المهاجر الاثري
23-07-2008, 02:45 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله فاضح سبيل المجرمين و الصلاة و السلام على نبينا محمد قاتل المشركين و على آله و صحبه أجمعين
قال الإمام ابن كثير رحمه الله:"ثم دخلت سنة ست وخمسين وستمائة، فيها أخذت التتار بغداد وقتلوا أكثر أهلها حتى الخليفة وانقضت دولة بني العباس منها، استهلت هذه السنة وجنود التتار قد نازلت بغداد صحبة الاميرين اللذين على مقدمة عساكر سلطان التتار هولاكوخان وجاءت إليهم أمداد صاحب الموصل يساعدونهم على البغاددة وميرته وهداياه وتحفه وكل ذلك خوفا على نفسه من التتار ومصانعة لهم قبحهم الله تعالى وقد سترت بغداد ونصبت فيها المجانيق والعرادات وغيرها من آلات الممانعة التي لا ترد من قدر الله سبحانه وتعالى شيئا كما ورد في الاثر لن يغني حذر عن قدر وكما قال تعالى إن أجل الله إذا جاء لا يؤخر وقال تعالى إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم وإذا أراد الله بقوم سوء فلا مرد له وما لهم من دونه من وال وأحاطت التتار بدار الخلافة يرشقونها بالنبال من كل جانب حتى اصيبت جارية كانت تلعب بين يدي الخليفة وتضحكه وكانت من جملة حظاياه وكانت مولدة تسمى عرفة جاءها سهم من بعض الشبابيك فقتلها وهي ترقص بين يدي الخليفة فانزعج الخليفة من ذلك وفزع فزعا شديدا وأحضر السهم الذي أصابها بين يديه فإذا عليه مكتوب إذا أراد الله إنفاذ قضائه وقدره أذهب من ذوي العقول عقولهم فامر الخليفة عند ذلك بزيادة الاحتراز وكثرت الستائر على دار الخلافة وكان قدوم هلاكوخان بجنوده كلها وكانوا نحو مائتي ألف مقاتل إلى بغداد في ثاني عشر المحرم من هذه السنة وهو شديد الحنق على الخليفة بسبب ما كان تقدم من الامر الذي قدره الله وقضاه وأنفذه وأمضاه وهو أن هلاكو لما كان أول بروزه من همدان متوجها إلى العراق أشار الوزير مؤيد الدين محمد بن العلقمي على الخليفة بأن يبعث إليه بهدايا سنية ليكون ذلك مداراة له عما يريده من قصد بلادهم فخذل الخليفة عن ذلك دويداره الصغير ايبك وغيره وقالوا إن الوزير إنما يريد بهذا مصانعة ملك التتار بما يبعثه إليه من الاموال وأشاروا بأن يبعث بشيء يسير فأرسل شيئا من الهدايا فاحتقرها هلاكوخان وأرسل إلى الخليفة يطلب منه دويداره المذكور وسليمان شاه فلم يبعثهما اليه ولا بالا به حتى أزف قدومه ووصل بغداد بجنوده الكثيرة الكافرة الفاجرة الظالمة الغاشمة ممن لا يؤمن بالله ولا باليوم الاخر فاحاطوا ببغداد من ناحيتها الغربية والشرقية وجيوش بغداد في غاية القلة ونهاية الذلة لا يبلغون عشرة آلاف فارس وهم وبقية الجيش كلهم قد صرفوا عن إقطاعاتهم حتى استعطى كثيرمنهم في الاسواق وأبواب المساجد وأنشد فيهم الشعراء قصائد يرثون لهم ويحزنون على الاسلام وأهله وذلك كله عن آراء الوزير ابن العلقمي الرافضي وذلك أنه لما كان في السنة الماضية كان بين أهل السنة والرافضة حرب عظيمة نهبت فيها الكرخ ومحلة الرافضة حتى نهبت دور قرابات الوزير فاشتد حنقه على ذلك فكان هذا مما أهاجه على أن دبر على الاسلام وأهله ما وقع من الأمر الفظيع الذي لم يؤرخ أبشع منه منذ بنيت بغداد وإلى هذه الاوقات ولهذا كان أول من برز إلى التتار هو فخرج بأهله وأصحابه وخدمه وحشمه فاجتمع بالسلطان هلاكوخان لعنه الله ثم عاد فاشار على الخليفة بالخروج إليه والمثول بين يديه لتقع المصالحة على أن يكون نصف خراج العراق لهم ونصفه للخليفة فاحتاج الخليفة إلى أن خرج في سبعمائة راكب من القضاة والفقهاء والصوفية ورؤس الامرا والدولة والاعيان فلما اقتربوا من منزل السلطان هولاكوخان حجبوا عن الخليفة إلا سبعة عشر نفسا فخلص الخليفة بهؤلاء المذكورين وأنزل الباقون عن مراكبهم ونهبت وقتلوا عن آخرهم وأحضر الخليفة بين يدي هلاكو فسأله عن أشياء كثيرة فيقال إنه اضطرب كلام الخليفة من هول ما راى من الاهانة والجبروت ثم عاد إلى بغداد وفي صحبته خوجة نصير الدين الطوسي والوزير ابن العلقمي وغيرهما والخليفة تحت الحوطة والمصادرة فأحضر من دار الخلافة شيئا كثيرا من الذهب والحلى والمصاغ والجواهر والاشياء النفيسة وقد اشار أولئك الملأ من الرافضة وغيرهم من المنافقين على هولاكو ان لا يصالح الخليفة وقال الوزير متى وقع الصلح على المناصفة لا يستمر هذا إلا عاما أو عامين ثم يعود الأمر إلى ما كان عليه قبل ذلك وحسنوا له قتل الخليفة فلما عاد الخليفة إلى السلطان هولاكو أمر بقتله ويقال إن الذي أشار بقتله الوزير ابن العلقميي والمولى نصير الدين الطوسي وكان النصير عند هولاكو قد استصحبه في خدمته لما فتح قلاع الألموت وانتزعها من أيدي الاسماعيلية وكان النصير وزيرا لشمس الشموس ولأبيه من قبله علاء الدين بن جلال الدين وكانوا يسنبون إلى نزار بن المستنصر العبيدي وانتخب هولاكو النصير ليكون في خدمته كالوزير المشير فلما قدم هولاكو وتهيب من قتل الخليفة هون عليه الوزير ذلك فتقلوه رفسا وهو في جوالق لئلا يقع على الارض شيء من دمه خافوا اني ؤخذ بثأره فيما قيل لهم وقيل بل خنق ويقال بل أغرق فالله اعلم فباءوا بائمة وإثم من كان معه من سادات العلماء والقضاة والاكابر والرؤساء والأمراء واولى الحل والعقد ببلاده وستأتي ترجمة الخليفة في الوفيات ومالوا على البلد فقتلوا جميع من قدروا عليه من الرجال والنساء والولدان والمشايخ والكهول والشبان ودخل كثير من الناس في الابار وأماكن الحشوش وقنى الوسخ وكمنوا كذلك أياما لا يظهرون وكان الجماعة من الناس يجتمعون إلى الخانات ويغلقون عليهم الابواب فتفتحها التتار إما بالكسر وإما بالنار ثم يدخلون عليهم فيهربون منهم إلى أعالي الامكنة فيقتلونهم بالاسطحة حتى تجري الميازيب من الدماء في الازقة فإنا لله وإنا إليه راجعون وكذلك في المساجد والجوامع والربط ولم ينج منهم احد سوى أهل الذمة من اليهود والنصارى ومن التجأ إليهم وإلى دار الوزير ابن العلقمي الرافضي وطائفة من التجار أخذوا لهم أمانا بذلوا عليه أموالا جزيلة حتى سلموا وسلمت أموالهم وعادت بغداد بعد ما كانت آنس المدن كلها كانها خراب ليس فيها إلا القليل من الناس وهم في خوف وجوع وذلة وقلة وكان الوزير ابن العلقمي قبل هذه الحادثة يجتهد في صرف الجيوش وإسقاط اسمهم من الديوان فكانت العساكر في آخر أيام المستنصر قريبا من مائة ألف مقاتل منهم من الامراء من هو كالملوك الاكابر الاكاسر فلم يزل يجتهد في تقليلهم إلى أن لم يبق سوى عشرة آلاف ثم كاتب التتار وأطمعهم في أخذ البلاد وسهل عليهم ذلك وحكى لهم حقيقة الحال وكشف لهم ضعف الرجال وذلك كله طمعا منه أن يزيل السنة بالكلية وأن يظهر البدعة الرافضة وأن يقيم خليفة من الفاطميين وأن يبيد العلماء والمفتيين والله غالب على أمره وقد رد كيده في نحره وأذله بعد العزة القعساء وجعله حوشكاشا للتتار بعد ما كان وزيرا للخلفاء واكتسب إثم من قتل ببغداد من الرجال والنساء والاطفال فالحكم لله العلي الكبير رب الارض والسماء وقد جرى على بني إسرائيل ببيت المقدس قريب مما جرى على أهل بغداد كما قص الله تعالى علينا ذلك في كتابه العزيز حيث يقول وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا الايات وقد قتل من بني إسرائيل خلق من الصلحاء وأسر جماعة من أولاد الانبياء وخرب بيت المقدس بعد ما كان معمورا بالعباد والزهاد والاحبار والانبياء فصار خاويا على عروشه واهي البناء وقد اختلف الناس في كمية من قتل ببغداد من المسلمين في هذه الوقعة فقيل ثمانمائة ألف وقيل ألف ألف وثمانمائة ألف وقيل بلغت القتلى ألفي ألف نفس فانا لله وإنا إليه راجعون ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وكان دخولهم إلى بغداد في أواخر المحرم وما زال السيف يقتل أهلها اربعين يوما وكان قتل الخليفة المستعصم بالله أمير المؤمنين يوم الاربعاء رابع عشر صفر وعفى قبره وكان عمره يومئذ ستا واربعين سنة وأربعة أشهر ومدة خلافته خمس عشرة سنة وثمانية أشهر وأيام وقتل معه ولده الاكبر أبو العباس أحمد وله خمس وعشرون سنة ثم قتل ولده الاوسط أبو الفضل عبدالرحمن وله ثلاث وعشرون سنة واسر ولده الاصغر مبارك واسرت أخواته الثلاث فاطمة وخديجة ومريم وأسر من دار الخلافة من الابكار ما يقارب ألف بكر فيما قيل والله أعلم فإنا لله وإنا إليه راجعون وقتل استاذ دار الخلافة الشيخ محيي الدين يوسف بن الشيخ أبي الفرج ابن الجوزي وكان عدو الوزير وقتل أولاده الثلاثة عبد الله وعبدالرحمن وعبدالكريم وأكابر الدولة واحدة بعد واحد منهم الديودار الصغير مجاهد الدين ايبك وشهاب الدين سليمان شاه وجماعة من أمراء السنة وأكابر البلد وكان الرجل يستدعي به من دار الخلافة من بني العباس فيخرج باولاده ونسائه فيذهب به إلى مقبرة الخلال تجاه المنظرة فيذبح كما تذبح الشاة ويؤسر من يختارون من بناته وجواريه وقتل شيخ الشيوخ مؤدب الخليفة صدر الدين علي بن التيار وقتل الخطباء والأئمة وحملة القرآن وتعطلت المساجد والجماعات والجمعات مدة شهور ببغداد وأراد الوزير ابن العلقمي قبحه الله ولعنه أن يعطل المساجد والمدارس والربط ببغداد ويستمر بالمشاهد ومحال الرفض وأن يبني للرافضة مدرسة هائلة ينشرون علمهم وعليها بها وعليا فلم يقدره الله تعالى على ذلك بل أزال نعمته عنه وقصف عمره بعد شهور يسيرة من هذه الحادثة وأتبعه بولده فاجتمعا والله أعلم بالدرك الاسفل من النار ولما انقضى الامر المقدر وانقضت الاربعون يوما بقيت بغداد خاوية على عروشها ليس بها احد إلا الشاذ من الناس والقتلى في الطرقات كأنها التلول وقد سقط عليهم المطر فتغيرت صورهم وأنتنت من جيفهم البلد وتغير الهواء فحصل بسببه الوباء الشديد حتى تعدى وسرى في الهواء إلى بلادا لشام فمات خلق كثير من تغير الجو وفساد الريح فاجتمع على الناس الغلاء والوباء والفناء والطعن والطاعون فإنا لله وإنا إليه راجعون ولما نودى ببغداد بالامان خرج من تحت الارض من كان بالمطامير والقنى والمقابر كانهم الموتى إذا نبشوا من قبورهم وقد أنكر بعضهم بعضا فلا يعرف الوالد ولده ولا الاخ أخاه وأخذهم الوباء الشديد فتفانوا وتلاحقوا بمن سبقهم من القتلى واجتمعوا تحت الثرى بأمر الذي يعلم السر وأخفى الله لا إله إلا هو له الاسماء الحسنى وكان رحيل السلطان المسلط هولاكوخان عن بغداد في جمادي الاولى من هذه السنة إلى مقر ملكه وفوض أمر بغداد إلى الامير على بهادر فوض إليه الشحنكية بها وإلى الوزير بن العلقمي فلم يمهله الله ولا أهمله بل أخذه أخذ عزيز مقتدر في مستهل جمادي الاخرة عن ثلاث وستين سنة وكان عنده فضيلة في الانشاء ولديه فضيلة في الادب ولكنه كان شيعيا جلدا رافضيا خبيثا فمات جهدا وغما وحزنا وندما إلى حيث ألقت رحلها أم قشعم فولى بعده الوزارة ولده عز الدين بن الفضل محمد فالحقه الله بأبيه في بقية هذا العام ولله الحمد والمنة" [البداية و النهاية: ج13*ص110].
وهذا ما فعله بالضبط أحفاد ابن العلقمي أقصد الرافضة الصفويين في العراق بحق المسلمين عند غزو أسيادهم الأمريكان للبلاد فقد أفتى علمائهم بحرمة قتال المحتلين الأمريكان كما قام عوامّهم بعمليات السلب و النهب للممتلكات العامة و الخاصة و تصفية الكوادر العلمية و أصحاب الكفاءات من مختلف المجالات خاصة العسكرية و الدينية و تسليم المجاهدين العرب للصليبيين مقابل بضع دولارات ثم الدخول في الجيش و الشرطة لإعانة الأمريكان في قتال المجاهدين و ارتكاب المجازر البشعة بحق المدنيين و انتهاج سياسة الأرض المحروقة و الإبادة الجماعية للمسلمين فقتلوا مئات الآلاف و شردوا الملايين و تفننوا في تعذيب المعتقلين..
http://www.up4arab.com/out.php/i172887_s1.jpg (http://www.up4arab.com)
استمع وشاهد دعوة علماء الرافضة لقتل المسلمين
http://youtube.com/watch?v=B_eCuqpc1bY
http://youtube.com/watch?v=4Z2Sj7Q80Os
http://youtube.com/watch?v=J0FVW3KGfTM&feature=related
شاهد مباشرة فيلم "جرائم الرافضة عبر الأزمنة و العصور" في عشرة أجزاء على الروابط التالية:
1
http://youtube.com/watch?v=Rj17vEghTJ8&feature=related
2
http://youtube.com/watch?v=o8CTzRM88Qs&feature=related
3
http://youtube.com/watch?v=FDA_T8RZyT4&feature=related
4
http://youtube.com/watch?v=vNR7HWJIisE&feature=related
5
http://youtube.com/watch?v=bp-9LnbbXPE&feature=related
6
http://youtube.com/watch?v=Wwpngt17vCg&feature=related
7
http://youtube.com/watch?v=-VoE5WICynE&feature=related
8
http://youtube.com/watch?v=pDu9EYMcvL4&feature=related
9
http://youtube.com/watch?v=9_BX9vzsNks&feature=related
10
http://youtube.com/watch?v=q4OzNun8r10&feature=related
حمل فيلم "الشيعة الروافض حرب على الإسلام و المسلمين" في الجزئين التاليين:
1
http://ia300002.us.archive.org/2/items/76news_net/cd111.gif
http://ia300002.us.archive.org/2/items/76news_net/cd11.rm
2
http://ia300002.us.archive.org/2/items/76news_net/cd222.gif
http://ia300002.us.archive.org/2/items/76news_net/cd22.rm
اقرأ في هذه الوثائق المصورة حجم التعاون بين الرافضة الصفويين و النصارى الصليبيين و مدى حقدهم الدفين على الإسلام و المسلمين:
http://www.up4arab.com/out.php/i172798_s2.JPEG
http://www.up4arab.com/out.php/i172799_s3.JPEG
http://www.up4arab.com/out.php/i172800_s4.jpg
http://www.up4arab.com/out.php/i172801_s5.jpg
http://www.up4arab.com/out.php/i172807_s6.jpg
http://www.up4arab.com/out.php/i172808_s7.jpg
http://www.up4arab.com/out.php/i172809_s8.jpg
http://www.up4arab.com/out.php/i172810_s9.jpg
http://www.up4arab.com/out.php/i172811_s10.jpg
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:"والرافضة أعظم ذوي الأهواء جهلاً وظُلماً ، تجدهم يعاونون المشركين وأهل الكتاب على المسلمين أهل القرآن كما قد جرَّبه الناس منهم غير مرة في مثل إعانتهم للمشركين من الترك وغيرهم على أهل الإسلام بخراسان ، والعراق ، والجزيرة ، والشام ، وغير ذلك . وإعانتهم للنصارى على المسلمين بالشام ومصر وغير ذلك في وقائع متعددة من أعظم الحوادث التي كانت في الإسلام في المائة الرابعة والسابعة ؛ فإنه لما قدم كفار الترك إلى بلاد الإسلام وقُتِل من المسلمين مالا يُحصي عدده إلا رب الأنام كانوا من أعظم الناس عداوة للمسلمين ومعاونة للكافرين ، وهكذا معاونتهم لليهود أمر شهير ، حتى جعلهم الناس لهم كالحمير" [منهاج السنة ج*1ص5].
و قال ايضا:"و كثير منهم يوادّ الكفار من وسط قلبه أكثر من موادّته للمسلمين . لهذا لما خرج الترك الكفار من جهة المشرق فقاتلوا المسلمين و سفكوا دمائهم، ببلاد خراسان و العراق و الشام و الجزيرة و غيرها،كانت الرافضة معاونة لهم على قتل المسلمين، ووزير بغداد المعروف بالعلقمي هو و أمثاله كانوا من أعظم الناس معاونة لهم على المسلمين،و كذلك الذين كانوا بالشام بحلب و غيرها من الرافضة كانوا اشد الناس معاونة لهم على قتال المسلمين. وكذلك النصارى الذين قاتلهم المسلمون بالشام كانت الرافضة من أعظم أعوانهم.
وكذلك إذا صار لليهود دولة بالعراق و غيره تكون الرافضة من أعظم أعوانهم،فهم دائما يوالون الكفار من المشركين و اليهود و النصارى، و يعاونونهم على قتال المسلمين و معاداتهم" [منهاج السنة: ج3* ص378].
قال الحاكم المدني بعد احتلال العراق / بول بريمر "لقد ابلغنا السيستاني بعد التحرير مباشرة، ومن خلال قنوات خاصة انه لن يقابل احدا من التحالف، ولذلك لم اطالب بعقد اجتماع شخصي معه. وقال لي هيوم الذي يفهم العالم العربي جيدا، ان 'السيستاني لا يمكن ان يقبل بأن يظهر علانية بأنه يتعاون مع قوة احتلال، كما انه يريد ان يحمي جماعته من آخرين من امثال مقتدى الصدر ولكنه سيعمل معنا، فنحن نشترك معه في الاهداف ذاتها'.
وبينما كانت وسائل الاعلام العربية والاجنبية تتحدث عن الصلات المقطوعة بيننا وبين السيستاني، فإنني كنت على اتصال مستمر معه حول القضايا الحيوية، من خلال الوسطاء.
وكان هيوم محقا في تحليله، فقد ارسل لي السيستاني ذات يوم يقول ان عدم لقائه بنا ليس ناتجا عن عداء للتحالف، وانما لانه يعتقد انه بذلك الموقف يمكن ان يكون اكثر فائدة لتحقيق اهدافنا المشتركة، وبانه سيفقد بعض مصداقيته لدى انصاره لو تعاون بشكل علني مع مسؤولي التحالف، كما فعل بعض العلمانيين من الشيعة والسنة او رجال دين شيعة ذوي مرتبة منخفضة..وخلاف الفترة من يوليو الى منتصف سبتمبر فقط، تبادلت اكثر من عشرة رسائل مع السيستاني الذي عبر غير مرة، عن امتنانه لقوات التحالف لما فعلته للشيعة وللعراق" [عامي بالعراق: ص86]
(وثيقة التوقيع على احتلال العراق وأبادة العرب السنّة..!) - وثيقة سرية خطيرة محدودة التداول تضمّ أسماء الموقعين وأحزابهم، بقلم: رضا جواد الوائلي - الحوزة الشريفة* :: 2008-05-02 ::
بسم الله الرحمن الرحيم
تمهيد:
إنّ من خان دينه ومذهبه ووطنه ووقّع على استباحة الدين والشرف والوطن يجب ان يحاكم من قبل الشعب العراقي في محكمة جرائم الحرب والتي ندعو اليها, ولغرض ان يتم وضع النقاط على الحروف فيجب اطلاع العرب والمسلمين والعالم على مايجري في العراق وما سيجرى خلال السنوات القادمة في البلاد العربية والاسلامية وأليكم جزء بسيط من الحقيقة وهذا ماتوصل اليه بعض ممن افاقت ضمائرهم ...
أنا شيعي عربي من العراق أعمل في ارشيف المرجع أية الله السيد (علي الحسيني السيستاني) بدأت مع العديد من اخواني في المذهب نتساءل لماذا العداء للمذهب الحنيف..!؟ ولاخواننا في الدين من العرب السنة..! وماهو الذنب الذي اقترفوه حتى تتم ابادتهم بهذا الشكل المريع وحرقهم وتقطيع رؤوسهم واختلاق الفتن الواحدة تلو الاخرى لإبادتهم وموالاة الشيطان الاكبر أمريكا واسرائيل في القضاء عليهم وبتدريب وتنفيذ الميليشيات الشيعية وبمؤازرة من الميليشيات الكردية في جمهورية ايران اللاسلامية والكويت ولبنان..!
وبدأت انا وزملائي في البحث بكل حذر حتى توصلنا الى اسماء المراجع الموقعين على احتلال العراق وتقسيمه وابادة العرب السنّة فيه وفي ادناه قائمة بـ (36)مرجع شيعي اتفقوا على بنود سرية خطط لها في ايران:
1. آية الله الشيخ الدكتور عبدالهادي الفضلي(1935) (موقع)
2. آية الله العظمى السيد علي الحسيني السّيستاني (1930 - ..) ( موقع )
3. آية الله العظمى الشيخ حسين وحيد الخراساني (1924 - ..)
4. آية الله العظمى السيد علي الحسيني الخامنئي (1939- ..) ( موقع )
5. آية الله العظمى الشيخ محمد تقي بهجت الفومني (1916 - ..)
6. آية الله العظمى الشيخ لطف الله الصافي الكلبايكاني (1919- ..) ( موقع )
7. آية الله العظمى الشيخ ناصر مكارم الشيرازي (1926- ..) ( موقع )
8. آية الله العظمى الشيخ حسين النوري الهمداني (1935- ..) ( موقع )
9. آية الله العظمى السيد عبد الكريم الموسوي الاردبيلي (1926- ..) ( موقع )
10. آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم (1936 - ..) ( موقع )
11. اية الله العظمى الشيخ محمد موسى اليعقوبي (1960- ..) ( موقع )
12. آية الله العظمى الشيخ بشير النجفي (1942- ..) ( موقع )
13. آية الله العظمى الشيخ محمد حسین النجفي (1932- ..) ( موقع )
14. آية الله العظمى الشيخ محمد إسحاق الفياض (1930- ..) ( موقع )
15. آية الله العظمى السيد محمد الحسيني الشاهرودي (1925- ..) ( موقع )
16. آية الله العظمى السيد محمد صادق الحسيني الروحاني (1926- ..) ( موقع )
17. آية الله العظمى السيد موسى الشبيري الزنجاني (1928- ..)
18. آية الله العظمى السيد محمد علي العلوي الجرجاني (1940- ..)
19. آية الله العظمى السيد محمد حسين فضل الله (1935- ..) ( موقع )
20. آية الله الشيخ جعفر السبحاني (1928 - ..) ( موقع )
21. آية الله السيد علاء الدين الغريفي (1946 - ..) ( موقع )
22. آية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي (1942 - ..) ( موقع )
23. آية الله الشيخ يوسف الصانعي (1937 - ..) ( موقع )
24. آية الله الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي (1934 - ..) ( موقع )
25. آية الله الشيخ محسن الأراكي (1956 - ..)
26. آية الله السيد محمود الهاشمي الشاهرودي (1948 - ..) ( موقع )
27. آية الله الشيخ محمد سند (1959 - ..) ( موقع )
28. آية الله السيد علي الحسيني الميلاني (1948 - ..) ( موقع )
29. آية الله السيد كاظم الحائري (1938 - ..) ( موقع )
30. آية الله السيد محمد تقي المدرسي (1945 - ..) ( موقع )
31. آية الله الدكتور الشيخ محمد صادق الكرباسي (1947 - ..) ( موقع )
32. آية الله الشيخ قربان علي الكابلي (1927 - ..) ( موقع )
33. آية الله الشيخ محمد جواد الغروي العلياري (1936 - ..) ( موقع )
34. آية الله السيد محمد بحر العلوم (1923 - ..)
35. الميرزا عبدالله الحائري الإحقاقي (1963 _..)
36. الميرزا كمال الدين الحائري الإحقاقي (1962 - ..)
وتوصلنا الى بعض تلك الاهداف وهي :
1. التحالف مع قوى الاستكبار العالمي (الولايات المتحدة الامريكية وبريطانيا واسرائيل )على اسقاط جمجمة العرب العراق لانه معروف لدينا في المرجعيات العلمية انه بسقوط العراق يسقط العرب ويقضى على مذهب السنّة وهذا اساس نتفق فيه مع اليهود لاقامة دولة صاحب الزمان الحجة..!
2. التحالف مع الاكراد (الكيولية ) وتوجيه نيرانهم ضد اخوانهم في مذهب الضلالة وبالتالي فالقاتل والمقتول هو مكسب لنا والنار والحطب من جسد واحد .
3. ان لحكام الكويت الشرفاء من آل الصباح دور كبير في مساعدة شيعة اهل البيت وهي اكثر دولة قدمت ومدت يد العون لنا في حربنا على (تصفية العرب السنة) واسقاط الدولة العربية السنية في العراق وقد تحقق لنا نصر من خلال تشييع عدد من شيوخ آل الصباح ونسائهم وان الكويت مهمة جدا لنا حيث ستكون المفتاح الى الجزيرة والخليج الفارسي .
4. ان اقامة دولة صاحب الزمان والقضاء على النواصب من السنة لايتم الا بالقضاء على الدولة في العراق واشاعة التخريب والفوضى وابادة اكبر عدد من العرب السنة وارهاب الباقي كي يتحولوا الى مذهب الحق..! ويتبعوا سيرة الأئمة المعصومين كما قام بذلك السيد اسماعيل الصفوي رحمه الله وحول ايران وبلاد فارس الى المذهب الحق مذهب الشيعة الرباني.
5. تهيئة دستور وانتخابات وسحب رموز وقيادات عربية الى اتون البرلمان وشرائهم والعمل على تشييعهم لنكون امام العالم دولة ديمقراطية ذات دستور وسيادة وبرلمان وان جميع المراجع يعتبرون هذا واجب ديني لا يعلوا عليه واجب .
6. ان الجهاد الاكبر هو في القضاء على العرب الرعاء ومذهبهم الضال واعادة الخلافة المسلوبة الى اهلها بعد غياب دام لاكثر من 1400 سنة وهي واجب ديني يعتمده مراجع اهل البيت ومقلديه..!
7. يحرم مقاتلة قوى الاستكبار العالمي التي حررت البلاد والعباد وانما هي اداة بيد المرجعية ولها واجبات قادمة ارسلها لنا الله لاقامة دولة المذهب العالمية ومن يقاتل بالسلاح قوات التحالف فأنه خارج عن ملتنا نحن اهل البيت ولايوجد بيننا وبينهم اي عداء وانما هم مستكبرون في الارض وهم كالثور في يد الفلاح يحرث به الارض ونحن باذن الله نوجههم لمحاربة النواصب من الاعراب ومن مذهب السنة وحتى يعود الحق الى اهله ويباد السنة في العالم, وقد وعدنا بذلك فسينادى في اقصى الشرق منادي ليقول هل من سني ناصبي وينادى كذلك في اقصى الغرب منادى هل من سني ناصبي لأنحر ثغره فلا من مستجيب..!
8. يعمل المراجع العظام على نشر التشيع بجميع الوسائل والاعتماد على الاعلام وشراء القنوات الفضائية والصحف ودفع الهدايا للمسؤولين العرب في جميع الدول العربية لغرض تحييدهم امام المد الالهي ودفع النساء والبنات من مذهب اهل البيت للتزوج من المسؤولين وهذا بمثابة الجهاد الاكبر لاقامة دولة الحق وتحرير بلاد العرب من الفكر والمذهب الناصبي ..
9. التثقيف العام نحو الارهاب واستغلال الاعلان العالمي الذي تقوده دولة الاستكبار في محاربة الارهاب ووضع العرب السنة في هذه الخانة كي يقضى عليهم والصاق تهم الارهاب في كل عمل تقوم به القوات القائمة على تاسيس دولة الامام الحجة واثارة الشارع الشيعي ضد الارهاب (العرب السنة من النواصب), وبذلك حقق لنا الأئمة المعصومون ماوعدونا به من ان امبراطورية الاستكبار ستكون خاتما في يد مراجعنا العظام ليقضوا بها على دولة النواصب (العرب السنة ) ويعيدوا الحق المغتصب الى اهل البيت...!
10. دعم الانشقاقات وفي الجسد العربي في العراق وجميع البلدان العربية وتقوية ضعفاء العرب السنة ودعمه ماليا واعلاميا لانهم اداة بيد مراجعنا العظام ودفعهم الى البرلمان العراقي والبرلمانات العربية سواء كانوا على دراية بما يعملون او اجتهدوا باجتهادات شخصية الا ان عملهم سيصب في النهاية في اسس بناء الامبراطورية الشيعية .وكما في ادناه
اعضاء مجلس النواب المعينون من قبل المرجعية الشريفة في النجف الآشرف في انتخابات 15 كانون اول 2005:
الائتلاف العراقي الموحد ( 128 مقعد)
1. ابراهيم عبد الكريم حمزة
2. اجراء فيصل عودة
3. احمد حسن علي
4. احمد جاسم حمد
5. اديبة موسى شهد
6. اقبال خليل غني
7. اميرة جاسم خلف
8. انتصار جاسم محمد رضا
9. ايمان حميد علي
10. ايمان خليل شعلان
11. ايمان جلال محمد
12. باسم جاسم نور
13. باسم شريف نصيف
14. باسمة عزيز ناصر
15. بشرى جبار بدن
16. بلقيس آولي محمد
17. بهاء حسين علي
18. تحسين حميد خليف
19. تحسين عبد مطر
20. جابر خليفة جابر
21. جابر عبد الكاظم سلمان
22. جابر حبيب جابر
23. جلال الدين علي حسين الصغير
24. جمال جعفر محمد
25. جنان عبد الجبار ياسين
26. جنان جاسم محمد علي
27. حسن طعمة آزار
28. حسن حلبوص الشمري
29. حسن حميد حسن
30. آريم محسن حسن
31. حسن راضي آاظم
32. حسنين محمود احمد
33. حسين ابراهيم صالح الشهرستاني
34. حسين امير راضي
35. حميد رشيد معلى
36. حيدر آريم فهد
37. حيدر جواد آاظم
38. حيدر صبخي عفات
39. حيدر سعيد اسماعيل
40. خالد اباذر عطية
41. خالد عبيد جازع
42. خضير موسى جعفر
43. داغر جاسم آاظم
44. رائدة فريني باوي
45. رضا جواد تقي
46. رياض عبد الحمزة عبد الرزاق
47. زآية اسماعيل حقي
48. زهراء عباس حسن
49. زينب آريم جبوري
50. سالم جاسور حسون
51. سامي جاسم عطية
52. سلام عودة فالح
53. سميرة جعفر الموسوي
54. سهام آاظم سلمان
55. شذى موسى صادق
56. شروان آامل سبتي
57. شهيد حسين مطر
58. صالح حسن عيسى
59. صباح جلوب فالح
60. ضياء الدين محمد الفياض
61. طه درع طه
62. عابدة احمد دخيل
63. عادل عبد الهادي حسن
64. عادل صالح مجيد
65. عالية حمزه دويج
66. عامرة محمد حسين
67. عباس حسن موسى
68. عبد العزيز محسن مهدي
69. عبد الفلاح حسن حمادي
70. عبد الكريم عبد الصاحب محمد
71. عبد الهادي محمد الحسني
72. عبد الوهاب عبد الحكيم موسى
73. عبد علي لفته نعمه
74. عبدالكريم علي حسين
75. عديلة حمود حسين
76. عقيل عبد حسين ساجت
77. علاوي مدلول حمزة
78. علوان حبيب حسين
79. علي محمد حسين
80. عمار طعمة عبد العباس
81. غفران عبود حسين
82. فالح فيصل فهد الفياض
83. فتحية عبد الحليم عبد الكريم
84. فلاح حسن شنشل
85. فوزي اآرم سمين
86. قاسم محمد تقي علي
87. قاسم عطيه رسن
88. قاسم عباس داود
89. قصي عبد الوهاب عبود
90. قيس سعد حسن
91. آمال خلاوي عبد الله
92. آميلة آاظم محمد
93. لقاء جعفر منتظر
94. لمياء نعيمه داود
95. ليلى ثامر فاخر
96. ماجدة حسين دشر
97. مجيد خير الله راهي
98. محمد راجح علوان
99. محمد محمد صالح
100. محمد آاظم خليف
101. محمد حسين صالح
102. محمد عز الدين مطر
103. محمد ناجي محمد علي
104. محمد مهدي امين
105. محمد اسماعيل حسن
106. محمد تقي علي حموش
107. محمود محمد جواد
108. مخلص بلاسم سعدون
109. مظهر حسين حسن
110. ملحان عمران موسى
111. منى نور حسن
112. منى حسين عبد علي
113. مها عادل مهدي
114. موفق باقر الربيعي
115. ناجحة عبد الامير عبد الكريم
116. ناصر هاشم ثعلب
117. ندى عبد الله جاسم
118. نديم عيسى خلف
119. نصار صغير دربي
120. نضال طعان عباس
121. نعمة سلمان عباس
122. نوري آامل محمد
123. هادي فرحان عبد الله
124. هادي عبد الله باش
125. هاشم رضا علي
126. همام باقر عبد الحميد
127. هناء ترآي عبد
128. هيفاء مجلي جعفر
التحالف الكوردستاني(53 مقعد)
1. ابلحد افرايم ساوا
2. احلام اسعد محمد
3. احمد يوسف موسى
4. احمد انور محمد
5. اسماعيل شكر رسول
6. آرم قادر محمد
7. الآ تحسين حبيب
8. آزاد عمر حسن
9. آسيا احمد خالد
10. أزاد رفيق توفيق
11. بايزيد حسن عبد الله
12. بخاري عبد الله خدر
13. برهم احمد صالح
14. تانيا طلعت محمد
15. جلال حسم الدين محمد
16. حسن عثمان محمد
17. خالد سلام سعيد
18. درخشان محمد افندي
19. رابحة حمد عبد الله
20. روؤف عثمان معروف
21. روز نوري صديق
22. زيان انور رشيد
23. سامية عزيز محمد
24. سعدي اسماعيل عبد الكريم
25. سوزان محمد محمد امين
26. سيروان عدنان ميرزا
27. عارف طيفور عارف
28. عاص حسين محمد
29. عبد الخالق محمد رشيد
30. عبد الرحمن علي محمد
31. عبد الله صالح حفظ الله
32. عبد الله محمد علي
33. عبدالباري محمد فارس
34. علي حسين بلو
35. فرزنده احمد قسيم
36. فرياد محمد فقي حسن
37. فوزي فرنسو توما
38. فيان صديق مصطفى
39. آاميليا ابراهيم احمد
40. آَيان آامل حسن
41. لطيف حاجي حسن
42. ليلى محمد قهرمان
43. ليلى علي آرم
44. محسن سعدون احمد
45. محمد شريف احمد
46. محمدرضا محمد محمود
47. محمدفؤاد معصوم خضر
48. محمود علي عثمان
49. نازنين حسين فيض الله
50. نوزاد صالح رفعت
51. هوشيار محمود محمد
52. وليد محمد محمد صالح
53. يوسف احمد مصطفى..
وقوائم أخرى سيتمّ التأكد من توقيعها..
الخاتمة :
ان دولة الامام الحجة لنا لن يكتب لها القيام الا بحمامات الدم التي يجب ان تراق من دماء النواصب من العرب السنة الذين عادوا اهل البيت وسلبوا منهم الخلافة قبل اكثر من 1400 سنة مضت واتى اليوم المبارك الذي اسقطت فيه دولتهم في المسخ اللعين بغداد مقر خلافة النواصب والوهابية وان دولتنا القادمة ستمتد الى حدود جبال الاطلسي في سنوات قصيرة سينهار ملك العرب النواصب في عواصمهم لتتولى المرجعية التابعة لايران ارسال ممثيلها الى عواصمهم التي ستسقط الواحدة تلو الاخرى ..وان غدا لناظره بقريب.
--------
تعليق الرابطة العراقية: تمّ مخاطبة المصدر الذي وعد بارسال الوثائق الأصلية الموجودة في (قم) الحقد, حال الحصول عليها, وتبقى حقيقة واقعة أن ايران وأتباعها من معممين ومراجع مع المحتل وجهان لعملة واحدة, لا بل أن وجوه هؤلا أبشع وأقبح من الشيطان, لأنهم يريدون حمامات من دماء العراقيين والمسلمين وباسم الدين الذي حرّم كسر غصن شجرة والمس بأهل الذمة, فكيف بالمسلم..! تناسوا قول المصطفى: "من أعان على قتل مسلم ولو بشطر كلمة لقي الله يوم القيامة مكتوباً بين عينيه آيس من رحمة الله", كما تناسوا قول الباري عز وجل: :وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً [النساء: 93].. هؤلاء الذين يريدون تحويل بلاد المسلمين لخراب مقيم وبحار تفيض من دماء الشهداء, ليبنوا عرشهم الزائف على جماجم الأبرياء, من انطبقت عليهم الآية: (قل هل ننبئكم بالاخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم فى الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا أولئك الذين كفروا بايات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا)..
إن هؤلاء الذي يشيعون القتل ويبيحون الدماء لن يحصدوا إلا ما زرعت أيديهم, فقد بشّر القاتل بالقتل, وأن الدماء ستقود للدماء والظلم سيرتدّ ظلمات عليهم.. وما نرى إلا شمس ظلمهم ستغرب بعد أن انكشفوا على أعين الأشهاد..
و فيما يلي ينقل لنا الأخ الدكتور عماد علي عبد السميع حسين الحائز على دكتوراه في الدعوة والثقافة الإسلامية بعض فتاوى كبار علماء الرافضة من كتبهم المعتمدة التي تبيح لأتباعهم سفك دماء المسلمين و أخذ أموالهم بحجة أنهم نواصب و كفار و أنجس من اليهود و النصارىỊ
عقائد وراء خيانات الشيعة
لا أريد في هذا الفصل أن أسرد عقائد الشيعة في الإمامة، أو في سب الصحابة، أو في القرآن الكريم.. أو غير ذلك، لأن هذه العقائد مفصلة في أبحاث كثيرة، ركزت على الجانب العقدي عند الشيعة، وإنما أريد هنا ذكر بعض العقائد التي تتعلق بجانب الخيانة، وأصبح جليًّا أن هذه العقائد كانت بمثابة المحرك للشيعة في كل خياناتهم، ولا شك في أن أعمال الإنسان التي تصدر منه نتيجة اعتقاد انطوى عليه قلبه تصبح لديه بمثابة الدين الذي يدين به ويتعبد، ومن ثَم يكون شديد التمسك بها متفان في تنفيذها.
ومن هنا سترى – فيما يلي – أن خيانات الشيعة لأهل السنة يَعُدُّونَها من الدين، بل من القربات التي ترضي الله تعالى.
(1) كفر من لا يؤمن بولاية الأئمة الاثنى عشر:
لقد نصت كتب الشيعة ومراجعهم على أن الإمامة أصل من أصول الدين، وأن من أنكرها أو أنكر أحد الأئمة فهو كافر.
وقد نقل صاحب كتاب حقيقة الشيعة طرفًا من أقوال أئمة الشيعة في تقرير هذا الاعتقاد، أسوق لك بعضه:
يقول رئيس محدثيهم محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي الملقب عندهم بالصدوق في رسالة الاعتقادات (ص103- ط مركز نشر الكتاب – إيران 1370) ما نصه:
".. واعتقادنا فيمن جحد إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمة من بعده – عليهم السلام – أنه كمن جحد نبوة جميع الأنبياء، واعتقادنا فيمن أقر بأمير المؤمنين وأنكر واحدًا ممن بعده من الأئمة أنه بمنزلة من أقر بجميع الأنبياء وأنكر نبوة نبينا محمد صلى الله عليه وآله"، وينقل حديثًا منسوبًا إلى الإمام الصادق أنه قال: " المنكر لآخرنا كالمنكر لأولنا" .
وينسب أيضًا إلى النبي – صلى الله عليه وآله – أنه قال:
"الأئمة من بعدي اثنا عشر؛ أولهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام وآخرهم القائم، طاعتهم طاعتي ومعصيتهم معصيتي، من أنكر واحدًا منهم فقد أنكرني".
"وأقوال الصدوق هذه وأحاديثه نقلها عنه علامتهم محمد باقر المجلسي في بحار الأنوار 27/61-62" .
"ويقول علامتهم على الإطلاق جمال الدين الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي.. في كتابه الألفين في إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ص13 ط3 مؤسسة الأعلمي للمطبوعات - بيروت 1982: "الإمامة لطف عام والنبوة لطف خاص لإمكان خلو الزمان من نبي حي، بخلاف الإمام لما سيأتي. وإنكار اللطف العام شر من إنكار اللطف الخاص، وإلى هذا أشار الصادق عليه السلام بقوله عن منكر الإمامة أصلاً ورأسًا وهو شرهم".
ويقول شيخهم ومحدثهم يوسف البحراني في موسوعته المعتمدة عند الشيعة: "الحدائق الناضرة في أحكام العزة الطاهرة 18/153 دار الأضواء – بيروت – لبنان" : "وليت شعري أي فرق بين من كفر بالله سبحانه وتعالى ورسوله، وبين من كفر بالأئمة عليهم السلام مع ثبوت كون الإمامة من أصول الدين".
ويقول الملا محمد باقر المجلسي والذي يلقبونه بالعلم العلامة الحجة فخر الأمة في بحار الأنوار 23/390: "اعلم أن إطلاق لفظ الشرك والكفر على من لم يعتقد إمامة أمير المؤمنين والأئمة من ولده عليهم السلام وفضَّل عليهم غيرهم يدل أنهم مخلدون في النار".
ويقول شيخهم محمد حسن النجفي في جواهر الكلام 6/62 ط دار إحياء التراث العربي – بيروت: " والمخالف لأهل الحق كافر بلا خلاف بيننا .. كالمحكي عن الفاضل محمد صالح في شرح أصول الكافي بل والشريف القاضي نور الله في إحقاق الحق من الحكم بكفر منكري الولاية لأنها أصل من أصول الدين" .
" هذا ونقل شيخهم محسن الطباطبائي الملقب بالحكيم كفر من خالفهم بلا خلاف بينهم في كتابه مستمسك العروة الوثقى 1/392 ط3 مطبعة الآداب – النجف 1970" .
ويقول آية الله الشيخ/ عبد الله الماقاني الملقب عندهم بالعلامة الثاني في تنقيح المقال (1/208 باب الفوائد – ط النجف 1952): "وغاية ما يستفاد من الأخبار جريان حكم الكافر والمشرك في الآخرة على من لم يكن اثنى عشري".
وقال آيتهم العظمى ومرجعهم أبو القاسم الخوئي في كتابه مصباح الفقاهة في المعاملات (2/11 ط دار الهادي- بيروت): "..بل لا شبهة في كفرهم – أي المخالفين – لأن إنكار الولاية والأئمة حتى الواحد منهم والاعتقاد بخلافة غيرهم وبالعقائد الخرافية كالجبر ونحوه يوجب الكفر والزندقة وتدل عليه الأخبار المتواترة الظاهرة في كفر منكر الولاية.. أنه لا أخوة ولا عصمة بيننا وبين المخالفين" .
ويقول شيخهم محمد حسن النجفي وهو يعلن بصراحة عداء الشيعة الشديد لأهل السنة، وذلك في موسوعته الفقهية المتداولة بين الشيعة "جواهر الكلام في شرائع الإسلام" 22/62: "ومعلوم أن الله تعالى عقد الأخوة بين المؤمنين بقوله تعالى: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ [الحجرات: 10]، دون غيرهم، وكيف يُتَصَوَّر الأخوة بين المؤمن وبين المخالف بعد تواتر الروايات وتضافر الآيات في وجوب معاداتهم والبراءة منهم" .
ويقول علامتهم السيد عبد الله شبر الذي يلقب عندهم بالسيد الأعظم والعماد الأقوم علامة العلماء وتاج الفقهاء رئيس الملة والدين، جامع المعقول والمنقول، مهذب الفروع والأصول، في كتابه "حق اليقين في معرفة أصول الدين" (2/188- طبع بيروت): " وأما سائر المخالفين ممن لم ينصب ولم يعاند ولم يتعصب فالذي عليه جملة من الأئمة كالسيد المرتضى أنهم كفار في الدنيا والآخرة والذي عليه الأكثر الأشهر أنهم كفار مخلدون في النار في الآخرة" .
ومن هذه الأقوال السابقة ترى أن اعتقاد الشيعة بكفر أهل السنة هو الذي يبرر لهم عداءهم وخياناتهم لأهل السنة واستباحة دمائهم وأموالهم كما سيأتي.
(2) اعتقاد الشيعة بأن أهل السنة أعداء لأهل البيت:
ومن أخطر الاعتقادات التي تؤجج نار الخيانة في قلوب الشيعة اعتقادهم بأن أهل السنة أعداء لأهل بيت رسول الله؛ يكرهونهم ويبغضونهم وينتقصونهم، فأهل السنة هم الأعداء بل ألد الأعداء، ولذلك يسمونهم النواصب أي الذين ينصبون العداء لأهل البيت!
وهاك بعض أقوال شيوخهم ومحدثيهم وفقهائهم التي تبين لهم أن العدو الحقيقي لهم هم أهل السنة لا غير:
يقول شيخهم وعالمهم ومحققهم ومدققهم حسين بن الشيخ محمد آل عصفور الدرازي البحراني الشيعي في كتابه "المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخراسانية" (ص147 طبع بيروت):
" بل أخبارهم عليهم السلام تنادي بأن الناصب هو ما يقال له عندهم سُنيًّا.. ولا كلام في أن المراد بالناصبة هم أهل التسنن" .
ويقول الشيخ الشيعي علي آل محسن في كتابه "كشف الحقائق" - ط دار الصفوة – بيروت (ص249): "وأما النواصب من علماء أهل السنة فكثيرون أيضًا منهم ابن تيمية وابن كثير الدمشقي وابن الجوزي وشمس الدين الذهبي وابن حزم الأندلسي وغيرهم" .
وذكر العلامة الشيعي محسن المعلم في كتابه (النصب والنواصب) ط دار الهادي – بيروت في الباب الخامس، الفصل الثالث (ص259) تحت عنوان: "النواصب في العباد أكثر من مائتي ناصب – على حد زعمه – وذكر منهم:
"عمر بن الخطاب، وأبو بكر الصديق، وعثمان بن عفان، وأم المؤمنين عائشة، وأنس بن مالك، وحسان بن ثابت، والزبير بن العوام، وسعيد بن المسيب، وسعد بن أبي الوقاص، وطلحة بن عبيد الله، والإمام الأوزاعي، والإمام مالك، وأبو موسى الأشعري، وعروة بن الزبير، والإمام الذهبي، والإمام البخاري، والزهري، والمغيرة بن شعبة، وأبو بكر الباقلاني، والشيخ حامد الفقي رئيس أنصار السنة المحمدية في مصر، ومحمد رشيد رضا، ومحب الدين الخطيب، ومحمود شكري الآلوسي.. وغيرهم كثير".
فلا أدري من بقي من أهل السنة لم يدخله الشيعة في عداد الأعداء النواصب.
ويقول الدكتور الشيعي/محمد التيجاني في كتابه "الشيعة هم أهل السنة" ط مؤسسة الفجر في لندن وبيروت ص79: "وبما أن أهل الحديث هم أنفسهم أهل السنة والجماعة فثبت بالدليل الذي لا ريب فيه أن السنة المقصودة عندهم هي بغض علي بن أبي طالب ولعنه، والبراءة منه فهي النصب".
ويقول في صفحة 161: "وغني عن التعريف أن مذهب النواصب هو مذهب أهل السنة والجماعة".
ويقول في صفحة 163: "وبعد هذا العرض يتبين لنا بوضوح بأن النواصب الذين عادوا عليًّا عليه السلام وحاربوا أهل البيت عليهم السلام هم الذين سموا أنفسهم بأهل السنة والجماعة".
ويقول في صفحة 295: " وإذا شئنا التوسع في البحث لقلنا بأن أهل السنة والجماعة هم الذين حاربوا أهل البيت النبوي بقيادة الأمويين والعباسيين" .
عقد التيجاني في نفس الكتاب فصلاً بعنوان: "عداوة أهل السنة لأهل البيت تكشف عن هويتهم" وقال في صفحة 159 منه: "إن الباحث يقف مبهوتًا عندما تصدمه حقيقة أهل السنة والجماعة ويعرف بأنهم كانوا أعداء العترة الطاهرة يقتدون بمن حاربهم ولعنهم وعمل على قتلهم ومحو آثارهم".
ثم يقول في صفحة 164: "تمعن في خفايا هذا الفصل فإنك ستعرف خفايا أهل السنة والجماعة إلى أي مدى وصل فلم يتركوا شيئًا إلا وحرفوه" .
ويقول في صفحة 299: "وبعد نظرة وجيزة إلى عقائد أهل السنة والجماعة وإلى كتبهم وإلى سلوكهم التاريخي تجاه أهل البيت؛ تدرك بدون غموض أنهم اختاروا الجانب المعاكس والمعادي لأهل البيت عليهم السلام، وأنهم أشهروا سيوفهم لقتالهم وسخروا أقلامهم لانتقاصهم والنيل منهم ولرفع شأن أعدائهم" .
وهذا غيض من فيض من الأقوال التي تبين اعتقاد الشيعة في عداء أهل السنة لآل البيت، ولسنا هنا في معرض الدفاع لنبين أن أهل السنة لا يبغضون أهل البيت، وإنما يبغضون الذين يبغضون ويسيئون إلى آل بيت رسول الله، ويتقولون عليهم، وينسبون إليهم الكذب.
وسترى فيما سنعرض بعد خيانات الشيعة بناء على هذا الاعتقاد؛ كلما خان الشيعي خيانة أو دبر مكيدة لأهل السنة فإنه يعتبر ذلك من حسناته وصالح عمله؛ لأنه ينتصر لآل البيت من مبغضيهم وأعدائهم.
(3) اعتقاد الشيعة في حل دماء أموال أهل السنة ونجاستهم:
إن الدماء وقتل الأنفس من أهم القضايا التي عالجتها الشريعة الإسلامية بحكمة وشمول، وبينت حرمة الدم خصوصًا إذا كان هذا الدم سيُراق عن طريق الغدر حتى ولو كان هذا الدم دم كافر بالله – عز وجل –، قال النبي صلى الله عليه و سلم : "من أمن كافرًا على دمه ثم غدر به فأنا من القاتل بريء ولو كان مسلما" .
ولكن برغم هذا فإن الشيعة يستحلون دماء وأموال أهل السنة، ويفتي علماؤهم بذلك، روى شيخهم محمد بن علي بن بابويه القمي والملقب عندهم بالصدوق وبرئيس المحدثين في كتابه "علل الشرئع" (ص601 طبع النجف) عن داود بن فرقد قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: ما تقول في قتل الناصب – أي السني- ؟ قال: "حلال الدم، ولكني أتقي عليك، فإن قدرت أن تقلب عليه حائطًا أو تغرقه في ماء لكيلا يشهد به عليك فافعل، قلت فما ترى في ماله؟ قال: توه ما قدرت عليه".
وقد ذكر هذه الرواية الخبيثة شيخهم الحر العاملي في وسائل الشيعة (18/463) والسيد نعمة الله الجزائري في الأنوار النعمانية (2/307) إذ قال: "جواز قتلهم – أي النواصب – واستباحة أموالهم" .
وأما إباحة أموال أهل السنة فيروي محدثوا الشيعة وشيوخهم عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: "خذ مال الناصب حيث ما وجدته وادفع إلينا الخمس"، أخرج هذه الرواية شيخ طائفتهم أبو جعفر الطوسي في تهذيب الأحكام(4/122) والفيض الكاشاني في الوافي (6/43 ط دار الكتب الإسلامية بطهران)، ونقل هذا الخبر شيخهم الدرازي البحراني في المحاسن النفسانية (ص167)، ووصفه بأنه مستفيض، وبمضمون هذا الخبر أفتى مرجعهم الكبير روح الله الخميني في تحرير الوسيلة(1/352) بقوله: "والأقوى إلحاق النواصب بأهل الحرب في إباحة ما اُغْتُنِم منهم وتعلق الخمس به، بل الظاهر جواز أخذ ماله أين وجد وبأي نحو كان ووجوب إخراج خمسه".
ونقل هذه الرواية أيضًا محسن المعلم في كتابه (النصب والنواصب) - ط دار الهادي – بيروت (ص615) يستدل بها على جواز أخذ مال أهل السنة لأنهم نواصب في نظره .
ويقول فقيههم الشيخ/ يوسف البحراني في كتابه الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة (12/323 ، 324) ما نصه: "إن إطلاق المسلم على الناصب وأنه لا يجوز أخذ ماله من حيث الإسلام خلاف ما عليه الطائفة المحقة سلفًا وخلفًا من الحكم بكفر الناصب ونجاسته وجواز أخذ ماله بل قتله" .
ويقول البحراني – أيضًا – في موضع آخر (10-360): "وإلى هذا القول ذهب أبو صلاح وابن إدريس وسلار، وهو الحق الظاهر من الأخبار لاستفاضتها وتكاثرها بكفر المخالف ونصبه وشركه وحل ماله ودمه كما بسطنا عليه الكلام بما لا يحوم حوله شبهة النقض والإبرام في كتاب الشهاب الثاقب في بيان معنى الناصب وما يترتب عليه من المطالب" .
وأما عن نجاسة أهل السنة في اعتقاد الشيعة فيقول مرجعهم المرزا حسن الحائري الإحقاقي في كتابه أحكام الشيعة (1/137 مكتبة جعفر الصادق - الكويت) : "النجاسات: وهي اثنا عشر، وعد الكفار منها، ثم عد النواصب من أقسام الكفار".
ويقول شيخهم نعمة الله الجزائري في كتاب الأنوار النعمانية (2/306 ط الأعلمي – بيروت): "وأما الناصب وأحواله، فهو يتم ببيان أمرين: الأول: في بيان معنى الناصب الذي ورد في الأخبار أنه نجس، وأنه أشر من اليهودي والنصراني والمجوسي، وأنه نجس بإجماع علماء الإمامية رضوان الله عليهم".
وبناء على هذه الروايات الخبيثة التي كونت اعتقاد الشيعة في كفر أهل السنة واستباحة دمائهم وأموالهم، والحكم بنجاستهم سترى العجب – فيما بعد – حينما نقلب صفحات التاريخ نفتش عن خيانات الشيعة، فالشيعي الذي يقرأ في عقائده وأحكامه أنه مأمور بقتل السني ولكن يستحسن أن يغرقه في الماء أو يقلب عليه حائطًا حتى لا يدع دليلاً يشهد به عليه كما يقول فقهاؤهم – إذا وجد فرصة يتحالف فيها ولو مع الشيطان لقتل النواصب (أهل السنة) فإنه سيراها فرصة ذهبية ولن يتوانى، فلا بأس أن يتحالف مع شياطين التتار أو شياطين الصليبيين أو شياطين الأمريكان والإنجليز.
(4) اعتقاد الشيعة في حرمة الجهاد قبل ظهور المهدي:
وهذا الاعتقاد الخطير هو الذي يزيد موقف الشيعة وضوحًا عندما تحل الكوارث بالأمة الإسلامية وتراهم يقفون موقف المتفرج، ثم المتحالف مع الأعداء ليأمن الشيعة من ناحية، ولينكلوا بالسنة من ناحية أخرى.
ولم يسجل التاريخ للشيعة جهادًا ضد الكفار، إلا أن يكون ضد أهل السنة عن طريق الخيانات التي يفعلونها في القديم والحديث.
وتزخر كتب الشيعة بالعديد من المرويات التي تبني هذا الاعتقاد عندهم، ومن ذلك: روى ثقتهم في الحديث محمد بن يعقوب الكليني في الكافي (8/295) عن أبي عبد الله عليه السلام قال: "كل راية ترفع قبل قيام القائم- أي الإمام الثاني عشر – فصاحبها طاغوت يعبد من دون الله عز وجل"، وذكر هذه الرواية شيخهم الحر العاملي في وسائل الشيعة (11/37).
وروى محدثهم الطبرسي في مستدرك الوسائل (2/248 ط دار الكتب الإسلامية بطهران) عن أبي جعفر عليه السلام قال: "مَثَلُ من خرج منا أهل البيت قبل قيام القائم عليه السلام مثل فرخ طار ووقع من وكره فتلاعب به الصبيان" .
وفي الصحيفة السجادية الكاملة (ص 16 ط د الحوراء – بيروت) عن أبي عبد الله عليه السلام قال: "ما خرج ولا يخرج منا أهل البيت إلى قيام قائمنا أحد ليدفع ظلمًا أو ينعش حقًا إلا اصطلته البلية وكان قيامه زيادة في مكروهنا وشيعتنا" .
بل إنهم يذمون أهل السنة لأنهم يجاهدون، روى الملا محسن الملقب بالكاشاني في الوافي (9/15) والحر في وسائل الشيعة (11/21) ومحمد حسن النجفي في جواهر الكلام (21/40): عن عبد الله بن سنان قال: "قلت لأبي عبد الله عليه السلام: جعلت فداك ما تقول في هؤلاء الذين يقتلون في هذه الثغور؟ قال فقال: الويل؛ يتعجلون قتلة في الدنيا وقتلة في الآخرة، والله ما الشهيد إلا شيعتنا ولو ماتوا على فرشهم" .
[خيانات الشيعة و أثرها في هزائم الأمة الإسلامية: ج1* ص12]
لتحميل الكتاب كاملا اضغط على أحد الروابط التالية:
http://en.upload.ps/18VRP9GDILQP/khianat_shia.zip
http://www.up4arab.com/out.php/i172817_khianatshia.zip
http://file9.9q9q.net/Download/16411153/khianat_shia.zip.html
نكتفي بهذا القدر خشية الإطالة على القرّاء و إن كنا بخسنا الموضوع حقه من حيث الإطناب و الإسهاب إلا أننا سنتطرق في المرة القادمة –إن شاء الله- من خلال سلسلة متكونة من ثلاث حلقات و مرفقة بالوثائق و البيانات إلى حقائق دامغة حول خيانة و عمالة كل من الجمهورية المجوسية الفارسية في إيران و جيش الدجال في العراق و حزب الشيطان في لبنان لإبطال دعاويهم و مزاعمهم بالعداوة لأمريكا و إسرائيل و الذين اغتر بتصريحاتهم الإعلامية كثير من المسلمين بسبب حسن استخدامهم للتقية الدينية و السياسية!
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم
و الحمد لله رب العالمين
كتبه/ المهاجر الأثري.
الحمد لله فاضح سبيل المجرمين و الصلاة و السلام على نبينا محمد قاتل المشركين و على آله و صحبه أجمعين
قال الإمام ابن كثير رحمه الله:"ثم دخلت سنة ست وخمسين وستمائة، فيها أخذت التتار بغداد وقتلوا أكثر أهلها حتى الخليفة وانقضت دولة بني العباس منها، استهلت هذه السنة وجنود التتار قد نازلت بغداد صحبة الاميرين اللذين على مقدمة عساكر سلطان التتار هولاكوخان وجاءت إليهم أمداد صاحب الموصل يساعدونهم على البغاددة وميرته وهداياه وتحفه وكل ذلك خوفا على نفسه من التتار ومصانعة لهم قبحهم الله تعالى وقد سترت بغداد ونصبت فيها المجانيق والعرادات وغيرها من آلات الممانعة التي لا ترد من قدر الله سبحانه وتعالى شيئا كما ورد في الاثر لن يغني حذر عن قدر وكما قال تعالى إن أجل الله إذا جاء لا يؤخر وقال تعالى إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم وإذا أراد الله بقوم سوء فلا مرد له وما لهم من دونه من وال وأحاطت التتار بدار الخلافة يرشقونها بالنبال من كل جانب حتى اصيبت جارية كانت تلعب بين يدي الخليفة وتضحكه وكانت من جملة حظاياه وكانت مولدة تسمى عرفة جاءها سهم من بعض الشبابيك فقتلها وهي ترقص بين يدي الخليفة فانزعج الخليفة من ذلك وفزع فزعا شديدا وأحضر السهم الذي أصابها بين يديه فإذا عليه مكتوب إذا أراد الله إنفاذ قضائه وقدره أذهب من ذوي العقول عقولهم فامر الخليفة عند ذلك بزيادة الاحتراز وكثرت الستائر على دار الخلافة وكان قدوم هلاكوخان بجنوده كلها وكانوا نحو مائتي ألف مقاتل إلى بغداد في ثاني عشر المحرم من هذه السنة وهو شديد الحنق على الخليفة بسبب ما كان تقدم من الامر الذي قدره الله وقضاه وأنفذه وأمضاه وهو أن هلاكو لما كان أول بروزه من همدان متوجها إلى العراق أشار الوزير مؤيد الدين محمد بن العلقمي على الخليفة بأن يبعث إليه بهدايا سنية ليكون ذلك مداراة له عما يريده من قصد بلادهم فخذل الخليفة عن ذلك دويداره الصغير ايبك وغيره وقالوا إن الوزير إنما يريد بهذا مصانعة ملك التتار بما يبعثه إليه من الاموال وأشاروا بأن يبعث بشيء يسير فأرسل شيئا من الهدايا فاحتقرها هلاكوخان وأرسل إلى الخليفة يطلب منه دويداره المذكور وسليمان شاه فلم يبعثهما اليه ولا بالا به حتى أزف قدومه ووصل بغداد بجنوده الكثيرة الكافرة الفاجرة الظالمة الغاشمة ممن لا يؤمن بالله ولا باليوم الاخر فاحاطوا ببغداد من ناحيتها الغربية والشرقية وجيوش بغداد في غاية القلة ونهاية الذلة لا يبلغون عشرة آلاف فارس وهم وبقية الجيش كلهم قد صرفوا عن إقطاعاتهم حتى استعطى كثيرمنهم في الاسواق وأبواب المساجد وأنشد فيهم الشعراء قصائد يرثون لهم ويحزنون على الاسلام وأهله وذلك كله عن آراء الوزير ابن العلقمي الرافضي وذلك أنه لما كان في السنة الماضية كان بين أهل السنة والرافضة حرب عظيمة نهبت فيها الكرخ ومحلة الرافضة حتى نهبت دور قرابات الوزير فاشتد حنقه على ذلك فكان هذا مما أهاجه على أن دبر على الاسلام وأهله ما وقع من الأمر الفظيع الذي لم يؤرخ أبشع منه منذ بنيت بغداد وإلى هذه الاوقات ولهذا كان أول من برز إلى التتار هو فخرج بأهله وأصحابه وخدمه وحشمه فاجتمع بالسلطان هلاكوخان لعنه الله ثم عاد فاشار على الخليفة بالخروج إليه والمثول بين يديه لتقع المصالحة على أن يكون نصف خراج العراق لهم ونصفه للخليفة فاحتاج الخليفة إلى أن خرج في سبعمائة راكب من القضاة والفقهاء والصوفية ورؤس الامرا والدولة والاعيان فلما اقتربوا من منزل السلطان هولاكوخان حجبوا عن الخليفة إلا سبعة عشر نفسا فخلص الخليفة بهؤلاء المذكورين وأنزل الباقون عن مراكبهم ونهبت وقتلوا عن آخرهم وأحضر الخليفة بين يدي هلاكو فسأله عن أشياء كثيرة فيقال إنه اضطرب كلام الخليفة من هول ما راى من الاهانة والجبروت ثم عاد إلى بغداد وفي صحبته خوجة نصير الدين الطوسي والوزير ابن العلقمي وغيرهما والخليفة تحت الحوطة والمصادرة فأحضر من دار الخلافة شيئا كثيرا من الذهب والحلى والمصاغ والجواهر والاشياء النفيسة وقد اشار أولئك الملأ من الرافضة وغيرهم من المنافقين على هولاكو ان لا يصالح الخليفة وقال الوزير متى وقع الصلح على المناصفة لا يستمر هذا إلا عاما أو عامين ثم يعود الأمر إلى ما كان عليه قبل ذلك وحسنوا له قتل الخليفة فلما عاد الخليفة إلى السلطان هولاكو أمر بقتله ويقال إن الذي أشار بقتله الوزير ابن العلقميي والمولى نصير الدين الطوسي وكان النصير عند هولاكو قد استصحبه في خدمته لما فتح قلاع الألموت وانتزعها من أيدي الاسماعيلية وكان النصير وزيرا لشمس الشموس ولأبيه من قبله علاء الدين بن جلال الدين وكانوا يسنبون إلى نزار بن المستنصر العبيدي وانتخب هولاكو النصير ليكون في خدمته كالوزير المشير فلما قدم هولاكو وتهيب من قتل الخليفة هون عليه الوزير ذلك فتقلوه رفسا وهو في جوالق لئلا يقع على الارض شيء من دمه خافوا اني ؤخذ بثأره فيما قيل لهم وقيل بل خنق ويقال بل أغرق فالله اعلم فباءوا بائمة وإثم من كان معه من سادات العلماء والقضاة والاكابر والرؤساء والأمراء واولى الحل والعقد ببلاده وستأتي ترجمة الخليفة في الوفيات ومالوا على البلد فقتلوا جميع من قدروا عليه من الرجال والنساء والولدان والمشايخ والكهول والشبان ودخل كثير من الناس في الابار وأماكن الحشوش وقنى الوسخ وكمنوا كذلك أياما لا يظهرون وكان الجماعة من الناس يجتمعون إلى الخانات ويغلقون عليهم الابواب فتفتحها التتار إما بالكسر وإما بالنار ثم يدخلون عليهم فيهربون منهم إلى أعالي الامكنة فيقتلونهم بالاسطحة حتى تجري الميازيب من الدماء في الازقة فإنا لله وإنا إليه راجعون وكذلك في المساجد والجوامع والربط ولم ينج منهم احد سوى أهل الذمة من اليهود والنصارى ومن التجأ إليهم وإلى دار الوزير ابن العلقمي الرافضي وطائفة من التجار أخذوا لهم أمانا بذلوا عليه أموالا جزيلة حتى سلموا وسلمت أموالهم وعادت بغداد بعد ما كانت آنس المدن كلها كانها خراب ليس فيها إلا القليل من الناس وهم في خوف وجوع وذلة وقلة وكان الوزير ابن العلقمي قبل هذه الحادثة يجتهد في صرف الجيوش وإسقاط اسمهم من الديوان فكانت العساكر في آخر أيام المستنصر قريبا من مائة ألف مقاتل منهم من الامراء من هو كالملوك الاكابر الاكاسر فلم يزل يجتهد في تقليلهم إلى أن لم يبق سوى عشرة آلاف ثم كاتب التتار وأطمعهم في أخذ البلاد وسهل عليهم ذلك وحكى لهم حقيقة الحال وكشف لهم ضعف الرجال وذلك كله طمعا منه أن يزيل السنة بالكلية وأن يظهر البدعة الرافضة وأن يقيم خليفة من الفاطميين وأن يبيد العلماء والمفتيين والله غالب على أمره وقد رد كيده في نحره وأذله بعد العزة القعساء وجعله حوشكاشا للتتار بعد ما كان وزيرا للخلفاء واكتسب إثم من قتل ببغداد من الرجال والنساء والاطفال فالحكم لله العلي الكبير رب الارض والسماء وقد جرى على بني إسرائيل ببيت المقدس قريب مما جرى على أهل بغداد كما قص الله تعالى علينا ذلك في كتابه العزيز حيث يقول وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا الايات وقد قتل من بني إسرائيل خلق من الصلحاء وأسر جماعة من أولاد الانبياء وخرب بيت المقدس بعد ما كان معمورا بالعباد والزهاد والاحبار والانبياء فصار خاويا على عروشه واهي البناء وقد اختلف الناس في كمية من قتل ببغداد من المسلمين في هذه الوقعة فقيل ثمانمائة ألف وقيل ألف ألف وثمانمائة ألف وقيل بلغت القتلى ألفي ألف نفس فانا لله وإنا إليه راجعون ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وكان دخولهم إلى بغداد في أواخر المحرم وما زال السيف يقتل أهلها اربعين يوما وكان قتل الخليفة المستعصم بالله أمير المؤمنين يوم الاربعاء رابع عشر صفر وعفى قبره وكان عمره يومئذ ستا واربعين سنة وأربعة أشهر ومدة خلافته خمس عشرة سنة وثمانية أشهر وأيام وقتل معه ولده الاكبر أبو العباس أحمد وله خمس وعشرون سنة ثم قتل ولده الاوسط أبو الفضل عبدالرحمن وله ثلاث وعشرون سنة واسر ولده الاصغر مبارك واسرت أخواته الثلاث فاطمة وخديجة ومريم وأسر من دار الخلافة من الابكار ما يقارب ألف بكر فيما قيل والله أعلم فإنا لله وإنا إليه راجعون وقتل استاذ دار الخلافة الشيخ محيي الدين يوسف بن الشيخ أبي الفرج ابن الجوزي وكان عدو الوزير وقتل أولاده الثلاثة عبد الله وعبدالرحمن وعبدالكريم وأكابر الدولة واحدة بعد واحد منهم الديودار الصغير مجاهد الدين ايبك وشهاب الدين سليمان شاه وجماعة من أمراء السنة وأكابر البلد وكان الرجل يستدعي به من دار الخلافة من بني العباس فيخرج باولاده ونسائه فيذهب به إلى مقبرة الخلال تجاه المنظرة فيذبح كما تذبح الشاة ويؤسر من يختارون من بناته وجواريه وقتل شيخ الشيوخ مؤدب الخليفة صدر الدين علي بن التيار وقتل الخطباء والأئمة وحملة القرآن وتعطلت المساجد والجماعات والجمعات مدة شهور ببغداد وأراد الوزير ابن العلقمي قبحه الله ولعنه أن يعطل المساجد والمدارس والربط ببغداد ويستمر بالمشاهد ومحال الرفض وأن يبني للرافضة مدرسة هائلة ينشرون علمهم وعليها بها وعليا فلم يقدره الله تعالى على ذلك بل أزال نعمته عنه وقصف عمره بعد شهور يسيرة من هذه الحادثة وأتبعه بولده فاجتمعا والله أعلم بالدرك الاسفل من النار ولما انقضى الامر المقدر وانقضت الاربعون يوما بقيت بغداد خاوية على عروشها ليس بها احد إلا الشاذ من الناس والقتلى في الطرقات كأنها التلول وقد سقط عليهم المطر فتغيرت صورهم وأنتنت من جيفهم البلد وتغير الهواء فحصل بسببه الوباء الشديد حتى تعدى وسرى في الهواء إلى بلادا لشام فمات خلق كثير من تغير الجو وفساد الريح فاجتمع على الناس الغلاء والوباء والفناء والطعن والطاعون فإنا لله وإنا إليه راجعون ولما نودى ببغداد بالامان خرج من تحت الارض من كان بالمطامير والقنى والمقابر كانهم الموتى إذا نبشوا من قبورهم وقد أنكر بعضهم بعضا فلا يعرف الوالد ولده ولا الاخ أخاه وأخذهم الوباء الشديد فتفانوا وتلاحقوا بمن سبقهم من القتلى واجتمعوا تحت الثرى بأمر الذي يعلم السر وأخفى الله لا إله إلا هو له الاسماء الحسنى وكان رحيل السلطان المسلط هولاكوخان عن بغداد في جمادي الاولى من هذه السنة إلى مقر ملكه وفوض أمر بغداد إلى الامير على بهادر فوض إليه الشحنكية بها وإلى الوزير بن العلقمي فلم يمهله الله ولا أهمله بل أخذه أخذ عزيز مقتدر في مستهل جمادي الاخرة عن ثلاث وستين سنة وكان عنده فضيلة في الانشاء ولديه فضيلة في الادب ولكنه كان شيعيا جلدا رافضيا خبيثا فمات جهدا وغما وحزنا وندما إلى حيث ألقت رحلها أم قشعم فولى بعده الوزارة ولده عز الدين بن الفضل محمد فالحقه الله بأبيه في بقية هذا العام ولله الحمد والمنة" [البداية و النهاية: ج13*ص110].
وهذا ما فعله بالضبط أحفاد ابن العلقمي أقصد الرافضة الصفويين في العراق بحق المسلمين عند غزو أسيادهم الأمريكان للبلاد فقد أفتى علمائهم بحرمة قتال المحتلين الأمريكان كما قام عوامّهم بعمليات السلب و النهب للممتلكات العامة و الخاصة و تصفية الكوادر العلمية و أصحاب الكفاءات من مختلف المجالات خاصة العسكرية و الدينية و تسليم المجاهدين العرب للصليبيين مقابل بضع دولارات ثم الدخول في الجيش و الشرطة لإعانة الأمريكان في قتال المجاهدين و ارتكاب المجازر البشعة بحق المدنيين و انتهاج سياسة الأرض المحروقة و الإبادة الجماعية للمسلمين فقتلوا مئات الآلاف و شردوا الملايين و تفننوا في تعذيب المعتقلين..
http://www.up4arab.com/out.php/i172887_s1.jpg (http://www.up4arab.com)
استمع وشاهد دعوة علماء الرافضة لقتل المسلمين
http://youtube.com/watch?v=B_eCuqpc1bY
http://youtube.com/watch?v=4Z2Sj7Q80Os
http://youtube.com/watch?v=J0FVW3KGfTM&feature=related
شاهد مباشرة فيلم "جرائم الرافضة عبر الأزمنة و العصور" في عشرة أجزاء على الروابط التالية:
1
http://youtube.com/watch?v=Rj17vEghTJ8&feature=related
2
http://youtube.com/watch?v=o8CTzRM88Qs&feature=related
3
http://youtube.com/watch?v=FDA_T8RZyT4&feature=related
4
http://youtube.com/watch?v=vNR7HWJIisE&feature=related
5
http://youtube.com/watch?v=bp-9LnbbXPE&feature=related
6
http://youtube.com/watch?v=Wwpngt17vCg&feature=related
7
http://youtube.com/watch?v=-VoE5WICynE&feature=related
8
http://youtube.com/watch?v=pDu9EYMcvL4&feature=related
9
http://youtube.com/watch?v=9_BX9vzsNks&feature=related
10
http://youtube.com/watch?v=q4OzNun8r10&feature=related
حمل فيلم "الشيعة الروافض حرب على الإسلام و المسلمين" في الجزئين التاليين:
1
http://ia300002.us.archive.org/2/items/76news_net/cd111.gif
http://ia300002.us.archive.org/2/items/76news_net/cd11.rm
2
http://ia300002.us.archive.org/2/items/76news_net/cd222.gif
http://ia300002.us.archive.org/2/items/76news_net/cd22.rm
اقرأ في هذه الوثائق المصورة حجم التعاون بين الرافضة الصفويين و النصارى الصليبيين و مدى حقدهم الدفين على الإسلام و المسلمين:
http://www.up4arab.com/out.php/i172798_s2.JPEG
http://www.up4arab.com/out.php/i172799_s3.JPEG
http://www.up4arab.com/out.php/i172800_s4.jpg
http://www.up4arab.com/out.php/i172801_s5.jpg
http://www.up4arab.com/out.php/i172807_s6.jpg
http://www.up4arab.com/out.php/i172808_s7.jpg
http://www.up4arab.com/out.php/i172809_s8.jpg
http://www.up4arab.com/out.php/i172810_s9.jpg
http://www.up4arab.com/out.php/i172811_s10.jpg
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:"والرافضة أعظم ذوي الأهواء جهلاً وظُلماً ، تجدهم يعاونون المشركين وأهل الكتاب على المسلمين أهل القرآن كما قد جرَّبه الناس منهم غير مرة في مثل إعانتهم للمشركين من الترك وغيرهم على أهل الإسلام بخراسان ، والعراق ، والجزيرة ، والشام ، وغير ذلك . وإعانتهم للنصارى على المسلمين بالشام ومصر وغير ذلك في وقائع متعددة من أعظم الحوادث التي كانت في الإسلام في المائة الرابعة والسابعة ؛ فإنه لما قدم كفار الترك إلى بلاد الإسلام وقُتِل من المسلمين مالا يُحصي عدده إلا رب الأنام كانوا من أعظم الناس عداوة للمسلمين ومعاونة للكافرين ، وهكذا معاونتهم لليهود أمر شهير ، حتى جعلهم الناس لهم كالحمير" [منهاج السنة ج*1ص5].
و قال ايضا:"و كثير منهم يوادّ الكفار من وسط قلبه أكثر من موادّته للمسلمين . لهذا لما خرج الترك الكفار من جهة المشرق فقاتلوا المسلمين و سفكوا دمائهم، ببلاد خراسان و العراق و الشام و الجزيرة و غيرها،كانت الرافضة معاونة لهم على قتل المسلمين، ووزير بغداد المعروف بالعلقمي هو و أمثاله كانوا من أعظم الناس معاونة لهم على المسلمين،و كذلك الذين كانوا بالشام بحلب و غيرها من الرافضة كانوا اشد الناس معاونة لهم على قتال المسلمين. وكذلك النصارى الذين قاتلهم المسلمون بالشام كانت الرافضة من أعظم أعوانهم.
وكذلك إذا صار لليهود دولة بالعراق و غيره تكون الرافضة من أعظم أعوانهم،فهم دائما يوالون الكفار من المشركين و اليهود و النصارى، و يعاونونهم على قتال المسلمين و معاداتهم" [منهاج السنة: ج3* ص378].
قال الحاكم المدني بعد احتلال العراق / بول بريمر "لقد ابلغنا السيستاني بعد التحرير مباشرة، ومن خلال قنوات خاصة انه لن يقابل احدا من التحالف، ولذلك لم اطالب بعقد اجتماع شخصي معه. وقال لي هيوم الذي يفهم العالم العربي جيدا، ان 'السيستاني لا يمكن ان يقبل بأن يظهر علانية بأنه يتعاون مع قوة احتلال، كما انه يريد ان يحمي جماعته من آخرين من امثال مقتدى الصدر ولكنه سيعمل معنا، فنحن نشترك معه في الاهداف ذاتها'.
وبينما كانت وسائل الاعلام العربية والاجنبية تتحدث عن الصلات المقطوعة بيننا وبين السيستاني، فإنني كنت على اتصال مستمر معه حول القضايا الحيوية، من خلال الوسطاء.
وكان هيوم محقا في تحليله، فقد ارسل لي السيستاني ذات يوم يقول ان عدم لقائه بنا ليس ناتجا عن عداء للتحالف، وانما لانه يعتقد انه بذلك الموقف يمكن ان يكون اكثر فائدة لتحقيق اهدافنا المشتركة، وبانه سيفقد بعض مصداقيته لدى انصاره لو تعاون بشكل علني مع مسؤولي التحالف، كما فعل بعض العلمانيين من الشيعة والسنة او رجال دين شيعة ذوي مرتبة منخفضة..وخلاف الفترة من يوليو الى منتصف سبتمبر فقط، تبادلت اكثر من عشرة رسائل مع السيستاني الذي عبر غير مرة، عن امتنانه لقوات التحالف لما فعلته للشيعة وللعراق" [عامي بالعراق: ص86]
(وثيقة التوقيع على احتلال العراق وأبادة العرب السنّة..!) - وثيقة سرية خطيرة محدودة التداول تضمّ أسماء الموقعين وأحزابهم، بقلم: رضا جواد الوائلي - الحوزة الشريفة* :: 2008-05-02 ::
بسم الله الرحمن الرحيم
تمهيد:
إنّ من خان دينه ومذهبه ووطنه ووقّع على استباحة الدين والشرف والوطن يجب ان يحاكم من قبل الشعب العراقي في محكمة جرائم الحرب والتي ندعو اليها, ولغرض ان يتم وضع النقاط على الحروف فيجب اطلاع العرب والمسلمين والعالم على مايجري في العراق وما سيجرى خلال السنوات القادمة في البلاد العربية والاسلامية وأليكم جزء بسيط من الحقيقة وهذا ماتوصل اليه بعض ممن افاقت ضمائرهم ...
أنا شيعي عربي من العراق أعمل في ارشيف المرجع أية الله السيد (علي الحسيني السيستاني) بدأت مع العديد من اخواني في المذهب نتساءل لماذا العداء للمذهب الحنيف..!؟ ولاخواننا في الدين من العرب السنة..! وماهو الذنب الذي اقترفوه حتى تتم ابادتهم بهذا الشكل المريع وحرقهم وتقطيع رؤوسهم واختلاق الفتن الواحدة تلو الاخرى لإبادتهم وموالاة الشيطان الاكبر أمريكا واسرائيل في القضاء عليهم وبتدريب وتنفيذ الميليشيات الشيعية وبمؤازرة من الميليشيات الكردية في جمهورية ايران اللاسلامية والكويت ولبنان..!
وبدأت انا وزملائي في البحث بكل حذر حتى توصلنا الى اسماء المراجع الموقعين على احتلال العراق وتقسيمه وابادة العرب السنّة فيه وفي ادناه قائمة بـ (36)مرجع شيعي اتفقوا على بنود سرية خطط لها في ايران:
1. آية الله الشيخ الدكتور عبدالهادي الفضلي(1935) (موقع)
2. آية الله العظمى السيد علي الحسيني السّيستاني (1930 - ..) ( موقع )
3. آية الله العظمى الشيخ حسين وحيد الخراساني (1924 - ..)
4. آية الله العظمى السيد علي الحسيني الخامنئي (1939- ..) ( موقع )
5. آية الله العظمى الشيخ محمد تقي بهجت الفومني (1916 - ..)
6. آية الله العظمى الشيخ لطف الله الصافي الكلبايكاني (1919- ..) ( موقع )
7. آية الله العظمى الشيخ ناصر مكارم الشيرازي (1926- ..) ( موقع )
8. آية الله العظمى الشيخ حسين النوري الهمداني (1935- ..) ( موقع )
9. آية الله العظمى السيد عبد الكريم الموسوي الاردبيلي (1926- ..) ( موقع )
10. آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم (1936 - ..) ( موقع )
11. اية الله العظمى الشيخ محمد موسى اليعقوبي (1960- ..) ( موقع )
12. آية الله العظمى الشيخ بشير النجفي (1942- ..) ( موقع )
13. آية الله العظمى الشيخ محمد حسین النجفي (1932- ..) ( موقع )
14. آية الله العظمى الشيخ محمد إسحاق الفياض (1930- ..) ( موقع )
15. آية الله العظمى السيد محمد الحسيني الشاهرودي (1925- ..) ( موقع )
16. آية الله العظمى السيد محمد صادق الحسيني الروحاني (1926- ..) ( موقع )
17. آية الله العظمى السيد موسى الشبيري الزنجاني (1928- ..)
18. آية الله العظمى السيد محمد علي العلوي الجرجاني (1940- ..)
19. آية الله العظمى السيد محمد حسين فضل الله (1935- ..) ( موقع )
20. آية الله الشيخ جعفر السبحاني (1928 - ..) ( موقع )
21. آية الله السيد علاء الدين الغريفي (1946 - ..) ( موقع )
22. آية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي (1942 - ..) ( موقع )
23. آية الله الشيخ يوسف الصانعي (1937 - ..) ( موقع )
24. آية الله الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي (1934 - ..) ( موقع )
25. آية الله الشيخ محسن الأراكي (1956 - ..)
26. آية الله السيد محمود الهاشمي الشاهرودي (1948 - ..) ( موقع )
27. آية الله الشيخ محمد سند (1959 - ..) ( موقع )
28. آية الله السيد علي الحسيني الميلاني (1948 - ..) ( موقع )
29. آية الله السيد كاظم الحائري (1938 - ..) ( موقع )
30. آية الله السيد محمد تقي المدرسي (1945 - ..) ( موقع )
31. آية الله الدكتور الشيخ محمد صادق الكرباسي (1947 - ..) ( موقع )
32. آية الله الشيخ قربان علي الكابلي (1927 - ..) ( موقع )
33. آية الله الشيخ محمد جواد الغروي العلياري (1936 - ..) ( موقع )
34. آية الله السيد محمد بحر العلوم (1923 - ..)
35. الميرزا عبدالله الحائري الإحقاقي (1963 _..)
36. الميرزا كمال الدين الحائري الإحقاقي (1962 - ..)
وتوصلنا الى بعض تلك الاهداف وهي :
1. التحالف مع قوى الاستكبار العالمي (الولايات المتحدة الامريكية وبريطانيا واسرائيل )على اسقاط جمجمة العرب العراق لانه معروف لدينا في المرجعيات العلمية انه بسقوط العراق يسقط العرب ويقضى على مذهب السنّة وهذا اساس نتفق فيه مع اليهود لاقامة دولة صاحب الزمان الحجة..!
2. التحالف مع الاكراد (الكيولية ) وتوجيه نيرانهم ضد اخوانهم في مذهب الضلالة وبالتالي فالقاتل والمقتول هو مكسب لنا والنار والحطب من جسد واحد .
3. ان لحكام الكويت الشرفاء من آل الصباح دور كبير في مساعدة شيعة اهل البيت وهي اكثر دولة قدمت ومدت يد العون لنا في حربنا على (تصفية العرب السنة) واسقاط الدولة العربية السنية في العراق وقد تحقق لنا نصر من خلال تشييع عدد من شيوخ آل الصباح ونسائهم وان الكويت مهمة جدا لنا حيث ستكون المفتاح الى الجزيرة والخليج الفارسي .
4. ان اقامة دولة صاحب الزمان والقضاء على النواصب من السنة لايتم الا بالقضاء على الدولة في العراق واشاعة التخريب والفوضى وابادة اكبر عدد من العرب السنة وارهاب الباقي كي يتحولوا الى مذهب الحق..! ويتبعوا سيرة الأئمة المعصومين كما قام بذلك السيد اسماعيل الصفوي رحمه الله وحول ايران وبلاد فارس الى المذهب الحق مذهب الشيعة الرباني.
5. تهيئة دستور وانتخابات وسحب رموز وقيادات عربية الى اتون البرلمان وشرائهم والعمل على تشييعهم لنكون امام العالم دولة ديمقراطية ذات دستور وسيادة وبرلمان وان جميع المراجع يعتبرون هذا واجب ديني لا يعلوا عليه واجب .
6. ان الجهاد الاكبر هو في القضاء على العرب الرعاء ومذهبهم الضال واعادة الخلافة المسلوبة الى اهلها بعد غياب دام لاكثر من 1400 سنة وهي واجب ديني يعتمده مراجع اهل البيت ومقلديه..!
7. يحرم مقاتلة قوى الاستكبار العالمي التي حررت البلاد والعباد وانما هي اداة بيد المرجعية ولها واجبات قادمة ارسلها لنا الله لاقامة دولة المذهب العالمية ومن يقاتل بالسلاح قوات التحالف فأنه خارج عن ملتنا نحن اهل البيت ولايوجد بيننا وبينهم اي عداء وانما هم مستكبرون في الارض وهم كالثور في يد الفلاح يحرث به الارض ونحن باذن الله نوجههم لمحاربة النواصب من الاعراب ومن مذهب السنة وحتى يعود الحق الى اهله ويباد السنة في العالم, وقد وعدنا بذلك فسينادى في اقصى الشرق منادي ليقول هل من سني ناصبي وينادى كذلك في اقصى الغرب منادى هل من سني ناصبي لأنحر ثغره فلا من مستجيب..!
8. يعمل المراجع العظام على نشر التشيع بجميع الوسائل والاعتماد على الاعلام وشراء القنوات الفضائية والصحف ودفع الهدايا للمسؤولين العرب في جميع الدول العربية لغرض تحييدهم امام المد الالهي ودفع النساء والبنات من مذهب اهل البيت للتزوج من المسؤولين وهذا بمثابة الجهاد الاكبر لاقامة دولة الحق وتحرير بلاد العرب من الفكر والمذهب الناصبي ..
9. التثقيف العام نحو الارهاب واستغلال الاعلان العالمي الذي تقوده دولة الاستكبار في محاربة الارهاب ووضع العرب السنة في هذه الخانة كي يقضى عليهم والصاق تهم الارهاب في كل عمل تقوم به القوات القائمة على تاسيس دولة الامام الحجة واثارة الشارع الشيعي ضد الارهاب (العرب السنة من النواصب), وبذلك حقق لنا الأئمة المعصومون ماوعدونا به من ان امبراطورية الاستكبار ستكون خاتما في يد مراجعنا العظام ليقضوا بها على دولة النواصب (العرب السنة ) ويعيدوا الحق المغتصب الى اهل البيت...!
10. دعم الانشقاقات وفي الجسد العربي في العراق وجميع البلدان العربية وتقوية ضعفاء العرب السنة ودعمه ماليا واعلاميا لانهم اداة بيد مراجعنا العظام ودفعهم الى البرلمان العراقي والبرلمانات العربية سواء كانوا على دراية بما يعملون او اجتهدوا باجتهادات شخصية الا ان عملهم سيصب في النهاية في اسس بناء الامبراطورية الشيعية .وكما في ادناه
اعضاء مجلس النواب المعينون من قبل المرجعية الشريفة في النجف الآشرف في انتخابات 15 كانون اول 2005:
الائتلاف العراقي الموحد ( 128 مقعد)
1. ابراهيم عبد الكريم حمزة
2. اجراء فيصل عودة
3. احمد حسن علي
4. احمد جاسم حمد
5. اديبة موسى شهد
6. اقبال خليل غني
7. اميرة جاسم خلف
8. انتصار جاسم محمد رضا
9. ايمان حميد علي
10. ايمان خليل شعلان
11. ايمان جلال محمد
12. باسم جاسم نور
13. باسم شريف نصيف
14. باسمة عزيز ناصر
15. بشرى جبار بدن
16. بلقيس آولي محمد
17. بهاء حسين علي
18. تحسين حميد خليف
19. تحسين عبد مطر
20. جابر خليفة جابر
21. جابر عبد الكاظم سلمان
22. جابر حبيب جابر
23. جلال الدين علي حسين الصغير
24. جمال جعفر محمد
25. جنان عبد الجبار ياسين
26. جنان جاسم محمد علي
27. حسن طعمة آزار
28. حسن حلبوص الشمري
29. حسن حميد حسن
30. آريم محسن حسن
31. حسن راضي آاظم
32. حسنين محمود احمد
33. حسين ابراهيم صالح الشهرستاني
34. حسين امير راضي
35. حميد رشيد معلى
36. حيدر آريم فهد
37. حيدر جواد آاظم
38. حيدر صبخي عفات
39. حيدر سعيد اسماعيل
40. خالد اباذر عطية
41. خالد عبيد جازع
42. خضير موسى جعفر
43. داغر جاسم آاظم
44. رائدة فريني باوي
45. رضا جواد تقي
46. رياض عبد الحمزة عبد الرزاق
47. زآية اسماعيل حقي
48. زهراء عباس حسن
49. زينب آريم جبوري
50. سالم جاسور حسون
51. سامي جاسم عطية
52. سلام عودة فالح
53. سميرة جعفر الموسوي
54. سهام آاظم سلمان
55. شذى موسى صادق
56. شروان آامل سبتي
57. شهيد حسين مطر
58. صالح حسن عيسى
59. صباح جلوب فالح
60. ضياء الدين محمد الفياض
61. طه درع طه
62. عابدة احمد دخيل
63. عادل عبد الهادي حسن
64. عادل صالح مجيد
65. عالية حمزه دويج
66. عامرة محمد حسين
67. عباس حسن موسى
68. عبد العزيز محسن مهدي
69. عبد الفلاح حسن حمادي
70. عبد الكريم عبد الصاحب محمد
71. عبد الهادي محمد الحسني
72. عبد الوهاب عبد الحكيم موسى
73. عبد علي لفته نعمه
74. عبدالكريم علي حسين
75. عديلة حمود حسين
76. عقيل عبد حسين ساجت
77. علاوي مدلول حمزة
78. علوان حبيب حسين
79. علي محمد حسين
80. عمار طعمة عبد العباس
81. غفران عبود حسين
82. فالح فيصل فهد الفياض
83. فتحية عبد الحليم عبد الكريم
84. فلاح حسن شنشل
85. فوزي اآرم سمين
86. قاسم محمد تقي علي
87. قاسم عطيه رسن
88. قاسم عباس داود
89. قصي عبد الوهاب عبود
90. قيس سعد حسن
91. آمال خلاوي عبد الله
92. آميلة آاظم محمد
93. لقاء جعفر منتظر
94. لمياء نعيمه داود
95. ليلى ثامر فاخر
96. ماجدة حسين دشر
97. مجيد خير الله راهي
98. محمد راجح علوان
99. محمد محمد صالح
100. محمد آاظم خليف
101. محمد حسين صالح
102. محمد عز الدين مطر
103. محمد ناجي محمد علي
104. محمد مهدي امين
105. محمد اسماعيل حسن
106. محمد تقي علي حموش
107. محمود محمد جواد
108. مخلص بلاسم سعدون
109. مظهر حسين حسن
110. ملحان عمران موسى
111. منى نور حسن
112. منى حسين عبد علي
113. مها عادل مهدي
114. موفق باقر الربيعي
115. ناجحة عبد الامير عبد الكريم
116. ناصر هاشم ثعلب
117. ندى عبد الله جاسم
118. نديم عيسى خلف
119. نصار صغير دربي
120. نضال طعان عباس
121. نعمة سلمان عباس
122. نوري آامل محمد
123. هادي فرحان عبد الله
124. هادي عبد الله باش
125. هاشم رضا علي
126. همام باقر عبد الحميد
127. هناء ترآي عبد
128. هيفاء مجلي جعفر
التحالف الكوردستاني(53 مقعد)
1. ابلحد افرايم ساوا
2. احلام اسعد محمد
3. احمد يوسف موسى
4. احمد انور محمد
5. اسماعيل شكر رسول
6. آرم قادر محمد
7. الآ تحسين حبيب
8. آزاد عمر حسن
9. آسيا احمد خالد
10. أزاد رفيق توفيق
11. بايزيد حسن عبد الله
12. بخاري عبد الله خدر
13. برهم احمد صالح
14. تانيا طلعت محمد
15. جلال حسم الدين محمد
16. حسن عثمان محمد
17. خالد سلام سعيد
18. درخشان محمد افندي
19. رابحة حمد عبد الله
20. روؤف عثمان معروف
21. روز نوري صديق
22. زيان انور رشيد
23. سامية عزيز محمد
24. سعدي اسماعيل عبد الكريم
25. سوزان محمد محمد امين
26. سيروان عدنان ميرزا
27. عارف طيفور عارف
28. عاص حسين محمد
29. عبد الخالق محمد رشيد
30. عبد الرحمن علي محمد
31. عبد الله صالح حفظ الله
32. عبد الله محمد علي
33. عبدالباري محمد فارس
34. علي حسين بلو
35. فرزنده احمد قسيم
36. فرياد محمد فقي حسن
37. فوزي فرنسو توما
38. فيان صديق مصطفى
39. آاميليا ابراهيم احمد
40. آَيان آامل حسن
41. لطيف حاجي حسن
42. ليلى محمد قهرمان
43. ليلى علي آرم
44. محسن سعدون احمد
45. محمد شريف احمد
46. محمدرضا محمد محمود
47. محمدفؤاد معصوم خضر
48. محمود علي عثمان
49. نازنين حسين فيض الله
50. نوزاد صالح رفعت
51. هوشيار محمود محمد
52. وليد محمد محمد صالح
53. يوسف احمد مصطفى..
وقوائم أخرى سيتمّ التأكد من توقيعها..
الخاتمة :
ان دولة الامام الحجة لنا لن يكتب لها القيام الا بحمامات الدم التي يجب ان تراق من دماء النواصب من العرب السنة الذين عادوا اهل البيت وسلبوا منهم الخلافة قبل اكثر من 1400 سنة مضت واتى اليوم المبارك الذي اسقطت فيه دولتهم في المسخ اللعين بغداد مقر خلافة النواصب والوهابية وان دولتنا القادمة ستمتد الى حدود جبال الاطلسي في سنوات قصيرة سينهار ملك العرب النواصب في عواصمهم لتتولى المرجعية التابعة لايران ارسال ممثيلها الى عواصمهم التي ستسقط الواحدة تلو الاخرى ..وان غدا لناظره بقريب.
--------
تعليق الرابطة العراقية: تمّ مخاطبة المصدر الذي وعد بارسال الوثائق الأصلية الموجودة في (قم) الحقد, حال الحصول عليها, وتبقى حقيقة واقعة أن ايران وأتباعها من معممين ومراجع مع المحتل وجهان لعملة واحدة, لا بل أن وجوه هؤلا أبشع وأقبح من الشيطان, لأنهم يريدون حمامات من دماء العراقيين والمسلمين وباسم الدين الذي حرّم كسر غصن شجرة والمس بأهل الذمة, فكيف بالمسلم..! تناسوا قول المصطفى: "من أعان على قتل مسلم ولو بشطر كلمة لقي الله يوم القيامة مكتوباً بين عينيه آيس من رحمة الله", كما تناسوا قول الباري عز وجل: :وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً [النساء: 93].. هؤلاء الذين يريدون تحويل بلاد المسلمين لخراب مقيم وبحار تفيض من دماء الشهداء, ليبنوا عرشهم الزائف على جماجم الأبرياء, من انطبقت عليهم الآية: (قل هل ننبئكم بالاخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم فى الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا أولئك الذين كفروا بايات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا)..
إن هؤلاء الذي يشيعون القتل ويبيحون الدماء لن يحصدوا إلا ما زرعت أيديهم, فقد بشّر القاتل بالقتل, وأن الدماء ستقود للدماء والظلم سيرتدّ ظلمات عليهم.. وما نرى إلا شمس ظلمهم ستغرب بعد أن انكشفوا على أعين الأشهاد..
و فيما يلي ينقل لنا الأخ الدكتور عماد علي عبد السميع حسين الحائز على دكتوراه في الدعوة والثقافة الإسلامية بعض فتاوى كبار علماء الرافضة من كتبهم المعتمدة التي تبيح لأتباعهم سفك دماء المسلمين و أخذ أموالهم بحجة أنهم نواصب و كفار و أنجس من اليهود و النصارىỊ
عقائد وراء خيانات الشيعة
لا أريد في هذا الفصل أن أسرد عقائد الشيعة في الإمامة، أو في سب الصحابة، أو في القرآن الكريم.. أو غير ذلك، لأن هذه العقائد مفصلة في أبحاث كثيرة، ركزت على الجانب العقدي عند الشيعة، وإنما أريد هنا ذكر بعض العقائد التي تتعلق بجانب الخيانة، وأصبح جليًّا أن هذه العقائد كانت بمثابة المحرك للشيعة في كل خياناتهم، ولا شك في أن أعمال الإنسان التي تصدر منه نتيجة اعتقاد انطوى عليه قلبه تصبح لديه بمثابة الدين الذي يدين به ويتعبد، ومن ثَم يكون شديد التمسك بها متفان في تنفيذها.
ومن هنا سترى – فيما يلي – أن خيانات الشيعة لأهل السنة يَعُدُّونَها من الدين، بل من القربات التي ترضي الله تعالى.
(1) كفر من لا يؤمن بولاية الأئمة الاثنى عشر:
لقد نصت كتب الشيعة ومراجعهم على أن الإمامة أصل من أصول الدين، وأن من أنكرها أو أنكر أحد الأئمة فهو كافر.
وقد نقل صاحب كتاب حقيقة الشيعة طرفًا من أقوال أئمة الشيعة في تقرير هذا الاعتقاد، أسوق لك بعضه:
يقول رئيس محدثيهم محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي الملقب عندهم بالصدوق في رسالة الاعتقادات (ص103- ط مركز نشر الكتاب – إيران 1370) ما نصه:
".. واعتقادنا فيمن جحد إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمة من بعده – عليهم السلام – أنه كمن جحد نبوة جميع الأنبياء، واعتقادنا فيمن أقر بأمير المؤمنين وأنكر واحدًا ممن بعده من الأئمة أنه بمنزلة من أقر بجميع الأنبياء وأنكر نبوة نبينا محمد صلى الله عليه وآله"، وينقل حديثًا منسوبًا إلى الإمام الصادق أنه قال: " المنكر لآخرنا كالمنكر لأولنا" .
وينسب أيضًا إلى النبي – صلى الله عليه وآله – أنه قال:
"الأئمة من بعدي اثنا عشر؛ أولهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام وآخرهم القائم، طاعتهم طاعتي ومعصيتهم معصيتي، من أنكر واحدًا منهم فقد أنكرني".
"وأقوال الصدوق هذه وأحاديثه نقلها عنه علامتهم محمد باقر المجلسي في بحار الأنوار 27/61-62" .
"ويقول علامتهم على الإطلاق جمال الدين الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي.. في كتابه الألفين في إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ص13 ط3 مؤسسة الأعلمي للمطبوعات - بيروت 1982: "الإمامة لطف عام والنبوة لطف خاص لإمكان خلو الزمان من نبي حي، بخلاف الإمام لما سيأتي. وإنكار اللطف العام شر من إنكار اللطف الخاص، وإلى هذا أشار الصادق عليه السلام بقوله عن منكر الإمامة أصلاً ورأسًا وهو شرهم".
ويقول شيخهم ومحدثهم يوسف البحراني في موسوعته المعتمدة عند الشيعة: "الحدائق الناضرة في أحكام العزة الطاهرة 18/153 دار الأضواء – بيروت – لبنان" : "وليت شعري أي فرق بين من كفر بالله سبحانه وتعالى ورسوله، وبين من كفر بالأئمة عليهم السلام مع ثبوت كون الإمامة من أصول الدين".
ويقول الملا محمد باقر المجلسي والذي يلقبونه بالعلم العلامة الحجة فخر الأمة في بحار الأنوار 23/390: "اعلم أن إطلاق لفظ الشرك والكفر على من لم يعتقد إمامة أمير المؤمنين والأئمة من ولده عليهم السلام وفضَّل عليهم غيرهم يدل أنهم مخلدون في النار".
ويقول شيخهم محمد حسن النجفي في جواهر الكلام 6/62 ط دار إحياء التراث العربي – بيروت: " والمخالف لأهل الحق كافر بلا خلاف بيننا .. كالمحكي عن الفاضل محمد صالح في شرح أصول الكافي بل والشريف القاضي نور الله في إحقاق الحق من الحكم بكفر منكري الولاية لأنها أصل من أصول الدين" .
" هذا ونقل شيخهم محسن الطباطبائي الملقب بالحكيم كفر من خالفهم بلا خلاف بينهم في كتابه مستمسك العروة الوثقى 1/392 ط3 مطبعة الآداب – النجف 1970" .
ويقول آية الله الشيخ/ عبد الله الماقاني الملقب عندهم بالعلامة الثاني في تنقيح المقال (1/208 باب الفوائد – ط النجف 1952): "وغاية ما يستفاد من الأخبار جريان حكم الكافر والمشرك في الآخرة على من لم يكن اثنى عشري".
وقال آيتهم العظمى ومرجعهم أبو القاسم الخوئي في كتابه مصباح الفقاهة في المعاملات (2/11 ط دار الهادي- بيروت): "..بل لا شبهة في كفرهم – أي المخالفين – لأن إنكار الولاية والأئمة حتى الواحد منهم والاعتقاد بخلافة غيرهم وبالعقائد الخرافية كالجبر ونحوه يوجب الكفر والزندقة وتدل عليه الأخبار المتواترة الظاهرة في كفر منكر الولاية.. أنه لا أخوة ولا عصمة بيننا وبين المخالفين" .
ويقول شيخهم محمد حسن النجفي وهو يعلن بصراحة عداء الشيعة الشديد لأهل السنة، وذلك في موسوعته الفقهية المتداولة بين الشيعة "جواهر الكلام في شرائع الإسلام" 22/62: "ومعلوم أن الله تعالى عقد الأخوة بين المؤمنين بقوله تعالى: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ [الحجرات: 10]، دون غيرهم، وكيف يُتَصَوَّر الأخوة بين المؤمن وبين المخالف بعد تواتر الروايات وتضافر الآيات في وجوب معاداتهم والبراءة منهم" .
ويقول علامتهم السيد عبد الله شبر الذي يلقب عندهم بالسيد الأعظم والعماد الأقوم علامة العلماء وتاج الفقهاء رئيس الملة والدين، جامع المعقول والمنقول، مهذب الفروع والأصول، في كتابه "حق اليقين في معرفة أصول الدين" (2/188- طبع بيروت): " وأما سائر المخالفين ممن لم ينصب ولم يعاند ولم يتعصب فالذي عليه جملة من الأئمة كالسيد المرتضى أنهم كفار في الدنيا والآخرة والذي عليه الأكثر الأشهر أنهم كفار مخلدون في النار في الآخرة" .
ومن هذه الأقوال السابقة ترى أن اعتقاد الشيعة بكفر أهل السنة هو الذي يبرر لهم عداءهم وخياناتهم لأهل السنة واستباحة دمائهم وأموالهم كما سيأتي.
(2) اعتقاد الشيعة بأن أهل السنة أعداء لأهل البيت:
ومن أخطر الاعتقادات التي تؤجج نار الخيانة في قلوب الشيعة اعتقادهم بأن أهل السنة أعداء لأهل بيت رسول الله؛ يكرهونهم ويبغضونهم وينتقصونهم، فأهل السنة هم الأعداء بل ألد الأعداء، ولذلك يسمونهم النواصب أي الذين ينصبون العداء لأهل البيت!
وهاك بعض أقوال شيوخهم ومحدثيهم وفقهائهم التي تبين لهم أن العدو الحقيقي لهم هم أهل السنة لا غير:
يقول شيخهم وعالمهم ومحققهم ومدققهم حسين بن الشيخ محمد آل عصفور الدرازي البحراني الشيعي في كتابه "المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخراسانية" (ص147 طبع بيروت):
" بل أخبارهم عليهم السلام تنادي بأن الناصب هو ما يقال له عندهم سُنيًّا.. ولا كلام في أن المراد بالناصبة هم أهل التسنن" .
ويقول الشيخ الشيعي علي آل محسن في كتابه "كشف الحقائق" - ط دار الصفوة – بيروت (ص249): "وأما النواصب من علماء أهل السنة فكثيرون أيضًا منهم ابن تيمية وابن كثير الدمشقي وابن الجوزي وشمس الدين الذهبي وابن حزم الأندلسي وغيرهم" .
وذكر العلامة الشيعي محسن المعلم في كتابه (النصب والنواصب) ط دار الهادي – بيروت في الباب الخامس، الفصل الثالث (ص259) تحت عنوان: "النواصب في العباد أكثر من مائتي ناصب – على حد زعمه – وذكر منهم:
"عمر بن الخطاب، وأبو بكر الصديق، وعثمان بن عفان، وأم المؤمنين عائشة، وأنس بن مالك، وحسان بن ثابت، والزبير بن العوام، وسعيد بن المسيب، وسعد بن أبي الوقاص، وطلحة بن عبيد الله، والإمام الأوزاعي، والإمام مالك، وأبو موسى الأشعري، وعروة بن الزبير، والإمام الذهبي، والإمام البخاري، والزهري، والمغيرة بن شعبة، وأبو بكر الباقلاني، والشيخ حامد الفقي رئيس أنصار السنة المحمدية في مصر، ومحمد رشيد رضا، ومحب الدين الخطيب، ومحمود شكري الآلوسي.. وغيرهم كثير".
فلا أدري من بقي من أهل السنة لم يدخله الشيعة في عداد الأعداء النواصب.
ويقول الدكتور الشيعي/محمد التيجاني في كتابه "الشيعة هم أهل السنة" ط مؤسسة الفجر في لندن وبيروت ص79: "وبما أن أهل الحديث هم أنفسهم أهل السنة والجماعة فثبت بالدليل الذي لا ريب فيه أن السنة المقصودة عندهم هي بغض علي بن أبي طالب ولعنه، والبراءة منه فهي النصب".
ويقول في صفحة 161: "وغني عن التعريف أن مذهب النواصب هو مذهب أهل السنة والجماعة".
ويقول في صفحة 163: "وبعد هذا العرض يتبين لنا بوضوح بأن النواصب الذين عادوا عليًّا عليه السلام وحاربوا أهل البيت عليهم السلام هم الذين سموا أنفسهم بأهل السنة والجماعة".
ويقول في صفحة 295: " وإذا شئنا التوسع في البحث لقلنا بأن أهل السنة والجماعة هم الذين حاربوا أهل البيت النبوي بقيادة الأمويين والعباسيين" .
عقد التيجاني في نفس الكتاب فصلاً بعنوان: "عداوة أهل السنة لأهل البيت تكشف عن هويتهم" وقال في صفحة 159 منه: "إن الباحث يقف مبهوتًا عندما تصدمه حقيقة أهل السنة والجماعة ويعرف بأنهم كانوا أعداء العترة الطاهرة يقتدون بمن حاربهم ولعنهم وعمل على قتلهم ومحو آثارهم".
ثم يقول في صفحة 164: "تمعن في خفايا هذا الفصل فإنك ستعرف خفايا أهل السنة والجماعة إلى أي مدى وصل فلم يتركوا شيئًا إلا وحرفوه" .
ويقول في صفحة 299: "وبعد نظرة وجيزة إلى عقائد أهل السنة والجماعة وإلى كتبهم وإلى سلوكهم التاريخي تجاه أهل البيت؛ تدرك بدون غموض أنهم اختاروا الجانب المعاكس والمعادي لأهل البيت عليهم السلام، وأنهم أشهروا سيوفهم لقتالهم وسخروا أقلامهم لانتقاصهم والنيل منهم ولرفع شأن أعدائهم" .
وهذا غيض من فيض من الأقوال التي تبين اعتقاد الشيعة في عداء أهل السنة لآل البيت، ولسنا هنا في معرض الدفاع لنبين أن أهل السنة لا يبغضون أهل البيت، وإنما يبغضون الذين يبغضون ويسيئون إلى آل بيت رسول الله، ويتقولون عليهم، وينسبون إليهم الكذب.
وسترى فيما سنعرض بعد خيانات الشيعة بناء على هذا الاعتقاد؛ كلما خان الشيعي خيانة أو دبر مكيدة لأهل السنة فإنه يعتبر ذلك من حسناته وصالح عمله؛ لأنه ينتصر لآل البيت من مبغضيهم وأعدائهم.
(3) اعتقاد الشيعة في حل دماء أموال أهل السنة ونجاستهم:
إن الدماء وقتل الأنفس من أهم القضايا التي عالجتها الشريعة الإسلامية بحكمة وشمول، وبينت حرمة الدم خصوصًا إذا كان هذا الدم سيُراق عن طريق الغدر حتى ولو كان هذا الدم دم كافر بالله – عز وجل –، قال النبي صلى الله عليه و سلم : "من أمن كافرًا على دمه ثم غدر به فأنا من القاتل بريء ولو كان مسلما" .
ولكن برغم هذا فإن الشيعة يستحلون دماء وأموال أهل السنة، ويفتي علماؤهم بذلك، روى شيخهم محمد بن علي بن بابويه القمي والملقب عندهم بالصدوق وبرئيس المحدثين في كتابه "علل الشرئع" (ص601 طبع النجف) عن داود بن فرقد قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: ما تقول في قتل الناصب – أي السني- ؟ قال: "حلال الدم، ولكني أتقي عليك، فإن قدرت أن تقلب عليه حائطًا أو تغرقه في ماء لكيلا يشهد به عليك فافعل، قلت فما ترى في ماله؟ قال: توه ما قدرت عليه".
وقد ذكر هذه الرواية الخبيثة شيخهم الحر العاملي في وسائل الشيعة (18/463) والسيد نعمة الله الجزائري في الأنوار النعمانية (2/307) إذ قال: "جواز قتلهم – أي النواصب – واستباحة أموالهم" .
وأما إباحة أموال أهل السنة فيروي محدثوا الشيعة وشيوخهم عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: "خذ مال الناصب حيث ما وجدته وادفع إلينا الخمس"، أخرج هذه الرواية شيخ طائفتهم أبو جعفر الطوسي في تهذيب الأحكام(4/122) والفيض الكاشاني في الوافي (6/43 ط دار الكتب الإسلامية بطهران)، ونقل هذا الخبر شيخهم الدرازي البحراني في المحاسن النفسانية (ص167)، ووصفه بأنه مستفيض، وبمضمون هذا الخبر أفتى مرجعهم الكبير روح الله الخميني في تحرير الوسيلة(1/352) بقوله: "والأقوى إلحاق النواصب بأهل الحرب في إباحة ما اُغْتُنِم منهم وتعلق الخمس به، بل الظاهر جواز أخذ ماله أين وجد وبأي نحو كان ووجوب إخراج خمسه".
ونقل هذه الرواية أيضًا محسن المعلم في كتابه (النصب والنواصب) - ط دار الهادي – بيروت (ص615) يستدل بها على جواز أخذ مال أهل السنة لأنهم نواصب في نظره .
ويقول فقيههم الشيخ/ يوسف البحراني في كتابه الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة (12/323 ، 324) ما نصه: "إن إطلاق المسلم على الناصب وأنه لا يجوز أخذ ماله من حيث الإسلام خلاف ما عليه الطائفة المحقة سلفًا وخلفًا من الحكم بكفر الناصب ونجاسته وجواز أخذ ماله بل قتله" .
ويقول البحراني – أيضًا – في موضع آخر (10-360): "وإلى هذا القول ذهب أبو صلاح وابن إدريس وسلار، وهو الحق الظاهر من الأخبار لاستفاضتها وتكاثرها بكفر المخالف ونصبه وشركه وحل ماله ودمه كما بسطنا عليه الكلام بما لا يحوم حوله شبهة النقض والإبرام في كتاب الشهاب الثاقب في بيان معنى الناصب وما يترتب عليه من المطالب" .
وأما عن نجاسة أهل السنة في اعتقاد الشيعة فيقول مرجعهم المرزا حسن الحائري الإحقاقي في كتابه أحكام الشيعة (1/137 مكتبة جعفر الصادق - الكويت) : "النجاسات: وهي اثنا عشر، وعد الكفار منها، ثم عد النواصب من أقسام الكفار".
ويقول شيخهم نعمة الله الجزائري في كتاب الأنوار النعمانية (2/306 ط الأعلمي – بيروت): "وأما الناصب وأحواله، فهو يتم ببيان أمرين: الأول: في بيان معنى الناصب الذي ورد في الأخبار أنه نجس، وأنه أشر من اليهودي والنصراني والمجوسي، وأنه نجس بإجماع علماء الإمامية رضوان الله عليهم".
وبناء على هذه الروايات الخبيثة التي كونت اعتقاد الشيعة في كفر أهل السنة واستباحة دمائهم وأموالهم، والحكم بنجاستهم سترى العجب – فيما بعد – حينما نقلب صفحات التاريخ نفتش عن خيانات الشيعة، فالشيعي الذي يقرأ في عقائده وأحكامه أنه مأمور بقتل السني ولكن يستحسن أن يغرقه في الماء أو يقلب عليه حائطًا حتى لا يدع دليلاً يشهد به عليه كما يقول فقهاؤهم – إذا وجد فرصة يتحالف فيها ولو مع الشيطان لقتل النواصب (أهل السنة) فإنه سيراها فرصة ذهبية ولن يتوانى، فلا بأس أن يتحالف مع شياطين التتار أو شياطين الصليبيين أو شياطين الأمريكان والإنجليز.
(4) اعتقاد الشيعة في حرمة الجهاد قبل ظهور المهدي:
وهذا الاعتقاد الخطير هو الذي يزيد موقف الشيعة وضوحًا عندما تحل الكوارث بالأمة الإسلامية وتراهم يقفون موقف المتفرج، ثم المتحالف مع الأعداء ليأمن الشيعة من ناحية، ولينكلوا بالسنة من ناحية أخرى.
ولم يسجل التاريخ للشيعة جهادًا ضد الكفار، إلا أن يكون ضد أهل السنة عن طريق الخيانات التي يفعلونها في القديم والحديث.
وتزخر كتب الشيعة بالعديد من المرويات التي تبني هذا الاعتقاد عندهم، ومن ذلك: روى ثقتهم في الحديث محمد بن يعقوب الكليني في الكافي (8/295) عن أبي عبد الله عليه السلام قال: "كل راية ترفع قبل قيام القائم- أي الإمام الثاني عشر – فصاحبها طاغوت يعبد من دون الله عز وجل"، وذكر هذه الرواية شيخهم الحر العاملي في وسائل الشيعة (11/37).
وروى محدثهم الطبرسي في مستدرك الوسائل (2/248 ط دار الكتب الإسلامية بطهران) عن أبي جعفر عليه السلام قال: "مَثَلُ من خرج منا أهل البيت قبل قيام القائم عليه السلام مثل فرخ طار ووقع من وكره فتلاعب به الصبيان" .
وفي الصحيفة السجادية الكاملة (ص 16 ط د الحوراء – بيروت) عن أبي عبد الله عليه السلام قال: "ما خرج ولا يخرج منا أهل البيت إلى قيام قائمنا أحد ليدفع ظلمًا أو ينعش حقًا إلا اصطلته البلية وكان قيامه زيادة في مكروهنا وشيعتنا" .
بل إنهم يذمون أهل السنة لأنهم يجاهدون، روى الملا محسن الملقب بالكاشاني في الوافي (9/15) والحر في وسائل الشيعة (11/21) ومحمد حسن النجفي في جواهر الكلام (21/40): عن عبد الله بن سنان قال: "قلت لأبي عبد الله عليه السلام: جعلت فداك ما تقول في هؤلاء الذين يقتلون في هذه الثغور؟ قال فقال: الويل؛ يتعجلون قتلة في الدنيا وقتلة في الآخرة، والله ما الشهيد إلا شيعتنا ولو ماتوا على فرشهم" .
[خيانات الشيعة و أثرها في هزائم الأمة الإسلامية: ج1* ص12]
لتحميل الكتاب كاملا اضغط على أحد الروابط التالية:
http://en.upload.ps/18VRP9GDILQP/khianat_shia.zip
http://www.up4arab.com/out.php/i172817_khianatshia.zip
http://file9.9q9q.net/Download/16411153/khianat_shia.zip.html
نكتفي بهذا القدر خشية الإطالة على القرّاء و إن كنا بخسنا الموضوع حقه من حيث الإطناب و الإسهاب إلا أننا سنتطرق في المرة القادمة –إن شاء الله- من خلال سلسلة متكونة من ثلاث حلقات و مرفقة بالوثائق و البيانات إلى حقائق دامغة حول خيانة و عمالة كل من الجمهورية المجوسية الفارسية في إيران و جيش الدجال في العراق و حزب الشيطان في لبنان لإبطال دعاويهم و مزاعمهم بالعداوة لأمريكا و إسرائيل و الذين اغتر بتصريحاتهم الإعلامية كثير من المسلمين بسبب حسن استخدامهم للتقية الدينية و السياسية!
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم
و الحمد لله رب العالمين
كتبه/ المهاجر الأثري.