ahmed3142002
12-01-2002, 04:40 AM
السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة
وبعد
يا مؤدب تقول بانى حاقد ولاكنى واللة ناصحا لك ولى شاكلتك
اما بعد
انكم تنكرون بشدة تكليف مالا يطاق ، ومع ذلك تقولون : من لم يؤمن بالمنتظر فهو كافر ، مع ان المنتظر لم يرة احد ولم يسمع لة بخبر ، ولم يعرف شى من كلامة الذى يقول بة او يامر بة ، او ينهى عنة ، فهل يجوز ان يكلفنا اللة بطاعة شخص لانعلم ما يامرنا بة ولا ما ينهانا عنة ، ولا طريق لنا لمعرفة ذلك بوجة من الوجوة ، فهل يكون فى تكليف مالا يطاق ابلغ من هذا او اشد ؟
يقول شيخ الاسلام يرحمة اللة (( علم ان الايمان بهذا المنتظر من باب الجهل والضلال لا من باب المصلحة واللطف ))
ولى ابينلك اللة يهديك ما تزعمون ومتناقضات ائمتكم الجهلة يقولون :
ان المهدى عند خروجة يبعث اللة عز وجل كل من اذى اهل البيت اولهم ابو بكر وعمر فيصلبان على شجرة فى زمن المهدى وهى خضراء فتيبس ، فيضل بسبب ذلك جمع كثير من الناس ، وهم يقولون : ان هذين البرئين قد ظلما ولذا صارت الشجرة خضراء يابسة ، ثم يروون رواية اخرى بعكسها فيقولون : ان تلك الشجرة كانت يابسة قبل الصلب ثم تصير رطبة خضراء بعد الصلب فيهتدى كثير من الناس .
ففى حادثة واحدة يجمعون بين المتناقضات ، انظر يا مؤدب منتهى الامال ، لعباس القمى ، ايران 2/341
وهذا ليس من عندى يامؤدب بل من عند ائمتكم الجهلة يكذبون الكذبة ويصدقونها.
ولو حاولت يامؤدب ان تجمع بين المتناقضات لما استطعت ان تحصرها حيث انكم ( الشيعة ) من اكثر الفرق التى تجمع بين المتناقضات .
قال شيخ الاسلام يرحمة اللة (( فان الرافضة فى الاصل ليسوا اهل علم وخبرة بطريق المناظرة ومعرفة الادلة وما يدخل فيها من المنع والمعارضة ، كما انهم من اجهل الناس بمعرفة المنقولات والاحاديث والاثار والتميز بين صحيحها وضعيفها وانما عمدتهم فى المنقولات على تواريخ منقطعة الاسناد ، وكثير منها من وضع المعروفين بالكذب بل بالالحاد))
فاعتقد ان هذا يرد عليك
اخوكم ahmed3142002
وبعد
يا مؤدب تقول بانى حاقد ولاكنى واللة ناصحا لك ولى شاكلتك
اما بعد
انكم تنكرون بشدة تكليف مالا يطاق ، ومع ذلك تقولون : من لم يؤمن بالمنتظر فهو كافر ، مع ان المنتظر لم يرة احد ولم يسمع لة بخبر ، ولم يعرف شى من كلامة الذى يقول بة او يامر بة ، او ينهى عنة ، فهل يجوز ان يكلفنا اللة بطاعة شخص لانعلم ما يامرنا بة ولا ما ينهانا عنة ، ولا طريق لنا لمعرفة ذلك بوجة من الوجوة ، فهل يكون فى تكليف مالا يطاق ابلغ من هذا او اشد ؟
يقول شيخ الاسلام يرحمة اللة (( علم ان الايمان بهذا المنتظر من باب الجهل والضلال لا من باب المصلحة واللطف ))
ولى ابينلك اللة يهديك ما تزعمون ومتناقضات ائمتكم الجهلة يقولون :
ان المهدى عند خروجة يبعث اللة عز وجل كل من اذى اهل البيت اولهم ابو بكر وعمر فيصلبان على شجرة فى زمن المهدى وهى خضراء فتيبس ، فيضل بسبب ذلك جمع كثير من الناس ، وهم يقولون : ان هذين البرئين قد ظلما ولذا صارت الشجرة خضراء يابسة ، ثم يروون رواية اخرى بعكسها فيقولون : ان تلك الشجرة كانت يابسة قبل الصلب ثم تصير رطبة خضراء بعد الصلب فيهتدى كثير من الناس .
ففى حادثة واحدة يجمعون بين المتناقضات ، انظر يا مؤدب منتهى الامال ، لعباس القمى ، ايران 2/341
وهذا ليس من عندى يامؤدب بل من عند ائمتكم الجهلة يكذبون الكذبة ويصدقونها.
ولو حاولت يامؤدب ان تجمع بين المتناقضات لما استطعت ان تحصرها حيث انكم ( الشيعة ) من اكثر الفرق التى تجمع بين المتناقضات .
قال شيخ الاسلام يرحمة اللة (( فان الرافضة فى الاصل ليسوا اهل علم وخبرة بطريق المناظرة ومعرفة الادلة وما يدخل فيها من المنع والمعارضة ، كما انهم من اجهل الناس بمعرفة المنقولات والاحاديث والاثار والتميز بين صحيحها وضعيفها وانما عمدتهم فى المنقولات على تواريخ منقطعة الاسناد ، وكثير منها من وضع المعروفين بالكذب بل بالالحاد))
فاعتقد ان هذا يرد عليك
اخوكم ahmed3142002