ahmed3142002
25-01-2002, 02:11 AM
بسم اللة الرحمن الرحيم
اذا كان الاسلام ليس دين الرجال فحسب بل انزل للناس كافة بمن فيهم النساء
والذى اقصدة هو ان الزواج المؤقت او المتعة حسب العرف الشيعى وحسبما يجوزة ائمتهم هو ليس اكثر من اباحة الجنس بشرط واحد فقط وهو الا تكون المراة فى عصمة رجل اخر وحينئذ يجوز نكاحها .
وللنظر الفرق بين الزواج عندنا وعند الشيعة سوف تجد الظلم الكبير للمراة عندهم وجعلها سلعة تدر الاموال عليهم ويا حبذا ان تكون المدة قصيرة لتتوفر للزبون الاخر مما يجعلها من التجاراة الناجحة
1- عندنا يتم الزواج بين الزوجين بتلفظ صيغ العقد امام شاهدين - اما عند الروافض يتم الزواج بتلفظ صيغة العقد بدون شاهد
2- عندنا يجب على الزوج نفقة الزوجة بما فيها المسكن والملبس - اما عند الروافض الرجل فى حل من نفقة الزوجة .
3- عندنا لا يجوز للرجل ان يجمع اكثر من اربعة ازواج وبشروط صعبة - اما عند الروافض يجوز للرجل الجمع بين اعداد لا تحصى وبلا شروط.
4- عندنا الزوجة ترث الزوج فى حالة الوفاة - اما عند الروافض الزوجة لا ترث الزوج
5- موافقة الاب شرط فى صحة زواج البكر - اما عند الروافض موافقة الاب ليست شرطا فى كل الاحوال .
6- عندنا مدة الزواج الدائم ديمومة الزوجين على قيد الحياة - اما عند الروافض مدة الزواج المؤقت قد تكون لربع ساعة وقد تكون ليوم وقد تكون لتسعين عاما وحسبما يقترحة الرجل وتقبلة المراة.
واما شروط الفسخ عند اهل السنة والسلف وعند الروافض
1- يقع الطلاق بحضور شاهدين عدلين وبتلفظ صيغة الطلاق -اما عند الروافض يقع الطلاق واسمة فسخ العقد بدون حضور شاهدين وبكلمة فسخت او وهبت المدة.
2- عندنا عدة الطلاق بالنسبة للمراة ثلاثة اشهر وعشرة ايام - واما عند الروافض عدة فسخ المدة بالنسبة للمراة هى عدة الجارية بعد عتقها اى نصف عدة الحرة.
3- عندنا الطلاق لا يقع اذا كانت المراة فى حالة قرء-اما عندهم الروافض الفسخ يقع فى كل الاحوال .
4- يجب على الزوج نفقة الزوجة المطلقة فى مدة عدتها - اما عند الروافض الرجل فى حل من نفقة الزوجة فى عدة الفسخ .
وانا يا اخوانى اتحدا اى رافضى بان يقول لى بان هناك من علمائهم قد زوج احدى اخواتة او بناتة منهم زواج المتعة بل بالعكس يستاثر ائمتهم بجواز زواج المتعة اما اذا سال واذ تم الطلب منة هذا فسوف تثور ثائرتة ويقيم الدنيا ويقعدها اليس هذا اثبات بان ائمتهم من اهل الاهواء ويحللون ما حرم اللة ورسولة
ودمتم
اذا كان الاسلام ليس دين الرجال فحسب بل انزل للناس كافة بمن فيهم النساء
والذى اقصدة هو ان الزواج المؤقت او المتعة حسب العرف الشيعى وحسبما يجوزة ائمتهم هو ليس اكثر من اباحة الجنس بشرط واحد فقط وهو الا تكون المراة فى عصمة رجل اخر وحينئذ يجوز نكاحها .
وللنظر الفرق بين الزواج عندنا وعند الشيعة سوف تجد الظلم الكبير للمراة عندهم وجعلها سلعة تدر الاموال عليهم ويا حبذا ان تكون المدة قصيرة لتتوفر للزبون الاخر مما يجعلها من التجاراة الناجحة
1- عندنا يتم الزواج بين الزوجين بتلفظ صيغ العقد امام شاهدين - اما عند الروافض يتم الزواج بتلفظ صيغة العقد بدون شاهد
2- عندنا يجب على الزوج نفقة الزوجة بما فيها المسكن والملبس - اما عند الروافض الرجل فى حل من نفقة الزوجة .
3- عندنا لا يجوز للرجل ان يجمع اكثر من اربعة ازواج وبشروط صعبة - اما عند الروافض يجوز للرجل الجمع بين اعداد لا تحصى وبلا شروط.
4- عندنا الزوجة ترث الزوج فى حالة الوفاة - اما عند الروافض الزوجة لا ترث الزوج
5- موافقة الاب شرط فى صحة زواج البكر - اما عند الروافض موافقة الاب ليست شرطا فى كل الاحوال .
6- عندنا مدة الزواج الدائم ديمومة الزوجين على قيد الحياة - اما عند الروافض مدة الزواج المؤقت قد تكون لربع ساعة وقد تكون ليوم وقد تكون لتسعين عاما وحسبما يقترحة الرجل وتقبلة المراة.
واما شروط الفسخ عند اهل السنة والسلف وعند الروافض
1- يقع الطلاق بحضور شاهدين عدلين وبتلفظ صيغة الطلاق -اما عند الروافض يقع الطلاق واسمة فسخ العقد بدون حضور شاهدين وبكلمة فسخت او وهبت المدة.
2- عندنا عدة الطلاق بالنسبة للمراة ثلاثة اشهر وعشرة ايام - واما عند الروافض عدة فسخ المدة بالنسبة للمراة هى عدة الجارية بعد عتقها اى نصف عدة الحرة.
3- عندنا الطلاق لا يقع اذا كانت المراة فى حالة قرء-اما عندهم الروافض الفسخ يقع فى كل الاحوال .
4- يجب على الزوج نفقة الزوجة المطلقة فى مدة عدتها - اما عند الروافض الرجل فى حل من نفقة الزوجة فى عدة الفسخ .
وانا يا اخوانى اتحدا اى رافضى بان يقول لى بان هناك من علمائهم قد زوج احدى اخواتة او بناتة منهم زواج المتعة بل بالعكس يستاثر ائمتهم بجواز زواج المتعة اما اذا سال واذ تم الطلب منة هذا فسوف تثور ثائرتة ويقيم الدنيا ويقعدها اليس هذا اثبات بان ائمتهم من اهل الاهواء ويحللون ما حرم اللة ورسولة
ودمتم