حديث قدسي تقشعر له الأبدان

[أسد الصحراء1994]

أخي الغالي:

الأول ليسَ حديثاً (يا ابن ادم جعلتك في بطن أمك) أخرجه أبو نعيم في الحلية (10/399)، من قول محمد بن كعب قال: قرأت في التوراة أو قال: في صحف إبراهيم الخليل – عليه السلام - فوجدت فيها: يقول الله: يا ابن آدم ، ما أنصفتني ...
فتأمل رعاك الرحمن، الراوي لم يرفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنما قرأة في التوارة المحرفة

والثاني حديثٌ مكذوبٌ على رسول الله صلى الله عليه وسلم كما بين ذلك الحافظ الذهبي رحمه الله في ميزان الاعتدال (6/264) والحافظ ابن حجر في لسان الميزان (5/295) والعلامة الشيخ ابن باز في مجموع الفتاوى (10/277)
وقد أصدرت اللجنة الدائمة فتوى ببطلان هذا الحديث (4/468)

رفع الله قدرك في الدنيا والآخرة وجمعنا بك في جنات النعيم

محبكم الداعي لكم بكلِ خير/ محمد الحريص


حديث قدسي تقشعر له الأبدان
تتجلى عظمة الخالق... في الحديث القدسي الشريف
قال سبحانه وتعالى :
( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك.. و غشيت وجهك بغشاء (لئلا تنفر من الرحم>
و جعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام .. و جعلت لك متكأ عن
يمينك
و متكأ عن شمالك
فأما الذي عن يمينك فالكبد... و أما الذي عن شمالك فالطحال ...
و علمتك القيام و القعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟؟
فلما أن تمّت مدتك.. و أوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على
ريشة من
جناحه. لا لك سن تقطع ... و لا يد تبطش...

و لا قدم تسعى .. فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبنا
خالصا..

حار في الشتاء و باردا في الصيف . و ألقيت محبتك في قلب أبويك.

فلا يشبعان حتى تشبع ... و لا يرقدان حتى ترقد ..

فلما قوي ظهرك و أشتد أزرك ..

بارزتني بالمعاصي في خلواتك ...

و لم تستحي مني . و مع هذا إن دعوتني أجبتك

(و إن سألتني أعطيتك .. و إن تبت إليّ قبلتك)

************ ****
الصــــــــلاة

من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور

من ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركه
من ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوة
من ترك صلاة المغرب فليس في أولاده ثمره
من ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحة

http://www.123arab.com/vb/images/misc/progress.gif

[Mr.alOne]

أخي الغالي:
الأول ليسَ حديثاً (يا ابن ادم جعلتك في بطن أمك) أخرجه أبو نعيم في الحلية (10/399)، من قول محمد بن كعب قال: قرأت في التوراة أو قال: في صحف إبراهيم الخليل – عليه السلام - فوجدت فيها: يقول الله: يا ابن آدم ، ما أنصفتني ...
فتأمل رعاك الرحمن، الراوي لم يرفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنما قرأة في التوارة المحرفة
والثاني حديثٌ مكذوبٌ على رسول الله صلى الله عليه وسلم كما بين ذلك الحافظ الذهبي رحمه الله في ميزان الاعتدال (6/264) والحافظ ابن حجر في لسان الميزان (5/295) والعلامة الشيخ ابن باز في مجموع الفتاوى (10/277)
وقد أصدرت اللجنة الدائمة فتوى ببطلان هذا الحديث (4/468)

رفع الله قدرك في الدنيا والآخرة وجمعنا بك في جنات النعيم

محبكم الداعي لكم بكلِ خير/ محمد الحريص