إسلامية
31-10-2008, 12:11 AM
قيادي سياسي: الأهواز يواجهون أطماع إيران بالخليج
صنعاء/ نبيل البكيري 27/10/1429
26/10/2008
تعد قضية شعب إقليم الأهواز أو "الأحواز" العربي، الذي ضمته إيران إليها قسرا عام 1925 بتواطؤ ـ حينئذ ـ من القوى الكبرى، من القضايا المدرجة في خانة "الجيوبوليتيك المنسي" عالميًا، حيث تقف المصالح الاستراتيجية للقوى الكبرى عائقًا أمام بروزها الواجب؛ كقضية إنسانية لها أبعاد سياسية واجتماعية تتعلق بمصير شعبٍ بكامله، عاش لعقود طويلة تحت حكم واحتلال شعب ونظام أخر، اعتمادًا على سياسة فرض الأمر الواقع، كما هو الحال في قضية شعب إقليم "أوجادين" العربي الصومالي الخاضع للاستعمار الإثيوبي.
وفي السطور القادمة، تحاول شبكة "الإسلام اليوم" إعادة هذه القضية المنسية لواجهة الأحداث، من خلال هذه المقابلة المطولة مع عضو المكتب السياسي لحركة النضال العربي لتحرير الأهواز "أبو نافذ أحمد مولي المذحجي الأحوازي".
http://www.islamtoday.net/dial2.GIF تعتبر قضية الأهواز العربية قضية منسية ومغيبة عن الخارطة الإعلامية والسياسية الدولية، فماذا تعني هذه القضية؟
http://www.islamtoday.net/dial1.GIF قبل أن أجيب على هذا السؤال.. يجب أن تعرف ما هي الأحواز، وما هو هذا الموطن الذي تم نسيانه من قبل أهله، فالأحواز هي امتداد طبيعي لحضارة ما بين النهرين أي الحضارة التي أقيمت على أرض العراق، أي حضارة بابل وسومر، وإضافة إلى ذلك شهد إقليم الأحواز نشأة حضارة "عيلام" قبل 4000 أو5000 سنة وهي امتداد لحضارة ما بين النهرين.
فهذه الأرض العربية كانت موطنًا حضاريًّا للعنصر السامي العربي في عهد ما قبل الحضارة الإسلامية، وعندما جاء الفتح الإسلامي حُكمت الأحواز، وبقت تحت سيطرة الحكومة الإسلامية في عهد الخلافتين الأموية والعباسية، وهكذا ظلت الأحواز تحت الحكم العربي الإسلامي طوال كل هذه الفترة التاريخية.
ومن أهم الإمارات الأهوازية التي حكمت الإقليم؛ إمارة المشعشعين، وذلك لقرابة 500 إلى 600 سنة، وبعد ذلك جاءت إمارة كعب، وكان أخر أمير لها هو الشيخ خزعل الكعبي، الذي أسر واقتيد إلى طهران أسيرًا بعد وقوع الإمارة تحت الاحتلال الإيراني الفارسي، وقد تمتعت هذه الإمارة قبل ذلك بالسيادة الكاملة، كإمارة عربية على الخليج العربي، كانت يطلق عليها إمارة عربستان.
بداية الاحتلال
http://www.islamtoday.net/dial2.GIF حتى متى ظل إقليم الأهواز دولة مستقلة؟
http://www.islamtoday.net/dial1.GIF في العصر الحديث ظلت إمارة الأهواز دولة مستقلة إلى عام 1925م، عندما احتلت القوات الفارسية الأهواز بقيادة رضا خان بهلوي شاه إيران، حيث دارت معارك ضارية لم يتمكن خلالها الإيرانيون من احتلال الدولة العربية الأهوازية بالقوة، فلجئوا إلى تدبير مؤامرة أو خديعة بالتعاون مع بريطانيا، حيث تم استدراج الأمير "خزعل الكعبي" إلى يخت، بدعوى إجراء حوار مع الإيرانيين، وهناك تم اعتقاله واقتيد إلى طهران يوم 20 أبريل 1925م، حيث أعدم.
http://www.islamtoday.net/dial2.GIF هل كانت هذه بمثابة النهاية للدولة العربية الأهوازية؟
http://www.islamtoday.net/dial1.GIF نعم كانت نهاية السيادة الوطنية العربية الحقيقية على هذه الإمارة.
http://www.islamtoday.net/dial2.GIF فلماذا غابت القضية الأهوازية عن المنابر الدولية طوال كل هذه الفترة، حتى أصبحت من الجيوبوليتيك المنسي في السياسة الدولية؟
http://www.islamtoday.net/dial1.GIF الأحواز كانت من دول الخليج العربي كأول إمارة لها عضوية في عصبة الأمم، ولكن المصالح الدولية كانت هي العامل الأساسي في سقوط وتغييب هذه القضية عن المحافل الدولية، وأحد الأسباب الرئيسية وراء مؤامرة الغرب مع الفرس لإسقاط هذه الإمارة العربية؛ هو تأثير الدولة البلشفية في روسيا 1917م، حيث أدت خشية الغرب من امتداد النفوذ الشيوعي إلى منطقة الخليج العربي النفطية الاستراتيجية، إلى قيامه بتقوية إيران لتصبح حائط صد لمنع المد الشيوعي من الوصول إلى مياه الخليج العربي، ولهذا السبب أعطيت الأهواز كهدية للحكومة الإيرانية من قبل الغرب، لتكون بمثابة سدٍ منيعٍ أمام الخطر السوفيتي.
مقاومة وتعتيم
http://www.islamtoday.net/dial2.GIF لكن هناك شبه رضا بالحكم الإيراني من قبل مواطني الأهواز، فلم نسمع عن مقاومة أو انتفاضات شعبية في وجهة الإيرانيين؟؟
http://www.islamtoday.net/dial1.GIF لا بل العكس فقد تمت ووقعت 14 ثورة وانتفاضة أهوازية منذ عام 1925م وحتى هذا اليوم.
http://www.islamtoday.net/dial2.GIF متى كانت أخر انتفاضة؟
http://www.islamtoday.net/dial1.GIF أخر انتفاضة تلك التي وقعت في 15 أبريل 2005م، وهذه كانت انتفاضة عارمة بكل معنى الكلمة، بحيث غطت كل المدن والقرى الأحوازية العربية، وراح ضحيتها أكثر من 150 شهيدًا، ولكن التغطية الإعلامية المعتمة على القضية الأحوازية تعد أقسى شيءٍ يواجهه هذا الشعب، الذي يبلغ تعداده أكثر من 8 مليون نسمة يعيشون على مساحة 185 ألف كم.
http://www.islamtoday.net/dial2.GIF مذهبيا.. هل الشعب الأهوازي سني أم شيعي؟؟
http://www.islamtoday.net/dial1.GIF الأهوازيون لا يتقيدون بالمذهب كثيرًا، ففيهم السني والشيعي، ولكن الشعب الأهوازي شعب قومي عربي إلى أبعد الحدود، لذلك أنا أتكلم العربية بطلاقة، وما درستها أو تعلمتها في مدرسة أو جامعة أو معهد، لكن توارثتها عن عائلتي وشارعي ومحلي ومدينتي، فالالتزام باللغة العربية والهوية العربية، هو من صفات الشعب الأهوازي، وهذه ميزة استطاعت أن تحفظ لنا ثقافتنا وهويتنا تحت هذا الاحتلال، الذي يمارس أقسى أنواع البطش والقمع، فضلاً عن "سياسة التفريس" التي تستهدف كل ما هو أهوازي عربي.
صمت محير
http://www.islamtoday.net/dial2.GIF بماذا تفسرون هذا الصمت العربي عن قضية الشعب الأهوازي؟؟
http://www.islamtoday.net/dial1.GIF الوضع العربي الرسمي متأزم، ونحن الأهوازيون في حيرة من هذا الأمر، فالنظام الرسمي العربي يتغافل هذه القضية ويتخلى عنها، وهي قضية شعب وإقليم عربي تقدر مساحته بـ 185 ألف كم، يمتد من مضيق باب السلام، أو ما يعرف بمضيق هرمز، وحتى منطقة عيلام المحاذية لمحافظة العمارة وميسان العراقية، أي أن الخليج العربي ما سمى عربيًا؟! إلا لأنه محاط من جميع الجهات بالشعوب العربية، إذ يحتل الشعب الأهوازي الضفة الشرقية منه، ولهذا يعمد النظام الإيراني لطمس هذه الحقيقة، من خلال إطلاق اسم الخليج الفارسي على الخليج العربي؛ لطمس هوية الشعب العربي الأهوازي.
http://www.islamtoday.net/dial2.GIF في الحرب العراقية الإيرانية، والتي دارت رحاها لأكثر من ثمان سنوات، أين كان موقعكم؟؟
http://www.islamtoday.net/dial1.GIF بالتأكيد كان لنا دور قومي عربي تجاه هذه الحرب، فقد مثل العدوان الإيراني اعتداءًا صارخًا على حق الشعب العربي العراقي، وكان القصد منه ليس تصدير الثورة الإيرانية بل هو ضم أجزاء من العراق لإيران، والتمويه على القضية الأهوازية، لأن الفكر الفارسي دائمًا يضع عدو خارجي؛ لينقل المعركة من داخل إيران إلى خارجه، فالموقف الأهوازي كان مع العراق الشقيق، والجبهة العربية لتحرير الأحواز قدمت مئات الشهداء في هذه الحرب، وكانت تعتبر المعركة معركة عربية بحتة، وليست عراقية إيرانية!!
http://www.islamtoday.net/dial2.GIF كيف كانت علاقتكم بنظام الرئيس الراحل صدام حسين؟
http://www.islamtoday.net/dial1.GIF كانت علاقتنا به كأي علاقة مع أي طرف عربي شقيق، فالعراق امتداد طبيعي اجتماعي وثقافي للأهواز، وهما يعدان أرضًا واحدة وشعبًا واحدًا ، فالقبائل التي تسكن في العراق، وخصوصًا في الجنوب، هي نفسها القبائل التي تعيش في الأحواز الشمالية.
تفريس ممنهج
http://www.islamtoday.net/dial2.GIF بالنسبة للمدارس والجامعات في الأهواز، ما هي لغة التدريس المعتمدة؟
http://www.islamtoday.net/dial1.GIF اللغة المقررة في المدارس والجامعات هي اللغة الفارسية، فنحن الأهوازيون محرومون من تدريس اللغة العربية في المدارس، وهذا أثر سلبيًا على ثقافتنا.
http://www.islamtoday.net/dial2.GIF هل تعني أن هناك عملية "تفريس" للمكون العربي الأهوازي في إطار الفكر الفارسي والمذهبي الجعفري للدولة الإيرانية؟
http://www.islamtoday.net/dial1.GIF عملية التفريس جارية من أول يوم للاحتلال، حيث يحاول الإيرانيون بشتى الوسائل والطرق، إذابة العرب في الهوية والثقافة الفارسية، من خلال وسائل الإعلام المختلفة، ومناهج التدريس في المدارس والجامعات، ولكن بحمد الله وبإرادة شعبنا المناضل تمكنا حتى اليوم من الحفاظ على هويتنا وثقافتنا العربية.
وإضافة لسياسة التفريس، هناك أيضًا سياسة الاستيطان والتهجير، حيث عمل النظام الإيراني طوال الثمانين سنة الماضية على خلخلة الوجود الأهوازي، من خلال عمليات تهجير قسري للقبائل العربية في الإقليم إلى العمق الإيراني، وفي المقابل تم جلب آلاف المستوطنين الإيرانيين إلى الإقليم.
http://www.islamtoday.net/dial2.GIF بالنسبة للغة العربية.. هل هي لغة نخبة أم أنها لغة الشارع والعامة؟
http://www.islamtoday.net/dial1.GIF لا اللغة العربية هي اللغة السائدة في أوساط الشعب الأهوازي، وليس العكس بل إن العامة يتحدثون العربية بطلاقة أفضل من النخبة؛ لأنهم ما زالوا متمسكين بلغتهم وثقافتهم.
http://www.islamtoday.net/dial2.GIF سياسيًا.. من يمثل الشعب الأهوازي كواجهة سياسية تتحدث باسمه، وهل هناك حركات مقاومة؟
http://www.islamtoday.net/dial1.GIF منظمات عديدة منذ اليوم الأول للاحتلال انخرطت في المقاومة المسلحة، وأنا تطرقت لهذا الموضوع، وقلت إن هناك 14 ثورة وانتفاضة أهوازية قامت إلي يومنا هذا، وهذه الثورات الكثير منها يعود لحقبة ما قبل الستينات، وكان لها طابع عشائري وقبلي، ولكن بعد مرحلة الستينات بدأت المقاومة تأخذ إطارها المنظم، وتشكلت عدة جبهات ومنظمات، أهمها الجبهة العربية لتحرير الأهواز.
http://www.islamtoday.net/dial2.GIF من يقود هذه الجبهات وأين يقيم، وما أهم جماعات المقاومة في الأهواز؟
http://www.islamtoday.net/dial1.GIF هناك قيادات كثيرة لهذه الجبهات، بل إن أغلب هذه الجبهات جرت فيها انتخابات لاختيار الأمين العام، ومن أهم هذه الحركات: حركة النضال العربي لتحرير الأهواز، وهي الآن تقود المقاومة الأهوازية، حيث بدأت عملها في 2005، وضربت معظم المناطق الحكومية والحساسة في الإقليم، ومازالت إلى اليوم تناضل وتكافح، ونفذت العشرات بل المئات من العمليات البطولية على الأرض.
حصن عربي!
http://www.islamtoday.net/dial2.GIF هل لكم مكتب إعلامي أو وسائل إعلامية (مجلة ـ صحيفة)؟
http://www.islamtoday.net/dial1.GIF نعم لدينا مواقع إعلامية إلكترونية عدة، كموقع حركة النضال العربي الأهوازي وغيرها الكثير، وأغلب القائمين عليها هم من أهالي الأهواز المقيمين بالخارج، في أوروبا وأمريكا وغيرهما.
http://www.islamtoday.net/dial2.GIF إذن ما هو مطلب الشعب الأهوازي ؟
http://www.islamtoday.net/dial1.GIF مطلب الشعب الأحوازي هو التحرر من الاحتلال الفارسي البغيض، ولا يوجد للشعب الأهوازي مطلب ثان، فمطلبنا الوحيد هو التحرير لشعبنا من الظلم والاستبداد الفارسي، ونتمنى من إخواننا العرب أن يتفهموا قضيتنا، فنحن جزء منهم، وبوابتهم المنيعة ضد الأطماع الفارسية في الخليج العربي.
http://www.islamtoday.net/dial2.GIF هل من كلمة أخيرة توجهونها للأنظمة العربية؟؟
http://www.islamtoday.net/dial1.GIF
الأنظمة العربية هم أشقاؤنا وأهلنا مهما فعلوا، فنحن ما زلنا نأمل فيهم خيرًا، ونتمنى أن يمدوا إلينا يد العون؛ لأن القضية الأهوازية هي البوابة والحصن المنيع بوجه التدخلات الإيرانية في الوطن العربي، وإذا تحررت الأهواز ضمنت الدول العربية صد حروب كثيرة؛ تنوي إيران القيام بها مستقبلاً ضد الدول العربية الخليجية، لأن الأهواز هو الامتداد الحقيقي والجبهة الحقيقية للمشرق العربي.
http://www.islamtoday.net/articles/show_articles_content.cfm?id=205&catid=211&artid=14539 (http://www.islamtoday.net/articles/show_articles_content.cfm?id=205&catid=211&artid=14539)
صنعاء/ نبيل البكيري 27/10/1429
26/10/2008
تعد قضية شعب إقليم الأهواز أو "الأحواز" العربي، الذي ضمته إيران إليها قسرا عام 1925 بتواطؤ ـ حينئذ ـ من القوى الكبرى، من القضايا المدرجة في خانة "الجيوبوليتيك المنسي" عالميًا، حيث تقف المصالح الاستراتيجية للقوى الكبرى عائقًا أمام بروزها الواجب؛ كقضية إنسانية لها أبعاد سياسية واجتماعية تتعلق بمصير شعبٍ بكامله، عاش لعقود طويلة تحت حكم واحتلال شعب ونظام أخر، اعتمادًا على سياسة فرض الأمر الواقع، كما هو الحال في قضية شعب إقليم "أوجادين" العربي الصومالي الخاضع للاستعمار الإثيوبي.
وفي السطور القادمة، تحاول شبكة "الإسلام اليوم" إعادة هذه القضية المنسية لواجهة الأحداث، من خلال هذه المقابلة المطولة مع عضو المكتب السياسي لحركة النضال العربي لتحرير الأهواز "أبو نافذ أحمد مولي المذحجي الأحوازي".
http://www.islamtoday.net/dial2.GIF تعتبر قضية الأهواز العربية قضية منسية ومغيبة عن الخارطة الإعلامية والسياسية الدولية، فماذا تعني هذه القضية؟
http://www.islamtoday.net/dial1.GIF قبل أن أجيب على هذا السؤال.. يجب أن تعرف ما هي الأحواز، وما هو هذا الموطن الذي تم نسيانه من قبل أهله، فالأحواز هي امتداد طبيعي لحضارة ما بين النهرين أي الحضارة التي أقيمت على أرض العراق، أي حضارة بابل وسومر، وإضافة إلى ذلك شهد إقليم الأحواز نشأة حضارة "عيلام" قبل 4000 أو5000 سنة وهي امتداد لحضارة ما بين النهرين.
فهذه الأرض العربية كانت موطنًا حضاريًّا للعنصر السامي العربي في عهد ما قبل الحضارة الإسلامية، وعندما جاء الفتح الإسلامي حُكمت الأحواز، وبقت تحت سيطرة الحكومة الإسلامية في عهد الخلافتين الأموية والعباسية، وهكذا ظلت الأحواز تحت الحكم العربي الإسلامي طوال كل هذه الفترة التاريخية.
ومن أهم الإمارات الأهوازية التي حكمت الإقليم؛ إمارة المشعشعين، وذلك لقرابة 500 إلى 600 سنة، وبعد ذلك جاءت إمارة كعب، وكان أخر أمير لها هو الشيخ خزعل الكعبي، الذي أسر واقتيد إلى طهران أسيرًا بعد وقوع الإمارة تحت الاحتلال الإيراني الفارسي، وقد تمتعت هذه الإمارة قبل ذلك بالسيادة الكاملة، كإمارة عربية على الخليج العربي، كانت يطلق عليها إمارة عربستان.
بداية الاحتلال
http://www.islamtoday.net/dial2.GIF حتى متى ظل إقليم الأهواز دولة مستقلة؟
http://www.islamtoday.net/dial1.GIF في العصر الحديث ظلت إمارة الأهواز دولة مستقلة إلى عام 1925م، عندما احتلت القوات الفارسية الأهواز بقيادة رضا خان بهلوي شاه إيران، حيث دارت معارك ضارية لم يتمكن خلالها الإيرانيون من احتلال الدولة العربية الأهوازية بالقوة، فلجئوا إلى تدبير مؤامرة أو خديعة بالتعاون مع بريطانيا، حيث تم استدراج الأمير "خزعل الكعبي" إلى يخت، بدعوى إجراء حوار مع الإيرانيين، وهناك تم اعتقاله واقتيد إلى طهران يوم 20 أبريل 1925م، حيث أعدم.
http://www.islamtoday.net/dial2.GIF هل كانت هذه بمثابة النهاية للدولة العربية الأهوازية؟
http://www.islamtoday.net/dial1.GIF نعم كانت نهاية السيادة الوطنية العربية الحقيقية على هذه الإمارة.
http://www.islamtoday.net/dial2.GIF فلماذا غابت القضية الأهوازية عن المنابر الدولية طوال كل هذه الفترة، حتى أصبحت من الجيوبوليتيك المنسي في السياسة الدولية؟
http://www.islamtoday.net/dial1.GIF الأحواز كانت من دول الخليج العربي كأول إمارة لها عضوية في عصبة الأمم، ولكن المصالح الدولية كانت هي العامل الأساسي في سقوط وتغييب هذه القضية عن المحافل الدولية، وأحد الأسباب الرئيسية وراء مؤامرة الغرب مع الفرس لإسقاط هذه الإمارة العربية؛ هو تأثير الدولة البلشفية في روسيا 1917م، حيث أدت خشية الغرب من امتداد النفوذ الشيوعي إلى منطقة الخليج العربي النفطية الاستراتيجية، إلى قيامه بتقوية إيران لتصبح حائط صد لمنع المد الشيوعي من الوصول إلى مياه الخليج العربي، ولهذا السبب أعطيت الأهواز كهدية للحكومة الإيرانية من قبل الغرب، لتكون بمثابة سدٍ منيعٍ أمام الخطر السوفيتي.
مقاومة وتعتيم
http://www.islamtoday.net/dial2.GIF لكن هناك شبه رضا بالحكم الإيراني من قبل مواطني الأهواز، فلم نسمع عن مقاومة أو انتفاضات شعبية في وجهة الإيرانيين؟؟
http://www.islamtoday.net/dial1.GIF لا بل العكس فقد تمت ووقعت 14 ثورة وانتفاضة أهوازية منذ عام 1925م وحتى هذا اليوم.
http://www.islamtoday.net/dial2.GIF متى كانت أخر انتفاضة؟
http://www.islamtoday.net/dial1.GIF أخر انتفاضة تلك التي وقعت في 15 أبريل 2005م، وهذه كانت انتفاضة عارمة بكل معنى الكلمة، بحيث غطت كل المدن والقرى الأحوازية العربية، وراح ضحيتها أكثر من 150 شهيدًا، ولكن التغطية الإعلامية المعتمة على القضية الأحوازية تعد أقسى شيءٍ يواجهه هذا الشعب، الذي يبلغ تعداده أكثر من 8 مليون نسمة يعيشون على مساحة 185 ألف كم.
http://www.islamtoday.net/dial2.GIF مذهبيا.. هل الشعب الأهوازي سني أم شيعي؟؟
http://www.islamtoday.net/dial1.GIF الأهوازيون لا يتقيدون بالمذهب كثيرًا، ففيهم السني والشيعي، ولكن الشعب الأهوازي شعب قومي عربي إلى أبعد الحدود، لذلك أنا أتكلم العربية بطلاقة، وما درستها أو تعلمتها في مدرسة أو جامعة أو معهد، لكن توارثتها عن عائلتي وشارعي ومحلي ومدينتي، فالالتزام باللغة العربية والهوية العربية، هو من صفات الشعب الأهوازي، وهذه ميزة استطاعت أن تحفظ لنا ثقافتنا وهويتنا تحت هذا الاحتلال، الذي يمارس أقسى أنواع البطش والقمع، فضلاً عن "سياسة التفريس" التي تستهدف كل ما هو أهوازي عربي.
صمت محير
http://www.islamtoday.net/dial2.GIF بماذا تفسرون هذا الصمت العربي عن قضية الشعب الأهوازي؟؟
http://www.islamtoday.net/dial1.GIF الوضع العربي الرسمي متأزم، ونحن الأهوازيون في حيرة من هذا الأمر، فالنظام الرسمي العربي يتغافل هذه القضية ويتخلى عنها، وهي قضية شعب وإقليم عربي تقدر مساحته بـ 185 ألف كم، يمتد من مضيق باب السلام، أو ما يعرف بمضيق هرمز، وحتى منطقة عيلام المحاذية لمحافظة العمارة وميسان العراقية، أي أن الخليج العربي ما سمى عربيًا؟! إلا لأنه محاط من جميع الجهات بالشعوب العربية، إذ يحتل الشعب الأهوازي الضفة الشرقية منه، ولهذا يعمد النظام الإيراني لطمس هذه الحقيقة، من خلال إطلاق اسم الخليج الفارسي على الخليج العربي؛ لطمس هوية الشعب العربي الأهوازي.
http://www.islamtoday.net/dial2.GIF في الحرب العراقية الإيرانية، والتي دارت رحاها لأكثر من ثمان سنوات، أين كان موقعكم؟؟
http://www.islamtoday.net/dial1.GIF بالتأكيد كان لنا دور قومي عربي تجاه هذه الحرب، فقد مثل العدوان الإيراني اعتداءًا صارخًا على حق الشعب العربي العراقي، وكان القصد منه ليس تصدير الثورة الإيرانية بل هو ضم أجزاء من العراق لإيران، والتمويه على القضية الأهوازية، لأن الفكر الفارسي دائمًا يضع عدو خارجي؛ لينقل المعركة من داخل إيران إلى خارجه، فالموقف الأهوازي كان مع العراق الشقيق، والجبهة العربية لتحرير الأحواز قدمت مئات الشهداء في هذه الحرب، وكانت تعتبر المعركة معركة عربية بحتة، وليست عراقية إيرانية!!
http://www.islamtoday.net/dial2.GIF كيف كانت علاقتكم بنظام الرئيس الراحل صدام حسين؟
http://www.islamtoday.net/dial1.GIF كانت علاقتنا به كأي علاقة مع أي طرف عربي شقيق، فالعراق امتداد طبيعي اجتماعي وثقافي للأهواز، وهما يعدان أرضًا واحدة وشعبًا واحدًا ، فالقبائل التي تسكن في العراق، وخصوصًا في الجنوب، هي نفسها القبائل التي تعيش في الأحواز الشمالية.
تفريس ممنهج
http://www.islamtoday.net/dial2.GIF بالنسبة للمدارس والجامعات في الأهواز، ما هي لغة التدريس المعتمدة؟
http://www.islamtoday.net/dial1.GIF اللغة المقررة في المدارس والجامعات هي اللغة الفارسية، فنحن الأهوازيون محرومون من تدريس اللغة العربية في المدارس، وهذا أثر سلبيًا على ثقافتنا.
http://www.islamtoday.net/dial2.GIF هل تعني أن هناك عملية "تفريس" للمكون العربي الأهوازي في إطار الفكر الفارسي والمذهبي الجعفري للدولة الإيرانية؟
http://www.islamtoday.net/dial1.GIF عملية التفريس جارية من أول يوم للاحتلال، حيث يحاول الإيرانيون بشتى الوسائل والطرق، إذابة العرب في الهوية والثقافة الفارسية، من خلال وسائل الإعلام المختلفة، ومناهج التدريس في المدارس والجامعات، ولكن بحمد الله وبإرادة شعبنا المناضل تمكنا حتى اليوم من الحفاظ على هويتنا وثقافتنا العربية.
وإضافة لسياسة التفريس، هناك أيضًا سياسة الاستيطان والتهجير، حيث عمل النظام الإيراني طوال الثمانين سنة الماضية على خلخلة الوجود الأهوازي، من خلال عمليات تهجير قسري للقبائل العربية في الإقليم إلى العمق الإيراني، وفي المقابل تم جلب آلاف المستوطنين الإيرانيين إلى الإقليم.
http://www.islamtoday.net/dial2.GIF بالنسبة للغة العربية.. هل هي لغة نخبة أم أنها لغة الشارع والعامة؟
http://www.islamtoday.net/dial1.GIF لا اللغة العربية هي اللغة السائدة في أوساط الشعب الأهوازي، وليس العكس بل إن العامة يتحدثون العربية بطلاقة أفضل من النخبة؛ لأنهم ما زالوا متمسكين بلغتهم وثقافتهم.
http://www.islamtoday.net/dial2.GIF سياسيًا.. من يمثل الشعب الأهوازي كواجهة سياسية تتحدث باسمه، وهل هناك حركات مقاومة؟
http://www.islamtoday.net/dial1.GIF منظمات عديدة منذ اليوم الأول للاحتلال انخرطت في المقاومة المسلحة، وأنا تطرقت لهذا الموضوع، وقلت إن هناك 14 ثورة وانتفاضة أهوازية قامت إلي يومنا هذا، وهذه الثورات الكثير منها يعود لحقبة ما قبل الستينات، وكان لها طابع عشائري وقبلي، ولكن بعد مرحلة الستينات بدأت المقاومة تأخذ إطارها المنظم، وتشكلت عدة جبهات ومنظمات، أهمها الجبهة العربية لتحرير الأهواز.
http://www.islamtoday.net/dial2.GIF من يقود هذه الجبهات وأين يقيم، وما أهم جماعات المقاومة في الأهواز؟
http://www.islamtoday.net/dial1.GIF هناك قيادات كثيرة لهذه الجبهات، بل إن أغلب هذه الجبهات جرت فيها انتخابات لاختيار الأمين العام، ومن أهم هذه الحركات: حركة النضال العربي لتحرير الأهواز، وهي الآن تقود المقاومة الأهوازية، حيث بدأت عملها في 2005، وضربت معظم المناطق الحكومية والحساسة في الإقليم، ومازالت إلى اليوم تناضل وتكافح، ونفذت العشرات بل المئات من العمليات البطولية على الأرض.
حصن عربي!
http://www.islamtoday.net/dial2.GIF هل لكم مكتب إعلامي أو وسائل إعلامية (مجلة ـ صحيفة)؟
http://www.islamtoday.net/dial1.GIF نعم لدينا مواقع إعلامية إلكترونية عدة، كموقع حركة النضال العربي الأهوازي وغيرها الكثير، وأغلب القائمين عليها هم من أهالي الأهواز المقيمين بالخارج، في أوروبا وأمريكا وغيرهما.
http://www.islamtoday.net/dial2.GIF إذن ما هو مطلب الشعب الأهوازي ؟
http://www.islamtoday.net/dial1.GIF مطلب الشعب الأحوازي هو التحرر من الاحتلال الفارسي البغيض، ولا يوجد للشعب الأهوازي مطلب ثان، فمطلبنا الوحيد هو التحرير لشعبنا من الظلم والاستبداد الفارسي، ونتمنى من إخواننا العرب أن يتفهموا قضيتنا، فنحن جزء منهم، وبوابتهم المنيعة ضد الأطماع الفارسية في الخليج العربي.
http://www.islamtoday.net/dial2.GIF هل من كلمة أخيرة توجهونها للأنظمة العربية؟؟
http://www.islamtoday.net/dial1.GIF
الأنظمة العربية هم أشقاؤنا وأهلنا مهما فعلوا، فنحن ما زلنا نأمل فيهم خيرًا، ونتمنى أن يمدوا إلينا يد العون؛ لأن القضية الأهوازية هي البوابة والحصن المنيع بوجه التدخلات الإيرانية في الوطن العربي، وإذا تحررت الأهواز ضمنت الدول العربية صد حروب كثيرة؛ تنوي إيران القيام بها مستقبلاً ضد الدول العربية الخليجية، لأن الأهواز هو الامتداد الحقيقي والجبهة الحقيقية للمشرق العربي.
http://www.islamtoday.net/articles/show_articles_content.cfm?id=205&catid=211&artid=14539 (http://www.islamtoday.net/articles/show_articles_content.cfm?id=205&catid=211&artid=14539)