miropop
09-09-2006, 11:25 AM
السلام عليكم
ايها الاعضاء الاحباب ارحب بكم جميعا فى موضوعى الجديد هذا
الاخوة الاعزاء الموضوع اليوم ليس افكار تقبل الصحة و الخطاء وليس دينى انما هو موضوع تاريخى استند الى فيه الى المراجع و المصادر و كما ترون جميعا اسم الموضوع يدل على مضمونه
فرعون موسي
هل هو رمسيس الثاني ؟
لم يتعرض حاكم علي مدار تاريخ مصر او البشريه لظلم مثل ماتعرض له رمسيس الثاني
حتي الظلم الدي وقع عليه كان من جانب احفاده ( نحن المصريين )
حين لم نتقصي او نقرا او نحاول معرفه مدي حقيقه مايكتبه بعض الدوائر الغربيه ( الصهيونيه ) عنه ويقوم
بعض الكتاب و الصحفيين الغير متخصصين بنقل هذه المعلومات كانها حقيقه مجرده
و بمرور الوقت اصبح فرعون موسي هو رمسيس الثاني بلا جدال
و قد حاولت اثاره هذا الموضوع في عدة منتديات مند فتره فوجدت اعتراض بعض الاعضاء و تمسكهم
بان فرعون موسي هو رمسيس
و لا مانع من الاعتراض و لكن لم يستند احد الي مصاد تاريخيه او اقوال لعلماء المصريات
ساقوم ان شاء الله بفتح هذا الموضوع مره ثانيه و لكن بشكل موسع و مختلف
مستندا ايضا الي مصادر تاريخيه و دينيه و ليس استنتاجات لا دليل علي صحتها
في هذا الجزء سنحاول الاجابه علي سؤال هام جدا
سيتبادر الي ذهن اي انسان سائلا:
اذا كان القران الكريم ذكر فرعون موسي بالفرعون فلا بد وحتما ان يكون مصريا
سيكون الجواب تمهل ياصديقي:
ان فرعون مصر لم يكن مصريا علي الاطلاق
وهذا هو الدليل:
ان اهم ما استغله اليهود في ترويج اكذوبتهم و اكثر ماساعد علي انتشارها هو لقب فرعون
الواقع يقول ان
ال ( فرعون ) لقب حكم مصر .. من ( اي جنس )
فهناك فراعنه من الاغريق
وكان اولهم الاسكندر الاكبر وقد توج علي مصر فرعونا (مرسوم علي المعابد و هو يتوج فرعونا و للاسف لا اعرف كيفيه ارسال الصوره ) المصدر: موسوعه الفن المصري د.عكاشه
و يذكر د.ابراهيم نصحي ( وقد توج الاسكندر علي نهج الفراعنه الوطنيين و حصل علي القابهم التاريخيه )
و ايضا الاسكندر الرابع توج فرعونا علي مصر و اتخد كل سمات و صفات الفراعنه
و نجد علي جدران معبد امبو نقشا يصور بطليموس السادس يقوم باداء الطقوس الدينيه باعتباره فرعونا مصريا
وكذلك ايضا علي نفس المعبد نجد اسم بطليموس السابع و قد اصبع فرعونا علي مصر
وكان اسم كل واحد من اولئك الملوك الاغريق يوضع داخل مستطيل ملكي فرعوني بما يعني انه فرعون
الهكسوس و لقب ( فرعون )
د.سليم حسن يذكر ( و اتخذ الهكسوس الالقاب الفرعونيه )
د.محمد السيد غلاب ( و الهكسوس حملوا لقب فراعنه )
ابن خلدون ( قال ابن اسحاق : و من العماليق فراعنه مصر )
قال الطبري : كانت الفراعنه بمصر من الهكسوس
فلقب فرعون ايها الساده كان يطلق ايضا علي الهكسوس و منهم الفرعون الهكسوسى
و فى عجالة إلى أن تسنح الظروف لى بكتابة مداخلة مفصّلة , فإننى أميل إلى أن فرعون موسى كان تحتمس الثالث , حيث أميل إلى التخريج التأريخى القائل بأن بنى إسرائيل قد إنتشروا فى بقاع مصر من طيبة إلى الفيوم , و أن قارون كان من شيعة موسى بالأساس و مقرّه شمال بنى سويف و الفيوم حول بحر يوسف (بحيرة قارون) حيث كان قارون يسكن شمال غرب البحيرة (و الأغلب أن أخت موسى عليه السلام قد وضعته فى بحر يوسف قرب دير العزب جنوب مدينة الفيوم حيث كان وجود بنى إسرائيل مكثفاً) , فوجدته إمرأة فرعون التى هى فى الغالب إبنة أحمس و أخت أمنحتب و زوجة ولى عهده تحتمس الأول فأخذته إلى قصر سنوسرت الواقع مكان مدينة سنورس حالياً على ضفاف البحيرة (و يشير إلى ذلك التاريخ المصرى الذى يسجّل أن تحتمس الأول تزوّج أخت أبيه إبنة الفرعون أحمس و رزق منها حتشبسوت , و لما كانت عقائدهم تعطى الحكم لمن يتزوج الأخت الكبرى فقد أعلنت إبنة أحمس أن موسى - الذى بحسب ذلك التخريج يكون هو الأمير "آمون - موس" فى التاريخ الفرعونى القديم - هو إبنها و سجلت إسمه فى القوائم الملكية بعد أن أقنعت تحتمس الأول بتبنّيه فى عهد أبيه أمنحت الأول الذى خلف أحمس الأول)....ثم حدث الصراع بين موسى عليه السلام و تحتمس الثانى إبن تحتمس الأول على الزواج من حتشبسوت و انقسم البيت الملكى إلى قسمين , فتحتمس الأول يريدها زوجة لإبنه تحتمس الثانى , و زوجته و إبنتها يريدان موسى , ثم كان أن تزوج تحتمس الثانى من حتشبسوت بعد وفاة أبيه تحتمس الأول و تنصيبه مكانه , فلم ترزق حتشبسوت منه سوى ببنت هى "نفرو - رع" التى تزوجها بعد ذلك تحتمس الثالث إبن تحتمس الثانى من جارية بعد وفاة أبيه أثناء أحداث الإضطرابات التى حدثت بين المصريين و بنى إسرائيل و إنتهت بالخروج اليهودى من مصر فى عهد تحتمس الثالث)
عندما تسنح الفرصة و أجد الوقت الكافى سأقوم بعمل مداخلة مفصلة بها التصوّر الكامل لذلك التخريج متضمناً كل ما يخص العبور بالخرائط و كيفية حدوث إنشقاق البحرو مدعّما بدراسات سيزمية و هيدرو - جيولوجية مثبتة و معتمدة و مجمع عليها من عدد كبير من علماء الآركيولوجى مع ربط تلك الأحداث زمنياً بزمن تحتمس الثانى.
ارجوا ان يكون تلك الموضوع بيئة طيبة للنقاش و ابداء الاراء حتى لو اختلفتوا معى
و انت يا اخى هذا هو الموضوع هل سوف اجدك فيه و اجدك صاحب فكر و ثقافه تناقش بها ام.........
تحياتى
امير يوسف
ايها الاعضاء الاحباب ارحب بكم جميعا فى موضوعى الجديد هذا
الاخوة الاعزاء الموضوع اليوم ليس افكار تقبل الصحة و الخطاء وليس دينى انما هو موضوع تاريخى استند الى فيه الى المراجع و المصادر و كما ترون جميعا اسم الموضوع يدل على مضمونه
فرعون موسي
هل هو رمسيس الثاني ؟
لم يتعرض حاكم علي مدار تاريخ مصر او البشريه لظلم مثل ماتعرض له رمسيس الثاني
حتي الظلم الدي وقع عليه كان من جانب احفاده ( نحن المصريين )
حين لم نتقصي او نقرا او نحاول معرفه مدي حقيقه مايكتبه بعض الدوائر الغربيه ( الصهيونيه ) عنه ويقوم
بعض الكتاب و الصحفيين الغير متخصصين بنقل هذه المعلومات كانها حقيقه مجرده
و بمرور الوقت اصبح فرعون موسي هو رمسيس الثاني بلا جدال
و قد حاولت اثاره هذا الموضوع في عدة منتديات مند فتره فوجدت اعتراض بعض الاعضاء و تمسكهم
بان فرعون موسي هو رمسيس
و لا مانع من الاعتراض و لكن لم يستند احد الي مصاد تاريخيه او اقوال لعلماء المصريات
ساقوم ان شاء الله بفتح هذا الموضوع مره ثانيه و لكن بشكل موسع و مختلف
مستندا ايضا الي مصادر تاريخيه و دينيه و ليس استنتاجات لا دليل علي صحتها
في هذا الجزء سنحاول الاجابه علي سؤال هام جدا
سيتبادر الي ذهن اي انسان سائلا:
اذا كان القران الكريم ذكر فرعون موسي بالفرعون فلا بد وحتما ان يكون مصريا
سيكون الجواب تمهل ياصديقي:
ان فرعون مصر لم يكن مصريا علي الاطلاق
وهذا هو الدليل:
ان اهم ما استغله اليهود في ترويج اكذوبتهم و اكثر ماساعد علي انتشارها هو لقب فرعون
الواقع يقول ان
ال ( فرعون ) لقب حكم مصر .. من ( اي جنس )
فهناك فراعنه من الاغريق
وكان اولهم الاسكندر الاكبر وقد توج علي مصر فرعونا (مرسوم علي المعابد و هو يتوج فرعونا و للاسف لا اعرف كيفيه ارسال الصوره ) المصدر: موسوعه الفن المصري د.عكاشه
و يذكر د.ابراهيم نصحي ( وقد توج الاسكندر علي نهج الفراعنه الوطنيين و حصل علي القابهم التاريخيه )
و ايضا الاسكندر الرابع توج فرعونا علي مصر و اتخد كل سمات و صفات الفراعنه
و نجد علي جدران معبد امبو نقشا يصور بطليموس السادس يقوم باداء الطقوس الدينيه باعتباره فرعونا مصريا
وكذلك ايضا علي نفس المعبد نجد اسم بطليموس السابع و قد اصبع فرعونا علي مصر
وكان اسم كل واحد من اولئك الملوك الاغريق يوضع داخل مستطيل ملكي فرعوني بما يعني انه فرعون
الهكسوس و لقب ( فرعون )
د.سليم حسن يذكر ( و اتخذ الهكسوس الالقاب الفرعونيه )
د.محمد السيد غلاب ( و الهكسوس حملوا لقب فراعنه )
ابن خلدون ( قال ابن اسحاق : و من العماليق فراعنه مصر )
قال الطبري : كانت الفراعنه بمصر من الهكسوس
فلقب فرعون ايها الساده كان يطلق ايضا علي الهكسوس و منهم الفرعون الهكسوسى
و فى عجالة إلى أن تسنح الظروف لى بكتابة مداخلة مفصّلة , فإننى أميل إلى أن فرعون موسى كان تحتمس الثالث , حيث أميل إلى التخريج التأريخى القائل بأن بنى إسرائيل قد إنتشروا فى بقاع مصر من طيبة إلى الفيوم , و أن قارون كان من شيعة موسى بالأساس و مقرّه شمال بنى سويف و الفيوم حول بحر يوسف (بحيرة قارون) حيث كان قارون يسكن شمال غرب البحيرة (و الأغلب أن أخت موسى عليه السلام قد وضعته فى بحر يوسف قرب دير العزب جنوب مدينة الفيوم حيث كان وجود بنى إسرائيل مكثفاً) , فوجدته إمرأة فرعون التى هى فى الغالب إبنة أحمس و أخت أمنحتب و زوجة ولى عهده تحتمس الأول فأخذته إلى قصر سنوسرت الواقع مكان مدينة سنورس حالياً على ضفاف البحيرة (و يشير إلى ذلك التاريخ المصرى الذى يسجّل أن تحتمس الأول تزوّج أخت أبيه إبنة الفرعون أحمس و رزق منها حتشبسوت , و لما كانت عقائدهم تعطى الحكم لمن يتزوج الأخت الكبرى فقد أعلنت إبنة أحمس أن موسى - الذى بحسب ذلك التخريج يكون هو الأمير "آمون - موس" فى التاريخ الفرعونى القديم - هو إبنها و سجلت إسمه فى القوائم الملكية بعد أن أقنعت تحتمس الأول بتبنّيه فى عهد أبيه أمنحت الأول الذى خلف أحمس الأول)....ثم حدث الصراع بين موسى عليه السلام و تحتمس الثانى إبن تحتمس الأول على الزواج من حتشبسوت و انقسم البيت الملكى إلى قسمين , فتحتمس الأول يريدها زوجة لإبنه تحتمس الثانى , و زوجته و إبنتها يريدان موسى , ثم كان أن تزوج تحتمس الثانى من حتشبسوت بعد وفاة أبيه تحتمس الأول و تنصيبه مكانه , فلم ترزق حتشبسوت منه سوى ببنت هى "نفرو - رع" التى تزوجها بعد ذلك تحتمس الثالث إبن تحتمس الثانى من جارية بعد وفاة أبيه أثناء أحداث الإضطرابات التى حدثت بين المصريين و بنى إسرائيل و إنتهت بالخروج اليهودى من مصر فى عهد تحتمس الثالث)
عندما تسنح الفرصة و أجد الوقت الكافى سأقوم بعمل مداخلة مفصلة بها التصوّر الكامل لذلك التخريج متضمناً كل ما يخص العبور بالخرائط و كيفية حدوث إنشقاق البحرو مدعّما بدراسات سيزمية و هيدرو - جيولوجية مثبتة و معتمدة و مجمع عليها من عدد كبير من علماء الآركيولوجى مع ربط تلك الأحداث زمنياً بزمن تحتمس الثانى.
ارجوا ان يكون تلك الموضوع بيئة طيبة للنقاش و ابداء الاراء حتى لو اختلفتوا معى
و انت يا اخى هذا هو الموضوع هل سوف اجدك فيه و اجدك صاحب فكر و ثقافه تناقش بها ام.........
تحياتى
امير يوسف