C.Falcon
09-12-2006, 07:56 PM
[بسم الله الرحمن الرحيم]
محاضرة بعنوان
.: أهمية العمل الحر :.
للدكتور/
طارق السويدان
تمت يوم الخميس 16 ذو القعدة 1427 هـ الموافق 7 ديسمبر 2006 م
من الساعة الواحدة ظهراً وحتى الساعة الرابعة عصراً
بالغرفة التجارية - قاعة إسماعيل أبو داود
برعاية جمعية مراكز الأحياء فرع مكة
مشروع تعظيم البلد الحرام.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لتحميل المحاضرة على جهازك
270292 << كلك يمين واختار Save Target As
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحضارة
أولاً/ خماسيات تعريف الحضارة:
-تعريف "مالك بن نبي" أرض + شعب + زمن + حكومة = حضارة.
-تعريف "تقي الدين النبهاني" مجموعة المفاهيم عن الحياة والمدنية هي الأشكال التي تستعمل في شؤون الحياة.
-تعريف "ديورانت" الاقتصاد والسياسة والأخلاق والعلم والقيم والفلسفة والأدب والفن هي الحضارة.
-تعريف "سيد قطب" الإسلام هو الحضارة.
اقتباس من كلام الدكتور طارق"اتفق مع تعريف سيد قطب إذا تمت إضافة كلمة " الإسلام هو الحضارة المثلى، لأن تعريف سيد قطب يهمش كل الحضارات الأخرى"
-تعريف الدكتور طارق السويدان للحضارة، هي المنهج الفكري لأمة المتشكّل في إنتاج معنوي ومادي.
ثانياً/ خماسيات قرآنية لسنن البشر:
-قال تعالى "وتلك الأيام نداولها بين الناس". وهذا يعني أنه لا توجد حكومة دائمة مسيطرة على البشرية.
-قال تعالى "قد خلت من قبلكم سنن فسيروا فيالأرض وانظروا كيفكان عاقبة المكذبين". هذا بيان للناس وهدى وموعظة للمتقين.
-قال تعالى "ولولا دفع الله الناسبعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكناللهذو فضل علىالعالمين". سيكون هناك صراع دائم بين البشر، وهذا الصراع فيه حكمة إلهية جليلة وهي، حتى لا يكون هناك ترف وسخاء دائم..
-قال تعالي "كتب الله لأغلبن أنا ورسليإناللهقويعزيز". من تمسك بمنهج الله فستكون له الغلبة.
-قال تعالى "إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم".
بعد أن تحدث الدكتور في هذا المجال القرآني أشار إلى عملية ختم القرآن بثلاث طرق، الأولى وهي الختمة الشهرية، الثانية وهي الختمة مع التفسير والتدبر((كل سنتين كحد أدنى))، الختمة الثالثة وهي استبناط القوانين والأسس التي تسيّر البشرية (( المدة ما تقارب العشر سنوات)).
كما أشاد بتفسير "في ظلال القرأن" ليسد قطب.
ثالثاً/ خماسيات القوانين العامة (من التاريخ):
-الحضارة صعوداً وسقوطاً تحكمها قوانين وسنن.
-المدنية لا تساوي الحضارة، والعلم وحدة لا يحقق السعادة.
وقد ضرب مثال جميل على هذه النقطة، وهو ما نراه من تقدم وتطور في مشاريع البنيان بمدينة دبي، فقد لم تمر على بشر قط.. ولكن للأسف لا توجد بها حضارة، فكل ما فيها من مشاريع ماهي إلا لشركات أجنبية بحته ((حتى العمّال)) والعكس صحيح ترا لمدينة المنورة البدائية في منشآتها ولكن بها حضارة!!
-للحضارة أمراض يمكن علاجها، وإلا فتسؤدي إلى وفاتها.
هذا حال الحضارة الإسلامية الآن، إذا لم نستطع علاج تلك الأمراض فستموت.
لقد ضرب الدكتور طارق السويدان قصة طريفة، ذهب إلى العمرة وهو في طريقه قام بإيقاف أحد السيارات لتوصله إلى الحرم، كان صاحب السيارة شاب عمره 21 سنة. سأله الدكتور "متى آخر مرة ذهبت فيها إلى الحرم"؟ أجابه الشاب "منذ أربع سنوات تقريباً". سأله الدكتور "هل تعرف طارق السويدان"؟ أجابه الشاب " لم أراه ولكني قد سمعت إلى بعض من أشرطته" سأله الدكتور "الم تحرك هذه الأشرطة شيئًا من مشاعرك أو غيرت مجرى حياتك"؟ أجابه الشاب "بلى ولكن يعني". وصل الدكتور إلى الحرم ولم يتعرّف عليه هذا الشاب. تخيلوا، هذا من أهل مكة ولم يؤدي العمرة منذ أربعة أعوام!! وهناك بشر تدفع الذي أمامها وخلفها حتى تذهب إلى مكة.
الغرض من ذكر القصة أمران. الأول، وهو إذا لم تكن لهذه الشعائر أهمية في قلوب الناس فستموت الأمة الإسلامية بلا شك. أما الأمر الثاني، وهو التذكير بمشروع تعظيم البلد الحرام بإشراف جمعية مركز الأحياء – فرع مكة -.
يناشد الدكتور طارق السويدان شباب مكة ويرجو منهم الالتحاق بهذا المشروع لينالوا الأجر أضعاف مضاعفة ولسد الفراغ الذي يحيط ببعض الشباب القاعدين عن العمل.
-الأمم التي ليس لديها مناعة حضارية تذوب بسرعة بين الأمم الأخرى.
مناعة الأمم تتلخص في أمرين: أ) مدى وضوح الفكرة التي قامت عليها الحضارة.
ب) تمسك شعوب هذه الحضارة بهذه الفكرة.
رابعاً/ مقومات الحضارة الإسلامية:
1/ المقومات الافتصادية:
-العقيدة الموافقة للفطرة.
-العبادة الدافعة للعمارة.
-الإيمان المقتر بالعمل.
-الدنيا المعدّة للآخرة .
-العلم المرتبط بالإيمان.
2/ المقومات التشريعية:
-العقل المهتدي بالوحي.
-العدل المؤيد بالإحسان.
-الحقوق المتوازنة مع الواجبات. الخطاب موجه للدولة، لا تفرض واجبات على الشعب مالم توفر لهم أبسط حقوقهم (الوظيفة – المأوى – الزوجة،، إلخ)
-وازع السلطان المكمّل لوازع الدين.
3/ المقومات الأخلاقية:
-الأخلاق المرتفعة بالإحسان.
-الحرية الخادمة للفضيلة.
-الفن الملتزم بالقيم. (مافي حضارة من غير فن)
-الإبداع المحكوم بالاتباع.
-العلم الملتزم بالدعوة.
4/ المقومات العملية:
-الجسم الممدود بالروح.
-القوة المدافعة عن الحق.
-المال المكتسب من حلال والمنفقة في الحق.
-الجسد المتوازن مع الروح والعقل والعاطفة.
-التربية المكمّلة للتشريع.
5/ المقومات الجماعية:
-الفرد المنتظم في أسرة ومجتمع.
-المجتمع الذي لا يطغى على الفرد.
-الدولة المقيمة للدين.
-الشورى التابعة للوحي.
-الأمة المنفتحة على العالم.
خارج المحاضرة، في الحديث عن الفن وموضوعاته التي تثير الجدل بين أوساط كثيرة من الناس، أرجو الاطلاع على هذه الكتب التالية:
"منهج الفن الإسلامي" لسيد قطب.
"تحرير المرأة في عصر الرسالة" لعبدالحليم أبو شقه.
خامساً/ كيف نبني هذه الحضارة؟
-العقيدة والهوية.
-الوعي والإعلام.
-التعليم والتقنية.
-الاقتصاد والثورة.
-القوة والاستقلالية.
بمعنى آخر، فكرة وعقيدة بوضوحها تقوى الأمة، الوحدة والعلم، قوة عسكرية واقتصاد قوي.
سادساً/ الخطوات العامة:
-تحديد الموقع، ماذا نملك وماذا نحتاج؟
-تحديد الهدف والرؤيا، ماذا نريد أن نحقق في المستقبل؟
-بعث الأمل وبث الحماسة، دور الإعلام والأدباء والشعراء،، إلخ.
-التركيز على القيم والأخلاق وغيرها من الأصول.
-التخصص الفردي والعمل المؤسسي.
سابعاً/ على من نركز؟
-الطفل.
-النشء.
-الشباب.
-المرأة.
-الموهوبون.
ثامناً/ ماذا نبني أولاً؟
-المؤسسات الشرعية والدعوية والفكرية.
-المؤسسات الاستراتيجية والتشريعية.
-المؤسسات التربوية والتعليمية.
-المؤسسات الاقتصادية.
-مؤسسات الأمن والقوة.
انتهت المحاضرة، لم يكن هناك مجال لاستقبال الأسئلة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أسأل الله العلي العظيم أن ينفعني وإياكم بما قمت بتدوينه من محاضرة الدكتور طارق السويدان.
وادع لي عن ظهر قلب..
سامحوني إذا كان في أخطاء إملائية أو مطبعية،،،
أخوكم العبد الفقير لله،،
حسان النجار
محاضرة بعنوان
.: أهمية العمل الحر :.
للدكتور/
طارق السويدان
تمت يوم الخميس 16 ذو القعدة 1427 هـ الموافق 7 ديسمبر 2006 م
من الساعة الواحدة ظهراً وحتى الساعة الرابعة عصراً
بالغرفة التجارية - قاعة إسماعيل أبو داود
برعاية جمعية مراكز الأحياء فرع مكة
مشروع تعظيم البلد الحرام.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لتحميل المحاضرة على جهازك
270292 << كلك يمين واختار Save Target As
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحضارة
أولاً/ خماسيات تعريف الحضارة:
-تعريف "مالك بن نبي" أرض + شعب + زمن + حكومة = حضارة.
-تعريف "تقي الدين النبهاني" مجموعة المفاهيم عن الحياة والمدنية هي الأشكال التي تستعمل في شؤون الحياة.
-تعريف "ديورانت" الاقتصاد والسياسة والأخلاق والعلم والقيم والفلسفة والأدب والفن هي الحضارة.
-تعريف "سيد قطب" الإسلام هو الحضارة.
اقتباس من كلام الدكتور طارق"اتفق مع تعريف سيد قطب إذا تمت إضافة كلمة " الإسلام هو الحضارة المثلى، لأن تعريف سيد قطب يهمش كل الحضارات الأخرى"
-تعريف الدكتور طارق السويدان للحضارة، هي المنهج الفكري لأمة المتشكّل في إنتاج معنوي ومادي.
ثانياً/ خماسيات قرآنية لسنن البشر:
-قال تعالى "وتلك الأيام نداولها بين الناس". وهذا يعني أنه لا توجد حكومة دائمة مسيطرة على البشرية.
-قال تعالى "قد خلت من قبلكم سنن فسيروا فيالأرض وانظروا كيفكان عاقبة المكذبين". هذا بيان للناس وهدى وموعظة للمتقين.
-قال تعالى "ولولا دفع الله الناسبعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكناللهذو فضل علىالعالمين". سيكون هناك صراع دائم بين البشر، وهذا الصراع فيه حكمة إلهية جليلة وهي، حتى لا يكون هناك ترف وسخاء دائم..
-قال تعالي "كتب الله لأغلبن أنا ورسليإناللهقويعزيز". من تمسك بمنهج الله فستكون له الغلبة.
-قال تعالى "إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم".
بعد أن تحدث الدكتور في هذا المجال القرآني أشار إلى عملية ختم القرآن بثلاث طرق، الأولى وهي الختمة الشهرية، الثانية وهي الختمة مع التفسير والتدبر((كل سنتين كحد أدنى))، الختمة الثالثة وهي استبناط القوانين والأسس التي تسيّر البشرية (( المدة ما تقارب العشر سنوات)).
كما أشاد بتفسير "في ظلال القرأن" ليسد قطب.
ثالثاً/ خماسيات القوانين العامة (من التاريخ):
-الحضارة صعوداً وسقوطاً تحكمها قوانين وسنن.
-المدنية لا تساوي الحضارة، والعلم وحدة لا يحقق السعادة.
وقد ضرب مثال جميل على هذه النقطة، وهو ما نراه من تقدم وتطور في مشاريع البنيان بمدينة دبي، فقد لم تمر على بشر قط.. ولكن للأسف لا توجد بها حضارة، فكل ما فيها من مشاريع ماهي إلا لشركات أجنبية بحته ((حتى العمّال)) والعكس صحيح ترا لمدينة المنورة البدائية في منشآتها ولكن بها حضارة!!
-للحضارة أمراض يمكن علاجها، وإلا فتسؤدي إلى وفاتها.
هذا حال الحضارة الإسلامية الآن، إذا لم نستطع علاج تلك الأمراض فستموت.
لقد ضرب الدكتور طارق السويدان قصة طريفة، ذهب إلى العمرة وهو في طريقه قام بإيقاف أحد السيارات لتوصله إلى الحرم، كان صاحب السيارة شاب عمره 21 سنة. سأله الدكتور "متى آخر مرة ذهبت فيها إلى الحرم"؟ أجابه الشاب "منذ أربع سنوات تقريباً". سأله الدكتور "هل تعرف طارق السويدان"؟ أجابه الشاب " لم أراه ولكني قد سمعت إلى بعض من أشرطته" سأله الدكتور "الم تحرك هذه الأشرطة شيئًا من مشاعرك أو غيرت مجرى حياتك"؟ أجابه الشاب "بلى ولكن يعني". وصل الدكتور إلى الحرم ولم يتعرّف عليه هذا الشاب. تخيلوا، هذا من أهل مكة ولم يؤدي العمرة منذ أربعة أعوام!! وهناك بشر تدفع الذي أمامها وخلفها حتى تذهب إلى مكة.
الغرض من ذكر القصة أمران. الأول، وهو إذا لم تكن لهذه الشعائر أهمية في قلوب الناس فستموت الأمة الإسلامية بلا شك. أما الأمر الثاني، وهو التذكير بمشروع تعظيم البلد الحرام بإشراف جمعية مركز الأحياء – فرع مكة -.
يناشد الدكتور طارق السويدان شباب مكة ويرجو منهم الالتحاق بهذا المشروع لينالوا الأجر أضعاف مضاعفة ولسد الفراغ الذي يحيط ببعض الشباب القاعدين عن العمل.
-الأمم التي ليس لديها مناعة حضارية تذوب بسرعة بين الأمم الأخرى.
مناعة الأمم تتلخص في أمرين: أ) مدى وضوح الفكرة التي قامت عليها الحضارة.
ب) تمسك شعوب هذه الحضارة بهذه الفكرة.
رابعاً/ مقومات الحضارة الإسلامية:
1/ المقومات الافتصادية:
-العقيدة الموافقة للفطرة.
-العبادة الدافعة للعمارة.
-الإيمان المقتر بالعمل.
-الدنيا المعدّة للآخرة .
-العلم المرتبط بالإيمان.
2/ المقومات التشريعية:
-العقل المهتدي بالوحي.
-العدل المؤيد بالإحسان.
-الحقوق المتوازنة مع الواجبات. الخطاب موجه للدولة، لا تفرض واجبات على الشعب مالم توفر لهم أبسط حقوقهم (الوظيفة – المأوى – الزوجة،، إلخ)
-وازع السلطان المكمّل لوازع الدين.
3/ المقومات الأخلاقية:
-الأخلاق المرتفعة بالإحسان.
-الحرية الخادمة للفضيلة.
-الفن الملتزم بالقيم. (مافي حضارة من غير فن)
-الإبداع المحكوم بالاتباع.
-العلم الملتزم بالدعوة.
4/ المقومات العملية:
-الجسم الممدود بالروح.
-القوة المدافعة عن الحق.
-المال المكتسب من حلال والمنفقة في الحق.
-الجسد المتوازن مع الروح والعقل والعاطفة.
-التربية المكمّلة للتشريع.
5/ المقومات الجماعية:
-الفرد المنتظم في أسرة ومجتمع.
-المجتمع الذي لا يطغى على الفرد.
-الدولة المقيمة للدين.
-الشورى التابعة للوحي.
-الأمة المنفتحة على العالم.
خارج المحاضرة، في الحديث عن الفن وموضوعاته التي تثير الجدل بين أوساط كثيرة من الناس، أرجو الاطلاع على هذه الكتب التالية:
"منهج الفن الإسلامي" لسيد قطب.
"تحرير المرأة في عصر الرسالة" لعبدالحليم أبو شقه.
خامساً/ كيف نبني هذه الحضارة؟
-العقيدة والهوية.
-الوعي والإعلام.
-التعليم والتقنية.
-الاقتصاد والثورة.
-القوة والاستقلالية.
بمعنى آخر، فكرة وعقيدة بوضوحها تقوى الأمة، الوحدة والعلم، قوة عسكرية واقتصاد قوي.
سادساً/ الخطوات العامة:
-تحديد الموقع، ماذا نملك وماذا نحتاج؟
-تحديد الهدف والرؤيا، ماذا نريد أن نحقق في المستقبل؟
-بعث الأمل وبث الحماسة، دور الإعلام والأدباء والشعراء،، إلخ.
-التركيز على القيم والأخلاق وغيرها من الأصول.
-التخصص الفردي والعمل المؤسسي.
سابعاً/ على من نركز؟
-الطفل.
-النشء.
-الشباب.
-المرأة.
-الموهوبون.
ثامناً/ ماذا نبني أولاً؟
-المؤسسات الشرعية والدعوية والفكرية.
-المؤسسات الاستراتيجية والتشريعية.
-المؤسسات التربوية والتعليمية.
-المؤسسات الاقتصادية.
-مؤسسات الأمن والقوة.
انتهت المحاضرة، لم يكن هناك مجال لاستقبال الأسئلة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أسأل الله العلي العظيم أن ينفعني وإياكم بما قمت بتدوينه من محاضرة الدكتور طارق السويدان.
وادع لي عن ظهر قلب..
سامحوني إذا كان في أخطاء إملائية أو مطبعية،،،
أخوكم العبد الفقير لله،،
حسان النجار