هيئة الأمر بالمعروف بالمدينة تقبض على 200 ساحر خلال 3 أعوام

[إسلامية]

تمكنت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في المدينة المنورة من القبض على 200 ساحر خلال ثلاثة أعوام، أي بمعدل ساحر كل خمسة أيام، ومن بين هؤلاء "مسيحي" يدعي الإسلام نفاقا.
وقال مسؤول في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في المدينة المنورة: إن من المفارقات في عمليات ضبط هؤلاء، وجود سحرة لا يقبلون التعامل مع غير النساء، ما اضطر الهيئة للاستعانة بمتعاونات في بعض المداهمات.
وأضاف المسؤول: إن السحرة يستعينون بشياطين يطلقون عليهم أسماء، من بينها "صرمور التمساح" و "الجارح البطاش"، ويعملون تحت غطاء مهن مختلفة تشمل حارس عمارة، طبيب شعبي، ومعالج عقول.
وتتضمن قائمة من ضبطتهم الهيئة ساحرا يستقبل ضحاياه في فندق من فئة الخمس نجوم في المنطقة المركزية داخل حدود الحرم المدني، حيث كان يقيم قبل الإطاحة به، وكشف نفاقه إثر ثبوت انتمائه لغير الدين الإسلامي.
وكانت محكمة التمييز في مكة قد صادقت على حكم بالإعدام بحق لبناني أدين بامتهان السحر والشعوذة.
وأيدت محكمة التمييز حكم "القتل تعزيرا.. بحق الساحر العربي علي حسين سباط، المعروف بـ(ساحر شهرزاد)، لإدانته بامتهان السحر وأعمال الدجل والشعوذة وأكل أموال الناس بالباطل والإيقاع بين الأزواج".
وقالت مصادر مطلعة: إن "محكمة التمييز أحالت المعاملة إلى المحكمة العليا في الرياض، للمصادقة على الحكم بشكل نهائي، وإعادتها لتنفيذه."
وكان سباط قد اعترف في برنامج يعرض على القناة الرياضية السعودية، بأنه "يؤدي أعمال السحر من صرف وعطف وعلاج للمرضى، منذ ثمانية أعوام، مستعينا في تلك الأعمال بالشياطين والجان والطلاسم."
وقالت صحيفة عكاظ: "قبض على الساحر متلبسا قبل عامين في فندق في المنطقة المركزية في المدينة المنورة، وهو يسلم أعضاء هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر طلاسم واستغاثات شركية، مكتوبا عليها اسم رجل وأمه وزوجته وأمها، بهدف إيجاد حالة من عطف الرجل على زوجته".


http://almoslim.net/node/127181 (http://almoslim.net/node/127181)

[IL C a p i t a n o]

200 ساحر !!!

200 ساحر اقل شيء كل واحد منهم يجونه 20 عشرين على 200 يعني 2000 شخص

هذا اذا كان الرقم 20 مو أكثر

هذا يعني ان الشعب اللي ساكن المدينه شنو ؟!؟!؟؟!

شعب لا يؤمن بالقرأن ولا بهدي نبينا محمد صلى الله عليه وعلى أله وسلم

هذا غير الرقم للي مو طبيعي الي يخليك تحس ان السحره عايشه في المدينه المنوره وماخذه خيرها

شي يدعوا للسخريه واعتقد ان الخبر كاذب مجرد تلفيق مع احترامي

[IL C a p i t a n o]

على طاري الهيئه هذا الفيديو جميل عنها


q-OGEbKXhV8&NR=1


((كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله))



تنكر على الصغير وتترك الكبير

[SN!PER WOLF]

عزيزي IL C a p i t a n o (http://www.montada.com/member.php?u=345001)

يا ريت لا تقول الرسول صلى الله عليه وسلم نسي او ما شابة

لن الدين كامل والرسول صلى الله عليه وسلم اتمم الدين

وحتى لو من باب السخرية على الهيئة لا تقرن الرسول صلى الله عليه وسلم بالنسيان او ما شابة


عموما بارك الله فالهيئة ونفعها واصلحها وان شاء الله تكون عندنا فالامارات هيئة نفسها تبطل هالفسق الي حاصل عندنا وتمنع البارات والديسكوات والمراقص وتقيم الحد
ويمنعون الدجله والمشعوذين الي قابضين يقصون على الحريم

وما يحطون فيها المتسلطين الي على الناس ويكون باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بالنصيحة مب بالسوط


ويعطيكم العافيه

[IL C a p i t a n o]

بما أن الدين كامل

والرسول صلى الله عليه وسلم أتم الدين

اذا عليك العلم بأنه لا يجوز وجود هيئه تحتصر امر فرض علينا ليكون لها فقط

فلماذا لا يوجد اناس تجاهد عني وتسمى هيئه الجهاد وناس تزكي عني وتسمى هيئة الزكاة

هذا غير انها فقط على الضعيف !!

قبل أيام شاهدت فيديو واحد راح لشخص واخذ العود منه وكسره

وكاتب جاء الاسد

ابي الأسد هذا وينه عن الجنادريه ولا بس على المساكين ؟!؟!؟!

يفتخر بأنه قام بالنهي عن المنكر على الضعفاء

شيء يدعوا للسخريه والله

[SN!PER WOLF]

ياخي انت قاعد تستدل بافعال مجموعه قليله ياخي في كل مكان هناك خطى حتى فالشرطه هناك الانذال والشرطي الفاسد حتى من الامارء هناك المجرم وهناك العادل

عموما دايما هناك ناس ما تقدر جهود الهيئة ولازم يمسكون عيوبها وما يشوفون الاشياء الي تقوم بها من اعمال في مصلحة المسلمين من تدمير مصانع خمور سرية وغيرها من امساك السحره واشياء كثيره كثيره الاعلام الفاسد يغيبها ويبرز فقط الاخطاء


ورد على سؤالك

يقول الله سبحانه وتعالى : ( وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {104} وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ {105}


يقول الطبري في جامع البيان :
يعني بذلك جل ثناؤه: {ولتكن منكم} أيها المؤمنون، {أمة} يقول: جماعه {يدعون} الناس {إلى الخير} يعني إلى الإسلام وشرائعه التي شرعها الله لعباده، {ويأمرون بالمعروف} يقول: يأمرون الناس باتباع محمد صلى الله عليه وسلم، ودينه الذي جاء به من عند الله، {وينهون عن المنكر} يعني وينهون عن الكفر بالله، والتكذيب بمحمد، وبما جاء به من عند الله بجهادهم بالأيدي والجوارح، حتى ينقادوا لكم بالطاعة. وقوله: {وأولئك هم المفلحون} يعني: المنجحون عند الله، الباقون في جناته ونعيمه.


وبختصار الهيئة تحت يد الحكومة لو كان كل واحد بيروح يامر بالمعروف وينهاء عن المنكر بيدية لصارت مشاكل كثيره

لكن الحمدالله تحت يد الحكومة وهي تحكم زمام الامور فيها ونحن علينا المسلمين تبليغ الجهات المختصه بواجبنا بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر


وبعدين بخصوص الجهاد والزكاة هذيلا مب مجال للمقارنه بين الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
يا ريت ما تخلط لن كل من الجهاد والزكاة لها احكام خاصة
وحياك الله

[IL C a p i t a n o]

دعنا نوضح كذا شيء اخي الكريم قبل ان ارد على الأية الكريمه

1-

ياخي انت قاعد تستدل بافعال مجموعه قليله ياخي في كل مكان هناك خطى حتى فالشرطه هناك الانذال والشرطي الفاسد حتى من الامارء هناك المجرم وهناك العادل

الشرطة شي مدني يقوم به من يريد ويتركه من يريد
اما الامر بالمعروف والنهي عن المنكر شيء واجب على كل مسلم
وعلينا القيام به بالطريقه التي علمنا بها الإسلام
ولا يوجد شيء اسمه تحرف الدين على كيفك
فمن يقيم الحد على الضعيف ويتركه عند القوي
وينهي عن المنكر للضعيف ويصبح اعمى عند الغني الكبير
يستحق ان تقام الدنيا عليه حتى يعرف ان الدين ليس لعبة في يده ولا تهاون في الدين
الذي جاء لكل البشريه سواء

2-


عموما دايما هناك ناس ما تقدر جهود الهيئة ولازم يمسكون عيوبها وما يشوفون الاشياء الي تقوم بها من اعمال في مصلحة المسلمين من تدمير مصانع خمور سرية وغيرها من امساك السحره واشياء كثيره كثيره الاعلام الفاسد يغيبها ويبرز فقط الاخطاء


لم أتصيد عيوبها ولا تهمني سواء امسكت او لم تمسك

بل قلت بأنها هيئه للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر معناة كلمة هيئه اي انها هيئت للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فأحتصرت الشرعيه التامه بان تكون هي من تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر وهذا شيء لا يجوز لأنها بذالك اسقطت الامر بالمعروف والنهي عن المنكر عن الباقي الذي هو فرض واجب على كل مسلم بلا نزاع

ايضا المضحك بالأمر انها قويه على الضعفاء وهشاشه عند الكبار

3-


وبختصار الهيئة تحت يد الحكومة لو كان كل واحد بيروح يامر بالمعروف وينهاء عن المنكر بيدية لصارت مشاكل كثيره

لكن الحمدالله تحت يد الحكومة وهي تحكم زمام الامور فيها ونحن علينا المسلمين تبليغ الجهات المختصه بواجبنا بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر


ابدا كلامك غير صحيح ولكنك تربيت وكبرت على ان ما تراه هو الصحيح

فمن قال لك اذا اصبح الكل يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر حلت فوضى ومشاكل كثيييره !!!

يبدو لي أنك تتخيل النهي عن المنكر والامر بالمعروف دائما تتخله الفوضى والتكسير ولا يكون الا بذلك

ايضا أنت تؤيد كلامي فربما تكون هناك مشاكل من ناحية اذا ذهب ونهى عن منكر او أمر بمعروف لن يسمع له لوجود هيئه تحت الحكومه

فعندما اسير في مجمع مثلا وارى منكر واريد ان أنهي عنه أتي إليه بكل حب اريد له الاجر والثواب لا السيئات والذنوب وانهيه عما يفعل بأنه لا يجوز وهذا ليس من الإسلام ولا تجهر به امام الناس
فيرد علي الاخ الكريم لا شأن لك يوجد هيئه ما تكلمت انت وش دخلك !!

كما ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر يكون بالطريقه التي وجدت بالاسلام وليس بالفوضى

فوجود الفوضى والمشاكل التي تكون بتصرف غير عقلاني الاسلام بريء منها

أما التكسير والصراخ وضرب الناس بالعصي والمطاردة = فلم أكشن قيد التحضير

4-


وبعدين بخصوص الجهاد والزكاة هذيلا مب مجال للمقارنه بين الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
يا ريت ما تخلط لن كل من الجهاد والزكاة لها احكام خاصة
وحياك الله

امممم سنرى بالرد الثاني عندما ارد هل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر هين او لا حتى لا اقارنه

[IL C a p i t a n o]

ورد على سؤالك

يقول الله سبحانه وتعالى : ( وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {104} وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ {105}


يقول الطبري في جامع البيان :
يعني بذلك جل ثناؤه: {ولتكن منكم} أيها المؤمنون، {أمة} يقول: جماعه {يدعون} الناس {إلى الخير} يعني إلى الإسلام وشرائعه التي شرعها الله لعباده، {ويأمرون بالمعروف} يقول: يأمرون الناس باتباع محمد صلى الله عليه وسلم، ودينه الذي جاء به من عند الله، {وينهون عن المنكر} يعني وينهون عن الكفر بالله، والتكذيب بمحمد، وبما جاء به من عند الله بجهادهم بالأيدي والجوارح، حتى ينقادوا لكم بالطاعة. وقوله: {وأولئك هم المفلحون} يعني: المنجحون عند الله، الباقون في جناته ونعيمه.

لا يوجد بالأيه ما يثبت بأن تكون هناك جماعه ينحصر بهم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر كالهيئه

بل جاء بالأية ((يدعون الى الخير)) وهو اسم جامع لكل ما يقرب إلى الله ويبعد من سخطه

والامة المقصود بها اخي الكريم اي الجماعة المقصود بها هم العلماء المعلمون للدين، والوعاظ الذين يدعون أهل الأديان إلى الدخول في دين الإسلام، ويدعون المنحرفين إلى الاستقامة، والمجاهدون في سبيل الله، وغيره من الأمور الكثيره فهم من نقتدي بهم ولا يؤدي ذلك الى حصر الأمر عليهم والادلة كثيره بأننا كلنا مطالبون وليست حصر على جماعة معينه

أدلة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

إنكار المنكر أمر فرض واجب على كل مسلم بلا نزاع ، لا هوادة فيه ولا استثناء ، الا الاستثناء الشرعي العام لكل فرض يخرج عن حدود استطاعة المكلف ، اي بحسب القدرة ، لكل منكر بدون استثناء : منكرات الأفراد ، الجماعات ، المنظمات ، المجتمع والدوله ، وذلك لما جاء في الحديث الصحيح ، حديث ابي سعيد الخدري ((من رأي منكم منكراَ فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ))
ومن القرأن الكريم :-
1-قال تعالى ( يا بني أقم الصلاة ، وأمر بالمعروف وانه عن المنكر ، وأصبر على ما أصابك ، ان ذلك من عزم الأمور ) - سورة لقمان
لاحظ ترتيب الرجل الحكيم ، عليه سلام الله ، اللأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بعد الصلاة مباشرة ، ثم حثه على الصبر على ما يترتب على ذلك حتما من البلاء والمشقه

2- قال تعالى ( ...ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز* الذين ان مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة ، وأتوا الزكاة ، وأمروا بالمعروف ، ونهوا عن المنكر ، ولله عاقبة الأمور ) (سورة الحج 40-41 )
فذكر جل وعلا في الأية إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة ، وهما فرضان لازمان وركنان من أركان الدين ، وعد معهما في نفس المرتبه الامر بالمعروف، والنهي عن المنكر ، وهذه الصفات كذلك شروط للتمكين الدنيوي ، والنصر الإلاهي لمن أتصف بها . وهي كذلك القصد من التمكين ن فمن لم يكن فائما بها ، فليس أهلا للتمكين، لأنه ان تمكن لم يقم بواجب العبوديه التي خلق لها الخلق ومن أبرز معالم تلك العبوديه : إقامة الصلاة على المستوى الفردي ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على المستوى الإجتماعي .

3- قال تعالى ( كنتم خير أمة أخرجت للناس ، تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر، وتؤمنون بالله ...) (أل عمران 110)
جعل الله سبحانه وتعالى ، الامر بالمعروف والنهي عن المنكر سببا في الخير والتميز ، وقريناً للإيمان مساويا له في المرتبه ، فكان ذلك طلبا جازماً للفعل .

الأن نأتي لأهم دليل من القرأن في مسألتنا هذه

4- قال تعالى ( لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون * كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه ولبئس ما كانوا يفعلون * ترى كثيراً منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون * ولو كانوا يؤمنون بالله ، والنبي ، وما أنزل إليه ، ما اتخذوهم أولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون ) المائده 78-81
جاء في تفسير هذه الأية عن ابن مسعود رضي الله عنه ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن اول ما دخل النقص على بني إسرائيل أنه كان الرجل يلقى الرجل فيقول : يا خذا ، اتق الله ودع ما تصنع به فإنه لا يحل لك ، ثم يلقاه من الغد وهو على حاله ن فلا يمنعه ذلك أن يكون اكيله وشريبه وقعيده ، فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ، ثم قال ( لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون * كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه ولبئس ما كانوا يفعلون * ترى كثيراً منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون * ولو كانوا يؤمنون بالله ، والنبي ، وما أنزل إليه ، ما اتخذوهم أولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون ) ثم قال : كلا والله لتأمرن بالمعروف ، ولتنهون عن المنكر ، ولتأخذن على يد الظالم ولتأطرنه على الحق أطراً ...) ررواه ابو داود واللفظ له ، واحمد والترمذي،
وقال : حديث حسن غريب ،

- وما روى احمد والترمذي بأسانيد صحاح عن حذيفه بن اليمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وعلى أله وسلم أن قال : (( والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ، ولتنهون عن المنكر ، أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا من عنده ن ثم تدعونه فلا يستجاب لكم ))

5- قال تعالى ( المؤمنون والمؤمنات بعضهم أوليا بعض ، يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم*)التوبه 71
فجعل ، جل ذكره الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أخص صفات المؤمنين ، الذين استحقوا بها رضوان الله وجنته ، بل قدم في هذا المقام ، ذلك في الذكر على بعض الأركان كالصلاة والزكاة .

6- قال تعالى ( التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الأمرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله وبشر المؤمنين ) التوبه 112
وسورة التوبه من أواخر ما نزل من القرأن فتكون هي ، قطعا المهيمنه على غيرها ن الناسخه لما سواها ، ولا يجوز أن تكون منسوخه مطلقاً .

ومن السنه المطهرة ايضا :-

1- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطيع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان )
حديث صحيح ، غاية في الصحة ن مجمع على صحته عند أئمة هذا الشأن ، بل عند المسلمين جميعاً ، رواه مسلم والترمذي وابن ماجة والنسائي .

2- أخرج احمد عن جابر رضي الله عنه في حديث طويل عن بيعة العقبه الثانيه ن حتى قال : ( ...فقلنا: يا رسول الله ! علام نبايعك ؟! قال تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل ، والنفقة في العسر واليسر ، وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأن تقولوا في الله ، لا تخافوا في الله لومة لائم ، وعلى أن تنصروني فتمنعوني ، إذا قدمت عليك مما تمنعون منه انفسكم ، وأزواجكم ، وأبنائكم ، ولكم الجنه...)) وقصر الحافظ في ((الفتح)) حين قال (إسناده حسن) والحق أنه صحيح / صححه أبن حبان والحاكم . والحاكم وفي البداية والنهايه إسنادة جيد قوي على شرط مسلم ، ولم يخرجوه ، وقال الهيثمي : ورجال أحمد ورجال الصحيح كما رواه أحمد والبيهقي من طرق أخرى ، ورواه البزار بنحوه مع الزيادات.

3- اخرج البيهقي ، بإسناد جيد قوي ، عن عبيدالله بن رافع رضي الله عنه قال : قدمت روايا خمر ، فأتاها عبادة بن الصامت رضي الله عنه فخرقها ، وقال : ( إنا بايعنا رسول الله ، صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في النشاط والكسل والنفقة في العسر واليسر ، وعلى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وعلى أن نقول في الله لا تأخذنا فيه لومة لائم وعلى أن ننصر رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قدم علينا يثرب مما نمنع به أنفسنا ، وأزواجنا وأبنائنا ، ولنا الجنة .
فهذه بيعة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي بايعناه عليها)

.............ادلة كثيره أخي الكريم تفيد على وجوب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وانها من صفات المؤمنين