TRY NO RACE
25-07-2006, 09:00 AM
صلّى الله عليه وسلّم
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
خلال قراءتي لأحد كتب الشعر وجدت مجموعة من الشعراء كان لهم ذكر مع الرسول عليه الصلاة والسلام فقررت جمعها في موضوعي هذا مؤملاً رضا الله قبل رضاكم .
امرؤ القيس بن حجر الكندي
وهو أمير الشعراء بشهادة خير الخلق صلى الله عليه وسلم . وذلك أنه ذّكر عنده يوماً فقال عليه الصلاة والسلام :
( ذلك رجل مذكور في الدنيا منسيُّ في الآخرة . يجيءُ يوم القيامة وبيده لواءُ الشُّعراء يقودُهم إلى النار ).
فيروى أنَّ كلَّا من لبيد وحسان بن ثابت قالا : ليت هذه المقالة فيَّ وأنا المدهدي فيها .
واخترت لكم من شعره ..
وليلٍ كموجِ البحرِ أرخى سدولَه *** عليّ بأنواع الهموم ليبتلي
فقلت له لما تمطـّـى بصُلبه *** وأردف أعجازاً وناء بكلكل
ألا أيها الليل الطويل ألا انجلي *** بصبح وما الإصباح منك بأمثل
أفاطم مهلا بعض هذا التدلُّـلِ *** وإن كنت قد أزمعت صرمي فأجملي
وإن كنتِ قد ساءتك منّي خليقة *** فسُلِّـي ثيابي من ثيابك تنسُلِ
وماذرفت عيناك إلا لتضربي *** بسهميك في أعشار قلبٍ مُقَتَّلِ
طرفة بن العبد
وهو القائل :
ستُبدي لك الأيامُ ماكُنتَ جاهلاً *** ويأتيك بالأنباء من لم تُزوِّدِ
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتمثل بالشطر الثاني فيقول : ( ويأتيك من لم تزوِّد بالأخبار ، إنّها كلمة نبي ) .
عنترة بن شدَّادٍ العبسي
معروف أنه من شعراء الجاهلية ولم يمكن الإسلام .
أُنشد بين يدي الرسول صلى الله عليه وسلم أبياته التي يقول فيها :
بَكَرَت تُخوِّفُني المَنونَ كأنّها *** أصبَحت عن عَرَضِ المنون بمعزلِ
فأجبتُها إن المنيَّة َ منهل *** لا بُدَّ أن أُسقَى بكأسِ المنهلِ
فاقني حياءَك لا أبا لكِ واعلمي *** أنّي امرؤ سأموتُ إن لم أُقتلِ
ولما أُنشد قوله :
ولَقد أبيتُ على الطّوى وأظلّـه *** حتى أنال به كريمَ المأكلِ
فقال صلى الله عليه وسلم : ( ماوُصف لي أعرابيٌ قط فأحببت أن أراه إلا عنترة ) .
أُميَّة بن الصّلت
قال فيه صلى الله عليه وسلم : ( آمن شعره وكفر قلبه ) .
ويُقال بأنه أول من تلطّف للسؤال في قوله لعبدالله بن جدعان :
أأذكُرُ حاجتي أم قد كفاني *** حياؤك إنّ شيمتك الحياءُ
قُسُّ بن ساعِدَةَ الإيادي
هو القائل :
في الذَّاهـبـيــن الأوَّلـيـنَ *** من القُرونِ لـنـا بصائر
لــمّـا رأيــتُ موارداً *** للموت ليس لها مصادر
ورأيـتُ قومي نحوَهـا *** يمضي الأصاغِرُ والأكابِر
لا يرجع الماضي إليَّ *** ولا من الباقيـن غابــــر
أيـقـنـتُ أنـَّــي لا محالةَ *** حيثُ صار القومُ صائــر
فلما أُنشد عليه الصلاة والسلام هذه الأبيات قال فيها : ( إنه يُبعث أمة ً على حِـدة ) .
كعبُ بن زُهير بن أبي سُلمى
كان له عند النّبي صلى الله عليه وسلم ذنب ، وحين أوعده عليه الصلاة والسلام قدِم إليه وأنشده قصيدته التي يقول فيها :
نُبـِّـتُ أن رسول الله ِ أوعدني *** والوعدُ عند رسولِ الله مأمولُ
إنّ الرسول لنورٌ يُستضاء به *** وصارمٌ من سُيوف اللهِ مسلولُ
فرضي عنه وكساه بردته واشتراها منه معاوية رضي الله عنه بستمائة دينار .
العلاءُ بن الخضرمي
هههه وهذه خبرُه مضحك ..
وفد العلاءُ على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له الرسول : ( أتقرأ شيئاً من القرآن ؟ ) فقرأ عليه سورة عبس ، ثم زاد فيها من عنده " وهو الذي أخرج من الحبلى نسمة ً تسعى من بين شَرَاسِيـف وحَشَا " فقال له الرسول : ( كُفّ ! فإن السورة كافية ) .
ثم قال له : ( أتقول شيئاً من الشعر ؟ ) فأنشده ...
وحيِّ ذوي الأضغان تَسب قلوبَهُم *** تحِيـَّـتُك الأدني فقد يدفعُ النَّـغل
فإن دَحَسوا بالكُره فاعف تكرٌماً *** وإن أخنسوا عنكَ الحديثَ فلا تَسـَـل
فإنّ الذي يؤذيكَ منه استماعه *** وإنّ الذي قالوا وراءك لم يُقل
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إنَّ من البيان لسحراً وإنّ من الشعر لحكماً ) .
حسَّـانُ بن ثابت
شاعر النبي صلى الله عليه وسلم والمناضل عنه ، وله قال ( اهجُ مشركي قريش ومعك روح القدس واللهِ إنَّ كلامَك لأشدُّ عليهم من وقعِ السهام في غَلـَـسِ الظلام ) .
ومن شعره قوله :
إذا مالأشرباتُ ذُكرن يوماً *** فهُنَّ لطيِّـب الرَّاحِ الفداءُ
ونشربها فتتركُـنـّـا ملوكاً *** وأُسداً مايُـنَـهـنِـهُـنَـا اللِّقاءُ
ولما أنشدها الرسول وانتهى إلى قوله :
هَـجوتَ محمداً فأجبتُ عنه *** وعندَ الله في ذاكَ الجزاءُ
فقال صلى الله عليه وسلم : ( جزاؤك على الله الجنّة ) . فلما انتهى حسان إلى قوله :
فإنَّ أبي ووالِدَه وعِرضي *** لِعِرضِ مُحمَّدٍ منكُم وقاء
فقال صلى الله عليه وسلم : ( وقاك الله هول المطلع ) .
فلما أكمل وقال :
أتهجوه ولستَ لهُ بِنِدِّ *** فشرُّكُما لخيركما الوِقاء
فقال الحاضرون : هذا والله أنصف بيت قالته العرب .
النـَّـابغة ُ الجَعدي
وهو قيس بن عبدالله من المخضرمين المعِّمرين .
يقول بقصيدته للرسول صلى الله عليه وسلم :
أتيتُ رسول اللهِ إذ جاء بالهُدى *** ويتلو كتاباً كالمجرَّة نيِّـراً
بَلَغنا السماءَ مجدُنا وسناؤنا *** وإنَّـا لنرجو فوق ذلك مظهراً
ولا خيرَ في حلمٍ إذا لم تَـكُن له ُ *** بوادِرُ تحمي صفوهُ وإن كدراً
فقال صلى الله عليه وسلم : ( إلى أينَ يا أبا ليلى ؟ ) فقال : إلى الجنة . فقال الرسول عليه الصلاة والسلام ( إن شاء الله ) .
ويُروى أنه لمَّـا أنشده الأبيات قال له الرسول صلى الله عليه وسلّم : ( لا فضَّ الله فاك ) . فعُـمِّـر وهو أحسن الناسِ ثغراً على كبره ولم يُفضُّ له سن .
انتهى
القارئ ، لابد أنه استشعر إنسانية الرسول صلى الله عليه وسلم وكيفية تعامله بالأمر والنهي وكيف كان رقيقا لطيفا ليّـناً .. يطول الكلام فيه عليه أزكى الصلاة وأتم السلام .
اسأل الله أن يُبَلِّغُني وإياكم الفردوس الأعلى برحمةٍ منه .
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
خلال قراءتي لأحد كتب الشعر وجدت مجموعة من الشعراء كان لهم ذكر مع الرسول عليه الصلاة والسلام فقررت جمعها في موضوعي هذا مؤملاً رضا الله قبل رضاكم .
امرؤ القيس بن حجر الكندي
وهو أمير الشعراء بشهادة خير الخلق صلى الله عليه وسلم . وذلك أنه ذّكر عنده يوماً فقال عليه الصلاة والسلام :
( ذلك رجل مذكور في الدنيا منسيُّ في الآخرة . يجيءُ يوم القيامة وبيده لواءُ الشُّعراء يقودُهم إلى النار ).
فيروى أنَّ كلَّا من لبيد وحسان بن ثابت قالا : ليت هذه المقالة فيَّ وأنا المدهدي فيها .
واخترت لكم من شعره ..
وليلٍ كموجِ البحرِ أرخى سدولَه *** عليّ بأنواع الهموم ليبتلي
فقلت له لما تمطـّـى بصُلبه *** وأردف أعجازاً وناء بكلكل
ألا أيها الليل الطويل ألا انجلي *** بصبح وما الإصباح منك بأمثل
أفاطم مهلا بعض هذا التدلُّـلِ *** وإن كنت قد أزمعت صرمي فأجملي
وإن كنتِ قد ساءتك منّي خليقة *** فسُلِّـي ثيابي من ثيابك تنسُلِ
وماذرفت عيناك إلا لتضربي *** بسهميك في أعشار قلبٍ مُقَتَّلِ
طرفة بن العبد
وهو القائل :
ستُبدي لك الأيامُ ماكُنتَ جاهلاً *** ويأتيك بالأنباء من لم تُزوِّدِ
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتمثل بالشطر الثاني فيقول : ( ويأتيك من لم تزوِّد بالأخبار ، إنّها كلمة نبي ) .
عنترة بن شدَّادٍ العبسي
معروف أنه من شعراء الجاهلية ولم يمكن الإسلام .
أُنشد بين يدي الرسول صلى الله عليه وسلم أبياته التي يقول فيها :
بَكَرَت تُخوِّفُني المَنونَ كأنّها *** أصبَحت عن عَرَضِ المنون بمعزلِ
فأجبتُها إن المنيَّة َ منهل *** لا بُدَّ أن أُسقَى بكأسِ المنهلِ
فاقني حياءَك لا أبا لكِ واعلمي *** أنّي امرؤ سأموتُ إن لم أُقتلِ
ولما أُنشد قوله :
ولَقد أبيتُ على الطّوى وأظلّـه *** حتى أنال به كريمَ المأكلِ
فقال صلى الله عليه وسلم : ( ماوُصف لي أعرابيٌ قط فأحببت أن أراه إلا عنترة ) .
أُميَّة بن الصّلت
قال فيه صلى الله عليه وسلم : ( آمن شعره وكفر قلبه ) .
ويُقال بأنه أول من تلطّف للسؤال في قوله لعبدالله بن جدعان :
أأذكُرُ حاجتي أم قد كفاني *** حياؤك إنّ شيمتك الحياءُ
قُسُّ بن ساعِدَةَ الإيادي
هو القائل :
في الذَّاهـبـيــن الأوَّلـيـنَ *** من القُرونِ لـنـا بصائر
لــمّـا رأيــتُ موارداً *** للموت ليس لها مصادر
ورأيـتُ قومي نحوَهـا *** يمضي الأصاغِرُ والأكابِر
لا يرجع الماضي إليَّ *** ولا من الباقيـن غابــــر
أيـقـنـتُ أنـَّــي لا محالةَ *** حيثُ صار القومُ صائــر
فلما أُنشد عليه الصلاة والسلام هذه الأبيات قال فيها : ( إنه يُبعث أمة ً على حِـدة ) .
كعبُ بن زُهير بن أبي سُلمى
كان له عند النّبي صلى الله عليه وسلم ذنب ، وحين أوعده عليه الصلاة والسلام قدِم إليه وأنشده قصيدته التي يقول فيها :
نُبـِّـتُ أن رسول الله ِ أوعدني *** والوعدُ عند رسولِ الله مأمولُ
إنّ الرسول لنورٌ يُستضاء به *** وصارمٌ من سُيوف اللهِ مسلولُ
فرضي عنه وكساه بردته واشتراها منه معاوية رضي الله عنه بستمائة دينار .
العلاءُ بن الخضرمي
هههه وهذه خبرُه مضحك ..
وفد العلاءُ على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له الرسول : ( أتقرأ شيئاً من القرآن ؟ ) فقرأ عليه سورة عبس ، ثم زاد فيها من عنده " وهو الذي أخرج من الحبلى نسمة ً تسعى من بين شَرَاسِيـف وحَشَا " فقال له الرسول : ( كُفّ ! فإن السورة كافية ) .
ثم قال له : ( أتقول شيئاً من الشعر ؟ ) فأنشده ...
وحيِّ ذوي الأضغان تَسب قلوبَهُم *** تحِيـَّـتُك الأدني فقد يدفعُ النَّـغل
فإن دَحَسوا بالكُره فاعف تكرٌماً *** وإن أخنسوا عنكَ الحديثَ فلا تَسـَـل
فإنّ الذي يؤذيكَ منه استماعه *** وإنّ الذي قالوا وراءك لم يُقل
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إنَّ من البيان لسحراً وإنّ من الشعر لحكماً ) .
حسَّـانُ بن ثابت
شاعر النبي صلى الله عليه وسلم والمناضل عنه ، وله قال ( اهجُ مشركي قريش ومعك روح القدس واللهِ إنَّ كلامَك لأشدُّ عليهم من وقعِ السهام في غَلـَـسِ الظلام ) .
ومن شعره قوله :
إذا مالأشرباتُ ذُكرن يوماً *** فهُنَّ لطيِّـب الرَّاحِ الفداءُ
ونشربها فتتركُـنـّـا ملوكاً *** وأُسداً مايُـنَـهـنِـهُـنَـا اللِّقاءُ
ولما أنشدها الرسول وانتهى إلى قوله :
هَـجوتَ محمداً فأجبتُ عنه *** وعندَ الله في ذاكَ الجزاءُ
فقال صلى الله عليه وسلم : ( جزاؤك على الله الجنّة ) . فلما انتهى حسان إلى قوله :
فإنَّ أبي ووالِدَه وعِرضي *** لِعِرضِ مُحمَّدٍ منكُم وقاء
فقال صلى الله عليه وسلم : ( وقاك الله هول المطلع ) .
فلما أكمل وقال :
أتهجوه ولستَ لهُ بِنِدِّ *** فشرُّكُما لخيركما الوِقاء
فقال الحاضرون : هذا والله أنصف بيت قالته العرب .
النـَّـابغة ُ الجَعدي
وهو قيس بن عبدالله من المخضرمين المعِّمرين .
يقول بقصيدته للرسول صلى الله عليه وسلم :
أتيتُ رسول اللهِ إذ جاء بالهُدى *** ويتلو كتاباً كالمجرَّة نيِّـراً
بَلَغنا السماءَ مجدُنا وسناؤنا *** وإنَّـا لنرجو فوق ذلك مظهراً
ولا خيرَ في حلمٍ إذا لم تَـكُن له ُ *** بوادِرُ تحمي صفوهُ وإن كدراً
فقال صلى الله عليه وسلم : ( إلى أينَ يا أبا ليلى ؟ ) فقال : إلى الجنة . فقال الرسول عليه الصلاة والسلام ( إن شاء الله ) .
ويُروى أنه لمَّـا أنشده الأبيات قال له الرسول صلى الله عليه وسلّم : ( لا فضَّ الله فاك ) . فعُـمِّـر وهو أحسن الناسِ ثغراً على كبره ولم يُفضُّ له سن .
انتهى
القارئ ، لابد أنه استشعر إنسانية الرسول صلى الله عليه وسلم وكيفية تعامله بالأمر والنهي وكيف كان رقيقا لطيفا ليّـناً .. يطول الكلام فيه عليه أزكى الصلاة وأتم السلام .
اسأل الله أن يُبَلِّغُني وإياكم الفردوس الأعلى برحمةٍ منه .