نسيم الاقصى
15-11-2009, 12:04 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهو المنظم و خطره على الامة
((الجِد أصيل في طبيعة هذا الكون أصيل في تدبيره أصيل في العقيدة التي ارادها الله تعالى للناس..))
{الظلال-سيدقطب} فالجدية هي (وجود القصد و السعي لتحقيق القصد الى جانب حسن التصور لواقع ما يفكر به)
[التفكير -النبهاني]
إذن الاصل ان يحدد العاقل الهدف لعمله (والا كان لاهيا ) و الاصل ان يكون في الهدف أكثر من التعب و المشقة
[التفسير المنتخب-متولي شعراوي]والا كان فيه شيء من اللهو او التلهي
ولا بد للانسان فردا كان او امة ان يدرك الهدف أهمية و ضخامة و ان يفكر و يدرك الوسائل و الاساليب حين السعي لتحقيق الهدف و القصد و الا كان اللهو و التلهي
ولكن الامة الاسلامية تعيش نوعا من اللهو لا عهد لها به إنه اللهو المنظم الخطير
********************
معنى اللهو من خلال آي القران
اللهو: اللعب :حديث((عليكم بالرمي لإانه من خير لهوكم))مسلم
اللهو:الغناء: قال تعالى ((ومن الناس من يشتري لهو الحديث))فسّر بالغناء الحديث الباطل
ومعنى اللهو في قول الله تعالى((واذا رأوا تجارة أو لهواً ..))الطبل و التصفيق
وفسّر اللهو في ((ومن الناس من يشتري لهو الحديث))بالشرك ..الغناءوالمزامير واختار بن جرير أنه كل كلام يصد عن آيات الله تعالى و اتباعه سبيله و ب((أنه الطعن بالحق و الاستهزاء به كما قال جعفر الصادق))[التفسير الكاشف-مغنية]
و الذي يجمع معاني اللهو الواردة في القران الكريم قول الشعراوي((اللهو هو الانشغال بشيء منهي عنه و كذلك الانشغال بلعب مباح بحيث يصرف عن تكليف))
حكم اللهو
1) من اللهو ما هو حلال مباح كالرياضة الهادفة :الرمي- السباحة- السباق-المصارعة.
والغناء المجرد عن المحظورات و الاناشيد و نحوهما اذا لم يؤد الى ترك تكليف. يقول الامام الشاطبي رحمه الله تعالى((اللهو و اللعب و الفراغ من كل شغل اذا لم يكن في محظور و لا يلزم عنه محظور فهو مباح...)
و يضيف قائلا ((ولكنه مذموم ولم يرضه العلماء بل كانوا يكرهون ان لا يُرى الرجل في إصلاح معاش ولا في إصلاح معاد لانه قطع زمان قيما لا يترتب عليه فائدة دنيوية وأخروية((كل لهو باطل الا ثلاثة..))من حديث صححه الحاكم
ويعني كونه ((باطلا)) أنه عبث او كالعبث ليس له فيه فائدة ولا ثمرة تجنى...[الموافقات]
2) و من اللهو ما هو حرام مثل اللعب بالقمار و النرد و الغناء الذي فيه محظور شرعي واللهو المباح اذا ادى الى حرام او ترك فرض من باب القاعدة الشرعية ((كل ما أدى الى حرام فهو حرام))
اللهو المنظم
هو اللهو الذي حُددت له مواضيعه المبرمجة و أوقاته المحددة و عُين له موظفون و مسؤولون حتى صار مهمة من المهمات في نظر المخططين له و هو أنواع:
الرياضة :ولها الرياضيون المنظمون على مستوى القرية ثم المنطقة ثم المدينة ثم على مستوى الدولة ثم على مستوى القارة فالعالم ثم لها مظفوها على الترتيب المذكور .وقد عين لها ساعات محددة للتدريب وساعات محددة للمباراة على الترتيب المذكور كذلك وصار لها برامجها الكثيرة في أجهزة الاعلام كلها وفي كل أقطار العالم .هذه الهالة للرياضة جعلتها الشغل الشاغل لشباب الامة حتى صارت حديثهم الشيق حين التفرج او عقبه وصار لها عشاقها و المتحمسون لها ثم تلعب دون تقيد بحكم شرعي في قول او لعب او لباس مما تسهم في نشر الرذيلة و الخلق القبيح على مستوىالامة.
الرقص: له فرقه و موظفوه و ساعاته المحددة و العديدة و أمكنته الضخمة في الفنادق و المسارح و إعلاتاته المزينة و المهيجة تقوم به الفاسقات العاريات أمام مئات بل الالاف من المتفرجين في الامكنة ووراء شاشة التلفاز فيستهلك الوقت الثمين لشباب الامة المسلمة ويستهلك أخلاقهم و حياءهم وإسلامهم و أموالهم.
الغناء :عين له فرقه من الرجال و النساء و الولدان .
وجهزت لاجله المدارس والكليات و المسارح وصار له مدربوه وموظفوه وصار له برامجه المنظمة في الامكنة الفاخرة و في أجهزة الاعلام المسموعة و المرئية وألفت المجلات الخلاعية تتحدث عن نجوم الغناء و الطرب وحددت مواضيعه((الحُب-المرأة بمفاتنها))والمديح و الاطراء للملوك والرؤساء فهيجت الجنس ونشرت الميوعة و الخلاعة في عشاق الغناء و الطرب وما أكثرهم.
لهو السياسة
جلسات مرتبة لمجلس الشعب و جلسات منظمة لمجلس الوزراء ومؤتمرات ثنائية وثلاثية و..ومؤتمرات على مستوى الوطن العربي ثم البلاد الاسلامية على اوسع الى حيث هيئة الامم المتحدة حيث تصدر التوصيات و القرارات و التشريعات و المراسيم لتستلمها وسائل الاعلام كلها تلوك بها طيلة يوم و ربما طيلة اسبوع و الغريب أن ما يصدر عن هذه الجلسات المتعددة والمتنوعة تأتي بنتائج عكسية على الامة.
فمثلا التوصيات و القرارات الوحدوية تعطي بعد جين مزيدا من التمزق و التفرق و المراسيم الاقتصادية تمنح المزيد من الازمات و الغلاء الاقتصادي والتوصيات حول الحرية تعطي المزيد من الكبت و التضييق والمزيد من بناء السجون أما الاحتفالات السياسية فهي كثيرة في كل بلد إسلامي من احتفال بعيد الاستقلال الى احتفال بعيد الثورة الى احتفال بعيد العمال الى احتفال بعيد..وهكذا احتفالات تلتهم المال الكثير و الجهد الوفير والوقت الثمين عدا ما يقع فيها من المنكرات و المحرمات بما يبعث على الالم في وجدان المسلم دون ان يكون له حول ولا طول.
أهم ما يتميز به اللهو المنظم:
فبه قصد و تصميم و ليس هو أمرا عفويا و فيه التعميم و الشمول لجوانب الحياةو فيه الشمول لكافة قطاعات الامة أي يشمل كل الامة وراء هدف ويوصل الى نتائج خطيرة ولا يراعى فيه المقياس الصحيح من حلال ولا حرام.
أما خطر اللهو المنظم على الامة:
فإن اللهو المنظم جعل الحياة كلها لهو حيث صرف الامة عن اتخاذها الدين قاعدة حياتها اعتقادا و عبادة و خلقا و سلوكا و شريعة و قانونا مما أضعف الوقار و الاحترام لدينها فصارت تعيش حياتها دون غاية و تعيشها دون منهج .((والحياة الدنيا لعب ولهو حين لا يكون ورائها غاية أكرم و أبقى و حين تعاش لذاتها مقطوعة عن منهج الله فيها...)[سيد قطب]
والخطر الاكبر في اللهو المنظم هو صرف الامة ((عن الوعي السياسي الصحيح الذي يعني ان تتدبر الامة و كل فرد فيها شؤون حياتها و شؤون العالم فازدادت حالتها سوءا و يوشك ان يسرع الانقراض اليها و يزداد خطر ابادة المسلمين [الفكر الاسلامي -محمد اسماعيل]
هذا هو اللهو المنظم صرف الامة عن (القضايا المصيرية التي فيها بقاؤها ووجودها و التي منها إقامة نظام الخلافة و إزالة الكفر البواح و تحويل كل قطر الى دار الاسلام و صرفها عن ادراك قضاياها المصيرية التي فيها فناؤها و هلاكها و التي فيهاالارتداد و ظهور الكفر البواح و التمزق الذي أحالها الى دويلات هزيلة مستضعفة و شغلها -اي اللهو المنظم- عن التفكير في الاجراءات التي يجب ان تتخذ لتحمي نفسها من الفناء والدمار الذي تسرع اليه[كيف هدمت الخلافة -عبدالقديم زلوم]
واجب الامة نحو اللهو المنظم:
يجب على الامة ان تدرك واقع اللهو المنظم و ان تأخذ دورها في مواجهة هذا الخطر المحرق و تدرك أنه مقصود و أنه ذو اهداف خطيرة جسيمة يستهدف أثمن شيء وأعزه الا و هو الاسلام و من ثم فناء الامة الاسلامية و أن تعي قاصديه بدقة و تعي كيف تجابههم.
فالله نسأل أن يعين هذه الامة على النهوض بواجبها الاكبر و هو ان تختار اميرا مخلصا لدينها الحق كي يقودها به فتعود دولة الخلافة الراشدة الدولة الاولى في العالم و عندها يفرح المؤمنون بنصرالله .والحمدلله رب العالمين.
اللهو المنظم و خطره على الامة
((الجِد أصيل في طبيعة هذا الكون أصيل في تدبيره أصيل في العقيدة التي ارادها الله تعالى للناس..))
{الظلال-سيدقطب} فالجدية هي (وجود القصد و السعي لتحقيق القصد الى جانب حسن التصور لواقع ما يفكر به)
[التفكير -النبهاني]
إذن الاصل ان يحدد العاقل الهدف لعمله (والا كان لاهيا ) و الاصل ان يكون في الهدف أكثر من التعب و المشقة
[التفسير المنتخب-متولي شعراوي]والا كان فيه شيء من اللهو او التلهي
ولا بد للانسان فردا كان او امة ان يدرك الهدف أهمية و ضخامة و ان يفكر و يدرك الوسائل و الاساليب حين السعي لتحقيق الهدف و القصد و الا كان اللهو و التلهي
ولكن الامة الاسلامية تعيش نوعا من اللهو لا عهد لها به إنه اللهو المنظم الخطير
********************
معنى اللهو من خلال آي القران
اللهو: اللعب :حديث((عليكم بالرمي لإانه من خير لهوكم))مسلم
اللهو:الغناء: قال تعالى ((ومن الناس من يشتري لهو الحديث))فسّر بالغناء الحديث الباطل
ومعنى اللهو في قول الله تعالى((واذا رأوا تجارة أو لهواً ..))الطبل و التصفيق
وفسّر اللهو في ((ومن الناس من يشتري لهو الحديث))بالشرك ..الغناءوالمزامير واختار بن جرير أنه كل كلام يصد عن آيات الله تعالى و اتباعه سبيله و ب((أنه الطعن بالحق و الاستهزاء به كما قال جعفر الصادق))[التفسير الكاشف-مغنية]
و الذي يجمع معاني اللهو الواردة في القران الكريم قول الشعراوي((اللهو هو الانشغال بشيء منهي عنه و كذلك الانشغال بلعب مباح بحيث يصرف عن تكليف))
حكم اللهو
1) من اللهو ما هو حلال مباح كالرياضة الهادفة :الرمي- السباحة- السباق-المصارعة.
والغناء المجرد عن المحظورات و الاناشيد و نحوهما اذا لم يؤد الى ترك تكليف. يقول الامام الشاطبي رحمه الله تعالى((اللهو و اللعب و الفراغ من كل شغل اذا لم يكن في محظور و لا يلزم عنه محظور فهو مباح...)
و يضيف قائلا ((ولكنه مذموم ولم يرضه العلماء بل كانوا يكرهون ان لا يُرى الرجل في إصلاح معاش ولا في إصلاح معاد لانه قطع زمان قيما لا يترتب عليه فائدة دنيوية وأخروية((كل لهو باطل الا ثلاثة..))من حديث صححه الحاكم
ويعني كونه ((باطلا)) أنه عبث او كالعبث ليس له فيه فائدة ولا ثمرة تجنى...[الموافقات]
2) و من اللهو ما هو حرام مثل اللعب بالقمار و النرد و الغناء الذي فيه محظور شرعي واللهو المباح اذا ادى الى حرام او ترك فرض من باب القاعدة الشرعية ((كل ما أدى الى حرام فهو حرام))
اللهو المنظم
هو اللهو الذي حُددت له مواضيعه المبرمجة و أوقاته المحددة و عُين له موظفون و مسؤولون حتى صار مهمة من المهمات في نظر المخططين له و هو أنواع:
الرياضة :ولها الرياضيون المنظمون على مستوى القرية ثم المنطقة ثم المدينة ثم على مستوى الدولة ثم على مستوى القارة فالعالم ثم لها مظفوها على الترتيب المذكور .وقد عين لها ساعات محددة للتدريب وساعات محددة للمباراة على الترتيب المذكور كذلك وصار لها برامجها الكثيرة في أجهزة الاعلام كلها وفي كل أقطار العالم .هذه الهالة للرياضة جعلتها الشغل الشاغل لشباب الامة حتى صارت حديثهم الشيق حين التفرج او عقبه وصار لها عشاقها و المتحمسون لها ثم تلعب دون تقيد بحكم شرعي في قول او لعب او لباس مما تسهم في نشر الرذيلة و الخلق القبيح على مستوىالامة.
الرقص: له فرقه و موظفوه و ساعاته المحددة و العديدة و أمكنته الضخمة في الفنادق و المسارح و إعلاتاته المزينة و المهيجة تقوم به الفاسقات العاريات أمام مئات بل الالاف من المتفرجين في الامكنة ووراء شاشة التلفاز فيستهلك الوقت الثمين لشباب الامة المسلمة ويستهلك أخلاقهم و حياءهم وإسلامهم و أموالهم.
الغناء :عين له فرقه من الرجال و النساء و الولدان .
وجهزت لاجله المدارس والكليات و المسارح وصار له مدربوه وموظفوه وصار له برامجه المنظمة في الامكنة الفاخرة و في أجهزة الاعلام المسموعة و المرئية وألفت المجلات الخلاعية تتحدث عن نجوم الغناء و الطرب وحددت مواضيعه((الحُب-المرأة بمفاتنها))والمديح و الاطراء للملوك والرؤساء فهيجت الجنس ونشرت الميوعة و الخلاعة في عشاق الغناء و الطرب وما أكثرهم.
لهو السياسة
جلسات مرتبة لمجلس الشعب و جلسات منظمة لمجلس الوزراء ومؤتمرات ثنائية وثلاثية و..ومؤتمرات على مستوى الوطن العربي ثم البلاد الاسلامية على اوسع الى حيث هيئة الامم المتحدة حيث تصدر التوصيات و القرارات و التشريعات و المراسيم لتستلمها وسائل الاعلام كلها تلوك بها طيلة يوم و ربما طيلة اسبوع و الغريب أن ما يصدر عن هذه الجلسات المتعددة والمتنوعة تأتي بنتائج عكسية على الامة.
فمثلا التوصيات و القرارات الوحدوية تعطي بعد جين مزيدا من التمزق و التفرق و المراسيم الاقتصادية تمنح المزيد من الازمات و الغلاء الاقتصادي والتوصيات حول الحرية تعطي المزيد من الكبت و التضييق والمزيد من بناء السجون أما الاحتفالات السياسية فهي كثيرة في كل بلد إسلامي من احتفال بعيد الاستقلال الى احتفال بعيد الثورة الى احتفال بعيد العمال الى احتفال بعيد..وهكذا احتفالات تلتهم المال الكثير و الجهد الوفير والوقت الثمين عدا ما يقع فيها من المنكرات و المحرمات بما يبعث على الالم في وجدان المسلم دون ان يكون له حول ولا طول.
أهم ما يتميز به اللهو المنظم:
فبه قصد و تصميم و ليس هو أمرا عفويا و فيه التعميم و الشمول لجوانب الحياةو فيه الشمول لكافة قطاعات الامة أي يشمل كل الامة وراء هدف ويوصل الى نتائج خطيرة ولا يراعى فيه المقياس الصحيح من حلال ولا حرام.
أما خطر اللهو المنظم على الامة:
فإن اللهو المنظم جعل الحياة كلها لهو حيث صرف الامة عن اتخاذها الدين قاعدة حياتها اعتقادا و عبادة و خلقا و سلوكا و شريعة و قانونا مما أضعف الوقار و الاحترام لدينها فصارت تعيش حياتها دون غاية و تعيشها دون منهج .((والحياة الدنيا لعب ولهو حين لا يكون ورائها غاية أكرم و أبقى و حين تعاش لذاتها مقطوعة عن منهج الله فيها...)[سيد قطب]
والخطر الاكبر في اللهو المنظم هو صرف الامة ((عن الوعي السياسي الصحيح الذي يعني ان تتدبر الامة و كل فرد فيها شؤون حياتها و شؤون العالم فازدادت حالتها سوءا و يوشك ان يسرع الانقراض اليها و يزداد خطر ابادة المسلمين [الفكر الاسلامي -محمد اسماعيل]
هذا هو اللهو المنظم صرف الامة عن (القضايا المصيرية التي فيها بقاؤها ووجودها و التي منها إقامة نظام الخلافة و إزالة الكفر البواح و تحويل كل قطر الى دار الاسلام و صرفها عن ادراك قضاياها المصيرية التي فيها فناؤها و هلاكها و التي فيهاالارتداد و ظهور الكفر البواح و التمزق الذي أحالها الى دويلات هزيلة مستضعفة و شغلها -اي اللهو المنظم- عن التفكير في الاجراءات التي يجب ان تتخذ لتحمي نفسها من الفناء والدمار الذي تسرع اليه[كيف هدمت الخلافة -عبدالقديم زلوم]
واجب الامة نحو اللهو المنظم:
يجب على الامة ان تدرك واقع اللهو المنظم و ان تأخذ دورها في مواجهة هذا الخطر المحرق و تدرك أنه مقصود و أنه ذو اهداف خطيرة جسيمة يستهدف أثمن شيء وأعزه الا و هو الاسلام و من ثم فناء الامة الاسلامية و أن تعي قاصديه بدقة و تعي كيف تجابههم.
فالله نسأل أن يعين هذه الامة على النهوض بواجبها الاكبر و هو ان تختار اميرا مخلصا لدينها الحق كي يقودها به فتعود دولة الخلافة الراشدة الدولة الاولى في العالم و عندها يفرح المؤمنون بنصرالله .والحمدلله رب العالمين.