الحق الواضح
29-03-2007, 02:32 AM
--------منقول للاهميه-------
بسم الله الرحمن الرحيم ..
يا ريت نكون فعلا استفدنا ونفسى نوصل للمرحلة اننا لما نسمع حديث من دول نرد بكل ثقة انه موضوع ونعرف ونحس مدى انتشار الاحاديث دى وتكرارها حتى من العلماء وعلى المنابر وبنسمعها ونشوفها كل يوم
اللهم اعنا وسدد خطانا انك على ما تشاء قدير ..
توكلنا على الله ........
1-(( الجنة تحت أقدام الأمهات))
وقال عنه الألباني : موضوع .
قال : ويُغني عنه حديث معاوية بن جاهمة لما جاء إلى النبي صلى الله عليه على آله وسلم وهو يُريد الغزو ، فقال له – عليه الصلاة والسلام – : هل لك أمّ ؟
قال : نعم .
قال : فالزمها فإن الجنة تحت رجليها . رواه أحمد والنسائي والحاكم وصححه .
وقال الألباني : حسن .
2-" والله يا عماة لو وضعوا الشمس فى يمينى والقمر فى يسارى ...إلخ " ضعيف
3-" إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج " لا أصل له
4-" القول عند السماع بـ (أليس الله بأحكم الحاكمين) عند قراءة الإمام (بلى وأنا على ذلك من الشاهدين) " ضعيف فيه راو لم يسم ، انظر (مشكاة المصابيح) رقم 860
5-" صلاة فى المسجد الحرام مائة ألف صلاة وصلاة فى مسجدى ألف صلاة وفى بيت المقدس خمسمائة صلاة " ( وفى بيت المقدس خمسمائة صلاة)هذا الشطر الأخير ضعيف والصحيح أن الصلاة فى بيت المقدس تعدل مئتى وخمسين صلاة
6-" إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد ، فإشهدوا له بالإيمان " هو من طريق دراج أبى السمح عن أبى الهيثم عن أبى سعيد ، قال الحافظ فى دراج فى (التقريب) (صدوق فى حديثه عن أبى الهيثم ضعف) وقال الذهبى (دراج كثير المناكير)
7-" من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر فلا صلاة له " منكر
8-" إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة " لا يحل الإرتجال به لأن فى راويته من يروى المناكير
9-" إنتهى أحدكم من الصف وقد تم فليجذب إليه رجلآ "ضعيف الإسناد
10-" ثلاث لعنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلآ أم قومآ وهم له كارهون و أمرأة باتت وزوجها ساخط ورجلآ يسمع حى على الفلاح فلم يجب " قال الترمذى لا يصح
11- " من صلى فى مسجدى أربعين صلاة لا يفوته صلاة كتبت له براءة من النار ونجا من العذاب وبرأ من النفاق ..
12-" حديث التخفيف عن أبى جهل فى جهنم كل يوم إثنين " حديث مرسل لا يحتج به لأن الرؤيا و الأحاديث المرسلة ليست مصدر للأحكام الشرعية..
13-" من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة ابدآ " ليس صحيح
14-" يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل الأغنياء بأربعين خريفآ " ضعيف
15-" إعقلها وتوكل " منكر غريب..
16-" التمسوا الرفيق قبل الطريق والجار قبل الدار " ضعيف
17-" من كتم علمآ مما ينفع الله به الناس فى أمر الدين ألجمه الله يوم القيامة بلجام من النار " ضعيف
18-" من خرج فى طلب العلم فهو فى سبيل الله حتى يرجع " ضعيف
19-" إتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله " ضعيف
20- " المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل "موضوع
21-" روحوا عن القلوب ساعة فإنها تمل كما تمل الأبدان " ضعيف
22- " أصحابى كالنجوم بايهم اقتديتم إهتديتم " موضوع او ضعيف والتضعيف هو الأرجح
23-" لو وزن إيمان أبى بكر بإيمان العالمين لرجح " ضعيف
24-" لا تتمارضوا فتمرضوا ولا تحفروا قبوركم فتموتوا " منكر
25-" الختان سنة للرجال مكرمة للنساء " ضعيف
26-" من ارضى والديه فقد أرضى الله ومن اسخط والديه فقد اسخط الله " ضعيف
27-" ما أكرم شابآ شيخآ لسنه إلا قيد الله من يكرمه عند سنه " منكر
28-" من شاب شيبة فى الاسلام كانت له نورآ ما لم يغيرها " موضوع
30-" من وسع على عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته " مجهول غير محفوظ
31-" بروا أباءكم تبروكم أبنائكم " فى اسناده كذاب
32- " من آذى ذميآ فأنا خصمه يوم القيامة " موضوع
33-" اللهم احينى مسكينآ وأمتنى مسكينآ وأحشرنى فى زمرة المساكين " فيه متروك ومجهول
34-" الغناء واللهو ينبتان النفاق فى القلب كما ينبت الماء العشب " لا يصح
35-" الناس كأسنان المشط " موضوع
معلش يا جماعة طولت عليكم بس شوفتوا اد ايه احاديث موضوعة بنسمعها كل يوم
شوفتوا كام حديث موضوع وضعيف بيتقالوا من الامام قبل الصلاة شوفتوا كم حديث غريب بيتكرروا كل يوم علينا من شيوخ بل وعلماء كبار ويؤكدوا انها مية مية ..
وعلى فكرة يا جماعة ده توضيح للفروق فى تخريج الاحاديث :
1) الحديث الضعيف : هو مالم تتوفر فيه شروط الصحة أو الحسن.
2) موضوع : هو المختلق المصنوع الذى نسبه الكذابون المفترون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
3) الحديث المنكر : هو الحديث الذى رواه الراوى الضعيف وخالف فيه غيره ممن هو أقل منه ضعفآ . كلمة منكر إذ قالها البخارى على حديث أو راوى فهى من أردأ عبارات التجريح.
4) الحديث الذى لا أصل له : أشد نكارة من الموضوع حيث أن الموضوع وضع قبل إستكمال قواعد الحديث أو فى وقتها وأما هذا فوضع بعد ذلك ولا يوجد له أصل.
5) ليس صحيح : هو الضعيف بصورة.
6) حديث مرسل : يعنى قسم من أقسام الحديث الضعيف.
7) ضعيف جدآ : هو أشد ضعفآ من الضعيف.
8) الحديث المضطرب : هو ما رواه الراوى من أكثر من طريق ولم يروى طريقين بلفظ واحد وتعذر الجمع بين هذة الروايات بمعنى عدم الإتفاق على لفظ معين .
9) المعلول علة قادحة : هو أن يتبين سبب يقدح فى قبوله بأن يتبين أنه منقطع أو موقوف أو أن الراوى فاسق أو سئ الحفظ أو مبتدع.
والله المستعان ..........
---------منقول------
بسم الله الرحمن الرحيم ..
يا ريت نكون فعلا استفدنا ونفسى نوصل للمرحلة اننا لما نسمع حديث من دول نرد بكل ثقة انه موضوع ونعرف ونحس مدى انتشار الاحاديث دى وتكرارها حتى من العلماء وعلى المنابر وبنسمعها ونشوفها كل يوم
اللهم اعنا وسدد خطانا انك على ما تشاء قدير ..
توكلنا على الله ........
1-(( الجنة تحت أقدام الأمهات))
وقال عنه الألباني : موضوع .
قال : ويُغني عنه حديث معاوية بن جاهمة لما جاء إلى النبي صلى الله عليه على آله وسلم وهو يُريد الغزو ، فقال له – عليه الصلاة والسلام – : هل لك أمّ ؟
قال : نعم .
قال : فالزمها فإن الجنة تحت رجليها . رواه أحمد والنسائي والحاكم وصححه .
وقال الألباني : حسن .
2-" والله يا عماة لو وضعوا الشمس فى يمينى والقمر فى يسارى ...إلخ " ضعيف
3-" إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج " لا أصل له
4-" القول عند السماع بـ (أليس الله بأحكم الحاكمين) عند قراءة الإمام (بلى وأنا على ذلك من الشاهدين) " ضعيف فيه راو لم يسم ، انظر (مشكاة المصابيح) رقم 860
5-" صلاة فى المسجد الحرام مائة ألف صلاة وصلاة فى مسجدى ألف صلاة وفى بيت المقدس خمسمائة صلاة " ( وفى بيت المقدس خمسمائة صلاة)هذا الشطر الأخير ضعيف والصحيح أن الصلاة فى بيت المقدس تعدل مئتى وخمسين صلاة
6-" إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد ، فإشهدوا له بالإيمان " هو من طريق دراج أبى السمح عن أبى الهيثم عن أبى سعيد ، قال الحافظ فى دراج فى (التقريب) (صدوق فى حديثه عن أبى الهيثم ضعف) وقال الذهبى (دراج كثير المناكير)
7-" من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر فلا صلاة له " منكر
8-" إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة " لا يحل الإرتجال به لأن فى راويته من يروى المناكير
9-" إنتهى أحدكم من الصف وقد تم فليجذب إليه رجلآ "ضعيف الإسناد
10-" ثلاث لعنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلآ أم قومآ وهم له كارهون و أمرأة باتت وزوجها ساخط ورجلآ يسمع حى على الفلاح فلم يجب " قال الترمذى لا يصح
11- " من صلى فى مسجدى أربعين صلاة لا يفوته صلاة كتبت له براءة من النار ونجا من العذاب وبرأ من النفاق ..
12-" حديث التخفيف عن أبى جهل فى جهنم كل يوم إثنين " حديث مرسل لا يحتج به لأن الرؤيا و الأحاديث المرسلة ليست مصدر للأحكام الشرعية..
13-" من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة ابدآ " ليس صحيح
14-" يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل الأغنياء بأربعين خريفآ " ضعيف
15-" إعقلها وتوكل " منكر غريب..
16-" التمسوا الرفيق قبل الطريق والجار قبل الدار " ضعيف
17-" من كتم علمآ مما ينفع الله به الناس فى أمر الدين ألجمه الله يوم القيامة بلجام من النار " ضعيف
18-" من خرج فى طلب العلم فهو فى سبيل الله حتى يرجع " ضعيف
19-" إتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله " ضعيف
20- " المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل "موضوع
21-" روحوا عن القلوب ساعة فإنها تمل كما تمل الأبدان " ضعيف
22- " أصحابى كالنجوم بايهم اقتديتم إهتديتم " موضوع او ضعيف والتضعيف هو الأرجح
23-" لو وزن إيمان أبى بكر بإيمان العالمين لرجح " ضعيف
24-" لا تتمارضوا فتمرضوا ولا تحفروا قبوركم فتموتوا " منكر
25-" الختان سنة للرجال مكرمة للنساء " ضعيف
26-" من ارضى والديه فقد أرضى الله ومن اسخط والديه فقد اسخط الله " ضعيف
27-" ما أكرم شابآ شيخآ لسنه إلا قيد الله من يكرمه عند سنه " منكر
28-" من شاب شيبة فى الاسلام كانت له نورآ ما لم يغيرها " موضوع
30-" من وسع على عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته " مجهول غير محفوظ
31-" بروا أباءكم تبروكم أبنائكم " فى اسناده كذاب
32- " من آذى ذميآ فأنا خصمه يوم القيامة " موضوع
33-" اللهم احينى مسكينآ وأمتنى مسكينآ وأحشرنى فى زمرة المساكين " فيه متروك ومجهول
34-" الغناء واللهو ينبتان النفاق فى القلب كما ينبت الماء العشب " لا يصح
35-" الناس كأسنان المشط " موضوع
معلش يا جماعة طولت عليكم بس شوفتوا اد ايه احاديث موضوعة بنسمعها كل يوم
شوفتوا كام حديث موضوع وضعيف بيتقالوا من الامام قبل الصلاة شوفتوا كم حديث غريب بيتكرروا كل يوم علينا من شيوخ بل وعلماء كبار ويؤكدوا انها مية مية ..
وعلى فكرة يا جماعة ده توضيح للفروق فى تخريج الاحاديث :
1) الحديث الضعيف : هو مالم تتوفر فيه شروط الصحة أو الحسن.
2) موضوع : هو المختلق المصنوع الذى نسبه الكذابون المفترون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
3) الحديث المنكر : هو الحديث الذى رواه الراوى الضعيف وخالف فيه غيره ممن هو أقل منه ضعفآ . كلمة منكر إذ قالها البخارى على حديث أو راوى فهى من أردأ عبارات التجريح.
4) الحديث الذى لا أصل له : أشد نكارة من الموضوع حيث أن الموضوع وضع قبل إستكمال قواعد الحديث أو فى وقتها وأما هذا فوضع بعد ذلك ولا يوجد له أصل.
5) ليس صحيح : هو الضعيف بصورة.
6) حديث مرسل : يعنى قسم من أقسام الحديث الضعيف.
7) ضعيف جدآ : هو أشد ضعفآ من الضعيف.
8) الحديث المضطرب : هو ما رواه الراوى من أكثر من طريق ولم يروى طريقين بلفظ واحد وتعذر الجمع بين هذة الروايات بمعنى عدم الإتفاق على لفظ معين .
9) المعلول علة قادحة : هو أن يتبين سبب يقدح فى قبوله بأن يتبين أنه منقطع أو موقوف أو أن الراوى فاسق أو سئ الحفظ أو مبتدع.
والله المستعان ..........
---------منقول------