مشاهدة النسخة كاملة : الأمة الأسلامية و شعار التفرقة
ReD_EyeS
22-08-2006, 12:21 PM
مع الأسف الشديد الأمة الإسلامية لا تعترف إلا بشعار واحد
ألا وهو إما أن تكون معي و إلا فأنت ضدي؟!؟!
.
.
.
.
.
.
على الرغم أن جميع الطوائف الإسلامية ينطقون بكلمة التوحيد
لا إله إلا الله محمد رسول الله.
.
.
.
.
.
.
و خير مثال على ذلك السنة النواصب الشيعة سنجد أن شعارات التكفير
تنطلق بكل قساوة بين هذه الأطراف الثلاثة بسبب خلافات لن نثيرها
الآن بقدر ما سوف نركز على كلمة التوحيد و التي تجمعنا كلنا.
.
.
.
.
.
فلماذا يا شيعي لا تحب الناصبي أ ليس أخوك في التوحيد
و كذلك للبقية أ لستم أخوه في كلمة التوحيد.
.
.
.
.
.
.
.
أ ليس العدو الصهيوني يتربص بنا و يريد الفتك بنا
فرسالتي الأولى للشيعة
أيها الشيعي ما شأننا
أن سب الناصبي علي رضي الله عنه أو حتى فاطمة
أو الحسن و الحسين أ ليس من الأجدى أن نتوحد معه
و نحسن له حتى ننتصر على عدونا أ ليست هي قضينا الأسمى
و هي القضاء على الصهاينة و أخراجهم من أرضنا.
.
.
.
.
و رسالتي الثانية لناصبي أو من فيه نصب
ما شأننا بأهل النهروان كفرة أو كان غير كفرة
أ ليس من الأجدى مناصرة قضيتنا الأولى و أخراج
الصهاينة من ديارنا.
.
.
.
.
.
و رسالتي الثالثة لسنة
من شأننا أن سبوا أبو بكر أو عمر أو عائشة
أو حتى علي أو كل الصحابة أ ليس من الأجدى
أخراج الصهاينة من أرضنا و التي هي قضينا الأسمى و الأغلى
على الإطلاق.
.
.
.
.
أتمنى أن تصل رسالتي للجميع و يكفوا أيدهم عن هذا
الشعارات التفريقية و التي لن نطال من منها سوى زيادة
الهوة فدعوا كل شخص يتعبد بما يراه مناسباً له
سواء سب علي أو عمر أو عائشة أو أبو بكر
فحسابهم على الله و ليس عليك المهم فقط أن نتوحد
أن نجمع شمل الأمة و نوحد الصف ضد الصهيوني
ضد كل من يعادينا و يريد بنا السوء.
.
.
.
.
.
.
.
:ds011:
.
.
.
.
.
-Cheetah-
22-08-2006, 01:38 PM
سوف يفهمونك كل على هواه يا أبو عيون...
بارك الله فيك على كل حال... ولنأمل أن يكون هنالك من يعقل... فيفهم ما أردت..
bosson
22-08-2006, 03:28 PM
سوف يفهمونك كل على هواه يا أبو عيون...
و أنا أرى أن الموضوع أكثر تعقيدا :p .. لو واحد مغترب في الخارج لا يعلم بما
يحدث هنا يقرأ رسالتك " يحسب الموضوع هين" .. ياليته كان كذلك :)
بارك الله فيك اخوي Red_Eyes
KILDON
22-08-2006, 04:54 PM
أخي ريد آيز
مع إحترامي لوجهة نظرك بالطبع
لكن إن ظللنا نحن المسلمين نفكر بالطريقة التي تفكر بها فلن نتقدم خطوة واحدة للأمام
لي عودة للتعليق بالتفصيل إن شاء الله
Old Snake 85
22-08-2006, 05:27 PM
أنا ضدك تماماً كيف قضية سب أبو بكر وعلي وعمر لا تهمنا
وثانياً خلنا من هذا الشيء طيب دعا غير الله كعلي والحسن والحسين وفاطمة والقول بأنهم يسئلون الميت في قبره وتفضيلهم على النبي صلى الله عليه وسلم والطواف بالقبور والذبح لغير الله...الخ وكل هذه شركيات تنقض التوحيد اللي أنت قاعد تتكلم عنه يا أخي مو كل واحد يتكلم بالدين واتقي الله ودع الأمر لأهله.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا أخي-Cheetah-
بارك الله فيك على كل حال... ولنأمل أن يكون هنالك من يعقل... فيفهم ما أردت..
أتوقعت منك رد غير هذا.
KILDON
22-08-2006, 06:21 PM
أنا ضدك تماماً كيف قضية سب أبو بكر وعلي وعمر لا تهمنا
وثانياً خلنا من هذا الشيء طيب دعا غير الله كعلي والحسن والحسين وفاطمة والقول بأنهم يسئلون الميت في قبره وتفضيلهم على النبي صلى الله عليه وسلم والطواف بالقبور والذبح لغير الله...الخ وكل هذه شركيات تنقض التوحيد اللي أنت قاعد تتكلم عنه يا أخي مو كل واحد يتكلم بالدين واتقي الله ودع الأمر لأهله.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الموضوع عكس ما فهمته
فالأخ ريد آيز يحب أن يتفلسف أحيانًا
لي عودة مع الموضوع
secret files
22-08-2006, 06:24 PM
شكرا لك اخي العزيز ReD_EyeS على هذه الرساله
ففي النهايه الاسلام دين معامله حسنه ودين حجه واقناع
ولا ياتي الوفاق الا بالتفاهم والنقاش المبني على المحبه الاخويه الاسلاميه ^^
KILDON
22-08-2006, 06:26 PM
شكرا لك اخي العزيز ReD_EyeS على هذه الرساله
ففي النهايه الاسلام دين معامله حسنه ودين حجه واقناع
ولا ياتي الوفاق الا بالتفاهم والنقاش المبني على المحبه الاخويه الاسلاميه ^^
ضحية أخرى من ضحايا فلسفة ريد آيز
-Cheetah-
22-08-2006, 06:33 PM
ضحية أخرى من ضحايا فلسفة ريد آيز
:D
.........
secret files
22-08-2006, 06:43 PM
ضحية أخرى من ضحايا فلسفة ريد آيز
!!!!.
بما انه ذكر ما اوافق عليه ونظرت بعيني فاني اشجعه
:)
ولو كان يريد شيئا اخر لذكره
وان فعل, نعدل في راينا :D
سلامي ^-^
Evil BoOoOosxXx
22-08-2006, 07:27 PM
الموضوع ومافيه بالضبط نفس اللي قاله اخووي secret files ولا بزيد عليه حرف واحد لانه كلامه سليم وعين العقل ومحد يمديه ينكر هالكلام
ومشكور اخوووي ريد آآيز عالموضووووووووووع
ومررررررررررررررحبمبكم والله
KILDON
22-08-2006, 08:00 PM
الموضوع ومافيه بالضبط نفس اللي قاله اخووي secret files ولا بزيد عليه حرف واحد لانه كلامه سليم وعين العقل ومحد يمديه ينكر هالكلام
ومشكور اخوووي ريد آآيز عالموضووووووووووع
ومررررررررررررررحبمبكم والله
الثالث !!!
Evil BoOoOosxXx
22-08-2006, 08:57 PM
الثالث !!!
المعذره اخوووووووي بس لاتكون مشغل عدااااد ولاشي لاني شايفك تقووول الثالث ههههههههه
لكل عضو وجهة نظره يالغلا
ومرررررررررررحبمبك والله
عويلة
22-08-2006, 10:18 PM
الموضوع عكس ما فهمته
فالأخ ريد آيز يحب أن يتفلسف أحيانًا
لي عودة مع الموضوع
هههههههههههههههههههههههههه .. :D
والله ظللت فترة اضع نظريات عن تغير شخصية وآراء رد آيز ..
حتى أن فكرة سرقة أحدهم للباسوورد حقه خطرت في بالي :D :D
الله يسامحك يا رد آيز
you fooled me man :09:
ابن ماء السماء
22-08-2006, 10:26 PM
التفرقة والعنصرية موجودة لا احد ينكرها
في تفرقة الفبيلة والعايلة والدولة والمستوى والتعليم والقدرة والجنسية وغيرها الكثير
الناس تنظر للحياة على اساس المصالح اذا في مصلحتك مع الشي هذا سووه
ومحد يقدر يلغي هذا
بمنتصف القرن الماضي قالوا سيقضون على التفرقة القبلية بقيام الدولة ووحدة اتلجنسية واحنا للحين نشوف هذا يعني بانتخابات البرلمان الناس تنتخب الشخص على اساس القبيلة
شكرن عالموضوع
Old Snake 85
23-08-2006, 05:39 PM
والله وطلعت ضحية وأنا ماني داري
عالعموم اللي يعرف عنوانه يقولي أبعطيه هديه عالموضوع
مثلاً فلوس, شريط, ثعابين سامه :smirk:
memer2
23-08-2006, 06:23 PM
من يعلم نحن في البحرين و لبنان و العراق ( سابقا و في بعض الاحيان ) كالاخوة بين أخواننا السنة أما في بلادان الخليج كالسعودية و الكويت يكون التفكير مطبوعة في فم كل شخص رأي شيعي ..
Electro M
23-08-2006, 11:00 PM
ياخي انت غريب الاطوار :09:
تقدر مواضيع لحس المخ
moneeeb
24-08-2006, 01:02 AM
هههههههههههههههههههههههههه .. :D
والله ظللت فترة اضع نظريات عن تغير شخصية وآراء رد آيز ..
حتى أن فكرة سرقة أحدهم للباسوورد حقه خطرت في بالي :D :D
الله يسامحك يا رد آيز
you fooled me man :09:
السلام عليكم....
تصدق حتى انا استغربت من كلامة ...
لانه فيه تمنى خير للمسلمين...مو من عوايدهم:biggthump
و استغربت اكثر عندما شفت شيتا باشا وافقة:bigeyes: ...قلت سبحان الله الهادى...الرئيس بنفسة موافق على وحدة المسلمين:33:
بس فى قلبى حاسس بمؤامرة تفرقة شرسة...او من جد هذا شئ يتمنوه و مع الزمن تخف الخلافات...
ننتظر التعقيبات
لكن نرجع و نقول ان الرسول علية الصلاة و السلام لا ينطق عن الهوى....فذكر اين يظهر قرن الشيطان.... الله الهادى
ReD_EyeS
24-08-2006, 03:02 AM
-Cheetah-
سوف يفهمونك كل على هواه يا أبو عيون...
بارك الله فيك على كل حال... ولنأمل أن يكون هنالك من يعقل... فيفهم ما أردت..
ما أدري أحس أنك توأم روحي في المنتدى
:D
.
.
.
.
.
.
bosson
و أنا أرى أن الموضوع أكثر تعقيدا .. لو واحد مغترب في الخارج لا يعلم بما
يحدث هنا يقرأ رسالتك " يحسب الموضوع هين" .. ياليته كان كذلك
بارك الله فيك اخوي Red_Eyes
نعم الموضوع ليس بهذه السهولة و إلا لما
قتل من قتل في سبيل ما يعتقده و يؤمن به
و لنا في الصحابة أسوه حسنه الذين أستشهدوا في
سبيل إعلاء كلمة التوحيد.
.
.
.
.
.
.
أخي KILDON
أخي ريد آيز
مع إحترامي لوجهة نظرك بالطبع
لكن إن ظللنا نحن المسلمين نفكر بالطريقة التي تفكر بها فلن نتقدم خطوة واحدة للأمام
لي عودة للتعليق بالتفصيل إن شاء الله
و أنا بدوري أحترم ما سوف تطرحه قبل أن أسمعه منك
.
.
.
بس على فكرة شوهت سمعتي كل شوي و أنت قايل:
الضحية الأولى
الضحية الثانية
:boggled:
قلبتها أضاحي الله يهديك و نسيت ترجع للموضوع
:D
.
.
.
.
.
.
.
freddy vs jason
الحمد الله على السلامة :biggthump
.
.
.
.
.
.
secret files
شكرا لك اخي العزيز ReD_EyeS على هذه الرساله
ففي النهايه الاسلام دين معامله حسنه ودين حجه واقناع
ولا ياتي الوفاق الا بالتفاهم والنقاش المبني على المحبه الاخويه الاسلاميه ^^
مناورة جميلة يا secret files :biggthump
أنا أتحدث عن الوحدة و أنت تتحدث عن الدعوة
و الفرق بينهما كبير فالدعوة منهج رباني لا يختلف
عليه أحد ولا يرده مسلم عاقل لكن أنا لست ضد هذا
بل ضد من يطالبنا أن نتوحد مع قوم لا يرون أننا مسلمون
و يقدحون في من نحب.
.
.
.
.
.
.
Evil BoOoOosxXx
مشكور أخوي على مرورك الكريم
.
.
.
.
.
.
عويلة
والله ظللت فترة اضع نظريات عن تغير شخصية وآراء رد آيز ..
حتى أن فكرة سرقة أحدهم للباسوورد حقه خطرت في بالي
ههههههههههههههه :D
.
.
.
.
الله يسامحك يا رد آيز
الله يسامح الجميع حبيب قلبي عويلة
:D
.
.
.
.
ابن ماء السماء
التفرقة والعنصرية موجودة لا احد ينكرها
في تفرقة الفبيلة والعايلة والدولة والمستوى والتعليم والقدرة والجنسية وغيرها الكثير
الناس تنظر للحياة على اساس المصالح اذا في مصلحتك مع الشي هذا سووه
ومحد يقدر يلغي هذا
بمنتصف القرن الماضي قالوا سيقضون على التفرقة القبلية بقيام الدولة ووحدة اتلجنسية واحنا للحين نشوف هذا يعني بانتخابات البرلمان الناس تنتخب الشخص على اساس القبيلة
شكرن عالموضوع
لكن الدين لا يأمر بذلك و العادات السيئة القائمة على أساس التفرقة
بسبب اللون و العرق و الجنس حاربها الإسلام منذ بزوغ فجره.
.
.
.
.
.
.
.
memer2
ما فهمت :31:
.
.
.
.
.
.
.
Electro M
خخخخخخخخخ
كله بسبب رواية شيفرة دافنتشي
:D
.
.
.
.
.
.
.
.
moneeeb
لانه فيه تمنى خير للمسلمين...مو من عوايدهم
أفا يا ذا العلم ليش؟
هالكلام يا مونييب :p
.
.
.
.
.
و استغربت اكثر عندما شفت شيتا باشا وافقة ...قلت سبحان الله الهادى...الرئيس بنفسة موافق على وحدة المسلمين
و من اللي يعترض على توحيد المسلمين أعتقد أنه عدو
لكن هل كل من نطق الشهادتين مسلم؟
يا مونييب؟
:33:
.
.
.
.
.
بس فى قلبى حاسس بمؤامرة تفرقة شرسة
ههههههههههههههههههههههههههههه
مؤامرة حته وحده أيها السببي ( المجموعة النقاشية الثانية ) :biggthump
.
.
.
.
.
.
لكن نرجع و نقول ان الرسول علية الصلاة و السلام لا ينطق عن الهوى....فذكر اين يظهر قرن الشيطان
ممكن تذكر أين يظهر قرن الشيطان يا سي مونييب
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
و لكل من سأل عن الغرض و الغاية من طرح هذا الموضوع
أقول له هو إستطلاع لرأي الشيعة بالتحديد
لأسمع رأيهم بالتقارب مع من يكفر علي رضي الله عنه
الناصبي بالتحدي الذي يشهد الشهادتين
.
.
.
لكن الإقبال من الشيعة كان على غير العادة ولا أعلم لماذا
و هم من ملوء المنتدى ضجيجاً على السنة حين وجود منهم النفور
في موضوع حزب الله فلماذا حين أصبح الكلام عن الوحدة
و التعاون و لم الشمل بين الناصبي و الشيعي و السني
لم نسمع لهم صوتاً كالسابق؟
.
.
.
.
أنا لا أعترض على كره الشيعة للنواصب فهو حق و شيء
جميل أن يكون للإنسان ثوابت راسخه لا يسمح لأحد بأن يتجاوزها
تحت أي بند, و نحن كسنة نشاطرهم ذات الموقف فمقام أبو بكر و عمر عندنا
كسنة هو في نفس مقام أهل البيت عند الشيعة.
فإن كانوا لا يرضون بالتقارب مع الناصبي فنحن كذلك لا نرضى بالتقارب معهم
حتى يكفوا ألسنتهم عن أحباب رسول الله صلى الله عليه و سلم .
.
.
.
.
نقطة أخرى أحب أضيفها أو بالأصح توضيحها لأني أشرت لها في موضوعي
ليس كل من نطق الشهادتين يعد مسلماً و الدليل على ذلك
هم الخوارج الذين خرجوا عن ملة الإسلام رغم
نطقهم بالشهادتين.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
آخر نقطة <== يا كثر نقاطك :09:
نقول و للمرة الألف نحن لسنا ضد الدعوة
للإسلام و للمنهج الصحيح المعتدل الخالي من الشركيات
و المعتقدات الباطلة بل نحن معها و نشجع عليها
فهذا ما جاء به محمد صلى الله عليه و سلم هادياً و داعياً
إلى عبادة الله الواحد الأحد.
فمن هداه الله فهذه هي الغاية و المنى أما من أصر
و أستكبر حتى بلغ الطاغوتيه فحسابه على الله لكن أن نحبه و نحترمه
فهذا لن يحلم به سواءاً صهيونياً كان أو رافضي أو نصراني
مجوسي.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
و في نقطة صغيروره شوي
ولا بس خلاص :09:
.
.
.
.
.
.
.
http://director.montada.com/new_icons/ds_icons/ds011.gif
.
.
.
.
.
.
.
moneeeb
24-08-2006, 03:59 AM
أفا يا ذا العلم ليش؟
هالكلام يا مونييب :p
.
.
.
.
.
و من اللي يعترض على توحيد المسلمين أعتقد أنه عدو
لكن هل كل من نطق الشهادتين مسلم؟
يا مونييب؟
:33:
.
.
.
.
.
ههههههههههههههههههههههههههههه
مؤامرة حته وحده أيها السببي ( المجموعة النقاشية الثانية ) :biggthump
.
.
.
.
.
.
ممكن تذكر أين يظهر قرن الشيطان يا سي مونييب
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
السلام عليكم...
افا من جد....طلعت اكبر منى يا ذا العلم...
اخى ابو النقط او العين الحمرة...سؤالى
كيف بتخلى كل النقط هذة تحت بعض؟؟؟؟:D فن و فظاعة:biggthump
لكن بسحب لقب الفظاعة منك.................................اسمى منيب:28:
قلان الشيطان موضوع طويل بلاش منه
المهم....نرجع انت قلت شئ غريب و خطير:bigeyes: .. و صراحة اشتكى بضيق من الوقت اليوم...سوف اراجعك بمعركة شرسة فى الغد ان شاء الله حول ( الشهادة):dead:
اتمنى انك تستسلم و توافقنى و تريحنى:biggthump
ايش دخل ابو الخوارج فى الموضوع,,,,
لازم نفرق بين المسلم و المؤمن...استعد
فى امان الله
bosson
24-08-2006, 04:09 AM
الحمد لله .. ريحتني يا بو عيون :p
خليك جذا على طول :biggthump .. لا تغير الموجه تراك فزّعتني :o
سلام
LO BO
24-08-2006, 04:28 AM
شباب الكلام هذا ما ينشكت عنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - في معنى الحديث - ( خرج من اليهود إحدى وسبعون طائفه و خرج من النصرى إثنان و سبعون طائفه و سيخرج من أمتي ثلاث و سبعون طائفه كلهم في النار إلا واحده في الجنه )
والحين يا كثر الطوائف اللي طالعه
إذا كنا نبي نصلح اليها المسلمون فابدأوا بأنفسكم
و لا تحاول إنك تجمع بين السني و الشيعي لأن السني على سنة الرسول و الشيعي خرج عن سنة الرسول بعد ما مات
suuuuun
24-08-2006, 07:19 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدي نقطتان ........
1- حديث ولغة الأخ صاحب الأعين الحمراء ........
أكبر من بعض الأعضاء(المعذره) ........ فقد كان يمخرق ويلعب
بعقول سابي أفضل رعيل .....(رضوان الله عليهم).
2- إرتكب أخي صاحب الأعين الحمراء .... هفوة .....
فالخوارج لم يخرجوا من الملة .... والكلام في هذه النقطة يطول ....
والدليل قول علي - رضي الله عنه- حينما سأل عن الخارجين عليه ....
قال (( إخواننا بغوا علينا)) ....
.......................
أما بالنسبة لتوحيد الكلمة ......
فلم يتم ..... ولن يتم ....
إلا بكلمة التوحيد
Electro M
24-08-2006, 10:07 AM
اجل شيفرة دافنشي :09:
بخصوص الحبايب الشيعة
هي ليتها توقف على كرههم لبعض الصحابة
حتى الحسن رضي الله عنه ما سلم من بعض طوائفهم
لانه كيف امام معصوم من الخطأ يتخذ قرار خاطيء و يستبب بمقتل الكثير لما تنازل عن الحكم لمعاوية :31:
يعني بتتعب كثير في نقطة المحبة هذه اذا كان حتى ائمتهم ما سلموا منهم
ReD_EyeS
24-08-2006, 12:21 PM
moneeeb
السلام عليكم...
و عليكم السلام
.
.
.
افا من جد....طلعت اكبر منى يا ذا العلم...
العين ما تعلى على الحاجب :09:
.
.
.
اخى ابو النقط او العين الحمرة...سؤالى
كيف بتخلى كل النقط هذة تحت بعض؟؟؟؟ فن و فظاعة
الخطوة الأول
إرعص
Shift + ز
الخطوة الثانية
إرعص
Enter
:D
كرر العملية السابقة بالقدر الذي يعجبك
:09:
.
.
.
.
لكن بسحب لقب الفظاعة منك.................................اسمى منيب
ههههههههههههههههه
طيب
.
.
.
.
قلان الشيطان موضوع طويل بلاش منه
طيب
.
.
.
.
المهم....نرجع انت قلت شئ غريب و خطير .. و صراحة اشتكى بضيق من الوقت اليوم...سوف اراجعك بمعركة شرسة فى الغد ان شاء الله حول ( الشهادة)
و أنا في انتظار عودتك
.
.
.
.
اتمنى انك تستسلم و توافقنى و تريحنى
طيب خلينا نسمع منك أول وجهة نظرك في مسألة الشهادة
:D
.
.
.
.
.
.
ايش دخل ابو الخوارج فى الموضوع,,,,
لازم نفرق بين المسلم و المؤمن...استعد
الخوارج فئة ظاهرها الإسلام
يشهدون الشهادتين و يصلون و يزكون و يحجون
و يصومون و رغم هذا كفروا و خرجوا عن الملة
فأنا أتيت بهذا المثال حتى أوضح لك أن ليس
كل من نطق الشهادتين يعد مسلماً
.
.
.
.
.
.
.
فى امان الله
في حفظ الله و رعايته
.
.
.
.
.
.
.
.
.
الحمد لله .. ريحتني يا بو عيون :p
خليك جذا على طول :biggthump .. لا تغير الموجه تراك فزّعتني :o
سلام
أحياناً أخي bosson تحتاج لقب الصورة
لتسليط الضوء على الآخر ( الشيعي )
حتى نتعرف على موقفهم مثلاً تجاه الناصبي.
و ليس قصدي من فتح هذا الموضوع قلب الصفحات
القديمة العودة لدوامة الشيعي و السني و أيها أصح
.
.
.
.
.
.
.
.
LO BO
((افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة ، فواحدة في الجنة ، وسبعون في النار ، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة ، فإحدى وسبعون في النار وواحدة في الجنة ، والذي نفس محمد بيده ، لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة ؛ فواحدة في الجنة ، واثنتان وسبعون في النار.))
و جاء في بعض الروايات أن الفرقة الناجية
بلفظ ( ما أنا عليه وأصحابي )
و أيضاً ( الجماعة )
مشكور أخوي على هذه الإضافة المميزة فعلاً
.
.
.
.
.
.
.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدي نقطتان ........
1- حديث ولغة الأخ صاحب الأعين الحمراء ........
أكبر من بعض الأعضاء(المعذره) ........ فقد كان يمخرق ويلعب
بعقول سابي أفضل رعيل .....(رضوان الله عليهم).
2- إرتكب أخي صاحب الأعين الحمراء .... هفوة .....
فالخوارج لم يخرجوا من الملة .... والكلام في هذه النقطة يطول ....
والدليل قول علي - رضي الله عنه- حينما سأل عن الخارجين عليه ....
قال (( إخواننا بغوا علينا)) ....
.......................
أما بالنسبة لتوحيد الكلمة ......
فلم يتم ..... ولن يتم ....
إلا بكلمة التوحيد
مشكور أخوي على مرورك و تعقيبك
و جزآك الله خيراً
.
.
.
.
.
.
.
بخصوص النقطة الثانية
أن لم أقصد معاوية أو عائشة أو الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين
في الفتنة التي دارت بينهم, بل قصدت من خرج على علي رضي الله عنه
بعد معركة صفين, فهؤلاء كانوا يشهدون الشهادتين و رغم هذا كفروا
و قتلوا عن بكرة أبيهم و من بقي منهم و تمسك بما كان عليه أهل النهروان
لا يعدون مسلمين مع أنهم يشهدون الشهادتين.
.
.
.
.
.
.
Electro M
أنا مدرك و مقدر حجم الهوة التي تفصلنا عن الشيعة
ولم أرغب أن أطرح هذا الإشكال في هذا الموضوع
لأنه قد أستوفى حقه من النقاش.
لكن أردت أن أعلم ما هو موقفهم من الناصبي و لماذا
لا يتوددون له و يحبونه و يتغاضون عنه في مسألة
كرهه لعلي رضي الله عنه.
حينها فقط سوف نعلم كيف أن الشيعة مواقفهم ثابته
تجاه علي رضي الله عنه لا تتغير ولا تميع تحت ستار
الوحدة أن كان الأمر فيه مساس لمنزلة علي رضي الله عنه
فكيف الحال بنا يا أهل السنة و الجماعة.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
:ds011:
.
.
.
.
KILDON
24-08-2006, 07:16 PM
أخي الكريم ريد آيز
موضوعك بنيته على أساسين كلاهما خاطئ
الأول أن السنة يكرهون عليًا وفاطمة والحسن والحسين ويفضلون عليهم معاوية ويزيد
الثاني أن الشيعة يكرهون أبو بكر وعمر وعثمان وعائشة وعامة الصحابة ويفسقوهم ويكفروهم
والأول مفروغ منه ولا أعتقد أن أحدًا يجادل فيه
أما الثاني فهو الذي إختلف فيه الناس إختلافًا كبيرًا، وهو أمر لا يستحق هذا الإختلاف الكبير
وكل من يجادل فيه لا تجد معه إلا ملفًا صوتيًا مسجلاً من البالتوك به بعض الأشخاص يتصايحون ويلعنون أو نقلاً من موقع هزيل لبعض الكتاب الحمقى لا يعرفون عن ماذا يتحدثون
ولهؤلاء أقول: إن المعلومات عن عقائد الشيعة لا تؤخذ من المصاطب ولا تؤخذ من أعشار متعلميهم، بل نأخذها من مصادرهم الموثوقة ومن علمائهم المعتمدين ( وعندي لهؤلاء كتابات وتسجيلات إذا سمعتها تحسب أنك أمام سني متعصب )
وإن كان هناك ما يعاب علي الشيعة فهو مغالاتهم الزائدة في علمائهم ومراجعهم وطاعتهم طاعة مطلقة، وعدم إعتبار آرائهم الشخصية بجانب آراء هؤلاء العلماء
ولكن هذا الداء موجود عند السنة أيضًا
فالبعض من بني جلدتنا تنزل عليه فتاوي العلماء وكأنها أوامر من الله
وأذكر أن أحد المواطنين السعوديين سئل عن رأيه في فتوى الشيخ إبن جبرين الأخيرة فقال : هو عالم ويعرف أكثر مني وليس لي رأي !!
هناك شئ آخر
بإفتراض أن الشيعة كفار فعلى الأقل هم أقرب الكفار إلينا، وفرصتنا في إدخالهم الإسلام أكبر من فرصتنا مع غيرهم
تحياتي
memer2
24-08-2006, 07:17 PM
اجل شيفرة دافنشي :09:
بخصوص الحبايب الشيعة
هي ليتها توقف على كرههم لبعض الصحابة
حتى الحسن رضي الله عنه ما سلم من بعض طوائفهم
لانه كيف امام معصوم من الخطأ يتخذ قرار خاطيء و يستبب بمقتل الكثير لما تنازل عن الحكم لمعاوية :31:
يعني بتتعب كثير في نقطة المحبة هذه اذا كان حتى ائمتهم ما سلموا منهم
أنته بنفسك تقول أمام معصوم .. فكيف يخطأ ... يعني سعادتك أكثر فطنه و حكمه و علم من الامام عليه السلام ... شىء غريب و الله ... أخي إذا تبي تحاور حاور من منطق ... كم عمرك ؟
Electro M
24-08-2006, 08:45 PM
كم عمرك ؟
ليه الاخ ناوي يناسب :31:؟
بعدين ليش تبي تناقش؟
كل ما كتبت رد طويل عريض انحذف الموضوع
موب فاضي اتعب نفسي
توضيح بس
انا ما اقول ان علي او ابناؤه الحسن و الحسين رضي الله عنهم اجمعين معصومين من الخطأ
بالعكس هم بشر يصيبون و يخطئون
انا حبيت اوضح بس التناقض العجيب بين انكم تؤمنون بان الائمة معصومون من الخطأ
و مع ذلك نجد ان الحسن رضي الله عنه اخطأ عندما تنازل عن الخلافة
و الحسين رضي الله عنه اخطأ عندما قرر الذهاب للعراق ليتسبب هالقرار الخاطيء بمقتله في النهاية
و بعد كل هذا تدعون انهم معصومون؟!
-Cheetah-
24-08-2006, 09:03 PM
فقط أحذر بعض الإخوة من نشر ما يظنونه صحيح العلم، فمن أراد أن يناقش في مسألة ما فليكن في مكانها، وليس في بلاد أخرى...
ومعذرة يا صاحب العيون..
memer2
24-08-2006, 11:54 PM
ليه الاخ ناوي يناسب :31:؟
بعدين ليش تبي تناقش؟
كل ما كتبت رد طويل عريض انحذف الموضوع
موب فاضي اتعب نفسي
توضيح بس
انا ما اقول ان علي او ابناؤه الحسن و الحسين رضي الله عنهم اجمعين معصومين من الخطأ
بالعكس هم بشر يصيبون و يخطئون
انا حبيت اوضح بس التناقض العجيب بين انكم تؤمنون بان الائمة معصومون من الخطأ
و مع ذلك نجد ان الحسن رضي الله عنه اخطأ عندما تنازل عن الخلافة
و الحسين رضي الله عنه اخطأ عندما قرر الذهاب للعراق ليتسبب هالقرار الخاطيء بمقتله في النهاية
و بعد كل هذا تدعون انهم معصومون؟!
وأكرر سؤالي لك بس بصيغة ثانية هل يوجد عندك أخي من العلم ما يوجد عند الامام الحسين عليه السلام علشان تقول أنه غلطان؟؟؟ جواب على حجم السؤال
ReD_EyeS
25-08-2006, 01:02 AM
أخي الكريم ريد آيز
أهلا أخي الكريم خلدون
.
.
.
.
موضوعك بنيته على أساسين كلاهما خاطئ
:boggled:
.
.
.
.
الأول أن السنة يكرهون عليًا وفاطمة والحسن والحسين ويفضلون عليهم معاوية ويزيد
أنا لم أقل أن السنة يكرهون علياً بل قلت النواصب وهذا مشهور عنهم
و هم أيضاً يكفرون معاوية.
يبدوا أن الأمر التبس عليك أخي خلدون
.
.
.
.
الثاني أن الشيعة يكرهون أبو بكر وعمر وعثمان وعائشة وعامة الصحابة ويفسقوهم ويكفروهم
نعم هذا صحيح و أبو بكر و عمر طالهما الكثير
من الإساءات على وجه الخصوص من قبل علماء الرافضة.
.
.
.
.
.
والأول مفروغ منه ولا أعتقد أن أحدًا يجادل فيه
نعم
.
.
.
.
أما الثاني فهو الذي إختلف فيه الناس إختلافًا كبيرًا، وهو أمر لا يستحق هذا الإختلاف الكبير
وكل من يجادل فيه لا تجد معه إلا ملفًا صوتيًا مسجلاً من البالتوك به بعض الأشخاص يتصايحون ويلعنون أو نقلاً من موقع هزيل لبعض الكتاب الحمقى لا يعرفون عن ماذا يتحدثون
ولهؤلاء أقول: إن المعلومات عن عقائد الشيعة لا تؤخذ من المصاطب ولا تؤخذ من أعشار متعلميهم، بل نأخذها من مصادرهم الموثوقة ومن علمائهم المعتمدين ( وعندي لهؤلاء كتابات وتسجيلات إذا سمعتها تحسب أنك أمام سني متعصب )
نحن ندينهم من كتبهم المعتبرة ومن علمائهم الجاهبذ لا من صعاليكهم
و شذاذهم.
جاء في روضة الكافي الجزء الثامن
343 - حنان عن أبيه ، عن أبي جعفر ( ع ) قال : قلت له : ما كان ولد يعقوب أنبياء ؟ قال : لا ولكنهم كانوا أسباط أولاد الانبياء ( 3 ) ولم يكن يفارقوا الدنيا إلا سعداء تابوا وتذكروا ما صنعوا وإن الشيخين فارقا الدنيا ولم يتوبا ولم يتذكرا ما صنعا بأمير المؤمنين ( ع ) فعليهما لعنة الله والملائكة والناس أجمعين؟؟
و إن أردت المزيد زر مدينة كاشان في إيران لتجد هذا اللوح الحجري
و الذي يغني عن كل حديث
http://www.flashfp.net/uploader/modules/up-pic/pic/uploads/220ca0367b.jpg
.
.
أتعرف في أي مبنى يقع هذا اللوحة الحجري المخطوط
بكلمات اللعن؟
.
.
http://www.alserdaab.org/images/01.jpg
مزار قبر أبو لؤلؤه المجوسي عليه من الله ما يستحق
ولاحظ أن ناقل الصورة يترحم عليه كيف لا وهو قاتل عمر
و صاحب لقب ( بابا شجاع الدين )
.
.
.
.
على فكرة هل تعرف من هم الجبت و الطاغوت و النعثل؟
:ponder:
.
.
.
.
على العموم أن أردت المزيد من الدلائل من كتبهم
أتيتك به و دعمتها بأقوال علماءهم الجاهبذ
و الخيار لك
.
.
.
.
.
وإن كان هناك ما يعاب علي الشيعة فهو مغالاتهم الزائدة في علمائهم ومراجعهم وطاعتهم طاعة مطلقة، وعدم إعتبار آرائهم الشخصية بجانب آراء هؤلاء العلماء
هذا فقط في نظرك ما يعاب على الرافضة؟
.
.
.
.
.
.
.
.
ولكن هذا الداء موجود عند السنة أيضًا
فالبعض من بني جلدتنا تنزل عليه فتاوي العلماء وكأنها أوامر من الله
العالم الرباني لا يتكلم إلا بما قال الله و قال الرسول
و عند ذلك نحترم رأيه و نقدسه لأن الحكم بالأساس
لم يصدر من جيبه الخاص بل مستمد من مناهل الإسلام.
فإن حاد عن هذا الجانب و أصبح يقدم رأيه في أي
مساءلة لم يلتفت له و يبقى رأيه الشخصي.
.
.
.
.
.
.
وأذكر أن أحد المواطنين السعوديين سئل عن رأيه في فتوى الشيخ إبن جبرين الأخيرة فقال : هو عالم ويعرف أكثر مني وليس لي رأي !!
رأي الشيخ عبدالله بن جبرين في عقائد الرافضة ليست
وليدت اللحظة فعلماء المسلمين أجمعوا على كفر عقائد
الرافضة و أنها لا تمت للإسلام بصلة فالشيخ لم يأتي بجديد
ليضيفه بل هي ذكرى لا أكثر ولا أقل.
.
.
.
.
.
.
هناك شئ آخر
بإفتراض أن الشيعة كفار فعلى الأقل هم أقرب الكفار إلينا، وفرصتنا في إدخالهم الإسلام أكبر من فرصتنا مع غيرهم
تحياتي
أخي خلدون
جزآك الله خير و سعدت حقيقة بالحوار معك
.
.
.
.
.
على كل حال أنا طرحت هذا الموضوع لكي
أرى رأي الرافضة بالوحدة مع النواصب
لكن للأسف يبدوا أن لا أحد من الرافضة يرغب
بالوحدة مع النواصب المسلمين الذي ينطون الشهادتين
و هي على غير العادة من الأعضاء الشيعة و الذين
يبادرون دوماً في المشاركة بهكذا نوعية من المواضيع
لكن يبدوا أن ناصبي لها ثقل نفسي رهيب على نفوسهم.
حتى memer2 لم يعلق حتى الآن على هذا الطرح
:ponder:
فلماذا ياتروا؟
.
.
.
.
.
.
:ds011:
.
.
.
.
.
.
.
Electro M
25-08-2006, 01:57 AM
حتى memer2 لم يعلق حتى الآن على هذا الطرح
:ponder:
فلماذا ياتروا؟
.
موب فاضي لك انت و نواصبك :09:
مشغول بجمع معلومات عني
memer
متى قلت اني اعلم منهم؟
انا اسال
اليس من الخطأ اتخاذ قرار يتسبب بمقتل صاحبه؟
ما احتاج لعلم كبير او حتى لخلايا مخ زيادة عشان اعرف ان قرار يتسبب بمقتلي معناته اني اتخذت قرار خاطيء :)
و لو ترجع لهالحادثة بوقتها بتشوف ان كثير من الشيعة ارتد بعدها
لذا راجع تاريخك قبل ما تسألني عن عمري
على كل حال أنا طرحت هذا الموضوع لكي
أرى رأي الرافضة بالوحدة مع النواصب
لكن للأسف يبدوا أن لا أحد من الرافضة يرغب
بالوحدة مع النواصب المسلمين الذي ينطون الشهادتين
و هي على غير العادة من الأعضاء الشيعة و الذين
يبادرون دوماً في المشاركة بهكذا نوعية من المواضيع
لكن يبدوا أن ناصبي لها ثقل نفسي رهيب على نفوسهم.
حتى memer2 لم يعلق حتى الآن على هذا الطرح
:ponder:
فلماذا ياتروا؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعطيك العافية أخوي ريد ايز
بس حبيت أسلم عليك ......! :)
:kiss:
secret files
25-08-2006, 12:36 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
مناورة جميلة يا secret files :biggthump
أنا أتحدث عن الوحدة و أنت تتحدث عن الدعوة
و الفرق بينهما كبير فالدعوة منهج رباني لا يختلف
عليه أحد ولا يرده مسلم عاقل لكن أنا لست ضد هذا
بل ضد من يطالبنا أن نتوحد مع قوم لا يرون أننا مسلمون
و يقدحون في من نحب
اذا اخي العزيز لماذا لا ندعو الشيعه وغيرهم الدعوه الحسنه المبنيه على المعامله الحسنه؟
اذا انت متفق ان الدعوه الربانيه لا تكون الا باقناع الاخر اذا كان ضالا وباساس المعامله الحسنه اذا لمذا هذه الدعوه لقتل او بتر الجهه الاخرى والتي نعلم انها اقرب لنا من اليهودي او المسيحي نظرا لاعتناقهم الاسلام واتباعهم اركانه كاملا !
فماذا تفضل اخي الكريم, ان تواجه ربك وانك قد دعوت الشيعه لنبذ فكرهم وافكارهم الخاطئه بالمعامله الطيبه وباساس الاخوه الاسلاميه على اعتبارهم اخوه ظلموا انفسهم ؟
ام تواجه ربك وانت قد قاتلتهم في كل بقعه ومكان؟
الا يجب علينا , رغم هذا الاختلاف, ان ندعوهم بشكل حسن ونناقشهم على اساس انهم اخوه في الاسلام لكنهم ضلوا الطريق فبهذا قد نهدي كثيرا منهم؟
ام تريد ان نكفرهم ونحكمم عليهم بالحد؟
اترك لك الاجابه ^_^
Flanteus
25-08-2006, 01:41 PM
هع :p
معقولة الى هذا اليوم يعتقد الرافضة انهم على الإسلام؟؟؟
لو نظرتم اخوتي الى جميع طوائف الإسلام المنحرفة لن تجد أبعدهم عن الإسلام الا الرافضة :33:
( الفرقة الوحيدة اسللي سبوا زوجات النبي وأصحابه ! )
على العموم ..
دعوة الرافضة واهل الكتاب واصحاب الأديان والنحل الأخرى ما زالت قائمة والحمد لله ..:)
بس ما تنتشر في منتدى كهذا طبعا :أفكر:
شكرا أخوي ريد آيز على الموضوع انا دائما أقول ان التقريب والوحدة تكون بين الشيعة والسنة فقط!
لا النواصب ولا الرافضة لأنهم سبوا و لعنوا بل وقتلوا أشرف الخلق بعد الرسل ..:12:
الله المستعان بس ..
memer2
25-08-2006, 02:40 PM
موب فاضي لك انت و نواصبك :09:
مشغول بجمع معلومات عني
memer
متى قلت اني اعلم منهم؟
انا اسال
اليس من الخطأ اتخاذ قرار يتسبب بمقتل صاحبه؟
ما احتاج لعلم كبير او حتى لخلايا مخ زيادة عشان اعرف ان قرار يتسبب بمقتلي معناته اني اتخذت قرار خاطيء :)
و لو ترجع لهالحادثة بوقتها بتشوف ان كثير من الشيعة ارتد بعدها
لذا راجع تاريخك قبل ما تسألني عن عمري
يا أخي أنا بس أبيك تجاوب على السؤال لاأكثر ولا أقل .. على العموم من جوابك هذا الناقص أنا أسالك أذا أنته تقول الامام الحسين عليه السلام غلطان ( أستغفر الله ) هل يجعل يزيد راكب الفجور و شارب الخمر يرفع راية الاسلام و يعقد في بيته و مدينته و يدع أمور الاسلام تذهب على فكرة الامام ما طلع من بيته لحتى لمنصب و يصبح أمير أو ملك القضية هي دفاع عن الاسلام و المسلمين .. أسالك من اله راحو معها علشان يرمي بنفسه لتهلكه على حد زعمك .. تعرفهم أسمهائهم ؟؟ أذا تعرف أذكرهم لانك عارف التاريخ يبين عليك .. ما شاء الله
ReD_EyeS
25-08-2006, 02:43 PM
Electro M
موب فاضي لك انت و نواصبك
مشغول بجمع معلومات عني
:D
أجل رحت فيها:09:
.
.
.
.
.
.
.
amaa
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعطيك العافية أخوي ريد ايز
بس حبيت أسلم عليك ......!
الله مير يسلمك و يحفظك و يزوجك الزوجة الصالحه
و يزرقك الذرية الصالحه مشكور أخوي أمة على هالمشاركة
الطيبة اللي و الله أسعدتني و أثلجت صدري
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
secret files
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اذا اخي العزيز لماذا لا ندعو الشيعه وغيرهم الدعوه الحسنه المبنيه على المعامله الحسنه؟
اذا انت متفق ان الدعوه الربانيه لا تكون الا باقناع الاخر اذا كان ضالا وباساس المعامله الحسنه اذا لمذا هذه الدعوه لقتل او بتر الجهه الاخرى والتي نعلم انها اقرب لنا من اليهودي او المسيحي نظرا لاعتناقهم الاسلام واتباعهم اركانه كاملا !
فماذا تفضل اخي الكريم, ان تواجه ربك وانك قد دعوت الشيعه لنبذ فكرهم وافكارهم الخاطئه بالمعامله الطيبه وباساس الاخوه الاسلاميه على اعتبارهم اخوه ظلموا انفسهم ؟
ام تواجه ربك وانت قد قاتلتهم في كل بقعه ومكان؟
الا يجب علينا , رغم هذا الاختلاف, ان ندعوهم بشكل حسن ونناقشهم على اساس انهم اخوه في الاسلام لكنهم ضلوا الطريق فبهذا قد نهدي كثيرا منهم؟
ام تريد ان نكفرهم ونحكمم عليهم بالحد؟
اترك لك الاجابه ^_^
>_<
قلت لك في السابق أنا لست ضد الدعوة
بل ضد الوحدة و تمييع الدين فالواجب أن ندعوهم
فإن قبلوا أصبحوا أخوة لنا في الدين و الدم, أما أن نقبلهم هكذا
بظلمهم و لعناتهم على خير الصحابة فهذا لن يحلموا به.
.
.
.
.
و أنظر الآن للشيعة المشاركين في المنتدى لم نرى
تعليق واحد لهم حول الوحدة مع النواصب لأنه ( أي الرافضي ) لا يتصور
أن يحب شخصاً يناصب العداء لعلي رضي الله عنه
فكيف الحال بنا نحن أهل السنة.
.
.
.
.
.
Flanteus
هلا أخوي فلسطيني
شكرا أخوي ريد آيز على الموضوع انا دائما أقول ان التقريب والوحدة تكون بين الشيعة والسنة فقط!
لا النواصب ولا الرافضة لأنهم سبوا و لعنوا بل وقتلوا أشرف الخلق بعد الرسل
الشيعة الأوائل لا نختلف معهم فهم مسلمون
و الزيدية أيضاً نعدهم في عداد الشيعة المعتدلين
.
.
.
و غرضي من طرح هذا الموضوع هو الجمع بين النواصب و الروافض
أي الدعوة إلى الوحدة بينهما مع بقاءهم على ما يعتقدون به.
لكن حتى الآن لا مجيب من الرافضة
:D
.
.
.
.
.
.
.
.
:ds011:
.
.
.
.
suuuuun
25-08-2006, 09:37 PM
أن لم أقصد معاوية أو عائشة أو الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين
في الفتنة التي دارت بينهم, بل قصدت من خرج على علي رضي الله عنه
بعد معركة صفين, فهؤلاء كانوا يشهدون الشهادتين و رغم هذا كفروا
و قتلوا عن بكرة أبيهم و من بقي منهم و تمسك بما كان عليه أهل النهروان
لا يعدون مسلمين مع أنهم يشهدون الشهادتين.
أخي صاحي الأعين الحمراء ...
أنا لم أقصد ما دار بين الصحابة -رضوان الله عليهم-
بل أقصد الخوارج الذين خرجوا على الخليفة الراشد علي بن أبي طالب – رضي الله عنه- فقد اختلف العلماء في حكمهم هل هم كفار أم لا؟ والصحابة – رضوان الله تعالى عليهم- وهم القدوة لا يكفرونهم.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : (والخوارج كانوا من أظهر الناس بدعة وقتالاً للأمة وتكفيراً لها ولم يكن في الصحابة من يكفرهم لا علي بن أبي طالب ولا غيره بل حكموا فيهم بحكمهم في المسلمين الظالمين المعتدين وكذلك سائر الثنتين وسبعين فرقة من كان مهم منافقاً فهو كافر في الباطن ومن لم يكن منافقاً بل كان مؤمناً بالله ورسوله في الباطن لم يكن كافراً في الباطن وإن أخطأ في التأويل كائناً ما كان خطؤه وقد يكون في بعضهم شعبة من شعب النفاق ولا يكون فيه النفاق الذي يكون صاحبه في الدرك الأسفل من النار. ومن قال : إن الثنتين وسبعين فرقة كل واحد منهم يكفر كفراً ينقل عن الملة فقد خالف الكتاب والسنة وإجماع الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين بل وإجماع الأئمة الأربعة وغير الأربعة فليس فيهم من كفر كل واحد من الثنتين وسبعين فرقة وإنما يكفر بعضهم بعضاً ببعض المقالات.) انتهى كلامه رحمه الله.
قال الهيثم بن عدي : حدثنا إسماعيل عن خالد عن علقمة بن عامر قال : سئل علي عن أهل النهروان أمشركون هم ؟ فقال : من الشرك فروا، قيل : أفمنافقون ؟ قال : إن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلاً . قيل فما هم يا أمير المؤمنين ؟ قال : إخواننا بغوا علينا فقاتلناهم ببغيهم علينا.
فقد أخرج عبد الرزاق في "مصنفه": (18656 ):عن الحسن أنه قال: " لما قَتل علي رضي الله عنه الحرورية، قالوا: من هؤلاء يا أمير المؤمنين؛ أكفار هم؟ قال: من الكفر فروا. قيل: فمنافقين، قال: إن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلا، وهؤلاء يذكرون الله كثيرا، قيل: فما هم؟ قال قوم أصابتهم فتنة فعموا فيها وصموا".وهذا القول طبقه عملياً علي – رضي الله تعالى عنه – ومعه الصحابة –رضي الله عنهم- فلم يعاملهم معاملة المرتدين كما كان في زمن أبي بكر – رضي الله تعالى عنهم- فلم يبدأهم بقتال ولم يجهز على جريحهم ولم يسب نساءهم ... إلخ.
قال ابن حجر في "الفتح" ( 12/300 ):
"وذهب أكثر أهل الأصول من أهل السنة إلى أن الخوارج فساق وان حكم الإسلام يجري عليهم لتلفظهم بالشهادتين ومواظبتهم على أركان الإسلام وإنما فسقوا بتكفيرهم المسلمين مستندين إلى تأويل فاسد وجرهم ذلك إلى استباحة دماء مخالفيهم وأموالهم والشهادة عليهم بالكفر والشرك.
ReD_EyeS
26-08-2006, 07:56 PM
أخي صاحي الأعين الحمراء ...
أنا لم أقصد ما دار بين الصحابة -رضوان الله عليهم-
بل أقصد الخوارج الذين خرجوا على الخليفة الراشد علي بن أبي طالب – رضي الله عنه- فقد اختلف العلماء في حكمهم هل هم كفار أم لا؟ والصحابة – رضوان الله تعالى عليهم- وهم القدوة لا يكفرونهم.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : (والخوارج كانوا من أظهر الناس بدعة وقتالاً للأمة وتكفيراً لها ولم يكن في الصحابة من يكفرهم لا علي بن أبي طالب ولا غيره بل حكموا فيهم بحكمهم في المسلمين الظالمين المعتدين وكذلك سائر الثنتين وسبعين فرقة من كان مهم منافقاً فهو كافر في الباطن ومن لم يكن منافقاً بل كان مؤمناً بالله ورسوله في الباطن لم يكن كافراً في الباطن وإن أخطأ في التأويل كائناً ما كان خطؤه وقد يكون في بعضهم شعبة من شعب النفاق ولا يكون فيه النفاق الذي يكون صاحبه في الدرك الأسفل من النار. ومن قال : إن الثنتين وسبعين فرقة كل واحد منهم يكفر كفراً ينقل عن الملة فقد خالف الكتاب والسنة وإجماع الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين بل وإجماع الأئمة الأربعة وغير الأربعة فليس فيهم من كفر كل واحد من الثنتين وسبعين فرقة وإنما يكفر بعضهم بعضاً ببعض المقالات.) انتهى كلامه رحمه الله.
قال الهيثم بن عدي : حدثنا إسماعيل عن خالد عن علقمة بن عامر قال : سئل علي عن أهل النهروان أمشركون هم ؟ فقال : من الشرك فروا، قيل : أفمنافقون ؟ قال : إن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلاً . قيل فما هم يا أمير المؤمنين ؟ قال : إخواننا بغوا علينا فقاتلناهم ببغيهم علينا.
فقد أخرج عبد الرزاق في "مصنفه": (18656 ):عن الحسن أنه قال: " لما قَتل علي رضي الله عنه الحرورية، قالوا: من هؤلاء يا أمير المؤمنين؛ أكفار هم؟ قال: من الكفر فروا. قيل: فمنافقين، قال: إن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلا، وهؤلاء يذكرون الله كثيرا، قيل: فما هم؟ قال قوم أصابتهم فتنة فعموا فيها وصموا".وهذا القول طبقه عملياً علي – رضي الله تعالى عنه – ومعه الصحابة –رضي الله عنهم- فلم يعاملهم معاملة المرتدين كما كان في زمن أبي بكر – رضي الله تعالى عنهم- فلم يبدأهم بقتال ولم يجهز على جريحهم ولم يسب نساءهم ... إلخ.
قال ابن حجر في "الفتح" ( 12/300 ):
"وذهب أكثر أهل الأصول من أهل السنة إلى أن الخوارج فساق وان حكم الإسلام يجري عليهم لتلفظهم بالشهادتين ومواظبتهم على أركان الإسلام وإنما فسقوا بتكفيرهم المسلمين مستندين إلى تأويل فاسد وجرهم ذلك إلى استباحة دماء مخالفيهم وأموالهم والشهادة عليهم بالكفر والشرك.
جزاك الله خير أخي سييييييين
لم أعلم أن المساءلة فيها تفصيل
فقد بنيت الحكم على قول الرسول صلى الله عليه وسلم
( .. يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه ..)
و أيضاً
( ..يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون
أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن أنا أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد .. )
.
.
.
.
.
نفعنا الله بعلمك
:)
.
.
.
.
memer2
27-08-2006, 11:46 PM
الحوار البناء هو سمة حضارية تعكس أراء المتحاورين من الطرفين و أخلاقهم التى هي جزء من الدين الاسلامي ..
هذا الي أقدر أقوله
KILDON
28-08-2006, 12:01 AM
صدقوني إخواني، أي حوار سني - شيعي في المنتدى العام وبهذه الطريقة لن يجدي شيئًا
بالعكس، سيؤدي إلى ضغائن وحزازات بين الأعضاء لا داعي لها
وفي النهاية يحدث طرد وإغلاق للمواضيع وأشياء لا داعي لها
وقد تصفحت صفحات قديمة في المنتدى الإسلامي العام ورأيت هناك مهازل لا توصف
إذا كنا نريد حوارًا سنيًا - شيعيًا فيجب أن يتم تنظيم الحوار وإختيار المتحاورين ومنع المهاترات
وأنا أرى أن منتدى الإتجاهين مناسب لهذا الأمر، خصوصًا أنه توقف منذ مدة لأسباب مجهولة
ويمكن عرض الأمر على المشرفين ( هذا إذا كان هناك من يرغب في دخول مثل هذا النقاش )
ALcATRAZ
03-09-2006, 05:52 AM
بارك الله فيك أخوي ريد آيز..
كعادتك متميز في السرد..
وبلوغ الهدف..;)
جميع حقوق برمجة vBulletin محفوظة ©2024 ,لدى مؤسسة Jelsoft المحدودة.
جميع المواضيع و المشاركات المطروحة من الاعضاء لا تعبر بالضرورة عن رأي أصحاب شبكة المنتدى .