ahmed3142002
11-01-2002, 11:28 PM
بسم اللة الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد (ص) وعلى الة وصحبة اجمعين
وبعد:
لقد تجرئوا الروافض بل زعم فريق منهم ان كل ما ذكر اللة عز وجل فى كتابة من الجنة والنار وحساب ونيران وعذاب ونعيم فانما هو فى الحياة الدنيا فقط ، من الابدان الصحيحة ، والالوان الحسنة ، والطعوم الذيذة ، والروائح الطيبة ، والاشياء المبهجة التى تنعم فيها النفوس ، والعذاب هو الامراض والفقر والالام ، والاوصاب وما تتاذى بة النفوس .هذا عندهم هو الثواب والعقاب على الاعمال ، ومع ذلك يقولون : ان عليا قد مات ولكن يبعث قبل يوم القيامة ويبعث مع اهل القبور، حتى يقاتل الدجال ويقيم العدل والقسط فى العباد والبلاد، وان الجنة محصورة عليهم ولايدخل الجنة الاالشيعة !
فانظر الى هذا الجمع بين المتناقضات ، فمرة يقولون : لا عذاب ولانار ولانعيم ولاجنة ، ثم يجعلون الجنة لهم والنار لاهل السنة والجماعة !
ويقولون : ان كل ما ذكر من الجنة والنار والحساب والميزان انما هو فى الدنيا ، ثم يقولون : ان عليا هو الذى يعود الى الدنيا ويقوم بحساب الخلائق وتعذيبهم وتنكيلهم !
ولعل من اكبر الخلل والخلط عندهم فى هذة المسالة هو قول بعضهم بالتناسخ !!!!
فيقولون بنقل الروح من جسد الى جسد اخر ردى فتعذب فية مدة بما عمل من الشر والفساد ثم تنقل الى جسد انسان متنعم فتنعم فية طول ما بقية الجسد الاول !!!!!!!
وفرقة منهم وهى (الجارودية من الشيعة اصحاب ابى الجارود زياد بن المنذر العبدى الهمذانى الخراسانى ) تقول : ان اللة عز وجل نور على الابدان والاماكن ، ولذا فان البدن لباس لاروح فية ولاالم علية ولالذة لة، وان الانسان اذا فعل الخير ومات صار روحة الى حيوان ناعم مثل الفرس وطير وثور فيتنعم فية ، ثم يرجع الى بدن الانسان بعد مدة ، واذا كانت نفسا خبيثة شريرة ومات صارت روحة فى بدن حمار او كلب اجرب يعذب فية بمقدار ايام عصيانة ثم ترد الى بدن الانسان .
ودمتم اخوكم ahmed3142002
والصلاة والسلام على سيدنا محمد (ص) وعلى الة وصحبة اجمعين
وبعد:
لقد تجرئوا الروافض بل زعم فريق منهم ان كل ما ذكر اللة عز وجل فى كتابة من الجنة والنار وحساب ونيران وعذاب ونعيم فانما هو فى الحياة الدنيا فقط ، من الابدان الصحيحة ، والالوان الحسنة ، والطعوم الذيذة ، والروائح الطيبة ، والاشياء المبهجة التى تنعم فيها النفوس ، والعذاب هو الامراض والفقر والالام ، والاوصاب وما تتاذى بة النفوس .هذا عندهم هو الثواب والعقاب على الاعمال ، ومع ذلك يقولون : ان عليا قد مات ولكن يبعث قبل يوم القيامة ويبعث مع اهل القبور، حتى يقاتل الدجال ويقيم العدل والقسط فى العباد والبلاد، وان الجنة محصورة عليهم ولايدخل الجنة الاالشيعة !
فانظر الى هذا الجمع بين المتناقضات ، فمرة يقولون : لا عذاب ولانار ولانعيم ولاجنة ، ثم يجعلون الجنة لهم والنار لاهل السنة والجماعة !
ويقولون : ان كل ما ذكر من الجنة والنار والحساب والميزان انما هو فى الدنيا ، ثم يقولون : ان عليا هو الذى يعود الى الدنيا ويقوم بحساب الخلائق وتعذيبهم وتنكيلهم !
ولعل من اكبر الخلل والخلط عندهم فى هذة المسالة هو قول بعضهم بالتناسخ !!!!
فيقولون بنقل الروح من جسد الى جسد اخر ردى فتعذب فية مدة بما عمل من الشر والفساد ثم تنقل الى جسد انسان متنعم فتنعم فية طول ما بقية الجسد الاول !!!!!!!
وفرقة منهم وهى (الجارودية من الشيعة اصحاب ابى الجارود زياد بن المنذر العبدى الهمذانى الخراسانى ) تقول : ان اللة عز وجل نور على الابدان والاماكن ، ولذا فان البدن لباس لاروح فية ولاالم علية ولالذة لة، وان الانسان اذا فعل الخير ومات صار روحة الى حيوان ناعم مثل الفرس وطير وثور فيتنعم فية ، ثم يرجع الى بدن الانسان بعد مدة ، واذا كانت نفسا خبيثة شريرة ومات صارت روحة فى بدن حمار او كلب اجرب يعذب فية بمقدار ايام عصيانة ثم ترد الى بدن الانسان .
ودمتم اخوكم ahmed3142002