اهل السنه كما اعرفهم

[emei]

السلام على من اتبع الهدى
ان اهل السنه كما اعرفهم اليوم ليسوا متعصبين وليسوا ضد الامام علي واهل البيت ,بل انهم يحبونهم ويحترمونهم ولكنهم في نفس الوقت يحبون ويحترمون اعداء اهل البيت ويقتدون بهم واهل السنه ايضا لايعملون كما ينبغي بقاعدة الولاءلأولياءالله والبراءه من اعداء الله,بل يلقون باالموده للجميع ويترضون على معاويه وساعده الايمن عمروبن العاص كمايترضون على الامام علي عليه السلام وشتان بين الطرفين,فلابد ان يكون لهم موقف محدد لانه لايجتمع الليل والنهار ولا يستوي المحسن والمسيىءكما انه حدث قتال بين الطرفين ولا يمكن ان يتقاتل طرفين وكليهما يكون على حق ولا اكد اشك ان احد لايعرف المخطىء من المصيب في هذا القتال الا الضالون ,والحق احق ان يتبع.

[ODIN]

في حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم .. فيما معناه انه سوف تقتل طائفتان بعدي كل موتاهم بالجنه .. الا واحد على ما اذكر .. لا اذكر الحديث نصيا لكن هذا معناه ..


يعني انا ابي اوضح شيئ واحد .. هل الحسين صحابي؟؟ وايضا معاوية صحابي ..

وكلاهما من كبار الصحابة ..

لكن لماذا نرى الشوك بالوردة فقط ؟؟ وغير هذا .. ربما اخطأ معاوية بهذا الامر بسبب الفتنه التي حصلت ..


لكن .. الخطأ ليس هنا .. الخطأ ممن يلطمون صدورهم ويطعنون انفسهم بسبب هذه الفتنه .. يجب على المسلم ان يتعامل مع الامور بحكمه ..

[krykry]

الى emei في البدايه قلت السلام على من اتبع الهدى
وهذا فيه مغزى خبيث ومعنى اخبث لانا كلنا على ما اعلم مهتدين بما اننا سنيين وهذا المنتدى من اسمه يدل على الهدايه يعني اقصد لو كنت تقصدنا (وهذا اكيد ) فنحن والحمد لله سنيين مهتدين باذنه تعالى وبنور الاسلام ...انت قصدك ان المهتدين هم اللي على شاكلتك ومذهبك ..

ثانيا :من قال باننا ضد الصحابي الجليل الخليفة الراشدي علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكرم الله وجهه ؟
وللعلم فان الصحابه الكرام الذين وصفتهم بانهم اعداء اهل البيت فانهم صحابة كرام وقال النبي لاتسبوا اصحابي
بل انتم من يسب الصحابه وخاصة الخليفة الفاروق عمر بن الخطاب رغم انه علم من اعلام الصحابه وبطل من ابطالهم
وبالنسبه للفتنه التي حصلت بين الصحابه في ذلك الحين فنحن نتوقف في الحديث فيها لان الله هو الذي يحكم فيها لا نحن


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[emei]

السلام على من اتبع الهدى
باالنسبه للاخ اودين ماهو مصدر الحديث الذي ذ كرته وسنده لانك تعرف ان ليس كل حديث صحيح لان ليس من المعقول ان جميع القتلى في الجنه لان كان هناك عدة معارك حدثت بين المسلمين مثل الجمل وصفين فاي قتلى تقصد ام جميع قتلى هذه المعارك في الجنه لا اعتقدذلك لانه لايستوي الظالم والمظوم.
اما باالنسبه للا خ krykry يشهد الله اني لم اقصد ماتقول (ان بعض الضن اثم) والحمدلله انك مهتدي فاالسلام عليك وعلى جميع من اتبع هدى الله ورسوله سني كان ام شيعي.
والظاهر انك لم تقراءالموضوع جيدافانالم اقل ان السنه ضد الامام علي عليه السلام ولكني قلت انكم مع الامام علي عليه السلام وعدوه وهذا لايمكن لابدمن تحديد الموقف فتكون مع من تعتقدانه على حق فلايمكن ان يكون الاثنين على حق.وانا اتكلم عن اشخاص معينين ذكرتهم في الموضوع ولم اشمل جميع الصحابه.

[ALHEERSH]

بسم الله وبه نستعين
أولا ايمي قلت (في نفس الوقت يحبون ويحترمون اعداء اهل البيت )فمنهم هؤلاء هلا اوضحت
ثانيا قلت(ويترضون على معاويه وساعده الايمن عمروبن العاص كمايترضون على الامام علي عليه السلام )
وهذا يعني انك ترى معاويه رضي الله عنه وعمرو بن العاص كفار لأنه قلت وشتان بينهما وبين علي
اعلم هداك الله ان الرسول صلوات الله بشر بأن مصر ستفتح على يد عمرو ومن ذا الذي يجعله أمير المؤمينين قائدا للمسلمين وهو كافر فالحق واضح بأن معاوي ليس بكافر واني والله شاؤكت في هذا الرد لكي لا يقع بعض اخواننا في الشك فمعاوية كان بينه وبين علي خلاف ولكن حيت تدخل قوم آخرون وارادو نصرة علي فعل علي ومعاوي اتحدو وقاتلوا اعادء الله الذي انتم تسمونهم اولياء الله فما معنى اتحاد معاويه مع علي هل طمعا في الحكم لا والله فهم اعلم بالاسلام وكي صحابة يختلفون في الحق ويضخعون له وكما حدث مع اماماين عظيمين ان اختلفا واكن واحد منهم يعمل عند الآخر فلما اشتد الجدال بينهما كما يور ياالراوي كأنه هيجاء تحسبهم اعداء فلم هم احدهم بالرحيل قام الآخر واحنى له ركبته علىما اطن ليصعد راحلته فهذا دليل على اختلافهم في الحق وانهم على هدى
اما بالنسبه krykry
هناك فرق كبير بيننا وبينهم واذا كنت تريد انت تعرفه اليك هذ العنوان لتعرف أولا انه هناك فرقه واحد هي الناجيه وليس اثنانhttp://arabic.islamicweb.com/Encyclopedia/albani.asp?words=لتفترقن&number

[emei]

السلام على من اتبع الهدى
يا اخي انا اقصد ان اخواني السنه هم من يحترمون ال البيت ويحترمون اعدائهم ايضا .
واصلا ياخي لم يجتمع على ومعاويه في حرب ضد عدو لان معاويه لم يدخل في الاسلام الا بعد فتح مكه اي في نهاية السنه 10 من الهجره والنبي صلى الله عليه واله توفي في بداية السنه 11هـ اي انه لم يعاشر النبي صلى الله عليه واله اكثر من 3شهور.
وانا لا اعلم با الذي قلته عن عمرو بن العاص ولكن انا اتحدث عن الاحداث التي حدثت بعد تولي الامام علي عليه السلام الخلافه فهناك اختلطت الامور.
واحب ان اذكر لك حديث موجود في كتاب الترمذي ورقمه3713وهو قوله صلى الله عليه واله(من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاده)
وكما تعلم ان معاويه وعمرو لم يكتفيا بمعادة الامام علي عليه السلام بل حا ربوه ويعني هم اعداء الله لانهم عادو ا الامام علي عليه السلام وهذا بموجب الحديث طبعا.
.

[ALHEERSH]

بسم الله وبه نستعين
أولا: من قال أني معك في هذه الكلمه(وكما تعلم ان معاويه وعمرو لم يكتفيا بمعادة الامام علي عليه السلام بل حا ربوه ) .
انا لست ممن يقولون هذا الكلام فما حدث مع علي كرم الله وجه وععاويه عمرو بن العاص رضي الله عنهم إنما كان خلافا على الخلافه ولكنهم ما كانوا ليقتتلوا .
ثانيا: أراك تقول (اي انه لم يعاشر النبي صلى الله عليه واله اكثر من 3شهور. ) فهل مقياس الإسلام عندكم بمدة معاشرة الرسول؟! اعلمك رحمك الله أنه من رأى النبي نظرة واحده واتبع النبي على ما كان عليه ثم مات على ذلك فهو صحابي.
ثم أنني أتكلم عن الواقعه التي أراد فيها الخوارج أن يعين على كرم اله وجه على معاويه هل تعرف مذا ا قال علي لهم(لا اذكرها بالعربيه الفصحى تمام)لكن قال لهم أن معاوي أخاة وأن أتيتم لمحاربه لإغني ومعاويه عليكم وبالفعل قاتل معاوي وعلي الخوارج.
فموضوعي واضح أن الخلاف بينهم خلاف عادي بين الصحابة رضي الله عنهم ولقد ضربت لك مثلاً على أن الخلافة الذي بينهم لا يجعلهم حاقدين على بعضهم.
وهفي من ذلك أن ابين لك أن علي ومعاوي رضي الله عنهم صحابة رسول الله ولا تقل عن احدهم كافر او منافق فلو انك تصدقت مثل احد ذهبا ما بلغة مد احدهم ولا نصيف.

[kolll]

يا من يكره معاية رضي الله عنه و عمرو بن العاص رضي الله عنه هل تعلم من قتل الامام علي ؟ لقد قتله من أنت حفيده و حفيد امثاله قتله ابن ملجم لعنه الله و قد دبر هو ومن معه قتل علي بن ابي طالب و معاوية بن ابي سفيان و عمرو بن العاص رضي الله عنهم جميعا . فنجا منها معاوية و عمرو بن العاص رضي الله عنهما و قتل الامام علي رضي الله عنه . و الخلاف بين الصحابه خاص بهم قال المولى جل و علا : تلك أمة قد خلت لها ما كسبت و لكم ما كسبتم ولا تسئلون عما كانوا يعملون. و الحمد لله رب العالمين