المستشار الأسعد
31-05-2010, 09:07 PM
(( المكتوب على الجبين ، لازم تشوفوا العين ))
>>> روي الشعبي عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنهم
<(*)> قال : النطفة إذا استقرّت في الرحم جاءها ملك فأخذها بكفـّه ،،
فقال : أي رب مخلّقة أم غير ملّقة ؟
فإن قيل غير مخلقة ،، لم تكن نسمة وقذفتها الأرحام دما..
<(!!)> وإن قيل مخلّقة ،، قال : أي رب ذكر أم أنثى؟
شقي أم سعيد ؟
ما الأجل؟ وما الأثر ؟
وبأيّ أرض تموت ؟
<(*)> قال : فيقال للنطفة من ربّك؟
فتقول الله.
فيقال : من رازقك ؟ فتقول الله .
فيقال (للملك) : اذهب إلى أم الكتاب(*) فإنك تجد فيه قصة هذه النطفة..
(*) فهذه الكتابة التي تكتب للجنين في بطن أمه غير كتابة المقادير في أم الكتاب السابقة لخلق الخلائق المذكورة في قوله تعالى {مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنفُسِكُمْ} الحديد الآية.
<(*)> قال : فتخلّق فتعيش في أجلها ، وتأكل في رزقها ، وتطأ في أثرها ، حتى إذا جاء أجلها ماتت فدفنت في ذلك . ثم تلا الشعبي قول الله تعالى في هذه الآية {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ} الحج.
*** وعن عبدالله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله قدر مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة . (صحيح مسلم)
>>> وذكر ابن جرير الطبري في تفسيره ،
<(*)> عن عبد الله بن مسعود في قوله عزّ وجل {هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاء}
<(*)> قال : إذا وقعت النطفة في الأرحام ، طارت في الجسد أربعين يومًا ثم تكون علقة أربعين يومًا ثم تكون مضغة أربعين يومًا فإذا بلغ أن تخلق بعث الله ملكًا يصورها ..
<(*)> فيأتي الملك بتراب بين أصبعيه فيخلطه في المضغة ثم يعجنه بها ثم يصوّرها كما يؤمر.. فيقول أذكر أم أنثى شقي أم سعيد وما رزقه وما عمره وما أثره وما مصائبه ؟؟؟
فيقول الله تبارك وتعالى ... فيكتب الملك ... فإذا مات ذلك الجسد دفن حيث أخذ ذلك التراب .
وورد عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال : إذا خلق الله النسمة قال ملك الأرحام أي رب أذكر أم أنثى ؟؟ قال فيقضي الله إليه أمره ثم يكتب بين عينيه ما هو لاق حتى النكبة ينكبها .
وهذا الأثر يؤيده المثل المعروف : (( المكتوب على الجبين ، لازم تشوفوا العين )).
<(*)> وورد عن بعض السلف : أن الملك يكتب ذلك في صحيفته ويكتب أيضا بين عيني الولد .
*** عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
[[ ما من نفس منفوسة إلا وقد كتب الله مكانها من الجنة أو النار وإلا قد كتبت شقية أو سعيدة.. فقال رجل : يا رسول الله أفلا نمكث على كتابنا ندع العمل ؟؟؟
فقال : اعملوا ، فكل ميسّر لما خلق له،،، أما أهل السعادة فييسّرون لعمل أهل السعادة ، وأما أهل الشقاوة فييسرون لعمل أهل الشقاوة .. ثم قرأ قوله تعالى : { فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى} الليل ]]. ( الصحيحين )
*** وعن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : [[إنما الأعمال بالخواتيم]].
(صحيح البخاري)
##############################
اللهم يا مقلّب القلوب ثبت قلوبنا على دينك،
يا قابل التوب وغافر الذنب ، يا ارحم الراحمين.
وتقبّلوا جميل تحياتي ،،، أخوكم المستشار محمد الأسعد
>>> روي الشعبي عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنهم
<(*)> قال : النطفة إذا استقرّت في الرحم جاءها ملك فأخذها بكفـّه ،،
فقال : أي رب مخلّقة أم غير ملّقة ؟
فإن قيل غير مخلقة ،، لم تكن نسمة وقذفتها الأرحام دما..
<(!!)> وإن قيل مخلّقة ،، قال : أي رب ذكر أم أنثى؟
شقي أم سعيد ؟
ما الأجل؟ وما الأثر ؟
وبأيّ أرض تموت ؟
<(*)> قال : فيقال للنطفة من ربّك؟
فتقول الله.
فيقال : من رازقك ؟ فتقول الله .
فيقال (للملك) : اذهب إلى أم الكتاب(*) فإنك تجد فيه قصة هذه النطفة..
(*) فهذه الكتابة التي تكتب للجنين في بطن أمه غير كتابة المقادير في أم الكتاب السابقة لخلق الخلائق المذكورة في قوله تعالى {مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنفُسِكُمْ} الحديد الآية.
<(*)> قال : فتخلّق فتعيش في أجلها ، وتأكل في رزقها ، وتطأ في أثرها ، حتى إذا جاء أجلها ماتت فدفنت في ذلك . ثم تلا الشعبي قول الله تعالى في هذه الآية {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ} الحج.
*** وعن عبدالله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله قدر مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة . (صحيح مسلم)
>>> وذكر ابن جرير الطبري في تفسيره ،
<(*)> عن عبد الله بن مسعود في قوله عزّ وجل {هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاء}
<(*)> قال : إذا وقعت النطفة في الأرحام ، طارت في الجسد أربعين يومًا ثم تكون علقة أربعين يومًا ثم تكون مضغة أربعين يومًا فإذا بلغ أن تخلق بعث الله ملكًا يصورها ..
<(*)> فيأتي الملك بتراب بين أصبعيه فيخلطه في المضغة ثم يعجنه بها ثم يصوّرها كما يؤمر.. فيقول أذكر أم أنثى شقي أم سعيد وما رزقه وما عمره وما أثره وما مصائبه ؟؟؟
فيقول الله تبارك وتعالى ... فيكتب الملك ... فإذا مات ذلك الجسد دفن حيث أخذ ذلك التراب .
وورد عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال : إذا خلق الله النسمة قال ملك الأرحام أي رب أذكر أم أنثى ؟؟ قال فيقضي الله إليه أمره ثم يكتب بين عينيه ما هو لاق حتى النكبة ينكبها .
وهذا الأثر يؤيده المثل المعروف : (( المكتوب على الجبين ، لازم تشوفوا العين )).
<(*)> وورد عن بعض السلف : أن الملك يكتب ذلك في صحيفته ويكتب أيضا بين عيني الولد .
*** عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
[[ ما من نفس منفوسة إلا وقد كتب الله مكانها من الجنة أو النار وإلا قد كتبت شقية أو سعيدة.. فقال رجل : يا رسول الله أفلا نمكث على كتابنا ندع العمل ؟؟؟
فقال : اعملوا ، فكل ميسّر لما خلق له،،، أما أهل السعادة فييسّرون لعمل أهل السعادة ، وأما أهل الشقاوة فييسرون لعمل أهل الشقاوة .. ثم قرأ قوله تعالى : { فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى} الليل ]]. ( الصحيحين )
*** وعن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : [[إنما الأعمال بالخواتيم]].
(صحيح البخاري)
##############################
اللهم يا مقلّب القلوب ثبت قلوبنا على دينك،
يا قابل التوب وغافر الذنب ، يا ارحم الراحمين.
وتقبّلوا جميل تحياتي ،،، أخوكم المستشار محمد الأسعد