Metal GearSolid
26-09-2007, 04:12 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,
أحببت أن أتكلم عن موضوع في غاية الأهمية ، وكثيراً من الناس يتساءلون عنه ولا يجدون الإجابة الشافية ألا وهو:-
ماهي العلاقة بين مهنة الطب وديننا الإسلامي؟ :33: :أفكر:
فهذا الموضوع يثير الجدل عند عامة الناس ،لذا أتمنى من الله أن تكون إجابتي شافية وشاملة وملمة بالموضوع.:)
هناك علاقة تثير الجدل بين الطب والدين، باعتبار أن كلاهما يصب في خدمة المشروع الإنساني، وعليه، كان لا بد من أن ترسم حدود العلاقة فيها بين المريض والطبيب، باعتبارهما المجال الحيوي للعملية الطبية، والتي لا يمكن أن تتقوم من دون انفتاحها على المدى الأخلاقي، ليتشكل بذلك وحدة عناصر الشخصية الإنسانية.:yup:
عندما نتحدث عن الطبِّ والدين، قد يبدو لأول وهلة حديثاً عن شيئين لا علاقة بينهما، ولكن هذا الالتباس يزول عندما نفهم أنَّ الدين جاء لخدمة الإنسان، وأنَّ الطبَّ هو العلم الذي يتحرك من أجل الإنسان، ويتضح الأمر أيضاً، إذا فهمنا أن الدين ليس مجرد حالة روحية تنفتح على الغيب وتعيش في التجريد لتجعل الإنسان في غيبوبة عن الواقع، كما يخيّل للكثيرين عندما يصفون الدين بأنّه حالة روحية، وعندما يصفون المقامات الدينية بأنها مقامات روحية، تماماً كما لو أردنا أن نعزل الدين عن الحياة وعن الإنسان في حركيته الإنسانية.:yup:
فهناك شيء أساسي يجب أن نفهمه، وهو أنَّ الدِّين جاء من أجل أن يجعل حياة الإنسان أفضل، وحياة الإنسان ليست هي المفاهيم التجريدية التي يحلّق من خلالها في الفراغ، ولكن المسألة تتصل بالإنسان عقلاً، وقلباً، وجسداً، فالدين لم يتنكر للجسد، لأنّ الجسد حقيقة، ما يجعلنا نتحدث عن روحٍ تتفاعل مع الجسد، فتعطي الجسد أحاسيسه ومشاعره، وتحرّك القيمة حتى في حاجاته.:33:
*بين الفقه الديني والعلوم الطبية:-
في الواقع، جاء الطب لخدمة الإنسان، ولم يأت الإنسان لخدمة الطب، وهكذا الدين جاء لخدمة الإنسان ولم يأت الإنسان لخدمة الدين. الدين ليس شيئاً نخدمه، إنه شيء نعيشه، والطب ليس شيئاً نعظمه كوثن، ولكن أن نحركه في حياتنا وأن نغتني به.:أفكر: :biggrin2:
ولذلك، فإنّ الذي يتعلّم الطب ويُدرِّسه ويمارسه، إنما يفعل ذلك لأجل الإنسان، ابتعاداً به عن الألم، وابتعاداً به عن الموت الذي لم يأتِ وقته. ولهذا، فإنَّ معنى أن يكون الذين يعيشون الدين متديّنين، أن يتأنسنوا ويتعمق الإنسان في داخل وعيهم، حتى لا يمارسوا الدين نصوصاً جامدة باردة، وإنما ينطلق الدين بحسب تمثلهم له ليكون شيئاً في الروح.:yup:
*الطب رسالة لامهنة:-
فالطبيب لا بُدّ وأن ينقذ المريض في أية حالة من حالاته، وأن يبذل كل علمه وخبرته لمساعدته، وأن يجهد نفسه، وأن يذوب في مريضه، لأنّ ذلك يلخِّص معنى مسؤوليته في الحياة.:)
*سر المريض أمانة:-
ومن هنا نعلم أن أهم خصلة في ديننا الإسلامي ربطت بالطب ألا وهي الأمانة.
ومن هنا، ننطلق لنتحدث عن سرّ المريض، فإنّ مسألة أن يَطَّلع الطبيب على سر مريضه وسرّ مرضه، وسرّ الظروف المحيطة بمرضه، والسلبيات الذاتية والاجتماعية التي تحيط بمريضه؛ إن هذه المسألة في ميزان الأخلاق الإنسانية تعني سرّية الأمانة، وسرّ المريض أمانة. وفي الأخلاق، ومنها الأخلاق الدينية، "أن السرّ أمانة"، فليس لأحد أن يذيع سراً لأيِّ إنسان، وفي أية مسألة، إلا أن يكون ذكراً له بخير، كما يقول بعض الحديث الشريف.:)
وأخيراً أتمنى من الله أن أكون قد استطعت الإلمام بهذا الموضوع المهم والمثير للجدل عند الكثير.وأدعوا الله أن لا يضيع جهدي وأن يكون الجميع قد استفاد. وأتمنى من الله أنيديم علينا نعمة الإسلام الذي لم يترك صغيرةولاكبيرة إلا وشملها. :)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,
أحببت أن أتكلم عن موضوع في غاية الأهمية ، وكثيراً من الناس يتساءلون عنه ولا يجدون الإجابة الشافية ألا وهو:-
ماهي العلاقة بين مهنة الطب وديننا الإسلامي؟ :33: :أفكر:
فهذا الموضوع يثير الجدل عند عامة الناس ،لذا أتمنى من الله أن تكون إجابتي شافية وشاملة وملمة بالموضوع.:)
هناك علاقة تثير الجدل بين الطب والدين، باعتبار أن كلاهما يصب في خدمة المشروع الإنساني، وعليه، كان لا بد من أن ترسم حدود العلاقة فيها بين المريض والطبيب، باعتبارهما المجال الحيوي للعملية الطبية، والتي لا يمكن أن تتقوم من دون انفتاحها على المدى الأخلاقي، ليتشكل بذلك وحدة عناصر الشخصية الإنسانية.:yup:
عندما نتحدث عن الطبِّ والدين، قد يبدو لأول وهلة حديثاً عن شيئين لا علاقة بينهما، ولكن هذا الالتباس يزول عندما نفهم أنَّ الدين جاء لخدمة الإنسان، وأنَّ الطبَّ هو العلم الذي يتحرك من أجل الإنسان، ويتضح الأمر أيضاً، إذا فهمنا أن الدين ليس مجرد حالة روحية تنفتح على الغيب وتعيش في التجريد لتجعل الإنسان في غيبوبة عن الواقع، كما يخيّل للكثيرين عندما يصفون الدين بأنّه حالة روحية، وعندما يصفون المقامات الدينية بأنها مقامات روحية، تماماً كما لو أردنا أن نعزل الدين عن الحياة وعن الإنسان في حركيته الإنسانية.:yup:
فهناك شيء أساسي يجب أن نفهمه، وهو أنَّ الدِّين جاء من أجل أن يجعل حياة الإنسان أفضل، وحياة الإنسان ليست هي المفاهيم التجريدية التي يحلّق من خلالها في الفراغ، ولكن المسألة تتصل بالإنسان عقلاً، وقلباً، وجسداً، فالدين لم يتنكر للجسد، لأنّ الجسد حقيقة، ما يجعلنا نتحدث عن روحٍ تتفاعل مع الجسد، فتعطي الجسد أحاسيسه ومشاعره، وتحرّك القيمة حتى في حاجاته.:33:
*بين الفقه الديني والعلوم الطبية:-
في الواقع، جاء الطب لخدمة الإنسان، ولم يأت الإنسان لخدمة الطب، وهكذا الدين جاء لخدمة الإنسان ولم يأت الإنسان لخدمة الدين. الدين ليس شيئاً نخدمه، إنه شيء نعيشه، والطب ليس شيئاً نعظمه كوثن، ولكن أن نحركه في حياتنا وأن نغتني به.:أفكر: :biggrin2:
ولذلك، فإنّ الذي يتعلّم الطب ويُدرِّسه ويمارسه، إنما يفعل ذلك لأجل الإنسان، ابتعاداً به عن الألم، وابتعاداً به عن الموت الذي لم يأتِ وقته. ولهذا، فإنَّ معنى أن يكون الذين يعيشون الدين متديّنين، أن يتأنسنوا ويتعمق الإنسان في داخل وعيهم، حتى لا يمارسوا الدين نصوصاً جامدة باردة، وإنما ينطلق الدين بحسب تمثلهم له ليكون شيئاً في الروح.:yup:
*الطب رسالة لامهنة:-
فالطبيب لا بُدّ وأن ينقذ المريض في أية حالة من حالاته، وأن يبذل كل علمه وخبرته لمساعدته، وأن يجهد نفسه، وأن يذوب في مريضه، لأنّ ذلك يلخِّص معنى مسؤوليته في الحياة.:)
*سر المريض أمانة:-
ومن هنا نعلم أن أهم خصلة في ديننا الإسلامي ربطت بالطب ألا وهي الأمانة.
ومن هنا، ننطلق لنتحدث عن سرّ المريض، فإنّ مسألة أن يَطَّلع الطبيب على سر مريضه وسرّ مرضه، وسرّ الظروف المحيطة بمرضه، والسلبيات الذاتية والاجتماعية التي تحيط بمريضه؛ إن هذه المسألة في ميزان الأخلاق الإنسانية تعني سرّية الأمانة، وسرّ المريض أمانة. وفي الأخلاق، ومنها الأخلاق الدينية، "أن السرّ أمانة"، فليس لأحد أن يذيع سراً لأيِّ إنسان، وفي أية مسألة، إلا أن يكون ذكراً له بخير، كما يقول بعض الحديث الشريف.:)
وأخيراً أتمنى من الله أن أكون قد استطعت الإلمام بهذا الموضوع المهم والمثير للجدل عند الكثير.وأدعوا الله أن لا يضيع جهدي وأن يكون الجميع قد استفاد. وأتمنى من الله أنيديم علينا نعمة الإسلام الذي لم يترك صغيرةولاكبيرة إلا وشملها. :)