selvar
22-01-2001, 12:33 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: تختلف كتابة مئة من شخص
لآخر؛ فبعضهم يكتبها على ياء وآخر يكتبها على ألف ساكنة , وكلا
الكتابتين صحيحتان 0 غير أن كتابتها على ياء أصح وأقيس ( بمعنى موافقة لقواعد الا ملاء )
؛لأن الهمزة مكسورة وما قبلها ساكن والكسرة أقوى من السكون
فكتبت الهمزة على مايناسب القوي (الكسرة) وهي الياء 0 ولك أن
تسأل لماذا صحت كتابتها على ألف اذن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الجواب: أن
الكتابة أول ما بدأت لم تكن منقوطة فلئلا تشتبه كتابة مئة وفئة
اضطروا للتفريق بينهما بألف زائدة في مئة ووضعوا عليها سكون حتى
لا تنطق, وللأسف لبعدنا عن لغتنا ألفنا هذا النطق الخاطيء مائة!
ثم قرر المجمع اللغوي جواز كتابتها على نبرة نظرا لتكرار الخطأ
أثنا القراءة0 الخلاصة: تصح كتابتها بوجهيها المذكورين أعلاه بشرط
وجود السكون على الألف, وألا تظهر الألف في النطق0 وختاما
:(((((((( كان الأوائل يكتبون ويقرؤن الكلام مهملا غير منقوط دون
لحنأو خطأ , ونحن نكتب ونقرأ منقوطا مشكلا وواضحا
ونلحن؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!! فيا لله العجب0
لآخر؛ فبعضهم يكتبها على ياء وآخر يكتبها على ألف ساكنة , وكلا
الكتابتين صحيحتان 0 غير أن كتابتها على ياء أصح وأقيس ( بمعنى موافقة لقواعد الا ملاء )
؛لأن الهمزة مكسورة وما قبلها ساكن والكسرة أقوى من السكون
فكتبت الهمزة على مايناسب القوي (الكسرة) وهي الياء 0 ولك أن
تسأل لماذا صحت كتابتها على ألف اذن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الجواب: أن
الكتابة أول ما بدأت لم تكن منقوطة فلئلا تشتبه كتابة مئة وفئة
اضطروا للتفريق بينهما بألف زائدة في مئة ووضعوا عليها سكون حتى
لا تنطق, وللأسف لبعدنا عن لغتنا ألفنا هذا النطق الخاطيء مائة!
ثم قرر المجمع اللغوي جواز كتابتها على نبرة نظرا لتكرار الخطأ
أثنا القراءة0 الخلاصة: تصح كتابتها بوجهيها المذكورين أعلاه بشرط
وجود السكون على الألف, وألا تظهر الألف في النطق0 وختاما
:(((((((( كان الأوائل يكتبون ويقرؤن الكلام مهملا غير منقوط دون
لحنأو خطأ , ونحن نكتب ونقرأ منقوطا مشكلا وواضحا
ونلحن؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!! فيا لله العجب0