المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : التسامح..! إلى أين....؟



مـــســـك
02-03-2006, 08:13 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

التسامح إلى أين

بقلم الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
عضو هيئة كبار العلماء

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وآله وصحبه ومن والاه. وبعد:

فإن ديننا مبني على السماحة ورفع الحرج، قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( وبعثت بالحنيفية السمحة ) وقال الله تعالى : {وما جعل عليكم في الدين من حرج} فالتسامح ورفع الحرج من سمات هذا الدين العظيم ، عكس ما في الشرائع السابقة من الآثار والأغلال التي جعلها الله على أهلها بسب تعنتهم ومخالفتهم لأوامر الله واختلافهم على أنبيائهم.

والتسامح والتيسير في الشريعة الإسلامية يكمنان في أوامرها ونواهيها وتشريعاتها وليس بالتنازل عن شيء من أحكام الشريعة لأن هذا من المداهنة في دين الله وليس من التسامح قال تعالى: { أفبهذا الحديث أنتم مدهنون } وقال تعالى : { ودوا لو تدهن فيدهنون } والكفار لن يرضيهم إلا أن نتنازل عن ديننا كله قال تعالى: { ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم } وقال تعالى : { وودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء } والجدال معهم بالتي هي أحسن أمر مطلوب شرعاً لإقناعهم بالحق إلا إذا صار الجدال معهم لا يجدي أو صاروا يقصدون به منا التـنازل عن ديننا فحينئذ لا تلين معهم حتى يطمعوا بل نغلظ عليهم القول حتى ييأسوا من مطلبهم قال تعالى: { يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين وأغلظ عليهم } وقال تعالى: {ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم } لأن اللين معهم في تلك الحالة يكون من وضع الشيء في غير موضعها على مد قول المتنبي :

إذا أنـت أكـرمت الكريم ملكتـه *** وإن أكـرمـت اللـئيـم تـمـردا

ووضع الندى في موضع السيف بالعلى **** مضر كوضع السيف في موضع الندى

وكثيراً ما نسمع ونرى ونقرأ من متكلمينا وخطبائنا الحث على التسامح مع الأعداء وأن ديننا دين التسامح والمحبة. وهذا الكلام لا يصلح على اطلاقه لما يترتب عليه من استغلال سيء وإيهام للسامع والقارئ.. فالواجب التنبه لهذا الأمر ووضع الأمور في مواضعها ـ وكم رددنا مثل هذه العبارات ولم يتحول الكفار عن طبيعتهم نحونا ونحو ديننا ـ وما حادث تمزيق المصاحف وإلقائها في المراحيض وسب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم عنا ببعيد{وما تخفي صدورهم أكبر} وأفعالهم مع المسلمين أبلغ من أقوالهم كما وقع في أفغانستان والعراق والبوسنة والهرسك . وصدق الله تعالى إذ يقول: {ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا} ويقول: { إن يثقفوكم يكونوا لكم أعداء ويبسطوا إليكم أيديهم وألسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون }.

هذا ونسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته ويخذل أعداءه.

------------------

شبكة الرد ـ الجمعة 4 محرم 1427هـ ـ الموافق 3 فبراير 2006م.

صحيفة المدينة (ملحق الرسالة ) الجمعة 4 محرم 1427هـ ـ العدد (15626).

إسلامية
02-03-2006, 07:34 PM
جزاك الله خير اخي الكريم مسك على الموضوع القيم

وفقك الله للخير ونفع بجهودك

Zecs
04-03-2006, 11:29 AM
السلام عليكم

لم أسمع عالما يحث على التسامح مع الأعداء



كل ما كان من المشايخ جزاهم الله خيرا
أنهم حثوا على التسامح مع غير المسلمين حتى لو كانوا مجوس


وليس كل غير المسلمين اعداء

المواقف كانت واضحة ومدعومة من القران والسنة

"من آذى ذميا فقد آذاني "
والسلام

الوردة الجريحة
04-03-2006, 12:33 PM
جزاك الله خيرا أخي مسك على الاختيار المبارك
وجزى الشيخ الفوزان عن خير الجزاء
اللهم آمين

-Cheetah-
04-03-2006, 03:33 PM
جزاك الله كل خير أخي العزيز
وأحسنت في اختيار الموضوع أيما إحسان، خاصة وأن لابسي النظارات الوردية قد كثروا بشكل مرعب في الآونة الأخيرة.

Zecs
08-03-2006, 11:46 AM
النظارات الوردية
وهل علينا أن نرى العالم بنظارات سوداء


هذا التعبير اللا مسؤول يهين كثيرا من وجهات النظر المحترمة

ديننا لا يفرض علينا أن نحارب العالم


الامام الشهيد حسن البنا قال " من لم يكن ضدنا فهو معنا "
وكفى

-Cheetah-
08-03-2006, 01:12 PM
وهل علينا أن نرى العالم بنظارات سوداء


هذا التعبير اللا مسؤول يهين كثيرا من وجهات النظر المحترمة

ديننا لا يفرض علينا أن نحارب العالم


الامام الشهيد حسن البنا قال " من لم يكن ضدنا فهو معنا "
وكفى


أن ترى السماء وردية، بينما هي ملبدة بما اسود من الغيوم شيء سيء، سيدفعك للخروج بدون مظلة، مما قد يعرضك للخطر.

الشيء الآخر: ديننا لم يأمرنا بلبس النظارات لا وردية ولا سوداء عزيزي "زيكس". :)
بل النظر بواقعية وأخذ الأدلة والحقائق في عين الاعتبار.

Zecs
08-03-2006, 01:42 PM
أن تكون السماء صافية ويراها البعض سوداء
فهذا لا يتعمم على الأمة كلها
وكذلك العكس صحيح

نعم علينا ان نتعامل بواقعية واقعية

-Cheetah-
08-03-2006, 01:59 PM
أخي العزيز زيكس هل لك أن توجهني للنقطة التي تزعجك في الموضوع، فالموضوع قد طرح مدعما بالأدلة والشرح الوافي، لكن إن كان تعليقاك الماضيان على ما شاركت به ظنا منك أنني أقصدك، فلا أخي العزيز أنا لم أقصدك أنت.

الشيء الأخر بالنسبة لتعليقك الأخير:


أن تكون السماء صافية ويراها البعض سوداء
فهذا لا يتعمم على الأمة كلها

من تقصد بذلك أخي العزيز؟؟ :06:
فأنا لا أرى أحدا شارك في الموضوع أو المقال نفسه قد وجه إلى ذلك.

Zecs
08-03-2006, 03:53 PM
لو راجعت نص الطرح لرأيت المقدم يعتبر أن كثيرا من "المشايخ" يتساهلون في قضية التسامح مع الأعداء
وهذا ما رفضته ووضحت السبب في أول مشاركة

النقطة الثانية هي أن كثيرا من "المتشددين" ينظر إلى الموضوع بأفق ضيق وإن كان هؤلاء هذه نظرتهم فهم أحرار ولكن , لا تلزم الأمة بها


ان شاء الله وضحت الفكرة :ciao:


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ZECS~~~~~~~~

-Cheetah-
08-03-2006, 04:08 PM
لو راجعت نص الطرح لرأيت المقدم يعتبر أن كثيرا من "المشايخ" يتساهلون في قضية التسامح مع الأعداء
وهذا ما رفضته ووضحت السبب في أول مشاركة

النقطة الثانية هي أن كثيرا من "المتشددين" ينظر إلى الموضوع بأفق ضيق وإن كان هؤلاء هذه نظرتهم فهم أحرار ولكن , لا تلزم الأمة بها


ان شاء الله وضحت الفكرة :ciao:


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ZECS~~~~~~~~



نعم وضحت الفكرة..
لكن لا أظن أن المقصود بالإشارة في الطرح هم بعض من صفوا أنفسهم مصاف الدعاة، وإلا فإن حتى الشيخ القرضاوي وهو يعد من الأكثر تساهلا لدى علماء المملكة العربية السعودية، لم يخالفهم في الرأي بخصوص هذا الموضوع.
لكن المقصود والله أعلم بعض "المتكلمين والخطباء" كما جاء في نص المقال، ونرى بعضهم الآن قد شق صف الأمة بآراءهم التي تخالف آراء الغالبية الساحقة لعلماء الأمة.
وكما تعلم فآراء هؤلاء، آراء وآراء العلماء إفتاء، ومع ذلك نجدهم يخالفون العلماء.

Zecs
08-03-2006, 05:01 PM
ما رأيته في هذا النقاش
أن كل منا يدور حول فلك واحد
ولا داعى للصدام
ولكن النقاش سيبقى مستمرا مالم تتوحد المصطلحات والمسميات
مثال
من تعتبر من العاملين على الساحة يستحق أن يسمى عالما

أرى أننا لن نتفق

-Cheetah-
08-03-2006, 08:42 PM
ما رأيته في هذا النقاش
أن كل منا يدور حول فلك واحد
ولا داعى للصدام
ولكن النقاش سيبقى مستمرا مالم تتوحد المصطلحات والمسميات
مثال
من تعتبر من العاملين على الساحة يستحق أن يسمى عالما

أرى أننا لن نتفق


لست انا ولا أنت من يحق له أن يختار العلماء، بل العلماء هم من يقررون من العلماء، فمثلا صاحب المقال، عضو في هيئة كبار العلماء، أظن أن هذا كاف ليقرر له عالميته....

والعالم لا يحتمل مسؤولية الإفتاء قبل أن يتقن علوما عديدة، ليس فقط السيرة النبوية أو فن الخطابة.

فريـــســـكـــا
09-03-2006, 12:07 AM
السلام عليكم جميعااا

جزاك الله ألف خير أخي الكريم مسك :أفكر:

وجعل الإستفاده من الموضوع في ميزان حسناتك ان شاء الله :)

Zecs
09-03-2006, 01:00 PM
أعتذر عن الرد حتى الأربعاء القادم