ReD_EyeS
18-05-2007, 06:20 PM
أحياناً تُلقي في حديثك مع أخيك بكلمة بحسن نية فيكون
.
.
.
.
.
لها الأثر السيئ على نفسيته
.
.
.
.
.
فيأتي الرد قاسياً عليك فتقف متعجباً منه وتتساءل:
.
.
.
.
.
لماذا رد بهذه الطريقة الفجّة؟
.
.
.
.
.
فمن غير حسن تدبر للأمور تبدأ في شحذّ الهمم والطاقات والأسلحة
.
.
.
.
.
النووية والجرثومية وووووو
.
.
.
.
.
لتلقينه درساً في الأدب واحترام الآخرين دون
.
.
.
.
.
أن تعلم أنك أنت من بدأ
.
.
.
.
.
في إشعال فتيل هذا الخلاف.
.
.
.
.
.
مثال ذلك:
.
.
.
.
.
أنت شخص ما تفهم!!
.
.
.
.
.
معلوماتك كلها خطأ في خطأ!
.
.
.
.
.
فتح مخك!!
.
.
.
.
.
يا زينك ساكت!!
.
.
.
.
.
.
.
.
ومن الكلمات أو الجمل القاسية والتي قد تسبب الهجرة والقطيعة والعداوة:
.
.
.
.
.
أنت غير محترم في ردودك!!
.
.
.
.
.
أنت غير مؤدب!!
.
.
.
.
.
أنت إنسان سطحي وتافه!!
.
.
.
.
.
أنت لا تفقه ما تقول!!
.
.
.
.
.
فبمثل هذه الكلمات الأخيرة تكون قد قطعت حبل الود والوصال
وهي من أقساها وأفجعها ولا أظن أنها موجودة هنا ولكن من باب
التذكير ليس إلا.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
فحذر من أن تزلّ قدمك في مستنقع هذه الكلمات التي قد
لا تلقي لها بالاً فتكون سبباً في الشقاق والابتعاد والكراهية الأبدية.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
:ds011:
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
لها الأثر السيئ على نفسيته
.
.
.
.
.
فيأتي الرد قاسياً عليك فتقف متعجباً منه وتتساءل:
.
.
.
.
.
لماذا رد بهذه الطريقة الفجّة؟
.
.
.
.
.
فمن غير حسن تدبر للأمور تبدأ في شحذّ الهمم والطاقات والأسلحة
.
.
.
.
.
النووية والجرثومية وووووو
.
.
.
.
.
لتلقينه درساً في الأدب واحترام الآخرين دون
.
.
.
.
.
أن تعلم أنك أنت من بدأ
.
.
.
.
.
في إشعال فتيل هذا الخلاف.
.
.
.
.
.
مثال ذلك:
.
.
.
.
.
أنت شخص ما تفهم!!
.
.
.
.
.
معلوماتك كلها خطأ في خطأ!
.
.
.
.
.
فتح مخك!!
.
.
.
.
.
يا زينك ساكت!!
.
.
.
.
.
.
.
.
ومن الكلمات أو الجمل القاسية والتي قد تسبب الهجرة والقطيعة والعداوة:
.
.
.
.
.
أنت غير محترم في ردودك!!
.
.
.
.
.
أنت غير مؤدب!!
.
.
.
.
.
أنت إنسان سطحي وتافه!!
.
.
.
.
.
أنت لا تفقه ما تقول!!
.
.
.
.
.
فبمثل هذه الكلمات الأخيرة تكون قد قطعت حبل الود والوصال
وهي من أقساها وأفجعها ولا أظن أنها موجودة هنا ولكن من باب
التذكير ليس إلا.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
فحذر من أن تزلّ قدمك في مستنقع هذه الكلمات التي قد
لا تلقي لها بالاً فتكون سبباً في الشقاق والابتعاد والكراهية الأبدية.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
:ds011:
.
.
.
.
.
.
.