شموع لا تنطفئ
14-02-2002, 01:18 PM
للأستاذ/ محمد محمود متولي
ضبط الألسنة أمر حض عليه الشارع الحكيم فقد قال تعالى " ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد" , لأن الألسنة السائبة بلا كوابح تكبحها تودي بأصحابها إلى الهلاك , ولذا فليس على ظهر الأرض شئ أحوج إلى طول سجن من اللسان , ومن كثر كلامه كثر خطؤه , و خير الكلام ما قل ودل , وإذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب, و الإسلام يكره أن يكون الكلام بلا روية , ودون تفكير سابق فيما يراد قوله , وكثر الناس يتكلم عفو الخاطر , فإذا دققت معه فيما فاه به, اعتذر عما قاله , أو اتهمك بأنك متشدد في التدقيق على الكلام العادي, وتلك خصلة ذميمة فان الدين والعقل يحضان على قلة الكلام و دوام التفكير و قد قال الحسن البصري : " لسان العاقل من وراء قلبه , فإذا أراد الكلام تفكر فان كان له قال , وان كان عليه سكت , و قلب الجاهل من وراء لسانه , فإذا هم بالكلام تكلم به له أو عليه" .
و قال ابن مسعود " أن هذه القلوب أوعية , فاشغلوها بالقرآن , ولا تشغلوها بغيره" و المسلم الملتزم يجعل صمته فكرا وحديثه ذكرا و نظره عبرة , وحين تفلس النفس من معالي الأمور تنشغل بسفاسفها , و كم من كلمة ذهبت صاحبها إلى الجنة و أخرى هوت بصاحبها إلى النار , و السعيد من ضبط لسانه.
و قد قال صلى الله عليه و سلم:
" أن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى , ما يلقى لها بالا يرفعه الله بها درجات في الجنة , و أن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى لا يلقى لها بالا يهوي بها في جهنم "
رواه مالك و البخاري
ضبط الألسنة أمر حض عليه الشارع الحكيم فقد قال تعالى " ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد" , لأن الألسنة السائبة بلا كوابح تكبحها تودي بأصحابها إلى الهلاك , ولذا فليس على ظهر الأرض شئ أحوج إلى طول سجن من اللسان , ومن كثر كلامه كثر خطؤه , و خير الكلام ما قل ودل , وإذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب, و الإسلام يكره أن يكون الكلام بلا روية , ودون تفكير سابق فيما يراد قوله , وكثر الناس يتكلم عفو الخاطر , فإذا دققت معه فيما فاه به, اعتذر عما قاله , أو اتهمك بأنك متشدد في التدقيق على الكلام العادي, وتلك خصلة ذميمة فان الدين والعقل يحضان على قلة الكلام و دوام التفكير و قد قال الحسن البصري : " لسان العاقل من وراء قلبه , فإذا أراد الكلام تفكر فان كان له قال , وان كان عليه سكت , و قلب الجاهل من وراء لسانه , فإذا هم بالكلام تكلم به له أو عليه" .
و قال ابن مسعود " أن هذه القلوب أوعية , فاشغلوها بالقرآن , ولا تشغلوها بغيره" و المسلم الملتزم يجعل صمته فكرا وحديثه ذكرا و نظره عبرة , وحين تفلس النفس من معالي الأمور تنشغل بسفاسفها , و كم من كلمة ذهبت صاحبها إلى الجنة و أخرى هوت بصاحبها إلى النار , و السعيد من ضبط لسانه.
و قد قال صلى الله عليه و سلم:
" أن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى , ما يلقى لها بالا يرفعه الله بها درجات في الجنة , و أن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى لا يلقى لها بالا يهوي بها في جهنم "
رواه مالك و البخاري