محارب2003
14-03-2002, 06:55 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله . القائل في محكم تنزيله (( اليوم أتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الأسلام دينا ))
والصلاة والسلام على أمير الأنبياء وأمام المرسلين وعلى صحبه أجمعين ومن تبعه بأحسان الى يوم الدين .
ياتركي السديري تقول بلسانك بأن السعوديه أو الدوله أوالشعب ليس الحياه هي دين وأسلام فقط ؟؟
يعقل هذا من يدعي بأنه مسلم . فصلت حياتك عن الدين وقيمه الفضيله فصل الله عنقك . لأنك تعرف الدين ومع ذلك كفرة بربك ؟
أذا لم تعلن أمام شاشات التلفزيون . وتكتب بدلاً من سخافاتك وحواتيتك للمغفلين .
وتعترف بأنك كنت خاطئاً ... خاطئاًً
وليس مخطي ....... لأن الخاطي قد يكون أخطا وهو يجهل كمن دخل وهو يتوضا جوفه الماء وهو صائم .
لذلك تب الى الله قبل أن يراء الناس فيك يوماً أسودا .
وهنا لا أتطاول على العلماء المكرمين من الله بعلمهم وأستثني الكثير من يتقلدون المناصب الزائله .
فلهم حبي وحترامي والرسول عليه الصلاة والسلام قال ( من بدل دينه فأقتلوه )
تركي الســــــــــــديري .
(( كلً هالك الا وجهه ))
(( لهُ الحكم وأليه ترجعون ))
لهُ خبر مقدم والحكم مبتدا موخر وقدم الخبر على المبتدا ... لأفادة أن الحكم ليس لأحد لله وحده
مســــــــــند ومســــــــتند أليه ’
محمول وموضوع على حسب أصطلاحات أهل المنطق والبلاغه والنحو .
وأليه ترجعــــون
أليه جار ومجــــرور والتقدير وترجعون أليه وترجعون مبني لما لم يسمى فاعله
والـــواو ( و) نائب فاعل وقدم الجار والمجرور على الفعــل ليـــــه ياتركي السديري ومن على شاكلتك ؟؟؟
لأفـــــــــــــادة أن الرجوع ليس لأحــــد ألا لله عز وجل . ليس للقوه الصهيونيه يا...... .
نعود ننصحك بأن تسمع الداعيه عايض القرني وشـــــــــــــــريطه أمــــا بـــــعـــــد فهو متوفر بكثره ويفيدك لأنك قد توحد الله عز وجل ؟؟؟؟؟؟؟ بينما نحن دعاتنا ممنوعه أشرطتهم من التوزيع علماً بأنني والله لم يسبق لي وأن سمعت أي شريط لداعيه الشيخ الفاضل سلمان العوده .
عوداًً على بدء
يقول الطاغيه بو رقيبه في جريدة الصباح ص 3 في 21 /3 1974م وفي الملتقى الدولي عن الثقافه الذاتيه وعن الوعي القومي . وقف يتحدث وهو يهاجم القرآن ومحمد عليه الصلاة والسلام .
وهو معروف بأنه أباح الأفطار في رمضان .
وماأنت عنه ببعيد فماذا قال :ـــــ
قال أن القرآن الكريم فيه أيات يناقض بعضها بعض ؟ ويمثل لعنه الله ب
كيف نوفق بين الأيه (( قل لن يصيبنا ألا ماكتب الله لنا )) والأيه (( أن الله لا يغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم )) فمــاذا قــــال عن النبي عليه الصلاة والســــلام .
قال أن محمد كان رجلاً كثـير الأســـفار والترحـــال وكــان يسمع الخــــرفات من الناس ثم بعد ذلك يقرأها على قومه ...
فمثل لعنه الله بعصى مــــوسى و قصة أصحاب الكهف .
وقال أن محمد كان يدعوا أصحــــــابه الى تأليهه وكان يأمرهم كل ماذكر أسمه أن يصلوا عليه
وأن محمد كان يبيح عبـــادة الأصنــــام
مثل تقبيل الحــــجر الأســــــود ورجم الجمـــــرات .
من الخطا أن تتطــاول على كتاب الله وأن تقول ملا تعلم وأن تعلم قبل أن تتعلم نسأل الله المغفره .
سأل الأمـــام أبن عباس رضي الله عنه فقيل له ياأمــــــام كيف نفهم قوله تعالى (( فيومئذ لا يسأل عن ذنبه أنس ولا جان )) وقوله تعالى (( فل وربك لانسألنهم أجمعين ))
أيــــــــــــــه تفـــــــــيد الســــــــــــــــــــــؤال وايــــه تنفـــــي
فقال أبن عباس رضي الله عنه :ـ يلبني أنها مــواقف مخــتلفه أقرا قوله تعالى (( فأذا أنشقت السماء فكانت وردةٍ كدهان )) فــــــــي هـــــــــــــذا المـــوقف (( لا يســأل عن ذنبه أنس ولا جان )) فأذا ما أنتهى هذا الموقف (( فل وربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون )) والله أعلم .
نكمل الموضوع غداً أنشاء الله . والرد عليه .
الحمد لله . القائل في محكم تنزيله (( اليوم أتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الأسلام دينا ))
والصلاة والسلام على أمير الأنبياء وأمام المرسلين وعلى صحبه أجمعين ومن تبعه بأحسان الى يوم الدين .
ياتركي السديري تقول بلسانك بأن السعوديه أو الدوله أوالشعب ليس الحياه هي دين وأسلام فقط ؟؟
يعقل هذا من يدعي بأنه مسلم . فصلت حياتك عن الدين وقيمه الفضيله فصل الله عنقك . لأنك تعرف الدين ومع ذلك كفرة بربك ؟
أذا لم تعلن أمام شاشات التلفزيون . وتكتب بدلاً من سخافاتك وحواتيتك للمغفلين .
وتعترف بأنك كنت خاطئاً ... خاطئاًً
وليس مخطي ....... لأن الخاطي قد يكون أخطا وهو يجهل كمن دخل وهو يتوضا جوفه الماء وهو صائم .
لذلك تب الى الله قبل أن يراء الناس فيك يوماً أسودا .
وهنا لا أتطاول على العلماء المكرمين من الله بعلمهم وأستثني الكثير من يتقلدون المناصب الزائله .
فلهم حبي وحترامي والرسول عليه الصلاة والسلام قال ( من بدل دينه فأقتلوه )
تركي الســــــــــــديري .
(( كلً هالك الا وجهه ))
(( لهُ الحكم وأليه ترجعون ))
لهُ خبر مقدم والحكم مبتدا موخر وقدم الخبر على المبتدا ... لأفادة أن الحكم ليس لأحد لله وحده
مســــــــــند ومســــــــتند أليه ’
محمول وموضوع على حسب أصطلاحات أهل المنطق والبلاغه والنحو .
وأليه ترجعــــون
أليه جار ومجــــرور والتقدير وترجعون أليه وترجعون مبني لما لم يسمى فاعله
والـــواو ( و) نائب فاعل وقدم الجار والمجرور على الفعــل ليـــــه ياتركي السديري ومن على شاكلتك ؟؟؟
لأفـــــــــــــادة أن الرجوع ليس لأحــــد ألا لله عز وجل . ليس للقوه الصهيونيه يا...... .
نعود ننصحك بأن تسمع الداعيه عايض القرني وشـــــــــــــــريطه أمــــا بـــــعـــــد فهو متوفر بكثره ويفيدك لأنك قد توحد الله عز وجل ؟؟؟؟؟؟؟ بينما نحن دعاتنا ممنوعه أشرطتهم من التوزيع علماً بأنني والله لم يسبق لي وأن سمعت أي شريط لداعيه الشيخ الفاضل سلمان العوده .
عوداًً على بدء
يقول الطاغيه بو رقيبه في جريدة الصباح ص 3 في 21 /3 1974م وفي الملتقى الدولي عن الثقافه الذاتيه وعن الوعي القومي . وقف يتحدث وهو يهاجم القرآن ومحمد عليه الصلاة والسلام .
وهو معروف بأنه أباح الأفطار في رمضان .
وماأنت عنه ببعيد فماذا قال :ـــــ
قال أن القرآن الكريم فيه أيات يناقض بعضها بعض ؟ ويمثل لعنه الله ب
كيف نوفق بين الأيه (( قل لن يصيبنا ألا ماكتب الله لنا )) والأيه (( أن الله لا يغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم )) فمــاذا قــــال عن النبي عليه الصلاة والســــلام .
قال أن محمد كان رجلاً كثـير الأســـفار والترحـــال وكــان يسمع الخــــرفات من الناس ثم بعد ذلك يقرأها على قومه ...
فمثل لعنه الله بعصى مــــوسى و قصة أصحاب الكهف .
وقال أن محمد كان يدعوا أصحــــــابه الى تأليهه وكان يأمرهم كل ماذكر أسمه أن يصلوا عليه
وأن محمد كان يبيح عبـــادة الأصنــــام
مثل تقبيل الحــــجر الأســــــود ورجم الجمـــــرات .
من الخطا أن تتطــاول على كتاب الله وأن تقول ملا تعلم وأن تعلم قبل أن تتعلم نسأل الله المغفره .
سأل الأمـــام أبن عباس رضي الله عنه فقيل له ياأمــــــام كيف نفهم قوله تعالى (( فيومئذ لا يسأل عن ذنبه أنس ولا جان )) وقوله تعالى (( فل وربك لانسألنهم أجمعين ))
أيــــــــــــــه تفـــــــــيد الســــــــــــــــــــــؤال وايــــه تنفـــــي
فقال أبن عباس رضي الله عنه :ـ يلبني أنها مــواقف مخــتلفه أقرا قوله تعالى (( فأذا أنشقت السماء فكانت وردةٍ كدهان )) فــــــــي هـــــــــــــذا المـــوقف (( لا يســأل عن ذنبه أنس ولا جان )) فأذا ما أنتهى هذا الموقف (( فل وربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون )) والله أعلم .
نكمل الموضوع غداً أنشاء الله . والرد عليه .