المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : من هو ؟؟ ما هو ؟؟



الخلــوق
09-11-2006, 03:55 PM
الحمد لله وحده و الصلاة على من لانبي بعده محمد و آله وصحبه
يأيها الذين آمنوا اتقوا الله حق التقوى واعلموا ان اجسادكم
على النار لا تقوى ...
( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما )
( أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون )

الأخوة الكرام وفقكم الله لما يحبه و يرضاه

سأقوم بهذا الموضوع بوضع نبذة عن أحد علماء السلف المشهورين
ولكن دون ذكر الأسم المشهور به فعليك عزيزي المشارك بعد ان تقرأ
الفقرة ان تبين لنا من هو هذا العالم ؟ او ان اضع تعريف معين
فيكون الجواب بوضع المصطلح الصحيح له .

السؤال الاول عبارة عن نبذه لعالم معروف .


أسمه :
محمد بن اسماعيل بن بردذبه
كان جده بردذبه فارسياً على دين قومه المجوس ولكن ابنه المغيرة
أسلم على يد سليمان الجعفي



ولادته :
ولد امامنا محمد بن اسماعيل رضي الله عنه يوم الجمعة بعد
الصلاة وكان ثاني الابناء لاسماعيل فقد كان له أخ اسن منه اسمه أحمد

نشأته :
نشأ محمد في بيت علم وتقوى , وتفتحت عيناه على جو عابق بالدين
و ما لبث والده أن توفى , فربته أمه , وكانت فاضلة فغرست فيه كل خلة كريمة
وخلقٍ سام ووجهته أحسن توجيه

سعة حفظه :
ان أعظم ما تميز به امامنا العظيم محمد بن اسماعيل رضي الله عنه
هو سعة حفظه والضبط والاتقان
يقول حاشد بن اسماعيل كان .. يختلف معنا الى مشايخ البصرة وهو غلام
فلا يكتب .. , حتة اتى على ذلك أيام فلمناه بعد سته عشر يوما , فقال :
قد أكثرتم علي , فاعرضوا علي ما كتبتم .
فاخرجناه فزاد على خمسة عشر ألف حديث , فقرأها كلها عن ظهر قلب
حتى جعلنا نحكم كتبنا من حفظه
وقال ابن عدي الحافظ : ( سمعت عدة من مشايخ بغداد يقولون :
ان محمد بن اسماعيل .. قدم بغداد فسمع به أصحاب الحديث فاجتمعوا
وارادوا امتحان حفظه فعمدوا الى مائة حديث فقلبوا متونها واسانيدها
وجعلوا متن هذا الاسناد لاسناد آخر واسناد هذا المتن لمتن آخر ودفعوها
الى عشرة أنفس لكل رجل عشرة احاديث ..حتى اتى على تمام العشرة
فرد كل متن لاسناده ولكل اسناد لمتنه ..
فأقر له الناس بالحفظ واذعنوا له بالفضل )
يقول عنه أحمد بن حنبل :
( ما اخرجت خرسان مثل محمد بن اسماعيل )

فمن هو من محمد بن اسماعيل ؟؟

aakapel
09-11-2006, 06:26 PM
الامام البخارى

الخلــوق
09-11-2006, 07:01 PM
بارك الله بك aakapel

الاجابة صحيحة

هو الأمام البخاري

النتيجة حتى الأن
aakapel نقطه ( 1 )

--------------------------

السؤال الثاني عبارة عن تعريف المطلوب المصطلح .

: هو ما اتصل بعدل ضابط من مثله الى منتهاه من غير شذوذ ولا علة


ماهو المصطلح ؟

aakapel
09-11-2006, 07:25 PM
الحديث الحسن ...لذاته

الخلــوق
09-11-2006, 10:14 PM
حياك الله عزيزي .. للأسف الاجابة خطأ .

aakapel
09-11-2006, 10:30 PM
:) .. فعلا


الحديث الصحيح ...

لم أنتبه .. بغير علة ولا شذوذ

لسه بنتعلم ..;)

بارك الله فيك

الخلــوق
10-11-2006, 03:53 PM
نفع الله بك الاجابة صحيحة هذه المرة :)


النتيجة حتى الأن
aakapel نقطتان ( 2 )

--------------------

السؤال الثالث عبارة عن نبذة عن عالم معروف

أسمه :
النعمان بن ثابت بن بزوطي - الفارسي
ولد في الكوفة في العراق سنة ثمانين من الهجرة
وهذا ارجح الروايات

التلميذ في مجلس الاستاذ :
كثيرون هم الذين يجلسون مجلس حماد لكن النعمان كان
ابرزهم على الأطلاق وكان مهيئاً لخلافة الاستاذ فلما توفي حماد جلس
النعمان مكانه واخذ يدارس تلاميذه فيما يعرض له من فتاوي
ومسائل وأقضية ولقد ميزه في البحث و الدرس عقل قوي
قويم و منطق سوي مستقيم

قال النعمان : مررت يوماً على ( الشعبي ) وهو جالس فدعاني ,
فقال لي : الى اين تختلف ؟ فقلت : أختلف الى السوق
فقال : لم أعن الاختلاف الى السوق عنيت الاختلاف الى العلماء
فقلت له : أنا قليل الاختلاف اليهم , فقال لي : لاتغفل , وعليك بالنظر في العلم
ومجالسة العلماء فاني ارى فيك يقظة وحركة ..


فمن هو النعمان بن ثابت ؟؟

الوردة الجريحة
10-11-2006, 05:11 PM
النعمان بن ثابت هو الإمام أبو حنيفة

الخلــوق
10-11-2006, 06:36 PM
حياك الله الوردة الجريحة

الاجابة صحيحة



النتيجة حتى الأن
aakapel نقطتان ( 2 )
الوردة الجريحة نقطة ( 1 )

-----------------------

السؤال الثالث عبارة عن تعريف

الرجال بالحق وليس الحق بالرجال

المطلوب ماهو المصطلح وماذا يعني ؟

الوردة الجريحة
10-11-2006, 06:41 PM
حياك الله الوردة الجريحة




الاجابة صحيحة




النتيجة حتى الأن
aakapel نقطتان ( 2 )
الوردة الجريحة نقطة ( 1 )


-----------------------


السؤال الثالث عبارة عن تعريف


الرجال بالحق وليس الحق بالرجال


المطلوب ماهو المصطلح وماذا يعني ؟



مو فاهمة السؤال عدل
بس ممكن أقول
الجرح والتعديل
أو علم الرجال

الخلــوق
19-11-2006, 09:49 AM
الاخت الوردة الجريحة
للأسف ليس علم الجرح والتعديل
المقولة المذكورة تجدين الفقهاء يستخدمونها
في شروحهم و فتياهم .

الخلــوق
19-11-2006, 10:30 PM
يبدو ان السؤال صعب الحل هنا على ما يبدو


لذلك ارى تغير السؤال


اما اجابة السؤال السابق فهذه المقولة


ماهي الا احدى القواعد الشرعية التي يقوم الفقهاء


باستنباط الاحكام الشرعية منها و هذه القاعدة تعني


ان مرتبة كلام القائل ليست اهم من صدقية القول


فقد يقول شيخ امرا و يقول رجل عادي امراً مخالفاً له


وتكون الادلة تعاضد قول الرجل العادي , فهنا القاعدة تنص


على اتباع قول الرجل العادي


فالشيخ من المستحيل


ان يحتكر الصوابية في كل الامور .


وهذا الكلام للفقهاء المجتهدين و اما الرجل العامي


فالأسلم له اتباع من يثق بحكمة من العلماء


ومن القواعد الشرعية كذلك :


- النقل قبل العقل
- الدليل اذا تطرق اليه الاحتمال سقط به الاستدلال
- اليقين لا يزول بالشك
- الاصل في الاشياء الاباحة مالم يرد دليل بالتحريم
- الاصل بقاء ما كان على ما كان


وهكذا دواليك .
---------------------


السؤال الجديد :


من هو محمد بن ادريس ؟؟


قال فيه الأمام احمد بن حنبل :
ما من احد لديه محبرة أو ورق الا ول محمد ادريس في رقبته منه .
قول احمد بتصرف .

الوردة الجريحة
19-11-2006, 11:24 PM
هو الإمام محمد بن إدريس الشافعي

الداعي إلى الله
20-11-2006, 01:22 PM
بارك الله فيك اخوي الخلوق على التوعية الحلوه للأعضاء ... التي من خلالها نعرف أسماء علماء السلف رحمهم الله ...

وبارك فيك اخوي ....

وإن شاء الله أشارك معاك بوقت لاحق ...

الخلــوق
20-11-2006, 05:55 PM
احسنت اختي الوردة الجريحة

الاجابة صحيحة :)

الاخ الداعي الى الله

وبارك الله بك كذلك حياك الله


النتيجة حتى الأن
aakapel نقطتان ( 2 )
الوردة الجريحة نقطة ( 2 )

--------------------


السؤال الخامس هو عبارة يتم تداولها

شرع من قبلنا شرع لنا ما لم يرد به ناسخ في عقيدتنا

المطلوب ماهو المصطلح وماذا يعني ؟

الوردة الجريحة
20-11-2006, 06:35 PM
احسنت اختي الوردة الجريحة



الاجابة صحيحة :)


الاخ الداعي الى الله


وبارك الله بك كذلك حياك الله


النتيجة حتى الأن
aakapel نقطتان ( 2 )
الوردة الجريحة نقطة ( 2 )


--------------------



السؤال الخامس هو عبارة يتم تداولها


شرع من قبلنا شرع لنا ما لم يرد به ناسخ في عقيدتنا


المطلوب ماهو المصطلح وماذا يعني ؟







صعب :02:
لحظة أفكر
أتوقع غلط
بس بقول
الناسخ والمنسوخ :أفكر:
وهو يعني إن هناك آية تنزل فتنسخ ما قبلها :ponder:
محاولة أرجو أن تكون صحيحة

الخلــوق
22-11-2006, 05:27 PM
الاخت الوردة الجريحة , لا ليس الناسخ و المنسوخ

العبارة هي :

شرع من قبلنا شرع لنا ما لم يرد به ناسخ في عقيدتنا

فهذا واضح جلي

وشرع من قبلنا يقصد به الشرائع التي سبقت الأسلام

يلا , هذه مساعدة :)

الوردة الجريحة
22-11-2006, 07:18 PM
الاخت الوردة الجريحة , لا ليس الناسخ و المنسوخ


العبارة هي :

شرع من قبلنا شرع لنا ما لم يرد به ناسخ في عقيدتنا

فهذا واضح جلي

وشرع من قبلنا يقصد به الشرائع التي سبقت الأسلام

يلا , هذه مساعدة :)




الأديان
أو علم الأديان :ponder: