فلاح
08-01-2002, 10:04 PM
قليلاً من التأمل في عقائد الوهابية وأفكارهم يتضح بعدهم التام في اعتقاداتهم عن القرآن الكريم والسنة النبوية : ـ
1ـ لا يعتقدون ان الله تعاى فوق المادة والمكان والزمان وانه غير محدود في كل شئ كما وصفته آيات القرآن الكريم والسنة المطهرة ،بل هو تعالى حسب اعتقادهم فوق العرش محدود بالجسمية ، ومحاط بالمكان ، راجع (( كتاب رسالة العقيدة الحموية وقد أيدها أبن باز في كتابه العقيدة الصحيحة ونوا قض الإسلام ،وكتاب الفتاوى الكبرى ،وكتاب مجموعة الرسائل الكبرى ،وكتاب منهاج السنة لأبن تيميه ))
كما صرح أبن تيميه : ( لم ينطق القرآن والسنة والإجماع بأن الله ليس بجسم ولم ينفي التشبيه ) ،راجع كتاب ( مجموعة الرسائل والمسائل لأبن تيميه ج 5 فصل الطرق المثبتة في إطلاق العرض والجسم على الله ص 209 ) .
قال أبن حجر العسقلاني في كتابه (الدرر الكامنة )ص 145 طبعة بيروت : ( وكان الشقيّ أبن تيميه في هذه المدة قد بسط لسان قلمه ومدّ عنان كلمه ونص في كلامه على أمور ومنكرات وأتى بما أنكره أئمة الإسلام وأنعقد على خلافه إجماع العلماء الأعلام ) انتهى كلام أبن حجر .
فالتوحيد الذي يدعو له محمد بن عبد الوهاب هو القول : ( بأن الله جسم ذو أعضاء وجوارح وجوانب وما يعتقده محمد بن عبد الوهاب هو نفس ما يعتقده أبن تيميه في كتابه ( الرد على الاخنائي).أذن محمد بن عبد الوهاب يدعو إلى التوحيد ، ولكن للتوحيد الخاطئ الذي هو من صنع نفسه لا للتوحيد القرآني .
1ـ لا يعتقدون ان الله تعاى فوق المادة والمكان والزمان وانه غير محدود في كل شئ كما وصفته آيات القرآن الكريم والسنة المطهرة ،بل هو تعالى حسب اعتقادهم فوق العرش محدود بالجسمية ، ومحاط بالمكان ، راجع (( كتاب رسالة العقيدة الحموية وقد أيدها أبن باز في كتابه العقيدة الصحيحة ونوا قض الإسلام ،وكتاب الفتاوى الكبرى ،وكتاب مجموعة الرسائل الكبرى ،وكتاب منهاج السنة لأبن تيميه ))
كما صرح أبن تيميه : ( لم ينطق القرآن والسنة والإجماع بأن الله ليس بجسم ولم ينفي التشبيه ) ،راجع كتاب ( مجموعة الرسائل والمسائل لأبن تيميه ج 5 فصل الطرق المثبتة في إطلاق العرض والجسم على الله ص 209 ) .
قال أبن حجر العسقلاني في كتابه (الدرر الكامنة )ص 145 طبعة بيروت : ( وكان الشقيّ أبن تيميه في هذه المدة قد بسط لسان قلمه ومدّ عنان كلمه ونص في كلامه على أمور ومنكرات وأتى بما أنكره أئمة الإسلام وأنعقد على خلافه إجماع العلماء الأعلام ) انتهى كلام أبن حجر .
فالتوحيد الذي يدعو له محمد بن عبد الوهاب هو القول : ( بأن الله جسم ذو أعضاء وجوارح وجوانب وما يعتقده محمد بن عبد الوهاب هو نفس ما يعتقده أبن تيميه في كتابه ( الرد على الاخنائي).أذن محمد بن عبد الوهاب يدعو إلى التوحيد ، ولكن للتوحيد الخاطئ الذي هو من صنع نفسه لا للتوحيد القرآني .