زعيم الإحساس
11-07-2006, 02:13 PM
http://www.d4up.com/user_uploads/dm3tyzaimal27sas363b/salam2.gif
http://www.ealwan.com/img/marrs_1.gif
تلقي الأوضاع الاقتصادية بظلالها على الأسرة الأردنية، فمع ارتفاع تكاليف المعيشة وتغير أنماط الحياة ارتفعت معدلات العنوسة والعزوبة، كما ارتفعت عتبة سن الزواج.
لذا تقيم جمعية العفاف الخيرية، وهي جمعية إسلامية خيرية، أعراسا جماعية سنويا لمساعدة الشباب على الإرتباط. وتساند جمعيات ومؤسسات أهلية اخرى في تمويل حفلات الزفاف الجماعي على الطريقة الإسلامية.
وبدأ أول عرس جماعي عام 1995 بأربعة أزواج، ثم تضاعف العدد سنويا ليصل إلى 146 عريسا وعروسا في حفل العام الماضي.
ويؤكد مدير الجمعية مفيد سرحان أن "الأسباب الاقتصادية تشكل أكبر عائق أمام إقبال الشباب على الزواج لا سيما الفئات المتعلمة منهم". ويرجع سرحان ارتفاع معدلات العنوسة والعزوبية إلى عوامل اقتصادية واجتماعية بما في ذلك البطالة التي تخطت 14 % من القوى العاملة، وارتفاع تكاليف المعيشة.
وتشير دراسة حديثة إلى انخفاض عقود الزواج من عشرة لكل ألف مواطن عام 1993 عام 1993 إلى 8 كل ألف عام 1996.
http://www.ealwan.com/img/marrs_2.gif
ارتفاع سن الزواج
بالمقياس نفسه ارتفعت نسبة العزاب من 38 % من الذكور عام 1979 إلى 49 % في العام الماضي فيما ارتفع معدل النساء خارج مؤسسة الزواج من 25 % إلى 40 % خلال الفترة نفسها.
في ظل هذه المعادلة يهرب الشباب، لاسيما الجامعيون، إلى الزواج العرفي، على ما يقول مفيد سرحان.
الصحافية جمانة مصطفى أجرت مسحا محدودا بين طلاب أربع جامعات حول الزواج العرفي. ووجد الاستفتاء بين 100 طالب وطالبة أن 2،4 منهم فقط يلجأون للزواج العرفي.
ولاحظت الدراسة ارتفاع عتبة زواج الذكور من 26 عاما سنة 1979 إلى ثلاثين عاما مؤخرا بينما ارتفع معدل عمر الإناث من واحد وعشرين إلى 27 عاما في الفترة نفسها.
على أن إيمان فارس لها رأي انتقادي في تحديد عتبة الزواج، إذ تؤكد أنها تعارض تحديد معدل سن الزواج بسبب اختلاف أنماط الحياة ووصل المرأة مراحل تعليم متقدمة.
جمانة مصطفى تتحدث في نفس الإطار. وهي تقول إن "تحديد سن الزواج أمر اختياري لا يتحدد بعمر معين"، بخلاف المحددات السابقة التي كانت تعتبر ابنة الـ 14 ناضجة للزواج وابن السادسة عشرة قادرا على تأسيس أسرة".
وتشير البيانات الإحصائية إلى أن 75% من عدد الأردنيين الباحثين عن عمل تقل أعمارهم عن 30 عاما.
وصفي خوشمان في الخامسة والعشرين من عمره يؤكد أنه غير قادر على تأسيس أسرة "بسبب جنون الأسعار وانخفاض الدخل". وبالتالي أرجأ وصفي، وحيد أمه، مشروع الارتباط عشر سنين على الأقل.
ارتفاع تكاليف المعيشة بواقع الثلث خلال العقد الماضي تزاوج مع دخول أنماط حياة جديدة مبنية على الأجهزة العصرية في تفاقم مشكلة العنوسة والعزوبية.
وأظهرت الدراسة أن ارتفاع المستوى التعليمي ساهم في تأخير سن الزواج، لا سيما بالنسبة للفتيات.
في الخندق الآخر من الزواج الجماعي التقشفي، ثمّة أعراس من وحي ألف ليلة وليلة يصرف عليها الأثرياء ملايين الدنانير في بلد شحيح الموارد يشهد اتساعا في الفجوة بين الكادحين والأثرياء.
واقترحت الدراسة تجاوز البذخ في الأعراس التي يترتب عليها كلفة مالية مرتفعة، ودعوة الميسورين لتقديم نماذج وطنية كأن يتبرعوا بتكاليف حفل الزفاف إلى الشباب الذين يحول فقرهم دون بناء أسرة وذلك بالتنسيق مع جمعية العفاف الخيرية.
سعد حتر
المصدر .. (http://www.ealwan.com/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=157&mode=thread&order=0&thold=0)
http://www.d4up.com/user_uploads/dm3tyzaimal27sas363b/m2-alslama.gif
http://www.ealwan.com/img/marrs_1.gif
تلقي الأوضاع الاقتصادية بظلالها على الأسرة الأردنية، فمع ارتفاع تكاليف المعيشة وتغير أنماط الحياة ارتفعت معدلات العنوسة والعزوبة، كما ارتفعت عتبة سن الزواج.
لذا تقيم جمعية العفاف الخيرية، وهي جمعية إسلامية خيرية، أعراسا جماعية سنويا لمساعدة الشباب على الإرتباط. وتساند جمعيات ومؤسسات أهلية اخرى في تمويل حفلات الزفاف الجماعي على الطريقة الإسلامية.
وبدأ أول عرس جماعي عام 1995 بأربعة أزواج، ثم تضاعف العدد سنويا ليصل إلى 146 عريسا وعروسا في حفل العام الماضي.
ويؤكد مدير الجمعية مفيد سرحان أن "الأسباب الاقتصادية تشكل أكبر عائق أمام إقبال الشباب على الزواج لا سيما الفئات المتعلمة منهم". ويرجع سرحان ارتفاع معدلات العنوسة والعزوبية إلى عوامل اقتصادية واجتماعية بما في ذلك البطالة التي تخطت 14 % من القوى العاملة، وارتفاع تكاليف المعيشة.
وتشير دراسة حديثة إلى انخفاض عقود الزواج من عشرة لكل ألف مواطن عام 1993 عام 1993 إلى 8 كل ألف عام 1996.
http://www.ealwan.com/img/marrs_2.gif
ارتفاع سن الزواج
بالمقياس نفسه ارتفعت نسبة العزاب من 38 % من الذكور عام 1979 إلى 49 % في العام الماضي فيما ارتفع معدل النساء خارج مؤسسة الزواج من 25 % إلى 40 % خلال الفترة نفسها.
في ظل هذه المعادلة يهرب الشباب، لاسيما الجامعيون، إلى الزواج العرفي، على ما يقول مفيد سرحان.
الصحافية جمانة مصطفى أجرت مسحا محدودا بين طلاب أربع جامعات حول الزواج العرفي. ووجد الاستفتاء بين 100 طالب وطالبة أن 2،4 منهم فقط يلجأون للزواج العرفي.
ولاحظت الدراسة ارتفاع عتبة زواج الذكور من 26 عاما سنة 1979 إلى ثلاثين عاما مؤخرا بينما ارتفع معدل عمر الإناث من واحد وعشرين إلى 27 عاما في الفترة نفسها.
على أن إيمان فارس لها رأي انتقادي في تحديد عتبة الزواج، إذ تؤكد أنها تعارض تحديد معدل سن الزواج بسبب اختلاف أنماط الحياة ووصل المرأة مراحل تعليم متقدمة.
جمانة مصطفى تتحدث في نفس الإطار. وهي تقول إن "تحديد سن الزواج أمر اختياري لا يتحدد بعمر معين"، بخلاف المحددات السابقة التي كانت تعتبر ابنة الـ 14 ناضجة للزواج وابن السادسة عشرة قادرا على تأسيس أسرة".
وتشير البيانات الإحصائية إلى أن 75% من عدد الأردنيين الباحثين عن عمل تقل أعمارهم عن 30 عاما.
وصفي خوشمان في الخامسة والعشرين من عمره يؤكد أنه غير قادر على تأسيس أسرة "بسبب جنون الأسعار وانخفاض الدخل". وبالتالي أرجأ وصفي، وحيد أمه، مشروع الارتباط عشر سنين على الأقل.
ارتفاع تكاليف المعيشة بواقع الثلث خلال العقد الماضي تزاوج مع دخول أنماط حياة جديدة مبنية على الأجهزة العصرية في تفاقم مشكلة العنوسة والعزوبية.
وأظهرت الدراسة أن ارتفاع المستوى التعليمي ساهم في تأخير سن الزواج، لا سيما بالنسبة للفتيات.
في الخندق الآخر من الزواج الجماعي التقشفي، ثمّة أعراس من وحي ألف ليلة وليلة يصرف عليها الأثرياء ملايين الدنانير في بلد شحيح الموارد يشهد اتساعا في الفجوة بين الكادحين والأثرياء.
واقترحت الدراسة تجاوز البذخ في الأعراس التي يترتب عليها كلفة مالية مرتفعة، ودعوة الميسورين لتقديم نماذج وطنية كأن يتبرعوا بتكاليف حفل الزفاف إلى الشباب الذين يحول فقرهم دون بناء أسرة وذلك بالتنسيق مع جمعية العفاف الخيرية.
سعد حتر
المصدر .. (http://www.ealwan.com/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=157&mode=thread&order=0&thold=0)
http://www.d4up.com/user_uploads/dm3tyzaimal27sas363b/m2-alslama.gif