لماذا تنخفض قيمة سياراتنا عند البيع .....؟ وماهي الأسباب ؟؟

[Mercedes-Benz]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وحيا الله الجميع

http://www.swalif.com/forum/upload/30959_2061502335.jpg

كما تعلمون ان سعر السياره ينزل بحسب ماركه السياره وشعبيتها وموديلها بالاضافة إلى حسن مظهرها وخلوها من الاعطال والسمكرة

ولكن هناك سبب لا يعرفه مرتادي المعارض

وهم الشريطية !!


الشريطية هو الشخص الذي يقوم بتفحص السياره ومن ثم إعطاء السوم لكي يبدأ المزاد عليها

وهي وظيفه لا جدال عليها

فمثلا سياره تسوى بالسوق 50 الف ريال

لكن عند الشريطي تسوى 30 الف ومن هنا تبدأ المشكله

ولكن للاسف صار الشريطي يعرف في زمننا الحاضر بـ هو رجل نصاب محتال لا يخاف الله وأحيانا تجدهم مجموعات تتكون من ثلاثة إلى أربعة أشخاص لا تجد خامس بينهم , يتجمهر في مدخل المعارض أو على سيارة بائع للعلب على السذج من بعض الناس الذي جاء لبيع سيارته أما لحاجة أو لتغيير سيارته .
اما نسبة الصادقين في الشراء فهم لايشكلون نسبة 1 او 2%
وهذا التعريف انتشر في الاونة الاخيره وهي تعريف لا غبار عليه من ناحية صحة الكلام

فتارة تجده ينصح ببيعها بالسعر الفلاني وتاره يقول ما تجيب كذا وهلما مجرة.

ومع تطور الملحوظ في عرض السيارات وطريقه بيعها تجد ان الشريطي يتماشى مع هذا التطور

وخاصه في مجال الانترنت فتجدهم كالكلاب الضالة والفئران البالية في طريقة سومهم للسيارات

ومن ملاحظاتي في مواقع الانترنت وبالخصوص هذا المنتدى تجد ان بعض الاعضاء طرح سيارته للبيع

وهو لم يسومها سواء اكان في المعرض او الانترنت

ومن يأتي الشريطي ويبخس السياره شر بخسه ويعطيها سعر لا يرضاه اي شخص فما بالك بصاحب السياره

وللاسف بعض الناس لا يدري او يتجاهل ويقوم ببيع السياره بالسعر الذي عرض عليه من قبل الشريطي وهذا له وعيد من الله على ما صنعه حتى وإن كان صاحب السياره لا يدري عن ذلك

وقيل في تفسير قول الله تعالى (ويل للمطففين } روى النسائي (http://espanol.islamweb.net/ver2/Library/showalam.php?ids=15395)عن ابن عباس (http://espanol.islamweb.net/ver2/Library/showalam.php?ids=11)قال { لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة كانوا من أخبث الناس كيلا , فأنزل الله عز وجل { ويل للمطففين } فأحسنوا الكيل بعد ذلك . } المسألة الثانية في تفسير اللفظ : قال علماء اللغة : المطففون هم الذين ينقصون المكيال والميزان . وقيل له المطفف ; لأنه لا يكاد يسرق في المكيال والميزان إلا الشيء الطفيف , مأخوذ من طف الشيء وهو جانبه .

ومنه الحديث : { كلكم بنو آدم طف الصاع (http://espanol.islamweb.net/ver2/Library/BooksCategory.php?idfrom=2482&idto=2484&bk_no=46&ID=2515#)} يعني بعضكم قريب من بعض , فليس لأحد على أحد فضل إلا بالتقوى . وفي الموطأ : قال مالك (http://espanol.islamweb.net/ver2/Library/showalam.php?ids=16867): [ يقال ] : لكل شيء وفاء وتطفيف , والتطفيف ضد التوفية .


اما قول الله تعالى (ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ذلكم خير لكم إن كنتم مؤمنين )

وهذه يندرج تحتها عده مسائل ومنها


المسألة الأولى : البخس في لسان العرب هو النقص بالتعييب والتزهيد , أو المخادعة عن القيمة , أو الاحتيال في التزيد في الكيل أو النقصان منه . [ ص: 319 ]

المسألة الثانية :

إنما أذن الله سبحانه في الأموال بالأكل بالحق , والتعامل بالصدق , وطلب التجارة بذلك , فمتى خرج عن يد أحد شيء من ماله بعلمه لأخيه فقد أكل كل واحد منهما ما يرضي الله ويرتضيه ; وإن خرج شيء من ماله عن يده بغير علمه فلا يخلو أن يكون مما يتغابن الناس بمثله مما لا غنى عنه في ارتفاع الأسواق وانخفاضها عنه فإنه حلال جائز بغير خلاف ; إذ لا يمكن الاحتراز منه . وإن كان بأكثر من ذلك فقد اختلف الناس فيه ; فقال علماؤنا : إذا جرى ذلك في بيع كان صاحبه بالخيار إن شاء أمضاه بعد العلم به وإن شاء رده .

وقال بعضهم وآخرون غيرهم : إنه لا رد فيه .

والصحيح هو الأول ; فقد ثبت { أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل كان يخدع في البيوع : إذا بايعت فقل لا خلابة (http://islamweb.net/ver2/library/BooksCategory.php?idfrom=1077&idto=1077&bk_no=46&ID=1067#)} .

وفي غير الصحيح : { واشترط الخيار ثلاثا } . وفي رواية : { ولك الخيار ثلاثا (http://islamweb.net/ver2/library/BooksCategory.php?idfrom=1077&idto=1077&bk_no=46&ID=1067#)}


وهناك احاديث كثيره تتكلم عن الجشع وعن اسلوب النصب في البيع

والشراء

ولذلك كان بنا ان نحذر منهم وننقل لكم تجارب البعض مع الشريطية

احد الاشخاص كان معه سياره مرسيدس E موديل 99 واذكر انها 280 وسومت منه قبل سنه بـ 33 ألف ريال !!!!http://www.mercedes4arab.com/vb/images/smilies/kmad.gif

مع انه السياره نظيفه جدا ولكن ما رأيكم بهذا التصرف وبهذه السومة

وهناك قصص سمعناها كثيره وللاسف تجد البعض لا يحلو له إلا الذهاب إليهم

هناك ايضا امثلة عديده ومن ظمنها ما يحصل في المنتدى وخاصه في هذا القسم

واذهبوا انتم بأنفسكم إلى مواضيع الاعضاء حول طرح سيارتهم للبيع وشوفوا عمليات النصب واللامبالاة والتي اصبحت سمه عامة في كافه المنتديات ...بل تم افتتاح منتدى خاص لهم

ولذلك جرى التنبيه منهم وعدم تصديقهم حتى ولو حلف لك واعطاك الادلة

هناك مواضيع اطلعت عليها بالانترنت واحببت اني اقنلها لكم

لكي تعم الفائده ويكون الشخص على بينة من ذلك

يتبع....

[Mercedes-Benz]

هذا موضوع وجدته في النت للافادة

أساليب الاحتيال :-

- دائماً تجد الشريطي يخفي عن العالم أنه شريطي فمرة تجده ( حاسر ) ومرة لابس ( طاقية ) ومرة ( نظارة سوداء ) ومرة ( جنتل ) وهكذا , وإذا جاء يسوم منك السيارة يقول لك أنا مو شريطي أنا جاي من الحفر ( حفر الباطن ) أو من القصيم وتحصله دائماً يسب ربعه الشريطية ويقول يلعبون على العالم وما يخافون الله ( يبعد الشبهه عن نفسه ) .

- في بعض الأحيان تجد الشريطي معه ولد صغير ( أبنه ) حتى يبعد الشبهة عن نفسه , كأنه جاي يدور سيارة لولده وهو شريطي محتال .

- ودائماً يبخس ثمن السيارة حتى لو كانت جديدة وينزل سعر السيارة إلى أبخس الأثمان _ يعني _ سيارتك تسوي في السوق 70 ألف أول ما يسوم يقول لك _ 48 ألف _ ومن بعدها يسوم بسعر أعلى , وأحيانا لم يقرب من سعر السيارة يعني 62 أو 63 والسيارة سعرها _ 70 ألف _ تشوف الشريطي يرمي عليك العربون ويطلبك بنخوة عربية , أو تشوف ثلاثة أذناب _ شريطية _ معاه يقولون لك ( تراها قيمة طيبة والله ) ومن هذا الكلام .

- تجد الشريطي يحاول يركب السيارة أو يقول لك أنزل بسوقها وهذا ( غلط ) لأن ما يركب السيارة أو يحاول يسوقها الإ اللي أعطى سعر يعجب صاحب الحلال أو فرق سعر السيارة عن سومة وقبل صاحب الحلال بالسعر اللي عطاه الشريطي ولا تنسى أن الشريطي المفروض ما يركب السيارة الإ تكون أخذت عربون _ أقل شي 500 ريال _ وبعضهم محتال ونصب يقول لك ما عندي عربون ..!! هذا لا تخليه يحرك السيارة ( أطرده ) .

- بعضهم يتفقون شريطية أثنين عليك حتى يعرفون حدك في السيارة يعني أنت دخل السوق ووصلت السومة 64 ألف ولم تعجبك السومة يقولك الشريطية كم حدك , لا تقول له كم حدك قول لك أنت سوم عشان _ تكفشه _ يعني لو فرق وقال 65ألف تقدر تقولهم عطني عربونك وكذا يكون أرتبط معاك وتحصل دائماً مكالمات جوال بينهم ( مثل الحرامية ) .

- دائماً حاول أنك ما توضح السعر اللي أنت تبيه وترضى بالسومة الأولى _ في أول مرة تجي المعارض لبيع نفس السيارة _ لان الشريطية يعرفون شكل السيارة لو جيت مرة ثانية ويعرفون أنك مضطر للبيع وينزلون سعرها لأن يخبرون بعضهم بعض فتحصل الشريطي أول ما يسألك عن السومة يوقف بعيد ويدق جوال يستفسر .

- لا تخلي شريطي يجرب السيارة أو يركب مكان السائق الإ والعربون في جيبك لا يلعب عليك ويقولك دقيقة ولا شوي ولا روح للمعرض الفلاني ثواني والإ يركب معاك يقول أمش شوي في السيارة الإ والعربون معك عشان ما يدخل إلى معرض تابع لهم ويجتمعون عليك أربعة والإ خمسة شريطية يضيعون وقتك في السوم الفاسد , يعني السيارة قبل 10 دقايق أنسامت بـ 65 يقولون لك هاه راحت بالــ 60 ألف ...!!! أنتبه .

- لا تعطي حدك في السيارة دائماً وأصر على كلمة ( سوم ) للشريطي حتى لو كانت السيارة مسيومة قول له أفرق السوم لأنه بعضهم يقولك والله فيه رجال موصيني على نفس الموتر ويبي يعرف سعره عشان أخلص معاك , وبكذا يعرف حدك ويصير تعميم عن حدك وبعدها الكل ينزلك ألف وألفين من حدك في السوم .

- لا تعطيهم رقم جوالك الإ اللي ( صامل منهم ) لأنهم أنذال يأخذ رقم جوالك يدق عليك دقة وحدة عشان إذا ما بعت السيارة تتصل عليه وتقول له أنت اللي سمت سيارتي بهذا المبلغ خلاص ببيع يروح ينزلك 4 ألاف ولا خمسة ألاف .

- لا تقول لشريطي عن سيارتك أن فيها كذا وكذا وأتركه يكشف السيارة وإذا سألك عن شي قول له الموتر قدامك , لأن هذه طريقة تعاملهم ما يعلمك إذا في السيارة صدمات , أو تخبيط أو غيرها الإ إذا كنت واثق من سيارتك

.


ومن لديه تجربه فلايبخل علينا
لكي تعم الفائده للجميع

شكرا لكم
Mercedes_Benz

[samoory]

والله اخوي كلامك عين العقل واغلبهم يجون نصابين ومحتالين وصار هذا الامر شائع في كل المعارض عشان كذا ماتعرف الحرامي من الطيب لكن مااقول الا الله يعيننا منهم ويعطيك العافيه اخوي