كفار وإن أحببتهم، والمرء مع من أحب !

[رفعت خالد]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على محمد عبده ورسوله، أما بعد..
إن الغرب الكافر قد حُرم نعمة الإسلام، فليس فيهم من يوحّد الله حق توحيده ويؤمن بالأركان الستة التي ذكرها الله عز وجل.. لا يشهدون ألا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، ليس يُتلى فيهم القرآن آلاء الليل وأطراف النهار.. فأي شيء حُرموا ؟
فوالله حتى لو حازوا ذهب الدنيا وكل الكواكب التي أمكنهم وصولها.. ما حازوا شيئا، فكأنه السراب، وسرعان ما يفتك بهم الموت فيتهاوون الواحد تلو الآخر لتبلعهم الأرض على نغمات موسيقى الكنائس الشركية.. ثم ماذا بعد ؟
(إن الله لا يغفر أن يُشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء)
أين شرط التوحيد ودين الإسلام الذي لا يقبل الله غيره ؟ فلا تغرنكم الكثرة والجمال والأفلام والمال والابتسامات الصفراء وربطات العنق والنظريات العلمية المُعقدة والآلات الضخمة.. كل ذلك سراب.. إي نعم، كله سراب..
الأم ستفر من ابنها والرجل من أبيه عند مشهد اليوم الآخر الرهيب، فما بالك بهذا الذي يملؤ عينيك من صناعاتهم !.. لن تتذكر في ذلك اليوم فيلما من الأفلام التي أبهرتك ولن تتوقف وسط أرض الحشر لتسأل أحدهم عن عالم من علمائهم أو اسم أغنية كلاسيكية من أغانيهم !.. فلسان حال الكثيرين يقول - إن لم يقولوها بألسنة أفواههم - كيف يُعَذَّبُ من وصل إلى كل هذه المستويات العلمية ؟ فكأنهم يستصعبون الأمر ويستشكلونه، وذلك سوء ظن بالله عز وجل الذي لا يظلم مثقال ذرة والذي هو أحكم الحاكمين..
ما كل ذلك إلا سراب وغثّ لا ينفع في الدار الآخرة إلا ما جاء بما يوافق شرع الله.. فالأستاذ الذي طلب منك إنجاز التمرين فجاء الموعد ولم تفعل شيئا مما طلب.. لن تقنعه بروعة المباراة التي شاهدتها وبراعة (ميسي)! لن تقنعه بعبقرية الرواية التي قرأت.. ذلك شأنك، تلك فتنتك وجنايتك على نفسك.. وكما قال الشاعر: (فنفسك لُم ولا تلم المطايا، ومُت كمدا فليس لك اعتذارُ)، أما الحق فقد تركت واجبك وما طُلب منك.. فلا تخرج عن الموضوع.
وكذلك - ولله المثل الأعلى - يخرج عن الموضوع بعض الناس لما تحدثهم عن كفر اليهود والنصارى.. فتارة يهرب إلى تقدمهم العلمي وتارة إلى نظامهم وتعاملهم.. ما دخل هذا بالموضوع ؟ الله عزّ وجلّ يقول (إن الدين عند الله الإسلام) ويقول (إن الله لا يغفر أن يُشرك به..) فهل تريد أن تغفر له أنت ؟ هل تريد أن تُصحّح دينه ؟؟
نسأل الله أن يهدينا أجمعين إلى سواء السبيل، وصلّ اللهم وسلم على خاتم النبيين محمد، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.


وكتب
رفعت خالد أبو عمران
21-05-2013

[chris]

اهلا اخي الغالي رفعت خالد
وشكرا لطرحك
اخي لن نجد ما نعبر به خير من كلام الله عز وجل
قال تعالى (( إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ))
وقال تعالى (( وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ ))
وقال تعالى (( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ * مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ * إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ * فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا مِّثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلا يَسْتَعْجِلُونِ * فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِن يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ ))

واما اعمالهم في الدنيا حتى من خير قاموا به
قال تعالى (( قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأخْسَرِينَ أَعْمَالا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104) أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا (105) ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا ))
وقال تعالى (( وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا ))
وقال تعالى (( وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا ))

لذلك يجزيهم الله بخير ما عملوه في الدنيا
فتجدهم يشتهروا و يرزقوا الاموال و يصبحوا في مواقع هامة .... الخ
يعني ينال حظه و مكافئته في الدنيا وليس في الاخرة له شيء ولا يرصد له شيء

فالحمد لله على نعمة الاسلام
ولو ان الاسلام و الايمان بالله لا يكفي دون العمل و اجتناب النواهي و التمسك بالفرائض و القيام بما امره الله




سلام

[المقاتل ليون]

شكرا لك اخي رفعت على هذا الكلام الجميل
جزاك الله خيرا ان شاء الله

[moneeeb]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على محمد عبده ورسوله، أما بعد..
إن الغرب الكافر قد حُرم نعمة الإسلام، فليس فيهم من يوحّد الله حق توحيده ويؤمن بالأركان الستة التي ذكرها الله عز وجل.. لا يشهدون ألا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، ليس يُتلى فيهم القرآن آلاء الليل وأطراف النهار.. فأي شيء حُرموا ؟ ما دخل هذا بالموضوع ؟ الله عزّ وجلّ يقول (إن الدين عند الله الإسلام) ويقول (إن الله لا يغفر أن يُشرك به..) فهل تريد أن تغفر له أنت ؟ هل تريد أن تُصحّح دينه ؟؟
نسأل الله أن يهدينا أجمعين إلى سواء السبيل، وصلّ اللهم وسلم على خاتم النبيين محمد، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.


21-05-2013


فقط من باب النقاش و الحوار

الغرب ليس كافر بمجملة و عمومه

و لا اعتقد ان الهيام الذي يتمناه العرب " المسلمين " من الغرب افلام و مال و شقراوات

بل العدالة الاجتماعية التى امر بها الاسلام و كفر بها المسلمين

في عصر هولاكو عند حكمه لى المسلمين

جمع العلماء من جميع المذاهب و طلب منهم فتوى على سؤاله

هل الحاكم الكافر العادل افضل ام الحاكم المسلم الظالم؟؟؟

اترك لكم الاجابة

فلا مقارنة بين عدل الغرب و تحقيق الحقوق و اقامة الحدود حتى على الشرفاء و بين ما يعمل به العرب " المسلمين"

تشاو

[chris]

اهلا اخي العزيز moneeeb
ومر وقت لم نرك فيه بيننا فاين انت يا اخي العزيز .. ؟

المهم اخي من باب النقاش و الحوار
انت قمت بتشويه الموضوع وليس هذا من باب الحوار في شيء
فقمت باخذ مقاطع معينة ولصقها معا ً بطريق جعلت الموضوع يميل الى فكرة مختلفة عن ما يقوله صاحب الموضوع
فاين الطرح الصحيح و النقاش الحقيقي بفعلك هذا

فهذا المقطع اول المقالة
(( إن الغرب الكافر قد حُرم نعمة الإسلام، فليس فيهم من يوحّد الله حق توحيده ويؤمن بالأركان الستة التي ذكرها الله عز وجل.. لا يشهدون ألا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، ليس يُتلى فيهم القرآن آلاء الليل وأطراف النهار.. فأي شيء حُرموا ؟ ))

ثم اقتبست اخر جملة (( ما دخل هذا بالموضوع ؟ الله عزّ وجلّ يقول (إن الدين عند الله الإسلام) ويقول (إن الله لا يغفر أن يُشرك به..) فهل تريد أن تغفر له أنت ؟ هل تريد أن تُصحّح دينه ؟؟
نسأل الله أن يهدينا أجمعين إلى سواء السبيل، وصلّ اللهم وسلم على خاتم النبيين محمد، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. ))

وهذا لا يجوز يا اخي من باب الطرح ان تقتبس ما تريد و تركبه على بعضه فاما ان ترد على كل جزئية على حدى او ترد على المجمل بالكامل
ولكن ليس بهذه الطريقة

وانت اشرت بكلمة جيدة ( الغرب ليس كافر بمجملة و عمومه )
وهذا صحيح يا اخي فهناك فيهم نسبة كبيرة مسلمين و اعداد المسلمين بزدياد حتى بدا الغرب يخاف من تحول دول اوروبية الى نسبة كبيرة مسلمة

ولدي تعليق من باب الحوار على كلمتك
( بل العدالة الاجتماعية التى امر بها الاسلام و كفر بها المسلمين )
اخي نحن لم نكفر بها يا اخي
لاننا لو كفرنا بها بناءا ًعلى استنتاجك لما بحثنا عنها في الغرب اذن ....
بل نحن اشد ما نريد ان يعود الاسلام و عزته و عدله
ولكننا حرمنا منها وانت تعلم كيف حرمنا منها و من وراء التسبب بذلك لا نريد الخوض في موضوع السياسة و الحكومات و معادت كل شيء اسلامي و اتهام الكثير من الحكام لمن يريد الاسلام بانه رجعي .... الخ كلام كلنا نعرفه ونفهمه لذلك يا اخي نحن لم نكفر به

ثم يا اخي انت عبت على الرجل انه شمل الغرب كله بالكفر وقلت انه ليس كافر بمجمله وعمومه لتاتي انت وتقول كفر بها المسلمين لتعمم انت باستنتاجك

واخيرا ً
(( فلا مقارنة بين عدل الغرب و تحقيق الحقوق و اقامة الحدود حتى على الشرفاء و بين ما يعمل به العرب " المسلمين" ))

اخي اتعلم بان الاخ صاحب الموضوع رد على نقطتك هذه بل على ما طرحته
فقد قال (( يخرج عن الموضوع بعض الناس لما تحدثهم عن كفر اليهود والنصارى.. فتارة يهرب إلى تقدمهم العلمي وتارة إلى نظامهم وتعاملهم.. ))
اخي الاخ هنا يتحدث عن الاسلام في مقابل الكفر
وان الكافر حرم امر عظيم ... حرم الاسلام و الايمان بالله الواحد الاحد وان كل انجازاته هذه لن تنفعه في الاخرة في شيء .... الى اخره من مقالة الاخ
فعدل الغرب الذي تتحدث عنه يا اخي لن ينفعهم يوم القيامة في شيء فلن يدخلهم جنة ولن يقيهم نار .... وهذا ما يقصده صاحب الموضوع
واما المسلم فمهما طال به زمان الفساد الذي ادخل اليه و احاط به فانه سوف ينجلي

هذا طرح الاخ في مقالته




سلام chris

[ام ابـراهيم]

جنة الكافر هي الدنيا و جنة المسلم هو الإسلامه فبه يدخل الجنة و يعتق من النار .
موضوع رائع يا اخي بس في خطأ في هذه الجملة


إن الغرب الكافر قد حُرم نعمة الإسلام، فليس فيهم من يوحّد الله حق توحيده ويؤمن بالأركان الستة التي ذكرها الله عز وجل

أركان الإسلام خمسة و ليس ستة كما كتبت

[moneeeb]

اهلا اخي العزيز moneeeb
ومر وقت لم نرك فيه بيننا فاين انت يا اخي العزيز .. ؟

المهم اخي من باب النقاش و الحوار
انت قمت بتشويه الموضوع وليس هذا من باب الحوار في شيء
فقمت باخذ مقاطع معينة ولصقها معا ً بطريق جعلت الموضوع يميل الى فكرة مختلفة عن ما يقوله صاحب الموضوع
فاين الطرح الصحيح و النقاش الحقيقي بفعلك هذا

ولدي تعليق من باب الحوار على كلمتك
( بل العدالة الاجتماعية التى امر بها الاسلام و كفر بها المسلمين )
اخي نحن لم نكفر بها يا اخي
لاننا لو كفرنا بها بناءا ًعلى استنتاجك لما بحثنا عنها في الغرب اذن ....
بل نحن اشد ما نريد ان يعود الاسلام و عزته و عدله
ولكننا حرمنا منها وانت تعلم كيف حرمنا منها و من وراء التسبب بذلك لا نريد الخوض في موضوع السياسة و الحكومات و معادت كل شيء اسلامي و اتهام الكثير من الحكام لمن يريد الاسلام بانه رجعي .... الخ كلام كلنا نعرفه ونفهمه لذلك يا اخي نحن لم نكفر به

ثم يا اخي انت عبت على الرجل انه شمل الغرب كله بالكفر وقلت انه ليس كافر بمجمله وعمومه لتاتي انت وتقول كفر بها المسلمين لتعمم انت باستنتاجك

واخيرا ً
(( فلا مقارنة بين عدل الغرب و تحقيق الحقوق و اقامة الحدود حتى على الشرفاء و بين ما يعمل به العرب " المسلمين" ))

اخي اتعلم بان الاخ صاحب الموضوع رد على نقطتك هذه بل على ما طرحته
فقد قال (( يخرج عن الموضوع بعض الناس لما تحدثهم عن كفر اليهود والنصارى.. فتارة يهرب إلى تقدمهم العلمي وتارة إلى نظامهم وتعاملهم.. ))
اخي الاخ هنا يتحدث عن الاسلام في مقابل الكفر
وان الكافر حرم امر عظيم ... حرم الاسلام و الايمان بالله الواحد الاحد وان كل انجازاته هذه لن تنفعه في الاخرة في شيء .... الى اخره من مقالة الاخ
فعدل الغرب الذي تتحدث عنه يا اخي لن ينفعهم يوم القيامة في شيء فلن يدخلهم جنة ولن يقيهم نار .... وهذا ما يقصده صاحب الموضوع
واما المسلم فمهما طال به زمان الفساد الذي ادخل اليه و احاط به فانه سوف ينجلي

هذا طرح الاخ في مقالته




سلام chris

أهلا و سهلا كريس باشا ^_^

الله يسلمك شكرا على الاطراء و المجاملة اللذيذة :biggthump

ياسيدي, انا كتبت من باب النقاش لانه موضوعه في مجملة لا نقاش فيه

فاستاذنت ان اناقش نقاط معينة

لم اقصد التشوية ولا يحزنون....وده يناقش او لاء....الامر امركم

------------------
النقطة الثانية

بل كفر المسلمين في اغلبهم بالعدالة الاجتماعية و رضو بالاستبداد و الفساد و الظلم و جعلو له علماء يتحدثون باسم الاله ان ظلمهم و فسادهم و استبدادهم حق مشروع و دين من يخرج عنه كفر بالله
و يا اخي هناك فرق بين الواقع و بين التمني

فكلنا يتمنى الخير لكن لا يعنى انه واقعنا
كلنا يتمنى دخول الجنة لكن لا يعني اننا نتعبد و نعمل من اجل ذلك
كلنا يتمنى الجهاد لكن تجد اغلبنا يبرر عدم خروجه


و ما نيل المطالب بالتمني و لكن تؤخذ الدنيا غلابه


و اخي انت تقول ان الكاتب يقارن الاسلام ضد الكفر.....

الاسلام مباديئ سماوية يقيم حدودها بشر اما اصابو او اخطؤو

فالمقارنه افتراضية واهمه لا تسمن و لا تغني من جوع اذا لم نجد تطبيقها

فما الفائدة من وجود حكام مسلمين يتحدثون باسم الاسلام
السرقة, الغش, الربا, الخمور, الدعارة, الفقر, الخ
موجوده بينهم و لها تصاريح بممارستها

فبلاش نعيش تحت سراب و خلنا واقعيين, نحن مسلمين من غير اسلام....اى لا نعرف من الاسلام غير لا اله الا الله.....نعم هي توزن الدنيا و الكون...لكن جعل الله لنا تشريعات نقيمها حتى نهتدي و لا ان نعيش ظالمين مستبدين

الغرب افضل منا في كل شيء, و حساب الاخرة عند الله ليس عند البشر....فلا تجزم انك تملك صك من صكوك الجنة و انت لا تعلم اين مكانك يوم القيامة

تشاو

[رفعت خالد]

أنا أردت أركان الإيمان يا أختي أم إبراهيم لذلك قلت (
ويؤمن بالأركان الستة ).. فذكرت الإيمان، بارك الله فيك

[رفعت خالد]

أما الأخ منيب فقد جاء في جواب أخي العزيز ما أريد قوله بالضبط وأنا أكره الجدال لمجرد الجدال فهذا مضيعة للوقت بكل بساطة..
أما قوله..
(.فلا تجزم انك تملك صك من صكوك الجنة و انت لا تعلم اين مكانك يوم القيامة)
بلا أجزم أن الذين كفرهم الله من أهل الكتاب و المشركين وكل من كفرهم الله ورسوله كفار مخلدين في النار..

[رفعت خالد]

قوله تعالى : { لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ} [المائدة : 17]

قوله تعالى :{ لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَـهٍ إِلاَّ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [المائدة :73] .

قال تعالى :{ إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ} [آل عمران :19] .

قوله تعالى :{ وَقَالُواْ كُونُواْ هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُواْ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [البقرة : 135] ،

ومن الأدلة :{ وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ} [البقرة:120]

قوله تعالى :{وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [آل عمران:85] ،

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ (وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَّا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ))[صحيح مسلم] .

......

[moneeeb]

أما الأخ منيب فقد جاء في جواب أخي العزيز ما أريد قوله بالضبط وأنا أكره الجدال لمجرد الجدال فهذا مضيعة للوقت بكل بساطة..
أما قوله..
(.فلا تجزم انك تملك صك من صكوك الجنة و انت لا تعلم اين مكانك يوم القيامة)
بلا أجزم أن الذين كفرهم الله من أهل الكتاب و المشركين وكل من كفرهم الله ورسوله كفار مخلدين في النار..

اهلا استاذ خالد

لم اقصد الجدال و المراء

حبيت اوضح ان القول و العمل متلازمان في تحكيم شرع الله

فنحن قول دون عمل و هذة وجهة نظري...

اما موضوع كفر اهل الكتاب ليس شامل, بل اهل الكتاب يدخلون الجنة و قضية الخلود في النار, سوف اتجنبها حاليا

مسالة الجنة و دخولها ليس بمقتضاها الاعمال و انما رحمة الله فقط

و الادلة على ذلك كثيرة, فحتى المسلم يكفر و يدخل النار

هناك نصارى موحده مؤمنين بنبوة الرسول علية الصلاة و السلام, لكن لا يعملون بشرع الاسلام ( كثير من الاقباط على ذلك)

حتى في امريكا هناك نصارى قابلتهم من طائفة الموحدين ( التوحيدية) christian unitarian

ينكرون التثليث و ان عيسى رسول او نبي عليه السلام

لو قلنا ان هناك مسلم ...يشرب الخمر, يرابي, يزني, يسرق, لا يصلي و لا يصوم

اعتقادنا به انه يعذب حتى يكفر كل ذنوبه و يدخل الجنه لانه موحد

اذا ما الفرق بين الموحد المسلم و الموحد النصراني او اليهودي او موحد بدون مسمى؟؟؟

و اخي خالد انت اوردت ادلة قرانية للنصارى الذين اشركو....فحتى المسلم المشرك تنطبق عليه هذة الايات

لكن

ماذا نقول في قول الله تعالى: ( إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ )

و ماذا نقول في قول الله تعالى:( وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ )

لماذا قال الرسول ان لاهل الكتاب اجران..اجر اذا امن بنبيه و اجر اخر اذا امن بمحمد علية الصلاة و السلام

----------------------

و عودة للنقطة التى لا تريد ان تجادلني فيها احب ان اقول امر مهم اعتقده

ما الهدف من الحياة و لماذا خلقنا الله

نعم لنعبده,, لكن هل هذا كل شيء

بل امر الله في مواضع كثيرة يتناساها الظالمين و يكتفون ان عبادة الله تغنى عن اى شيء اخر

قال الله تعالى: لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ

فهناك رسالتين..هي عبادته و اقامة العدل بين الناس

والله ينصر اهل العدل و لا يضرهم بغض النظر عن ايمانهم, لان هو احد اهم اهداف تواجدنا في الحياة

قال الله تعالى (وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ)

فالهلاك يلزمه الظلم و العبادة امر شخصي و العدالة امر اجتماعي

تشاو

[رفعت خالد]

تفسير ابن كثير..
قال السدي : ( إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا ) الآية : نزلت في أصحاب سلمان الفارسي ، بينا هو يحدث النبي صلى الله عليه وسلم إذ ذكر أصحابه ، فأخبره خبرهم ، فقال : كانوا يصومون ويصلون ويؤمنون بك ، ويشهدون أنك ستبعث نبيا ، فلما فرغ سلمان من ثنائه عليهم ، قال له نبي الله صلى الله عليه وسلم : يا سلمان ، هم من أهل النار . فاشتد ذلك على سلمان ، فأنزل الله هذه الآية ، فكان إيمان اليهود : أنه من تمسك بالتوراة وسنة موسى ، عليه السلام ؛ حتى جاء عيسى . فلما جاء عيسى كان من تمسك بالتوراة وأخذ بسنة موسى ، فلم يدعها ولم يتبع عيسى ، كان هالكا . وإيمان النصارى أن من تمسك بالإنجيل منهم وشرائع عيسى كان مؤمنا مقبولا منه حتى جاء محمد صلى الله عليه وسلم ، فمن لم يتبع محمدا صلى الله عليه وسلم منهم ويدع ما كان عليه من سنة عيسى والإنجيل - كان هالكا .
وقال ابن أبي حاتم : وروي عن سعيد بن جبير نحو هذا .
قلت : وهذا لا ينافي ما روى علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : ( إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر ) الآية فأنزل الله بعد ذلك : ( ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ) [ آل عمران : 85 ] .
[ ص: 285 ]