المستشار الأسعد
05-04-2010, 03:13 PM
(( إضاءة على [الفرعون المسلم] والنبيّ يُوسُفُ ))
<(*!!*)> تحدّثتُ في الموضوع السابق عن أوّل الفراعنة ((سنان بن علوان)) بن عبيد بن عويج (عولج) بن <عملاق> بن لاوذ بن سام بن نوح عليه السلام ..
==> وكان حكمه لمصر في زمن النبيّ إبراهيم الخليل عليه السلام.
ثم جاء الفرعون الثاني (( الوليد بن ثروان )) الذي سار على نفس منهج سلفه ..
<(*!!*)> واليوم أتحدّث عن الفرعون الثالث، ((الريّان بن الوليد)) بن ثروان (الهروان) بن اراشه بن فاران بن عمرو بن <عملاق> بن لاوذ بن سام بن نوح عليه السلام.. وهو من أعظم وأفضل وأشهر الفراعنة على الإطلاق..
==> وكان حكمه لمصر في زمن النبيّ يوسف عليه السلام..
<><> وكان عظيم الخُلق ، جميل الوجه ، عاقلًا .. ومن أقوى أهل الأرض في زمانه ،وأعظمهم مُلكاً..
<(!!!)> وكانت تلك البلاد قد إختلّ امرها لمّا زالت دولة القبط الأولى عنها وملكها العمالقة .. وكان خراجها في زمن فرعون الاوّل تسعين الف الف دينار.. ولكن في ايام الريّان بن الوليد ، ونائبه يوسف عليه السلام ، وصل خراجها الى أكثر من مائة الف الف دينار .. أي وصل الى قمّة الذروة بالرغم من سنوات الجدب التي نزلت بهم ..
<><> واللافت للإنتباه فإنه في عهدهما أوجدوا نظاما عادلا وإنسانيّا وحضاريّا ..
فقد ذكر الأسدي (( بأنّ الجبايات في ذلك الزمن كانت تُجبى سنويّا ، و كانت تقوم على العدل والإنصاف والرسوم الجارية من غير تأوّل ولا إضطّهاد ، ولا مشاحة ))..
وكان يُصرف للأرامل والأيتام فرضًا معيّنا لهم من بيت المال حتى وإن كانوا غير محتاجين اليه ، وذلك لكي لا تخلو امالهم من برّ يصل اليهم .. كما كان يُصرف الى الكهنة وأئمّتهم وسائر بيوت صلواتهم ..
===> وكان يُنادى في الناس: ((برٍٍئت الذٍمّة من رجل كشف وجهه لفاقة ، فليحضر (إلينا) فلا يُردّ عند ذلك احد ، والأُمناء جلوس (بإنتظار قدومهم) )) ..
من كتاب المواعظ والاعتبار في ذكر الخطب والآثار ..
<(!!!)> والمعروف بأنّ الله عزّ وجلّ ميّز هذا الملك عن كل الفراعنة ، فلم يدخله بينهم ، بل خاطبه بالملك ، من قبل اسلامه ، لما يعلمه من الخير الكبير القادم اليه بواسطة النبي يوسف عليه السلام.. *** قال تعالى :{ وَقَالَ [الْمَلِكُ] إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عجَافٌ }. يوسف 43 ..
{{**}}> ولقد أنزل الله عزّ وجلّ في شأن نبيّه يُوسُفُ سورة من القرآن بإسمه وهي سورة يُوسُف ، لنتدبّر ونستفيد من تلك الإمتحانات الصعبة والحكم والمواعظ والآداب..
*** قال تعالى :{ إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ * قَالَ يَابُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ* وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ َحكِيمٌ* لَّقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِّلسَّائِلِينَ}. يوسف 4-7.
*** وعَنْ اَبِي هُرَيْرَةَ، اَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: [[اِنَّ الْكَرِيمَ ابْنَ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ اِسْحَقَ بْنِ اِبْرَاهِيمَ]]. مسند أحمد.
<(!!!)> وذكر إبن كثير في البداية والنهاية أن إسحاق لمّا تزوّج رفقا بنت بتواييل في حياة أبيه (إبراهيم عليه السلام) ولدت غلامين توأمين،،[العيص] وهو والد الروم ، والثاني خرج وهو آخذ بعقب أخيه فسمّوه [يعقوب]، وهو ((إسرائيل)) الذي ينتسب إليه بنو إسرائيل ، وكان قد تزوّج - وبغير إرادته - [ليّا] إبنة خاله[لابان]الذي يعيش بأرض حرّان ، وكانت ضعيفة العينين ، قبيحة المنظر..فأنجبت له 10 اولاد من الذكور .. ثم تزوّج شقيقتها الصغرى [راحيل] ، (وكان ذلك مسموحا به يومئذ)..وكانت جميلة الوجه ، وحسنة الشكل .. فولدت له غلامينً اولهما [يوسف] ثم [بنيامين] وخلال ولادتها له جهدت في طلقها به جهداً شديداً، وماتت عقب الولادة ..
<##> وكان [يوسف] جميل الوجه وحسن الشكل.. وقد جاء في حديث الإسراء اَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: [[ فمررتُ بيوسف ، وإذا هو قد أُعطي شطر الحسن]].. ويوسف كان على النصف من حسن آدم عليهما السلام ، وآدم كان في غاية نهايات الحسن البشري ، ولهذا يدخل أهل الجنّة الجنّة على طول آدم وحسنه.. ولم يكن بينهما أحسن منهما ، كما أنه لم تكن أنثى بعد حواء أشبه بها من سارة إمرأة الخليل عليه السلام..
<!!!> وبسبب جمال يوسف الباهر وقعت له كثير من الإبتلاءات والمُضايقات ، وبالذات من سيّدته إمرأة العزيز التي كانت هائمة بحبّه الى حدّ الجنون.. ولما زادت المتاعب ووصل به الأمر الى إتخاذ احد الخيارين:1- إمّا السجن وإرضاء ربّ العالمين.. 2- وإمّا المعصية وإتباع الشيطان والهوى .. فإختار الإنتصار على إبليس اللعين ، وعلى شهوته وهواه ، وأراد أن يكون عبدا صالحا لله الذي يرعاه ويحميه ، والذي أنقذه من ظلم إخوته وشرورهم بع ان كادوا يقتلوه..
<><> لهذا فإن حياة النبيّ [يوسف] كانت قاسية جدا منذ طفولته وحتى شبابه!!!
===> ولقد مرّ في مراحل خمسة ، كانت ثلاثة منها صعبة للغاية ..
1- {###}> فالمرحلة الأولى : كانت شديدة جدا عليه ، حيث ماتت أمّه وهو ما زال طفلا.. ــ فترعرع عند خالته ليّا زوجة ابيه، ومع إخوانه من ابيه ، الذين كانوا قساة القلوب.. وهذا ممّا زاد الأمر قسوة على يتمه..
ــ وكانت حياته تزداد مرارة وتعقيدا كلما كبر أكثر فأكثر.. ــ فإخوانه من أبيه بدأ ينفذ صبرهم نحوه من الغيرة والحسد ، لأنه كان آية بالجمال والطيّبة،، وكان لطيفا وعاقلا ؤرزينا ومحبوبا من جميع الناس ، وبالذات من والده النبي يعقوب الذي كان يعامله معاملة خاصّة ومميّزة.. ــ وكأني اشعر بأن الوحي قد أعلمه بأن ولده يوسف قد إختاره ربّ العالمين للنبوّة المشرّفة الطاهرة ، وأنه سيكون في حمى الله وحفظه ورعايته .. ــ ولهذا كان قلب يوسف وعقله وإحساسه وكل حركاته وكلماته وتصرّفاته مسخّرة لرضى الله وفعل الخير..
2- {###}> ثم جاءت المرحلة الثانية: وهي محنة إلقائه بالجبّ ، وبيعه لعزيز مصر ، ومحنة إفتراء زوجة العزيز عليه...
3- {###}> ثم جاءت المرحلة الثالثة: وهي محنة سجنه لمدّة 7 سنوات وبدون أي ذنب إرتكبه سوى جماله الباهر والفاتن ، وطهارته وعفّته ووفائه ..
4- {###}> ثم جاءت المرحلة الرابعة لتظهر براءته أمام الملأ ، وتتغيّر حياته ومكانته الإجتماعية ،، وينتقل خلال ساعات من ولد تمّ بيعه ، وسجين لفترة سبع سنوات بدون ان يسأل عنه أحد ، الى مستشار الملك وموضع ثقته الكبيرة .. ثمّ يموت <العزيز> الذي هو بمثابة رئيس الوزراء ، قيُعيّن يوسف مكانه ..
ــ ويصبح سيّدا عظيما نبيلا حكيما لا مثيل له بعصره على الإطلاق!! ــ ويصبح الشخصية الثانية في البلاد ، أي ان مرتبته تأتي من بعد الملك مباشرة !!!
5- {###}> ثم جاءت المرحلة الخامسة ليتمّ تتويج ذلك كلّه بمفاجأة لم يكن يتوّقعها أي عاقل !!! حيث وفـّق الله النبي يوسف بأن يحوّل الملك من (فرعون) مُلحد الى (مُسلم) يوحّد الله .. فسبحان الهادي في عظمته !!!
*** قال تعالى :{ وَقَالَ [الْمَلِكُ] إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عجَافٌ وَسَبْعَ سُنبُلاَتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ }. يوسف 43 ..
<(!!!)> وذكر إبن كثير بأنّ أهل الكتاب يقولون إنّ الملك (الريّان بن الوليد) رأى كأنه على حافة نهر، وكأنه قد خرج من النهر سبع بقرات سمان، فجعلن يرتعن في روضة هناك.. فخرجت سبع (بقرات) هزال ضعاف من ذلك النهر، فرتعن معهنّ، ثم ملن عليهنّ فأكلنهن ّ.. فإستيقظ مذعوراً.. ثم نام فرأى سبع سُنبلات خضر في قصبة واحدة ، وإذا سبع أخر دقاق يابسات فأكلنهنّ .. فإستيقظ مذعوراً.. فلمّا قصَّها على ملئه وقومه لم يكن فيهم من يحسن تعبيرها ،، حتى وضّحها لهم النبيّ يوسف عليه السلام ..
<###> وهذا كان من جملة أسباب خروج يوسف عليه السلام من السجن على وجه الاحترام والإكرام .. ثم أن فرعون عظَّم يوسف عليه السلام جداً، وسلَّطه على جميع أرض مصر، وألبسه خاتمه (أي أصبح يختم بختم الملك ، وهذا يدل على أن سلطته أصبحت من اعلى السلطات وأرفعها )، وألبسه الحرير، وطوّقه الذهب، وحمله على مركبه الثاني، ونودي بين يديه: "بأنك أنت سيّد ومسلّط".. وعمل فيهم بالعدل.. لهذا أحبّه الملك وإسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِه وجعله من خاصته ومن أكابر دولته ، ومن أعيان حاشيته ..
وقال فرعون له : << لستُ أعظم منك إلاّ بالكُرسي >>.. وزوّجه إمرأة عظيمة الشأن من قريباته .. قيل بأنها زليخا إمرأة العزيز بعد موته ، فوجدها عذراء لأن زوجها كان لا يأتي النساء .. فولدت ليوسف عليه السلام ولدين وهما: [أفرايم] و[منشا] زوجة أيوب عليه السلام . وهذا كله من جزاء الله، وثوابه للمؤمن، مع ما يدّخر له في آخرته من الخير الجزيل والثواب الجميل.
<###> وذكر محمد بن إسحاق أن صاحب مصر- (الملك) الوليد بن الريان-أسلم (أي آمن بالله تعالى) على يدي يوسف عليه السلام ..
<###> وجاء في تاريخ أبي الفداء المُسمّى المختصر في أخبار البشر بأنه لما مات العزيز الذي كان اشترى يوسف جعل فرعون يوسف موضعه على خزائنه كلها ، وجعل القضاء اليه ، وحكمه نافذاً .. ودعا [يوسف] الملك الريّان الى الايمان ، فآمن به ، وبقي كذلك الى ان مات ..
===> وذكر إبن الأثير بأنّ الملك"الريّان بن الوليد" لم يمُت حتى آمن (بدين) يوسف. ومات ويوسف حيّ.. وملك بعده "قابوس بن مصعب" فدعاه يوسف (للإيمان بالله) فلم يؤمن ..
===> وذكر إبن كثير بأنّه لما وُلّي يوسف عمل مصر دعا الملك الريّان الى الايمان فآمن .. ولاحقا وفي زمن موسى عليه السلام آمنت أيضا حفيدته << اسية بنت مزاحم >> بن عبيد بن الريّان بن الوليد..
===> وذكر إبن الأثير في "الكامل في التاريخ" بأنه لمّا جاء البشير (يهودا) الى والده يعقوب بقميص يوسف ..
ــ قال له يعقوب: ((كيف تركت يوسف)) ؟؟ ــ قال: انه ملك مصر..
ــ قال: ((ما اصنع بالمُلك)) !؟! ــ ((على ايّ دين تركته))؟؟ ــ قال: على الاسلام..
ــ قال: ((الآن تمّت النعمة)) .. ثم ارتحل يعقوب وولده من فلسطين.. فلمّا دنا من مصر، خرج يوسف يتلقّاه ، ومعه اهل مصر ، وكانوا يعظّمونه ..
ــ فلما دنا احدهما من صاحبه ، نظر يعقوب الى الناس والخيل.. وكان يعقوب يمشي ويتوكّأ على ابنه يهودا ، ــ فقال له: (( يا بُنيّ ؛ (هل) هذا فرعون مصر)) ؟؟
ــ قال: (( لا ،، هذا إبنك يوسف )).. (فهو لم يعرف إبنه بسبب الخوذة التي كانت تُغطّي غالبية وجه يوسف ، وبسبب لباسه الرسمي المُشابه تماما للباس الملك)..
فلمّا إقتربا من بعضهما اراد يوسف ان يبدأ والده بالسلام ، فمُنع من ذلك ، فقال يعقوب له : ((السلام عليك يا مُذهب الأحزان)) .. لانّه لم يفارقه الحزن والبكاء مدّة غيبة يوسف عنه.
ثمّ توفي ذلك الملك العادل ، وملك بعده ابنه ((دارم)) (دريموش) بن الريّان ، وهو الفرعون الرابع فخالف سُنّة أبيه.. وكان يوسف خليفته ، فكان يصبر عليه.. فيقبل منه تارة ويخالفه تارةً ، ودعاه الى الإيمان فلم يؤمن ..
####> وذات يوم حصلت المفاجأة السعيدة ليوسف ، والتي كان دائما بإنتظارها ، حيث جاءت رسُل الله عزّ وجلّ تبشّره وتدعوه للإنتقال الى داره الصحيحة عند ربّه تعالى ، من بعد أن أصبحت سلطته من اعلى السلطات وأرفعها ، ووصل الى مكانة قال له الملك (لستُ أعظم منك إلاّ بالكرسي)) ، وكانت تلك المكانة العالية تمكّنه من مساعدة كل الناس وبالذات الفقراء وأصحاب الحاجة ، في زمن كان يعمّ فيه القحط والجوع والفقر على سائر البلاد والعباد..
أخيرا وفي زمن الملك دارم بن الريّان توفي يوسف عليه السلام..
ثم ملك مصر من بعد دارم بن الريّان "قابوس بن مصعب" الفرعون الخامس ،، وكانت امرأته آسية بنت مزاحم ، رضي الله عنها آمنت بموسى عليه السلام .. وبإذن الله سأتحدّث عنه وعن الفرعون السادس "الوليد بن مصعب" الذي كان من أخبث وأسوأ وأظلم الفراعنة ، قاتله الله..
###########################
وتقبّلوا جميل تحياتي ،،، المستشار محمد الأسعد
<(*!!*)> تحدّثتُ في الموضوع السابق عن أوّل الفراعنة ((سنان بن علوان)) بن عبيد بن عويج (عولج) بن <عملاق> بن لاوذ بن سام بن نوح عليه السلام ..
==> وكان حكمه لمصر في زمن النبيّ إبراهيم الخليل عليه السلام.
ثم جاء الفرعون الثاني (( الوليد بن ثروان )) الذي سار على نفس منهج سلفه ..
<(*!!*)> واليوم أتحدّث عن الفرعون الثالث، ((الريّان بن الوليد)) بن ثروان (الهروان) بن اراشه بن فاران بن عمرو بن <عملاق> بن لاوذ بن سام بن نوح عليه السلام.. وهو من أعظم وأفضل وأشهر الفراعنة على الإطلاق..
==> وكان حكمه لمصر في زمن النبيّ يوسف عليه السلام..
<><> وكان عظيم الخُلق ، جميل الوجه ، عاقلًا .. ومن أقوى أهل الأرض في زمانه ،وأعظمهم مُلكاً..
<(!!!)> وكانت تلك البلاد قد إختلّ امرها لمّا زالت دولة القبط الأولى عنها وملكها العمالقة .. وكان خراجها في زمن فرعون الاوّل تسعين الف الف دينار.. ولكن في ايام الريّان بن الوليد ، ونائبه يوسف عليه السلام ، وصل خراجها الى أكثر من مائة الف الف دينار .. أي وصل الى قمّة الذروة بالرغم من سنوات الجدب التي نزلت بهم ..
<><> واللافت للإنتباه فإنه في عهدهما أوجدوا نظاما عادلا وإنسانيّا وحضاريّا ..
فقد ذكر الأسدي (( بأنّ الجبايات في ذلك الزمن كانت تُجبى سنويّا ، و كانت تقوم على العدل والإنصاف والرسوم الجارية من غير تأوّل ولا إضطّهاد ، ولا مشاحة ))..
وكان يُصرف للأرامل والأيتام فرضًا معيّنا لهم من بيت المال حتى وإن كانوا غير محتاجين اليه ، وذلك لكي لا تخلو امالهم من برّ يصل اليهم .. كما كان يُصرف الى الكهنة وأئمّتهم وسائر بيوت صلواتهم ..
===> وكان يُنادى في الناس: ((برٍٍئت الذٍمّة من رجل كشف وجهه لفاقة ، فليحضر (إلينا) فلا يُردّ عند ذلك احد ، والأُمناء جلوس (بإنتظار قدومهم) )) ..
من كتاب المواعظ والاعتبار في ذكر الخطب والآثار ..
<(!!!)> والمعروف بأنّ الله عزّ وجلّ ميّز هذا الملك عن كل الفراعنة ، فلم يدخله بينهم ، بل خاطبه بالملك ، من قبل اسلامه ، لما يعلمه من الخير الكبير القادم اليه بواسطة النبي يوسف عليه السلام.. *** قال تعالى :{ وَقَالَ [الْمَلِكُ] إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عجَافٌ }. يوسف 43 ..
{{**}}> ولقد أنزل الله عزّ وجلّ في شأن نبيّه يُوسُفُ سورة من القرآن بإسمه وهي سورة يُوسُف ، لنتدبّر ونستفيد من تلك الإمتحانات الصعبة والحكم والمواعظ والآداب..
*** قال تعالى :{ إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ * قَالَ يَابُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ* وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ َحكِيمٌ* لَّقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِّلسَّائِلِينَ}. يوسف 4-7.
*** وعَنْ اَبِي هُرَيْرَةَ، اَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: [[اِنَّ الْكَرِيمَ ابْنَ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ اِسْحَقَ بْنِ اِبْرَاهِيمَ]]. مسند أحمد.
<(!!!)> وذكر إبن كثير في البداية والنهاية أن إسحاق لمّا تزوّج رفقا بنت بتواييل في حياة أبيه (إبراهيم عليه السلام) ولدت غلامين توأمين،،[العيص] وهو والد الروم ، والثاني خرج وهو آخذ بعقب أخيه فسمّوه [يعقوب]، وهو ((إسرائيل)) الذي ينتسب إليه بنو إسرائيل ، وكان قد تزوّج - وبغير إرادته - [ليّا] إبنة خاله[لابان]الذي يعيش بأرض حرّان ، وكانت ضعيفة العينين ، قبيحة المنظر..فأنجبت له 10 اولاد من الذكور .. ثم تزوّج شقيقتها الصغرى [راحيل] ، (وكان ذلك مسموحا به يومئذ)..وكانت جميلة الوجه ، وحسنة الشكل .. فولدت له غلامينً اولهما [يوسف] ثم [بنيامين] وخلال ولادتها له جهدت في طلقها به جهداً شديداً، وماتت عقب الولادة ..
<##> وكان [يوسف] جميل الوجه وحسن الشكل.. وقد جاء في حديث الإسراء اَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: [[ فمررتُ بيوسف ، وإذا هو قد أُعطي شطر الحسن]].. ويوسف كان على النصف من حسن آدم عليهما السلام ، وآدم كان في غاية نهايات الحسن البشري ، ولهذا يدخل أهل الجنّة الجنّة على طول آدم وحسنه.. ولم يكن بينهما أحسن منهما ، كما أنه لم تكن أنثى بعد حواء أشبه بها من سارة إمرأة الخليل عليه السلام..
<!!!> وبسبب جمال يوسف الباهر وقعت له كثير من الإبتلاءات والمُضايقات ، وبالذات من سيّدته إمرأة العزيز التي كانت هائمة بحبّه الى حدّ الجنون.. ولما زادت المتاعب ووصل به الأمر الى إتخاذ احد الخيارين:1- إمّا السجن وإرضاء ربّ العالمين.. 2- وإمّا المعصية وإتباع الشيطان والهوى .. فإختار الإنتصار على إبليس اللعين ، وعلى شهوته وهواه ، وأراد أن يكون عبدا صالحا لله الذي يرعاه ويحميه ، والذي أنقذه من ظلم إخوته وشرورهم بع ان كادوا يقتلوه..
<><> لهذا فإن حياة النبيّ [يوسف] كانت قاسية جدا منذ طفولته وحتى شبابه!!!
===> ولقد مرّ في مراحل خمسة ، كانت ثلاثة منها صعبة للغاية ..
1- {###}> فالمرحلة الأولى : كانت شديدة جدا عليه ، حيث ماتت أمّه وهو ما زال طفلا.. ــ فترعرع عند خالته ليّا زوجة ابيه، ومع إخوانه من ابيه ، الذين كانوا قساة القلوب.. وهذا ممّا زاد الأمر قسوة على يتمه..
ــ وكانت حياته تزداد مرارة وتعقيدا كلما كبر أكثر فأكثر.. ــ فإخوانه من أبيه بدأ ينفذ صبرهم نحوه من الغيرة والحسد ، لأنه كان آية بالجمال والطيّبة،، وكان لطيفا وعاقلا ؤرزينا ومحبوبا من جميع الناس ، وبالذات من والده النبي يعقوب الذي كان يعامله معاملة خاصّة ومميّزة.. ــ وكأني اشعر بأن الوحي قد أعلمه بأن ولده يوسف قد إختاره ربّ العالمين للنبوّة المشرّفة الطاهرة ، وأنه سيكون في حمى الله وحفظه ورعايته .. ــ ولهذا كان قلب يوسف وعقله وإحساسه وكل حركاته وكلماته وتصرّفاته مسخّرة لرضى الله وفعل الخير..
2- {###}> ثم جاءت المرحلة الثانية: وهي محنة إلقائه بالجبّ ، وبيعه لعزيز مصر ، ومحنة إفتراء زوجة العزيز عليه...
3- {###}> ثم جاءت المرحلة الثالثة: وهي محنة سجنه لمدّة 7 سنوات وبدون أي ذنب إرتكبه سوى جماله الباهر والفاتن ، وطهارته وعفّته ووفائه ..
4- {###}> ثم جاءت المرحلة الرابعة لتظهر براءته أمام الملأ ، وتتغيّر حياته ومكانته الإجتماعية ،، وينتقل خلال ساعات من ولد تمّ بيعه ، وسجين لفترة سبع سنوات بدون ان يسأل عنه أحد ، الى مستشار الملك وموضع ثقته الكبيرة .. ثمّ يموت <العزيز> الذي هو بمثابة رئيس الوزراء ، قيُعيّن يوسف مكانه ..
ــ ويصبح سيّدا عظيما نبيلا حكيما لا مثيل له بعصره على الإطلاق!! ــ ويصبح الشخصية الثانية في البلاد ، أي ان مرتبته تأتي من بعد الملك مباشرة !!!
5- {###}> ثم جاءت المرحلة الخامسة ليتمّ تتويج ذلك كلّه بمفاجأة لم يكن يتوّقعها أي عاقل !!! حيث وفـّق الله النبي يوسف بأن يحوّل الملك من (فرعون) مُلحد الى (مُسلم) يوحّد الله .. فسبحان الهادي في عظمته !!!
*** قال تعالى :{ وَقَالَ [الْمَلِكُ] إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عجَافٌ وَسَبْعَ سُنبُلاَتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ }. يوسف 43 ..
<(!!!)> وذكر إبن كثير بأنّ أهل الكتاب يقولون إنّ الملك (الريّان بن الوليد) رأى كأنه على حافة نهر، وكأنه قد خرج من النهر سبع بقرات سمان، فجعلن يرتعن في روضة هناك.. فخرجت سبع (بقرات) هزال ضعاف من ذلك النهر، فرتعن معهنّ، ثم ملن عليهنّ فأكلنهن ّ.. فإستيقظ مذعوراً.. ثم نام فرأى سبع سُنبلات خضر في قصبة واحدة ، وإذا سبع أخر دقاق يابسات فأكلنهنّ .. فإستيقظ مذعوراً.. فلمّا قصَّها على ملئه وقومه لم يكن فيهم من يحسن تعبيرها ،، حتى وضّحها لهم النبيّ يوسف عليه السلام ..
<###> وهذا كان من جملة أسباب خروج يوسف عليه السلام من السجن على وجه الاحترام والإكرام .. ثم أن فرعون عظَّم يوسف عليه السلام جداً، وسلَّطه على جميع أرض مصر، وألبسه خاتمه (أي أصبح يختم بختم الملك ، وهذا يدل على أن سلطته أصبحت من اعلى السلطات وأرفعها )، وألبسه الحرير، وطوّقه الذهب، وحمله على مركبه الثاني، ونودي بين يديه: "بأنك أنت سيّد ومسلّط".. وعمل فيهم بالعدل.. لهذا أحبّه الملك وإسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِه وجعله من خاصته ومن أكابر دولته ، ومن أعيان حاشيته ..
وقال فرعون له : << لستُ أعظم منك إلاّ بالكُرسي >>.. وزوّجه إمرأة عظيمة الشأن من قريباته .. قيل بأنها زليخا إمرأة العزيز بعد موته ، فوجدها عذراء لأن زوجها كان لا يأتي النساء .. فولدت ليوسف عليه السلام ولدين وهما: [أفرايم] و[منشا] زوجة أيوب عليه السلام . وهذا كله من جزاء الله، وثوابه للمؤمن، مع ما يدّخر له في آخرته من الخير الجزيل والثواب الجميل.
<###> وذكر محمد بن إسحاق أن صاحب مصر- (الملك) الوليد بن الريان-أسلم (أي آمن بالله تعالى) على يدي يوسف عليه السلام ..
<###> وجاء في تاريخ أبي الفداء المُسمّى المختصر في أخبار البشر بأنه لما مات العزيز الذي كان اشترى يوسف جعل فرعون يوسف موضعه على خزائنه كلها ، وجعل القضاء اليه ، وحكمه نافذاً .. ودعا [يوسف] الملك الريّان الى الايمان ، فآمن به ، وبقي كذلك الى ان مات ..
===> وذكر إبن الأثير بأنّ الملك"الريّان بن الوليد" لم يمُت حتى آمن (بدين) يوسف. ومات ويوسف حيّ.. وملك بعده "قابوس بن مصعب" فدعاه يوسف (للإيمان بالله) فلم يؤمن ..
===> وذكر إبن كثير بأنّه لما وُلّي يوسف عمل مصر دعا الملك الريّان الى الايمان فآمن .. ولاحقا وفي زمن موسى عليه السلام آمنت أيضا حفيدته << اسية بنت مزاحم >> بن عبيد بن الريّان بن الوليد..
===> وذكر إبن الأثير في "الكامل في التاريخ" بأنه لمّا جاء البشير (يهودا) الى والده يعقوب بقميص يوسف ..
ــ قال له يعقوب: ((كيف تركت يوسف)) ؟؟ ــ قال: انه ملك مصر..
ــ قال: ((ما اصنع بالمُلك)) !؟! ــ ((على ايّ دين تركته))؟؟ ــ قال: على الاسلام..
ــ قال: ((الآن تمّت النعمة)) .. ثم ارتحل يعقوب وولده من فلسطين.. فلمّا دنا من مصر، خرج يوسف يتلقّاه ، ومعه اهل مصر ، وكانوا يعظّمونه ..
ــ فلما دنا احدهما من صاحبه ، نظر يعقوب الى الناس والخيل.. وكان يعقوب يمشي ويتوكّأ على ابنه يهودا ، ــ فقال له: (( يا بُنيّ ؛ (هل) هذا فرعون مصر)) ؟؟
ــ قال: (( لا ،، هذا إبنك يوسف )).. (فهو لم يعرف إبنه بسبب الخوذة التي كانت تُغطّي غالبية وجه يوسف ، وبسبب لباسه الرسمي المُشابه تماما للباس الملك)..
فلمّا إقتربا من بعضهما اراد يوسف ان يبدأ والده بالسلام ، فمُنع من ذلك ، فقال يعقوب له : ((السلام عليك يا مُذهب الأحزان)) .. لانّه لم يفارقه الحزن والبكاء مدّة غيبة يوسف عنه.
ثمّ توفي ذلك الملك العادل ، وملك بعده ابنه ((دارم)) (دريموش) بن الريّان ، وهو الفرعون الرابع فخالف سُنّة أبيه.. وكان يوسف خليفته ، فكان يصبر عليه.. فيقبل منه تارة ويخالفه تارةً ، ودعاه الى الإيمان فلم يؤمن ..
####> وذات يوم حصلت المفاجأة السعيدة ليوسف ، والتي كان دائما بإنتظارها ، حيث جاءت رسُل الله عزّ وجلّ تبشّره وتدعوه للإنتقال الى داره الصحيحة عند ربّه تعالى ، من بعد أن أصبحت سلطته من اعلى السلطات وأرفعها ، ووصل الى مكانة قال له الملك (لستُ أعظم منك إلاّ بالكرسي)) ، وكانت تلك المكانة العالية تمكّنه من مساعدة كل الناس وبالذات الفقراء وأصحاب الحاجة ، في زمن كان يعمّ فيه القحط والجوع والفقر على سائر البلاد والعباد..
أخيرا وفي زمن الملك دارم بن الريّان توفي يوسف عليه السلام..
ثم ملك مصر من بعد دارم بن الريّان "قابوس بن مصعب" الفرعون الخامس ،، وكانت امرأته آسية بنت مزاحم ، رضي الله عنها آمنت بموسى عليه السلام .. وبإذن الله سأتحدّث عنه وعن الفرعون السادس "الوليد بن مصعب" الذي كان من أخبث وأسوأ وأظلم الفراعنة ، قاتله الله..
###########################
وتقبّلوا جميل تحياتي ،،، المستشار محمد الأسعد