al.3bdli
19-04-2009, 09:05 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نكمل ما قد بدأنا به من دراسة لفرق تنتمي إلى الإسلام وبيان موقف الاسلام منها
وهذا تلخيص لفرقة ( الدروز ) من كتاب / فرق تنتمي إلى الإسلام وبيان موقف الإسلام منها
للدكتور / غالب بن علي عواجي ( عضو هيئة التدريس بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة )
ولمن أراد الإطلاع على الأجزاء السابقة
http://www.montada.com/showthread.php?t=630214
الفصل الأول
تمهيد: في بيان خطر هذه الفرقة
هذه الطائفة هي إحدى فرق الباطنية الإسماعيلية العبيدية الغلاة الذين ألهوا الحاكم بأمر الله ، وجحدوا كل ما أخبر الله به ،
وظهرت هذه الفرقة في بداية القرن الخامس الهجري في مصر ، ولقد حذر العلماء المسلمين من هذه الطائفة أشد تحذير، وهم يتكتمون على عقائدهم أشد التكتم.
والدروز في إسرائيل من أخلص الناس لليهود ، ولاسرائيل مشاريع كثيرة في قراهم.
الفصل الثاني/
التعريف بالدروز
تطلق كلمة الدروز على معان عديدة : تطلق على الأولاد غير الشرعيين ، وتطلق على السفلة من الناس ،
وتطلق على القمل والصئبان ، وكل هذه المعاني تدل على الرداءة والإنحطاط .
وتعرف في اصطلاح العلماء : أنها طائفة من غلاة الباطنية يعتقدون ألوهية الحاكم بأمره ،
انشقوا عن الإسماعيلية في الظاهر وإن كانوا متفقين معهم في جوهر عقائدهم ، ونسبوا الى أحد المجوس نشتكين الدرزي .
الفصل الثالث/
زعيمهم
تنسب هذه الطائفة إلى أحد دعاة الباطنية ، ويسمى هذا الداعي / محمد بن إسماعيل ويقال له: درزي ،
وهو من أصل فارسي ويعرف بـ (( نشتكين )) قدم إلى مصر ودخل في خدمة الحاكم ثم كان أول من أعلن ألوهية ذلك الحاكم المفتون ،
بل كان معه ضال آخر يسمى ( حمزة بن علي الزوزني ) وهم زعيم المذهب الدرزي ومؤسسة .
الفصل الخامس/
كيف انتشرت العقيدة الدرزية
حينما فر الدرزي من مصر توجه إلى بلاد تيم في لبنان ، وكانت تقيم فيه قبائل عربية في الجاهلية ثم اعتنقوا الإسلام ،
وفي أيام الدولة العبيدية انتشر بينهم مذهب الإسماعيلية بتأثير هذا الداعي وفراغهم عن معرف الدين الإسلامي .
الفصل السادس/
معاملة الدروز لمن يكشف شيئا من عقائدهم
من أفشى شيئا من عقائد الدروز فأنه لا يقابل بالمناقشة والحجة ، بل يقوم هؤلاء الدروز وهم يعرفون تفاهة مذهبهم
بسب الشخص وإلصاق التهم به وإثارة الضجة حوله إذا لم يستطيعوا قتله .
الفصل السابع/
أماكن الدروز
استوطن الدروز بأماك ن كثيرة ، ومن أهمها :
1- سوريا: ويسكنون في محافظة السويداء .
2- لبنان : ويسكنون في عدة مناطق.
3- فلسطين: عند جبل الكرمد وصفد.
4- في بلاد المغرب بالقرب من مدينة تلمسان قبيله تعرف ببني عبس .
الفصل العاشر/
أهم عقائد الدروز
للدروز عقائد كثيرة وخرافات عديدة ملفقة من عدة ديانات وأساطير.
أ- ألوهية الحاكم :
حيث أسبغوا على شخصية الحاكم أوصافا لا تكون إلا لله عز وجل .
ب- القول بالتناسخ:
يعتقد الدروز بالتناسخ أو التقمص كما يسمونه ، ومعناه : انتقال النفس من جسم بشري إلى جسم بشري آخر .
ج- إنكار القيامة :
لا يؤمن الدروز بيوم القيامة فلا عقاب ولا حساب ولا جزاء في الحياة الآخرة
د- عداوتهم للأنبياء :
يحقد الدروز على الأنبياء حقدا شديدا وينكرون فضائلهم .
هـ- إنكارهم للتكاليف :
لا يؤمن الدروز بالتكاليف التي جاء بها الشرع ، بل أخذوا في الدعوة إلى إسقاط التكاليف بتأويلاتهم الباطنية
التي يستندون فيها إلى القران الكريم .
الفصل الحادي عشر/
الدروز في العصر الحاضر
كمال جنبلاط ودوره في تثبيت عقيدة الدروز
هذا الشخص من كبار الدروز ، ومن أشد المتعصبين لمذهبه الدرزي وقد أقدم على جريمة كبيرة في هذا العصر ،
حيث بدأ هو وشخص آخر اسمه عاطف العجمي بتأليف كلام يحاكيان به القران الكريم ،
زاعمين أنه كلام مقدس تحت اسم المصحف المنفرد بذاته، أو مصحف الدروز مملوء من شتى الأفكار والسور من القران الكريم.
ولنا لقاء في الاسبوع القادم إن شاء الله
نكمل ما قد بدأنا به من دراسة لفرق تنتمي إلى الإسلام وبيان موقف الاسلام منها
وهذا تلخيص لفرقة ( الدروز ) من كتاب / فرق تنتمي إلى الإسلام وبيان موقف الإسلام منها
للدكتور / غالب بن علي عواجي ( عضو هيئة التدريس بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة )
ولمن أراد الإطلاع على الأجزاء السابقة
http://www.montada.com/showthread.php?t=630214
الفصل الأول
تمهيد: في بيان خطر هذه الفرقة
هذه الطائفة هي إحدى فرق الباطنية الإسماعيلية العبيدية الغلاة الذين ألهوا الحاكم بأمر الله ، وجحدوا كل ما أخبر الله به ،
وظهرت هذه الفرقة في بداية القرن الخامس الهجري في مصر ، ولقد حذر العلماء المسلمين من هذه الطائفة أشد تحذير، وهم يتكتمون على عقائدهم أشد التكتم.
والدروز في إسرائيل من أخلص الناس لليهود ، ولاسرائيل مشاريع كثيرة في قراهم.
الفصل الثاني/
التعريف بالدروز
تطلق كلمة الدروز على معان عديدة : تطلق على الأولاد غير الشرعيين ، وتطلق على السفلة من الناس ،
وتطلق على القمل والصئبان ، وكل هذه المعاني تدل على الرداءة والإنحطاط .
وتعرف في اصطلاح العلماء : أنها طائفة من غلاة الباطنية يعتقدون ألوهية الحاكم بأمره ،
انشقوا عن الإسماعيلية في الظاهر وإن كانوا متفقين معهم في جوهر عقائدهم ، ونسبوا الى أحد المجوس نشتكين الدرزي .
الفصل الثالث/
زعيمهم
تنسب هذه الطائفة إلى أحد دعاة الباطنية ، ويسمى هذا الداعي / محمد بن إسماعيل ويقال له: درزي ،
وهو من أصل فارسي ويعرف بـ (( نشتكين )) قدم إلى مصر ودخل في خدمة الحاكم ثم كان أول من أعلن ألوهية ذلك الحاكم المفتون ،
بل كان معه ضال آخر يسمى ( حمزة بن علي الزوزني ) وهم زعيم المذهب الدرزي ومؤسسة .
الفصل الخامس/
كيف انتشرت العقيدة الدرزية
حينما فر الدرزي من مصر توجه إلى بلاد تيم في لبنان ، وكانت تقيم فيه قبائل عربية في الجاهلية ثم اعتنقوا الإسلام ،
وفي أيام الدولة العبيدية انتشر بينهم مذهب الإسماعيلية بتأثير هذا الداعي وفراغهم عن معرف الدين الإسلامي .
الفصل السادس/
معاملة الدروز لمن يكشف شيئا من عقائدهم
من أفشى شيئا من عقائد الدروز فأنه لا يقابل بالمناقشة والحجة ، بل يقوم هؤلاء الدروز وهم يعرفون تفاهة مذهبهم
بسب الشخص وإلصاق التهم به وإثارة الضجة حوله إذا لم يستطيعوا قتله .
الفصل السابع/
أماكن الدروز
استوطن الدروز بأماك ن كثيرة ، ومن أهمها :
1- سوريا: ويسكنون في محافظة السويداء .
2- لبنان : ويسكنون في عدة مناطق.
3- فلسطين: عند جبل الكرمد وصفد.
4- في بلاد المغرب بالقرب من مدينة تلمسان قبيله تعرف ببني عبس .
الفصل العاشر/
أهم عقائد الدروز
للدروز عقائد كثيرة وخرافات عديدة ملفقة من عدة ديانات وأساطير.
أ- ألوهية الحاكم :
حيث أسبغوا على شخصية الحاكم أوصافا لا تكون إلا لله عز وجل .
ب- القول بالتناسخ:
يعتقد الدروز بالتناسخ أو التقمص كما يسمونه ، ومعناه : انتقال النفس من جسم بشري إلى جسم بشري آخر .
ج- إنكار القيامة :
لا يؤمن الدروز بيوم القيامة فلا عقاب ولا حساب ولا جزاء في الحياة الآخرة
د- عداوتهم للأنبياء :
يحقد الدروز على الأنبياء حقدا شديدا وينكرون فضائلهم .
هـ- إنكارهم للتكاليف :
لا يؤمن الدروز بالتكاليف التي جاء بها الشرع ، بل أخذوا في الدعوة إلى إسقاط التكاليف بتأويلاتهم الباطنية
التي يستندون فيها إلى القران الكريم .
الفصل الحادي عشر/
الدروز في العصر الحاضر
كمال جنبلاط ودوره في تثبيت عقيدة الدروز
هذا الشخص من كبار الدروز ، ومن أشد المتعصبين لمذهبه الدرزي وقد أقدم على جريمة كبيرة في هذا العصر ،
حيث بدأ هو وشخص آخر اسمه عاطف العجمي بتأليف كلام يحاكيان به القران الكريم ،
زاعمين أنه كلام مقدس تحت اسم المصحف المنفرد بذاته، أو مصحف الدروز مملوء من شتى الأفكار والسور من القران الكريم.
ولنا لقاء في الاسبوع القادم إن شاء الله