القوس
07-01-2002, 11:01 PM
الشيعة والسنة النبوية
إنّ مما يفترى به على الشيعة من قبل بعض الحمقى بأنهم ينكرون سنة المصطفى صلى الله عليه وآله ، وهذا هراء ما بعده هراء ، وننقل آراء بعض من علماء أهل السنة حول موقف الشيعة من السنّة المطهرة .
يقول الشيخ محمد أبو زهرة في كتابه (( الإمام الصادق )) : { السنّة المتواترة حجة عندهم بلا خلاف في حجيتها ، والتواتر عندهم يوجب العلم القطعي ... } .
ويقول الشيخ محمد الغزالي في كتابه – دفاع عن العقيدة والشريعة ضد مطاعن المستشرقين - : { ... ومن هؤلاء الأفّاكين ، من روّج أن الشيعة أتباع علي ، وأنّ السنيين أتباع محمد ، وأنّ الشيعة يرون أنّ علياً أحق بالرسالة أو أنّها أخطأته إلى غيره ، وهذا لغو قبيح وتزوير شائن } ثم يقول : { إنّ الشيعة يؤمنون برسالة محمد ويرون شرف علي في انتمائه إلى هذا الرسول وفي استمساكه بسنته ، وهم كسائر المسلمين لا يرون بشراً في الأولين ولا في الآخرين أعظم من الصادق الأمين ... فكيف ينسب لهم هذا الهذر } .
ولا يوجد أي اختلاف بين أهل السنة والشيعة حول مكانة السنة النبوية المطهرة ووجوب الأخذ بها ، ولكنهم اختلفوا حول طريقة نقل هذه السنة إلى الأجيال اللاحقة لجيل النبي صلى الله عليه وآله وسلم أو طريقة التثبت منها . فيكفي عند أهل السنة إيصال أسناد الحديث بنقل الثقة عن الثقة إلى أي من الصحابة الذين يعتقدون بعدالتهم جميعاً ، وعندهم صحيحي البخاري ومسلم لا يشك قطعاً بصحة أحاديثهما حتى أصبحا وكأنّهما بنفس مرتبة القرآن من حيث الصحة ، وإلاّ فما معنى إلزام الغالبية العظمى من أهل السنة لأنفسهم بقبول كل ما احتواه هذين الصحيحين ؟ وتأكيداً لذلك ، ننقل رأي الشيخ أبو عمرو بن الصلاح من مقدمة شرح النووي على صحيح مسلم : { جميع ما حكم مسلم رحمه الله بصحته في هذا الكتاب – صحيح مسلم – فهو مقطوع بصحته ، وهكذا ما حكم البخاري بصحته في كتابه ، وذلك لأنّ الأمة تلقت ذلك بالقبول سوى من لا يعتد بخلافه ووفاقه في الإجماع } ثم أضاف : { ... ظن من هو معصوم من الخطأ لا يخطيء ، والأمة في إجماعها معصومة من الخطأ } ( صحيح مسلم بشرح النووي ج 1 ص 14 طبعة دار الشعب ) .
وأمّا الشيعة فإنّهم يشترطون أولاّ إيصال أسناد الحديث إلى أي من أئمة أهل البيت عليهم السلام محتجين بقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم : (( إني تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي )) ( صحيح الترمذي ج 13 ص 201 باب مناقب أهل بيت النبي (ص) دار الكتاب العربي ) .
وبقوله تعالى : { إنّما يريد الله ليذهب عنكم الرّجس أهل البيت ويطهّركم تطهيرا } ( الأحزاب : 33 ) .
وأمّا الشروط الأخرى فأهمّها عرض الرواية على كتاب الله ثم النظر في متنها وسندها ومقارنتها بروايات أخرى ثبتت بالتواتر القطعي ، وأخيراً عرضها على العقل ، وأي رواية ينقصها أيٍ من هذه الشروط ، فإنّ الأخذ بها يكون محل نظر وتأمّل .
وكتب الحديث الرئيسية عند الشيعة أربعة هي ( الكافي ، من لا يحضره الفقيه ، الإستبصار ، التهذيب ) وجميع الروايات في هذه الكتب خاضعة للتحقيق ، ففيها الغث والسمين ، ولا يرون صحة جميع الروايات المخرجة في هذه الكتب ، حيث أنّه لا يوجد عند الشيعة كتاب يوضع قبال كتاب الله في الصحة كما هو الحال عن الشيخين البخاري ومسلم في صحيحيهما .
ففي كتاب – مصادر الحديث عند الشيعة الإمامية – للعلامة المحقق السيد محمد حسين الجلالي ، تقسيم لأحاديث الكافي حيث يقول : ( مجموع الأحاديث التي فيه 16121 حديثاً منها 9485 حديثاً ضعيفاً و 114 حديث حسن و118 حديث موثق و302 حديث قوي و 5702 حديث صحيح ) وهذا يظهر بوضوح كيف ضعّف علماء الشيعة آلاف الأحاديث في الكافي . فأين هذه الحقيقة من تشدق بعض الأفاكين مثل ظهير والخطيب القائلين بأن كتاب الكافي عند الشيعة هو كصحيح البخاري عند أهل السنة ثم يدعون أن إسمه ( صحيح الكافي ) وهذا كذب صارخ يكرروه في كتبهم المسمومة بهدف تضليل القاريء بإضفاء صفة الصحة على روايات ضعيفة اقتبسوها من الكافي أو غيره من كتب الحديث عند الشيعة لإقامة الحجة عليهم وإدانتهم بها .
المصدر كتاب { حقيقة الشيعة الإثنى عشرية } للمتشيّع الفلسطيني أسد وحيد القاسم .
موضوع منقول من إحدى المواقع
=======================================
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا عضو جديد الإنتساب في هذا المنتدى
وأود من الجميع إفادتي بشيئ معين
أنتم الآن تتنافسون وتتصارعون ( شيعه وسنه )
وكل واحد منكم يحاول بقدر الإمكان إثبات وإقناع الطرف الآخر
بأنه على صواب !!!!!!! بشتى الطرق
وأنا ولله الحمد أنزه نفسي عن الخوص في النقاشات المذهبيه
ولست أدعو أى شخص كان بمناقشتي من حيث مذهبي وعقيدتي
فكل إنسان راشد يمكنه تمييز الأشياء التي يراها هو صائبه
وهذه الأمور لاتأتي عن طرق فرض الرأى والسيطرة
وما أود قوله هو أننا جميعاً ولله الحمد مسلمين
مهما تعددت المذاهب ، فجميعنا نتفق على أنه لايوجد
إلا إله واحد أحد ، وأن نبينا محمد ( ص ) ، وأن كتابنا هو القرآن الكريم
وأنتم جميعاً تنظرون للأمور من النواحي السلبيه
وبإمكان أي شخص أن يذكر الفوارق أو الخلافات بين السنه والشيعه
فهي أشهر من نار على علم
ولكن هل نظر أحدكم إلى الأمور التي يتفق عليها الإثنان ؟
أنا متأكد من أنها أضعاف الخلافات بمئآت المرات
==================
أحدهم يقول هذا شيعي أو رافضي أو ......
والآخر يقول هذا سني أو ..........
ويذكر أشياء مقززه لا هي منصوص عليها لافي القرآن ولا في الأحاديث
الشريفه
والله ثم والله أنتم من شوه صورة الإسلام لأنكم لوكنتم مسلمين
لراعيتم حرمة الإسلام
مع الأسف أن أفضل الأنبياء بعث لكم !!!!
ولو كان أحدكم يعرف أو يفقه في الإسلام ولو الشيء البسيط
لما تجرأ وكتب أو تفوه بكلمة واحدة تسيئ لأخوه المسلم
إلى متى يامسلمين هذا الصراع ؟
وياليتكم تخرجون بنتيجة واحدة من كل ذلك بل العكس
أنا عندي سؤال واحد بس
إذا كان الشخص الذي أمامك شيعي أو سني ، فيما يهمك ، هل ستناسبه مثلاً ، أو ستشاركه . . . :)
فكل واحد منا له حياته الخاصة
جميع المسلمين يعبدون الله عز وجل
ولو تمعن أحدكم أو أعطى نفسه بضع دقائق في التمعن بخلق الله عز وجل وعظمته لعرف معنى العبوديه ، ولماذا نعبد الله عز وجل وما هدف العبادة ؟
وسيندم على كل كلمة كتبها أو تفوه بها وأساء لشخص يعبد الله عز وجل
هذه الأشياء تستحق التمعن والتفكير
وليس هذا شيعي والآخر سني
هذا كتب كذا أو قال كذا ويجب أن أبحث له عن رد يفحمه ويجعلني أتفوق عليه .....
الآن اليهود في فاسطين والكفرة في أفغانستان وجميعهم فوق رؤوسكم بعد أن كانوا تحت أرجلكم
والسبب في ذلك هو عدم الوحدة
ملاحظة : أنا من شيعة الإمام على عليه السلام
وأحترم كل إنسان يتمسك بعقيدته ودينه مهما كان مذهبه لأنه في النهايه يعبد المولى عز وجل ثم يؤمن برسوله محمد ( ص ) وهذا هو الأهم
أخوكم
القوس
إنّ مما يفترى به على الشيعة من قبل بعض الحمقى بأنهم ينكرون سنة المصطفى صلى الله عليه وآله ، وهذا هراء ما بعده هراء ، وننقل آراء بعض من علماء أهل السنة حول موقف الشيعة من السنّة المطهرة .
يقول الشيخ محمد أبو زهرة في كتابه (( الإمام الصادق )) : { السنّة المتواترة حجة عندهم بلا خلاف في حجيتها ، والتواتر عندهم يوجب العلم القطعي ... } .
ويقول الشيخ محمد الغزالي في كتابه – دفاع عن العقيدة والشريعة ضد مطاعن المستشرقين - : { ... ومن هؤلاء الأفّاكين ، من روّج أن الشيعة أتباع علي ، وأنّ السنيين أتباع محمد ، وأنّ الشيعة يرون أنّ علياً أحق بالرسالة أو أنّها أخطأته إلى غيره ، وهذا لغو قبيح وتزوير شائن } ثم يقول : { إنّ الشيعة يؤمنون برسالة محمد ويرون شرف علي في انتمائه إلى هذا الرسول وفي استمساكه بسنته ، وهم كسائر المسلمين لا يرون بشراً في الأولين ولا في الآخرين أعظم من الصادق الأمين ... فكيف ينسب لهم هذا الهذر } .
ولا يوجد أي اختلاف بين أهل السنة والشيعة حول مكانة السنة النبوية المطهرة ووجوب الأخذ بها ، ولكنهم اختلفوا حول طريقة نقل هذه السنة إلى الأجيال اللاحقة لجيل النبي صلى الله عليه وآله وسلم أو طريقة التثبت منها . فيكفي عند أهل السنة إيصال أسناد الحديث بنقل الثقة عن الثقة إلى أي من الصحابة الذين يعتقدون بعدالتهم جميعاً ، وعندهم صحيحي البخاري ومسلم لا يشك قطعاً بصحة أحاديثهما حتى أصبحا وكأنّهما بنفس مرتبة القرآن من حيث الصحة ، وإلاّ فما معنى إلزام الغالبية العظمى من أهل السنة لأنفسهم بقبول كل ما احتواه هذين الصحيحين ؟ وتأكيداً لذلك ، ننقل رأي الشيخ أبو عمرو بن الصلاح من مقدمة شرح النووي على صحيح مسلم : { جميع ما حكم مسلم رحمه الله بصحته في هذا الكتاب – صحيح مسلم – فهو مقطوع بصحته ، وهكذا ما حكم البخاري بصحته في كتابه ، وذلك لأنّ الأمة تلقت ذلك بالقبول سوى من لا يعتد بخلافه ووفاقه في الإجماع } ثم أضاف : { ... ظن من هو معصوم من الخطأ لا يخطيء ، والأمة في إجماعها معصومة من الخطأ } ( صحيح مسلم بشرح النووي ج 1 ص 14 طبعة دار الشعب ) .
وأمّا الشيعة فإنّهم يشترطون أولاّ إيصال أسناد الحديث إلى أي من أئمة أهل البيت عليهم السلام محتجين بقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم : (( إني تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي )) ( صحيح الترمذي ج 13 ص 201 باب مناقب أهل بيت النبي (ص) دار الكتاب العربي ) .
وبقوله تعالى : { إنّما يريد الله ليذهب عنكم الرّجس أهل البيت ويطهّركم تطهيرا } ( الأحزاب : 33 ) .
وأمّا الشروط الأخرى فأهمّها عرض الرواية على كتاب الله ثم النظر في متنها وسندها ومقارنتها بروايات أخرى ثبتت بالتواتر القطعي ، وأخيراً عرضها على العقل ، وأي رواية ينقصها أيٍ من هذه الشروط ، فإنّ الأخذ بها يكون محل نظر وتأمّل .
وكتب الحديث الرئيسية عند الشيعة أربعة هي ( الكافي ، من لا يحضره الفقيه ، الإستبصار ، التهذيب ) وجميع الروايات في هذه الكتب خاضعة للتحقيق ، ففيها الغث والسمين ، ولا يرون صحة جميع الروايات المخرجة في هذه الكتب ، حيث أنّه لا يوجد عند الشيعة كتاب يوضع قبال كتاب الله في الصحة كما هو الحال عن الشيخين البخاري ومسلم في صحيحيهما .
ففي كتاب – مصادر الحديث عند الشيعة الإمامية – للعلامة المحقق السيد محمد حسين الجلالي ، تقسيم لأحاديث الكافي حيث يقول : ( مجموع الأحاديث التي فيه 16121 حديثاً منها 9485 حديثاً ضعيفاً و 114 حديث حسن و118 حديث موثق و302 حديث قوي و 5702 حديث صحيح ) وهذا يظهر بوضوح كيف ضعّف علماء الشيعة آلاف الأحاديث في الكافي . فأين هذه الحقيقة من تشدق بعض الأفاكين مثل ظهير والخطيب القائلين بأن كتاب الكافي عند الشيعة هو كصحيح البخاري عند أهل السنة ثم يدعون أن إسمه ( صحيح الكافي ) وهذا كذب صارخ يكرروه في كتبهم المسمومة بهدف تضليل القاريء بإضفاء صفة الصحة على روايات ضعيفة اقتبسوها من الكافي أو غيره من كتب الحديث عند الشيعة لإقامة الحجة عليهم وإدانتهم بها .
المصدر كتاب { حقيقة الشيعة الإثنى عشرية } للمتشيّع الفلسطيني أسد وحيد القاسم .
موضوع منقول من إحدى المواقع
=======================================
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا عضو جديد الإنتساب في هذا المنتدى
وأود من الجميع إفادتي بشيئ معين
أنتم الآن تتنافسون وتتصارعون ( شيعه وسنه )
وكل واحد منكم يحاول بقدر الإمكان إثبات وإقناع الطرف الآخر
بأنه على صواب !!!!!!! بشتى الطرق
وأنا ولله الحمد أنزه نفسي عن الخوص في النقاشات المذهبيه
ولست أدعو أى شخص كان بمناقشتي من حيث مذهبي وعقيدتي
فكل إنسان راشد يمكنه تمييز الأشياء التي يراها هو صائبه
وهذه الأمور لاتأتي عن طرق فرض الرأى والسيطرة
وما أود قوله هو أننا جميعاً ولله الحمد مسلمين
مهما تعددت المذاهب ، فجميعنا نتفق على أنه لايوجد
إلا إله واحد أحد ، وأن نبينا محمد ( ص ) ، وأن كتابنا هو القرآن الكريم
وأنتم جميعاً تنظرون للأمور من النواحي السلبيه
وبإمكان أي شخص أن يذكر الفوارق أو الخلافات بين السنه والشيعه
فهي أشهر من نار على علم
ولكن هل نظر أحدكم إلى الأمور التي يتفق عليها الإثنان ؟
أنا متأكد من أنها أضعاف الخلافات بمئآت المرات
==================
أحدهم يقول هذا شيعي أو رافضي أو ......
والآخر يقول هذا سني أو ..........
ويذكر أشياء مقززه لا هي منصوص عليها لافي القرآن ولا في الأحاديث
الشريفه
والله ثم والله أنتم من شوه صورة الإسلام لأنكم لوكنتم مسلمين
لراعيتم حرمة الإسلام
مع الأسف أن أفضل الأنبياء بعث لكم !!!!
ولو كان أحدكم يعرف أو يفقه في الإسلام ولو الشيء البسيط
لما تجرأ وكتب أو تفوه بكلمة واحدة تسيئ لأخوه المسلم
إلى متى يامسلمين هذا الصراع ؟
وياليتكم تخرجون بنتيجة واحدة من كل ذلك بل العكس
أنا عندي سؤال واحد بس
إذا كان الشخص الذي أمامك شيعي أو سني ، فيما يهمك ، هل ستناسبه مثلاً ، أو ستشاركه . . . :)
فكل واحد منا له حياته الخاصة
جميع المسلمين يعبدون الله عز وجل
ولو تمعن أحدكم أو أعطى نفسه بضع دقائق في التمعن بخلق الله عز وجل وعظمته لعرف معنى العبوديه ، ولماذا نعبد الله عز وجل وما هدف العبادة ؟
وسيندم على كل كلمة كتبها أو تفوه بها وأساء لشخص يعبد الله عز وجل
هذه الأشياء تستحق التمعن والتفكير
وليس هذا شيعي والآخر سني
هذا كتب كذا أو قال كذا ويجب أن أبحث له عن رد يفحمه ويجعلني أتفوق عليه .....
الآن اليهود في فاسطين والكفرة في أفغانستان وجميعهم فوق رؤوسكم بعد أن كانوا تحت أرجلكم
والسبب في ذلك هو عدم الوحدة
ملاحظة : أنا من شيعة الإمام على عليه السلام
وأحترم كل إنسان يتمسك بعقيدته ودينه مهما كان مذهبه لأنه في النهايه يعبد المولى عز وجل ثم يؤمن برسوله محمد ( ص ) وهذا هو الأهم
أخوكم
القوس