حنظله
16-03-2002, 12:19 PM
جريدة الوطن ومحاربة الفضيلة
بقلم
أحد طلبة العلم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وبعد ..
الحمق المستشري في جريدة العفن جعلها تجمع ما تطاير من شتات العربدة الصحفية ، وجعل شباب الصحوة على أتم استعداد لإكمال تشتيت هذه الغثائية ، مع إن إرهاصات المستقبل يتوقع منها أن تأت هذه الصحيفة بما هو اعظم مما سوف يذكر إن شاء الله ، لذا فإننا نهيب بإخواننا تعجيل فتح ملفات جريدة العفن على جميع الطبقات في المجتمع واطلاعهم على عظيم ما تقوم به هذه الجريدة ، وما شباب الصحوة في الحقيقة إلا نموذج رائع اختفى بنفسه عن السياسات التخريبية رغم هذه الانبعاج الإفسادي و الشقوق التي تسنمت لها هذه الصحف وغيرها والتي حاولت أن تجترهم إلى مالا يريدونه ، فوفقهم الله لأن يكونوا عونا على القضاء على هذه البؤر ألافسادية والحمد لله على إحسانه ، لذا فإننا نرى أهمية نشر هذا التقرير المختصر لإدراك عمق الرسالة والتوجه والجهد المبذول من قبل هذه الصحيفة في محاولة منها لتضييق الخناق على العفاف والفضيلة .
من خلال استقراء عشرين عدداً تقريباً من أعداد صحيفة الوطن السعودية وأعداد أخري متفرقة وهي مجمل ما صدر عنها حتى كتابة هذه الأوراق يتضح لنا جملة من الخصائص التي تشكل خطوطاً بارزة ومستمرة الوجود .ولعل الأعداد القادمة تكشف المزيد من تعميق هذه الخطوط مالم يكن للغيورين موقف .
خصائص الصحيفة التي تميزها عن غيرها من الصحف المحلية :-
أولا التحرير الفني :-
1 - تجاوز العرف الصحفي المحلي بإعطاء الأولوية كخبر أول للخبر المتعلق بقادة البلاد بحسب الترتيب السياسي وهي الصحيفة الوحيدة التي تجرأت على ذلك ومازالت تمارسه. ( فهل الأمر بداية تغير في هذا العرف أم هو تمرّد عليه )
2 - طرح المسلمات العقدية والفقهية على سبيل عرض الآراء ووجهات النظر وعدم وضوح رأي الجريدة في تلك القضايا مع فتح المجال للرد على الرموز الدينية ولمزهم بالتقوقع داخل المحيط الجغرافي وعدم إدراكهم لواقع العالم الإسلامي بل أحيانا يطرح موضوعا للنقاش والحوار فإذا انتفش الباطل وظهر أمره أوقف الحوار أو لم ينشر الرد الذي يبين الحق واصبح الحق في نظر القارئ هو ما أسدلت عليه الجريدة الخمار والله المستعان 0
3 - محاولة التركيز على تدعيم بعض التحقيقات والمقالات المحلية بإحصاءات يقل رؤية مثيلها في الصحف المحلية الأخرى ’مما يوحي بالمصداقية (بغض النظر عن موضوعية هذه الإحصاءات وموضوعية طرق الوصول إليها )
4 - تميزت الجريدة بالإخراج الجيد الذي يساهم في يسر متابعة اكبر قدر من القراء للمادة المطروحة0
5 - شعار الجريدة وهو (الحقيقة مهما كلف الأمر) فأي حقيقة تريد؟؟
ثانياً الكُتّاب :
يستقطب القائمون على الجريدة عدداً كبيراً من الكتاب العرب منذ الأعداد الأولى ( رجالا ًونساءا ً) ومن هؤلاء الكتاب عدد ليس بالقليل ممن هو معروف بانتمائه المناهض لحكومة هذه البلاد ، ومن هو معروف بحمله فكراً مناهضاً لثقافة مجتمعنا ،كالشيوعية والحداثة ، ولو كان يحمل جنسية هذا المجتمع ، على سبيل المثال لا الحصر : من السعودية : عزيزة المانع ، علي الدميني ، عبد الله ناصر الفوزان ، فوزية البكر ، ومن خارجها : احمد الكبيسي من الإمارات ، عبد العزيز المقالح وعبد الكريم الرازحي من اليمن و جورج جلاوي من بريطانيا وجورج طرابيشي من لبنان وغيرهم ..
مقالات لبعض الكتاب :-
تقول فوزية البكر في العدد الثامن 10/ رجب :
إن القيمة المعطاة للفتاة هي في حدودها الأنثوية البحتة أي أن تعد لفراش الزوجية وإنجاب البنين والبنات . وتقول كذلك في العدد الثاني في 4/ رجب : لنبدأ في تدريب عقولنا وأصابعنا على التفاعل مع الكلمة مثل ما يفعل الآخرون الطبيعيون في الصحف الخارجية ودون أن يقفز جنود المحاذير الملتصقون في رأس كل من يمارس الكتابة في الصحف المحلية "0
ويقول الكاتب سعيد فالح الغامدي في نصف الحقيقة في العدد السابع في 9/ رجب : هل لينا مقومات السياحة ؟ الجواب لا حتى الآن ولا أظن … إن السياحة تحتاج إلى انفتاح وسعة صدر لا إلى مطاردة وملاحقة وسؤال وجواب "0
من الكتاب عبد العزيز المقالح صاحب قصيدة " كان الله رمادا " والتي طالب علماء اليمن باستتابته عندما قالها ، كان من أوائل المؤيدين لصدام حسين لغزوه الكويت والمنددين بالأنظمة السياسية في الخليج ،ومع ذلك لازال المقالح يحضى بترحيب واسع في الصحف السعودية .
من الكتاب كذلك علي الدميني أثنى عليه الحداثيون وشجعوه ونشروا أشعاره ودرسوها وشرحوها والقصيدة التي ركزوا عليها كانت بعنوان يسألونك عن الساعة من ديوان رياح المواقع ويقول فيها :
في قميصك تختبئ الأرغفة
تتباهى بك الأرصفة
والمصلون كل يسائل عن وجهة
أينا ملك القبلة الواقفة
…
يا بخت من عاقر أغصان الهوى
وباح بالسر وما هوى 0
ثالثاً الإستراتيجية والتوجه العام :-
لئن استهدفت جريدةُ الوطن القيمَ الشرعية فإنها أيضا خالفت وصادمت نظام المطبوعات والنشر الذي أقرته السلطات العليا في الدولة والذي جاء في المادة السادسة والسابعة ما نصه:-
1 - يحضر طبع أي مطبوعة تكون مخلة بالنظام أو الآداب العامة في المملكة 0
2 - يحضر طبع أو نشر أو تداول المطبوعات التي تحتوي على ما يلي :-
كل ما يخالف أصلا شرعيا أو يمس قداسة الإسلام وشريعته السمحاء أو يخدش الآداب العامة ، الدعوة إلى المبادئ الهدامة أو زعزعة الطمأنينة العامة أو بث التفرقة بين المواطنين ،كل ما من شأنه تحبيذ الإجرام أو الدعوة أليه أو الحض على الاعتداء على الغير وصادمت كذلك النظام الأساسي للحكم حيث جاء في المادة التاسعة والثلاثون ما نصه (تلتزم وسائل الإعلام والنشر وجميع وسائل التعبير بالكلمة الطيبة وبأنظمة الدولة وتسهم في تثقيف الأمة ودعم وحدتها ويحضر ما يؤدي إلى الفتنة أو الانقسام أو يمس بأمن الدولة وعلاقاتها العامة أو يسئ إلى كرامة الإنسان وحقوقه)0
*ومع هذا كله فإن الناظر في جريدة الوطن وما تنشره يلحظ أنها ضربت بهذا النظام عرض الحائط ونشرت ما يخالف المنهج الإسلامي ونظام الدولة في هذه البلاد مع أنها ذكرت في العدد الأول الصادر في 3/7/1421هـ ما نصه :
( إن من ضمن السياسات التي تلتزم بها هذه الصحيفة ضمن ما قرره مجلس الإدارة عدم نشر ما يتعارض مع ثوابت الأمة في دينها و أخلاقها وقيمها ) .
إلاّ إن المتأمل في هذه الجريدة – حتى في العدد الأول الذي حوى تلك السياسة المزعومة- يدرك أن ما ذكر ما هو إلاّ قناع وشعار يسعون من خلاله إلى الإسراع في الوصول إلى أهدافهم الخبيثة وهم يسخرون بمن يلبسون عليهم الشعارات تحت ما يسمى بسياسة تكسير الموجة وهذا منهج واضح وخط مستمر في تخطي الصحيفة لنظام المطبوعات 0
* التهميش الواضح للمرجعية الدينية المحلية الممثلة في علماء البلاد والمؤسسات الدينية الرسمية فيها الواضح من خلال حصر هذه المرجعية تقريبا في زاوية واحدة – الفتاوى – ومن خلال مزاحمة هذه المرجعية في هذه الزاوية المحددة بعلماء ومؤسسات دينية عربية أخرى تكون مخالفة أحيانا للتوجه العقدي والفقهي والفكري للمرجعية الدينية المحلية ، يظهر ذلك جلياً من خلال مزاحمة فتوى هيئة كبار العلماء حول - قيادة المرأة للسيارة والحجاب الشرعي وطاش ما طاش – وغيرها وهي الجهة الشرعية الرسمية،وكذلك إجراء المقابلات مع بعض المفكرين الذين يقولون عن الحجاب مثلاً : ( إن الذي يحدد للحجاب شكلاً هو الذي يخلط بين الدين والتقاليد ) فهل سماحة المفتي وهيئة كبار العلماء يخلطون بين الدين والتقاليد ويحرمون على الناس من خلال فتاواهم ما احله الله سبحانك هذا بهتان عظيم ولا يخفى ما في هذا من مهاجمة لاجتهادات العلماء وإسقاط لقيمة الفتوى ومكانتها في نفوس الناس تقول لطيفة السديري في جريدة الوطن عدد99 11/10/1421هـ: ( هناك النقاب الذي لا يختلف في حله أحد دعك من بعض المتنطعين الذين يرون حرمته افتئاتاً على الشرع المطهر ) وتقول كذلك في نفس المقال ( وان القائلين بحرمة القيادة لا يعدو قولهم اجتهاداً بشرياً أملته عليهم نظرتهم واجتهادهم وليس لأحد أن يلزم جمهور المسلمين رجالا ونساء بالتقيد به ) ويقول احمد العسيري في العدد 73 في 15/9/1421هـ ( 00ونسي أن التحريم الذي صدر عن هيئة كبار العلماء اجتهاد في حين قد يكون من منطلق سد باب الذرائع ولاحرمة شرعية تدل على ذلك ) ويقول كذلك في نفس المقال (00في مجتمع صم أذنيه ووقع تحت هيمنة النقل وابتعد عن تفعيل العقل ) ومعلوم أن النقل يقصد به كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .
كذلك التعرض لفضيلة الشيخ بكر أبو زيد عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ورئيس مجمع الفقه الإسلامي من جلال مهاجمة كتابه –حراسة الفضيلة- من قبل حمزة المزيني وكذلك تعرض الكاتب عبد الله الفوزان لبعض فتاوى الشيخ ابن منيع وغير ذلك من أنواع التهميش والتشويه المتعمدة ، وكذلك تشويه فتوى الشيخ حمود بن عقلاء الشعيبي في ردة المغني عبدالله الرويشد ووصف فتاواه بأنها فتاوى سوداء ، وإلصاق التهم لطلاب الشيخ علي الخضير ، والتي كانت الجريدة تقصد بذلك الشيخ علي لا الطلاب .
*التحدي الواضح لتصريحات المسؤولين وفتاوى العلماء في عدد من القضايا فعلى سبيل المثال :
يقول الكاتب إبراهيم الحميدان في العدد 106 في 18/10/1421هـ : ( قيادة المرأة للسيارة سوف تتم مهما تأخر إقرارها فلماذا التعذيب والتسويف " وفي هذا تحدي لتصريحات سمو ولي العهد وسمو وزير الداخلية ولفتاوى العلماء في الموضوع 0
* الدعاية للاحتفالات البدعية كالاحتفال بليلة الإسراء والمعراج كما في العدد 38 في 10/8/1421هـ
الحرص على الإثارة والتهييج وتتبع الشواذ الفكرية في كثير من طرحها0
- مثل الفتوى التي نسبت للدكتور / عبد الله العثيمين في العدد الثاني في 4/ رجب ومضمونها – ليس التدخين وسماع الموسيقى هو ما يسئ للإسلام – واتضح بعد ذلك أنه لاصحة لهذه الفتوى 0
-ومثل هل يصل الإيمان لأهل الكرسي افضل أم وصول الكرسي لأهل الإيمان 0 في لقاء مع الشيخ احمد القطان في العدد الثالث في 5/ رجب0
إبراز الجرائم والسلوكيات الشاذة في المجتمع مثل إدمان المخدرات والتدخين في أوساط النساء والخيانات الزوجية كما في العدد الأول في 3/7/1421هـ وعدد 11 في 13/7/1421هـ بما يهدف إلى زرع الرذيلة ويُظهر هذه البلاد أمام العالم على غير ما يعرف عنها 0
التركيز على تلميع وإبراز دعاة الفكر المستنير على حد قولهم أو ما يسمى بأصحاب المدرسة العقلية وإجراء المقابلات معهم وطرح الأسئلة الفقهية عليهم انظر العدد 11 في 13/7/1421هـ
الدعوة إلى فصل الدين عن شؤون الحياة وإطلاق العبارات التي توحي بأن الدين محصور في مجالات معينة لا يتعداها وهذه هي العلمانية الصريحة تقول سلطانة الحبيشي في العدد 96 في 8/10/1421هـ : ( وأنا استغرب منك ومن آخرين يناوئون كل جديد محاولة إقحام الدين في كل آمر ) .
التوطئة لإشاعة المنكرات في الأمة من خلال كثرة الإعلان عنها والدعاية لها تقول غادة الغيث في العدد 106 في 18/10/1421هـ حول قيادة المرأة للسيارة : ( أقول إن المسألة فقط مسألة وقت ونعرف جميعاً أن ماكان منكراً بالأمس اصبح من الأعراف في وقتنا الحاضر )
نعم سيصبح من الأعراف إذا ترك إنكاره ولم يقم ولاة الأمر بما أمرهم الله به من الأخذ على يد السفيه وأطره على الحق أطرا والله حسبنا ونعم الوكيل 0
-بانتظار موافقة المختصين فتح صالات السينما في السعودية عبر وورنر 0 العدد 8 في 10/ رجب 0
تبني قضية المرأة في السعودية كخط أساسي للصحيفة في جميع أعدادها وذلك من خلال وجهة النظر الليبرالية التحررية المناهضة لشريعة الإسلام وقيم المجتمع وذلك من خلال عدة محاور منها : العمل ، التعليم ، الممارسة الحياتية، القدوات والرموز 0وتطرح هذه القضايا بصور مختلفة يعضد بعضها بعضاً مثل : المقالة ، التحقيق ، الصورة الملونة ، الإحصاءات ، والمقابلات .
ولخطورة هذه الخصائص المميزة لهذه الصحيفة كان هذا التقرير لإلقاء بعض الضوء على بعضها وتركيزا على قضية تغيير وضع المرأة المحلي ضمن المنظور الليبرالي لما يشكل ذلك من خطورة على إحداث تغيرات في البيئة الاجتماعية والأخلاقية للمجتمع وما يتبع ذلك من تأثيرات اقتصادية وربما سياسية وأمنية فيه .
ولوضوح مخالفة منظور الجريدة للمرأة عن المنظور الشرعي والاجتماعي لها ما سنكتفي في الغالب بعرض نماذج لتعامل الجريدة مع هذه القضية في محاورها وصورها المختلفة باختصار نرجو أن لا يخل بالبيان :
1- نماذج من التحقيقات :
(المرأة ترفض المشاركة عن بعد في مجلس الشورى ) العدد 14 في 16/7/1421هـ
- ابرز النتائج : -
- أهمية دخول المرأة مجلس الشورى كعضو كامل الأحقية على قدم المساواة مع الرجل وليس على هيئة لجنة نسائية فقط 0
- رفض مشاركة المرأة ضمن المنهجية المتبعة في المجلس حالياً
- أهمية التدرج في الوصول إلي هذا الهدف عبر خطوتين اساسيتين0
( المكاتب السياحية النسائية ) العدد 18 في 20/7/1421هـ
ابرز النتائج:-
- افتتاح هذه المكاتب ضرورة 0
- اثر هذه المكاتب في خدمة السياحة الداخلية
) المهندسات السعوديات ) العدد 19 في 21/7/1421هـ
ابرز النتائج :-
- الوجود الحقيقي لهن ما يزيد عن مائة مهندسة 0
- العوائق النظامية لممارسة المهنة0
- الطرق الحالية لممارستهن المهنة ضمن التحايل على النظام 0
- أهمية إعطائهن حقوقهن في هذا المقام 0
) المرأة في تعليم البنات( العدد 30 في 2/8/1421هـ
ابرز النتائج :-
- وقوف الرجال على تعليم النساء كان ضرورة لسد ثغرة في النمو ولكن هذا السبب العابر تحول إلى ملك ثابت 0
- التعريض بتجربة المملكة حيث لا توجد دولة مشابهة 0
- احتكار الرئاسة كل ما يتصل بالمرأة حتى اصبح لديها كليات ومعاهد ومجالات توظيفية تضمن السيطرة على المرأة من الروضة إلى التقاعد 0
- التشكيك في نزاهة موظفي الرئاسة 0
)التقاعد المبكر للمرأة ) العدد 7 9/7/1421هـ
ابرز النتائج :-
- وجود أزمة نفسية لدى المرأة بعد سن الخمسين 0
- تفوق المرأة على الرجل صحياً في سن الخامسة والخمسين 0
- مقارنة المرأة السعودية التي تخرج من العمل في سن الخامسة والخمسين باللبنانية التي تعمل حتى الرابعة والستين0
(قيود العمل ) العدد 27 في 29/7/1421هـ
ابرز النتائج :-
- قيود العمل تدفع السعوديات إلى النشاط التجاري داخل المنازل 0
ابرز القيود :-
- مشكلة وجود الوكيل الشرعي 0
-عدم السماح للمرأة بمزاولة عملها بنفسها0
-عدم وجود قسم خاص للنساء في الجهات الحكومية0
–عدم مرونة القوانين والأنظمة 0
- عدم السماح للمرأة بحمل هوية خاصة بها 0
( مدن صناعية نسائية ) العدد 16 في 18/ رجب .
ابرز النتائج : -
- كافة المشروعات الخاصة بالمرأة تسجل تحت اسم مشغل ولماذا الإصرار على وضع اسم مشغل تحت أي مشروع تجاري ( ملابس جاهزة مركز تجميل مقهى انتر نت …… ) لأن التسمية توقع في حرج مع الخبيرات حيث إن استقدامها سيكون تحت مسمى خياطة 0
- عدم معرفة سيدات الأعمال على بعضهن في الوضع الحالي 0
- دعوة الغرفة التجارية لاحتضان الفكرة لزيادة فاعلية النساء السعوديات 0
( المهنة الإنسانية بين الواقع والمأمول ) العدد 25 في 27/ رجب 0
ابرز النتائج :-
- التوصية بسعودة الوظائف القيادية في التمريض تمهيدا لسعودة جميع هيئات التمريض على مستوى المملكة 0
- تشجيع بعض أفراد هيئة التمريض على إجادة اللغة الإنجليزية ليسهل التعامل مع الأطباء الأجانب0
- إتاحة الفرص التعليمية العليا إمام الممرضات 0
2 - نماذج من المقالات :
- 75 عاماً من الموسيقى الريفية – عدد 17 في 19/ رجب
- حنان ترك تحت المطر -عدد 22 في 24/ رجب0
- فرق أوروبية عريقة تشارك في المهرجان – المغرب يحتضن الفنون المتوسطية - –عدد20 في 22/ رجب
- الفنانة نور هان تتمنى أن تعيش زمن العندليب –العدد 29 1/شعبان
- المرأة والإحباطات يقول المقال : إن المرأة خطت خطوات جبارة في مجال العمل ولكن لم تجد المساندة التي تنتظرها بل إن هناك من الرجال من يقف في وجهها بحجة إن مكانها هو المنزل مع أولادها في مطبخها ثم أشاد بترشيح الدكتورة وفاء فقيه من قبل الهيئة العالمية للأبحاث لتكون امرأة عام 2000 م –عدد 14في 16/رجب
- مجلس قومي في مصر بعض أعضائه من الرجال تتويج لمطالب نسائية عمرها مائة عام عدد 14 في 16/ رجب
- الأزواج أنانيون ولو عاد بنا العمر لما وافقنا العدد 23 في 25/ رجب
- الجمال قيمة معنوية تشتت العقل العدد 30 في 2/ شعبان
- وقاية الشعر من أشعة الشمس العدد 23 في 25/رجب 0
3 - نماذج من الأخبار :-
-شركة الاتصالات تفتح باب توظيف النساء ( العدد 20 في 12/ رجب ) .
- الاتصالات تفتح باب توظيف النساء على مراحل 100 ألف وظيفة في المرحلة الأولى ويصل في مراحل أخرى إلى 400 ألف وظيفة ( العدد 14 في 16/رجب )
- الأمن العام ينتهي من دراسة معهد أمنى نسائي بالسعودية(لعدد 7 في 9/ رجب )
- مدير الأمن العام رادا على الخبر السابق ومطالباً الجريدة بالاعتذار الوظائف النسائية هي للسجون وما شابه ذلك ( العدد 58في30/ شعبان (
- سيدات أعمال في جدة يطالبن بإنشاء قسم نسائي في الغرفة التجارية حيث أن المشروع مجمد منذ سبع سنوات ( العدد 20 في 22/ رجب )
- فكرة المكاتب السياحية النسائية تتيح فرص عمل لـ 87 ألف خريجة بنهاية عام 2000م ( العدد 18 في 20 / رجب )
- يبحثن عن الثراء نساء مغاربيات يهاجرن سراً عبر قوارب الموت ( العدد 29 في 1/ شعبان )
- جميلة هاواي تتربع على الجمال الأمريكي ( العدد 20 في 22/ رجب (
- للاستفادة من خدمات الخريجات السعوديات استحداث وظائف نسائية في الهلال الأحمر 0( العدد 29 في 1/ شعبان )
- حلم الفتاة السعودية حولته أطياف إلى واقع ثقافي – عربيات أول مجلة إلكترونية بإدارة نسائية – ( العدد 22 في 24/ رجب )
- في عالم مكياج التجميل والتبشيع رجال يعشقون تشويه النجوم ( العدد 24 في 26/ رجب )
- الغطس جماعيا في المياه الساخنة -حمامات النساء طقس اجتماعي في الأحساء .
- بعد ولوجها سلك الشرطة والمطافي وقوات الشغب .. المرأة المغربية تزاحم سائقي الأجرة .. ( العدد 28 في 30/ رجب )
- 30ألف سيدة أعمال سعودية ( العدد 28 في 30 / رجب )
- منى عبد الله أول سعودية تتاجر في المستورد ( العدد 29 في 1/ شعبان )
- تلقين الطفل الموسيقى في بطن أمه حيث إن الجنين يستجيب للموسيقى عقب عشرين أسبوعا من الحمل ( العدد 25 في 27/ رجب )
- منفذ إلكتروني - موقع إنترنت – لسيدات الأعمال العدد 25 في 27/ رجب 0
- البولنج رياضة التركيز النسائية حيث بلغ العدد المسجل في صالة البولنج في جدة اكثر من 100سعودية و150 أجنبية و العدد في ازدياد0 ( العدد 12 في 23 / رجب )
-ربع الزيجات في بريطانيا عن طريق العمل حيث أن معظم الناس ينجحون في إقامة صداقات أو التعرف على شركاء حياتهم في مراكز العمل ) العدد 21 في 23 / رجب (
-صورة الأب أو السائق على بطاقاتهن 94% من طالبات الكليات يؤكدن إمكانية انتحال الشخصية ، وفي رد لطالبات جامعيات من جامعة الملك سعود أوضحن أن الطالبات لهن بطاقات تحتوي على صورة ورقم جامعي وفصيلة دم ، وإنما صورة الأب أو السائق على بطاقة الخروج الذي يحضر لاصطحابها وفي استطلاع للرأي على مجموعة من طالبات الكليات بينت أن 90% منهن يرين أن لا غضاضة في أن تكون صورهن على البطاقات بينما 8 % عارضن ذلك و2%لم يجبن بالنفي ولا بالإثبات0 ( العدد 18في 20/ رجب )
- شاركن بفعالية في الحياة اليومية البحرينيات اخترن العمل السياسي (بكوتا ) دخول أربع سيدات بحرينيات في مجلس الشورى من بينهن أليس سمعان – بحرينية مسيحية – ( العدد 12 في 14/ رجب )
-600 ألف مدخنة في السعودية تقول أحد الاختصاصيات الاجتماعيات في مستشفى الملك فهد بجدة بسخرية :" إذا كان الدخان حلالا فنحن ندخنه وإذا كان حراما فنحن نحرقه" ( العدد 12 في 14/ رجب (
- إقامة وجبة لسيدات الأعمال السعوديات للمشاركة في الحياة الاقتصادية 0( العدد 11 في 13 / رجب )0
-يقتصرن على طلب العائلات –النساء في دبي يقدن التاكسيات –حيث تم تدريب 30 سائقة واختير سبع منهن لهذا العمل 0( العدد 11 في 13/ رجب )0
- أسبوع الشرطة الإيراني صورة لشرطيات إيرانيات ( العدد 12 في 14 / رجب)
- د/ وفاء الفقيه، الهيئة العالمية للأبحاث ترشحها لامرأة عام 2000م التي من جهودها زراعة رحم لامرأة سعودية والذي قوبل بردود فعل انفعالية محليا ( العدد 12 في 14 / رجب )
- الرقص العنيف يصيب الفتيات بالصرع القاتل0 ( العدد 8 في 10/ رجب )
- سعوديات ينافسن الرجال في السمسرة . تقول إحداهن عن المشكلات : إن من أبرزها صعوبة التواصل بين العميل والسمسارة لما يقيدها به المجتمع من تقاليد وتحدي الرجال ومحاربتهم لهن0 ( العدد 8 في 10/ رجب )
- د/ سلوى هزاع ممثلة السعودية في المجلس الدولي لعام 2000م على المرأة مضاعفة وقت العمل لتصل إلى منصب الرجل . من أهم الصعوبات هو أنني امرأة 0 ( العدد 6 في 8/ رجب (
-يتركزن في أنشطة تجارية 5000 سيدة أعمال في جدة و أرصدتهن اكثر من 5.6 مليار ( العدد 4 في 6/ رجب )
- السيدات واصلن مشاركتهن بنجاح رغم أن باحث يعترض على الحضور النسائي في مؤتمر العمل 0( العدد 4 في 6/ رجب )
- العنصر النسائي ينهي وحشية الشرطة ) العدد 5 في 7/ رجب (
- الملصقات على الجسم تنتشر بين النساء 0( العدد 4 في 6/ رجب )
- من ثلاثة آلاف وحتى مائة ألف أسعار "الطقاقات"في مدن المملكة ( العدد2 في 4/رجب )
4 - نماذج من الإحصاءات :-
- افضل الأصوات العربية العدد 30 في 2/ شعبان 0
- الموضة بيت الطالبات الجامعيات العدد 12 في 14/ رجب 0
5 - نماذج من المقابلات :-
- مقابلة مع المذيعة نشوى الرويني مذيعة من زمن ) mbc0 العدد 21 0 في 23 / رجب (
- مقابلة مع مصممة الأزياء السعودية إيمان احمد0 ( العدد 23 في 0 25/رجب )
- مقابلة مع المذيعة سهير شلبي ( العدد 27 في 29/ رجب )
-مقابلة مع القاصة بدرية البشر 0 ( العدد 30 في 2/ شعبان )
- مقابلة مع الكاتبة صفية عنبر ( العدد 18 في 20/ رجب )
- مقابلة مع زوجة نجيب محفوظ 0 العدد 24 في 26 / رجب 0
- مقابلة مع د/ وفاء محمد الفالح أول طبيبة سعودية للفم والفكين ( 0العدد 7 في 9/ رجب )
رابعاً نماذج من الصور :
هذه الصور مرتبطة مباشرة بما سبق أو داعمة له من غير ارتباط ظاهر ، وتحاول هذه الصور إرسال رسائل تعبيرية للمرأة من خلال إعطائها الإجابة على التساؤلات التالية:-
-من هي المرأة القدوة ؟ سعودياً، وعربياً، وعالمياً (ثريا عبيد مثلا)
- كيف يجب أن تحيا المرأة السعودية العصرية 0
- ماهي القضايا التي يجب أن تهتم بها 0
- ماهي مجالات العمل الذي يجب أن تتوجه اليه0
- من هم الرموز النسائية التي تمثل البلد 0
أخيرا ..
هذه جريدة العفن نسخة مصورة من هجمة شرسة جربتها دول إسلامية في مراحل تحرير الفساد من قيوده في تلك البلاد فغدت ألعوبة في أيدي أولئك الأراذل حتى وصل بتلك المجتمعات إلى ما ترون ، فلا تسبقنا هذه الصحف أيها الاخوة في القضاء على ديننا باسم حرية الرأي أو حرية الخلاف أو التطور وملاحقة ( الفشل ) الحضاري التي تريده لنساءنا وأبناءنا عن طريق هؤلاء المغرر بهم لا كثرهم الله ونحن ننظر إليها بلا نكير ولا محاسب .
صلوا وسلموا على خير البشرية محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . (اقتباس)
:غضب: :غضب: :غضب: :غضب: :غضب: :غضب: :غضب: :غضب: :غضب:
بقلم
أحد طلبة العلم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وبعد ..
الحمق المستشري في جريدة العفن جعلها تجمع ما تطاير من شتات العربدة الصحفية ، وجعل شباب الصحوة على أتم استعداد لإكمال تشتيت هذه الغثائية ، مع إن إرهاصات المستقبل يتوقع منها أن تأت هذه الصحيفة بما هو اعظم مما سوف يذكر إن شاء الله ، لذا فإننا نهيب بإخواننا تعجيل فتح ملفات جريدة العفن على جميع الطبقات في المجتمع واطلاعهم على عظيم ما تقوم به هذه الجريدة ، وما شباب الصحوة في الحقيقة إلا نموذج رائع اختفى بنفسه عن السياسات التخريبية رغم هذه الانبعاج الإفسادي و الشقوق التي تسنمت لها هذه الصحف وغيرها والتي حاولت أن تجترهم إلى مالا يريدونه ، فوفقهم الله لأن يكونوا عونا على القضاء على هذه البؤر ألافسادية والحمد لله على إحسانه ، لذا فإننا نرى أهمية نشر هذا التقرير المختصر لإدراك عمق الرسالة والتوجه والجهد المبذول من قبل هذه الصحيفة في محاولة منها لتضييق الخناق على العفاف والفضيلة .
من خلال استقراء عشرين عدداً تقريباً من أعداد صحيفة الوطن السعودية وأعداد أخري متفرقة وهي مجمل ما صدر عنها حتى كتابة هذه الأوراق يتضح لنا جملة من الخصائص التي تشكل خطوطاً بارزة ومستمرة الوجود .ولعل الأعداد القادمة تكشف المزيد من تعميق هذه الخطوط مالم يكن للغيورين موقف .
خصائص الصحيفة التي تميزها عن غيرها من الصحف المحلية :-
أولا التحرير الفني :-
1 - تجاوز العرف الصحفي المحلي بإعطاء الأولوية كخبر أول للخبر المتعلق بقادة البلاد بحسب الترتيب السياسي وهي الصحيفة الوحيدة التي تجرأت على ذلك ومازالت تمارسه. ( فهل الأمر بداية تغير في هذا العرف أم هو تمرّد عليه )
2 - طرح المسلمات العقدية والفقهية على سبيل عرض الآراء ووجهات النظر وعدم وضوح رأي الجريدة في تلك القضايا مع فتح المجال للرد على الرموز الدينية ولمزهم بالتقوقع داخل المحيط الجغرافي وعدم إدراكهم لواقع العالم الإسلامي بل أحيانا يطرح موضوعا للنقاش والحوار فإذا انتفش الباطل وظهر أمره أوقف الحوار أو لم ينشر الرد الذي يبين الحق واصبح الحق في نظر القارئ هو ما أسدلت عليه الجريدة الخمار والله المستعان 0
3 - محاولة التركيز على تدعيم بعض التحقيقات والمقالات المحلية بإحصاءات يقل رؤية مثيلها في الصحف المحلية الأخرى ’مما يوحي بالمصداقية (بغض النظر عن موضوعية هذه الإحصاءات وموضوعية طرق الوصول إليها )
4 - تميزت الجريدة بالإخراج الجيد الذي يساهم في يسر متابعة اكبر قدر من القراء للمادة المطروحة0
5 - شعار الجريدة وهو (الحقيقة مهما كلف الأمر) فأي حقيقة تريد؟؟
ثانياً الكُتّاب :
يستقطب القائمون على الجريدة عدداً كبيراً من الكتاب العرب منذ الأعداد الأولى ( رجالا ًونساءا ً) ومن هؤلاء الكتاب عدد ليس بالقليل ممن هو معروف بانتمائه المناهض لحكومة هذه البلاد ، ومن هو معروف بحمله فكراً مناهضاً لثقافة مجتمعنا ،كالشيوعية والحداثة ، ولو كان يحمل جنسية هذا المجتمع ، على سبيل المثال لا الحصر : من السعودية : عزيزة المانع ، علي الدميني ، عبد الله ناصر الفوزان ، فوزية البكر ، ومن خارجها : احمد الكبيسي من الإمارات ، عبد العزيز المقالح وعبد الكريم الرازحي من اليمن و جورج جلاوي من بريطانيا وجورج طرابيشي من لبنان وغيرهم ..
مقالات لبعض الكتاب :-
تقول فوزية البكر في العدد الثامن 10/ رجب :
إن القيمة المعطاة للفتاة هي في حدودها الأنثوية البحتة أي أن تعد لفراش الزوجية وإنجاب البنين والبنات . وتقول كذلك في العدد الثاني في 4/ رجب : لنبدأ في تدريب عقولنا وأصابعنا على التفاعل مع الكلمة مثل ما يفعل الآخرون الطبيعيون في الصحف الخارجية ودون أن يقفز جنود المحاذير الملتصقون في رأس كل من يمارس الكتابة في الصحف المحلية "0
ويقول الكاتب سعيد فالح الغامدي في نصف الحقيقة في العدد السابع في 9/ رجب : هل لينا مقومات السياحة ؟ الجواب لا حتى الآن ولا أظن … إن السياحة تحتاج إلى انفتاح وسعة صدر لا إلى مطاردة وملاحقة وسؤال وجواب "0
من الكتاب عبد العزيز المقالح صاحب قصيدة " كان الله رمادا " والتي طالب علماء اليمن باستتابته عندما قالها ، كان من أوائل المؤيدين لصدام حسين لغزوه الكويت والمنددين بالأنظمة السياسية في الخليج ،ومع ذلك لازال المقالح يحضى بترحيب واسع في الصحف السعودية .
من الكتاب كذلك علي الدميني أثنى عليه الحداثيون وشجعوه ونشروا أشعاره ودرسوها وشرحوها والقصيدة التي ركزوا عليها كانت بعنوان يسألونك عن الساعة من ديوان رياح المواقع ويقول فيها :
في قميصك تختبئ الأرغفة
تتباهى بك الأرصفة
والمصلون كل يسائل عن وجهة
أينا ملك القبلة الواقفة
…
يا بخت من عاقر أغصان الهوى
وباح بالسر وما هوى 0
ثالثاً الإستراتيجية والتوجه العام :-
لئن استهدفت جريدةُ الوطن القيمَ الشرعية فإنها أيضا خالفت وصادمت نظام المطبوعات والنشر الذي أقرته السلطات العليا في الدولة والذي جاء في المادة السادسة والسابعة ما نصه:-
1 - يحضر طبع أي مطبوعة تكون مخلة بالنظام أو الآداب العامة في المملكة 0
2 - يحضر طبع أو نشر أو تداول المطبوعات التي تحتوي على ما يلي :-
كل ما يخالف أصلا شرعيا أو يمس قداسة الإسلام وشريعته السمحاء أو يخدش الآداب العامة ، الدعوة إلى المبادئ الهدامة أو زعزعة الطمأنينة العامة أو بث التفرقة بين المواطنين ،كل ما من شأنه تحبيذ الإجرام أو الدعوة أليه أو الحض على الاعتداء على الغير وصادمت كذلك النظام الأساسي للحكم حيث جاء في المادة التاسعة والثلاثون ما نصه (تلتزم وسائل الإعلام والنشر وجميع وسائل التعبير بالكلمة الطيبة وبأنظمة الدولة وتسهم في تثقيف الأمة ودعم وحدتها ويحضر ما يؤدي إلى الفتنة أو الانقسام أو يمس بأمن الدولة وعلاقاتها العامة أو يسئ إلى كرامة الإنسان وحقوقه)0
*ومع هذا كله فإن الناظر في جريدة الوطن وما تنشره يلحظ أنها ضربت بهذا النظام عرض الحائط ونشرت ما يخالف المنهج الإسلامي ونظام الدولة في هذه البلاد مع أنها ذكرت في العدد الأول الصادر في 3/7/1421هـ ما نصه :
( إن من ضمن السياسات التي تلتزم بها هذه الصحيفة ضمن ما قرره مجلس الإدارة عدم نشر ما يتعارض مع ثوابت الأمة في دينها و أخلاقها وقيمها ) .
إلاّ إن المتأمل في هذه الجريدة – حتى في العدد الأول الذي حوى تلك السياسة المزعومة- يدرك أن ما ذكر ما هو إلاّ قناع وشعار يسعون من خلاله إلى الإسراع في الوصول إلى أهدافهم الخبيثة وهم يسخرون بمن يلبسون عليهم الشعارات تحت ما يسمى بسياسة تكسير الموجة وهذا منهج واضح وخط مستمر في تخطي الصحيفة لنظام المطبوعات 0
* التهميش الواضح للمرجعية الدينية المحلية الممثلة في علماء البلاد والمؤسسات الدينية الرسمية فيها الواضح من خلال حصر هذه المرجعية تقريبا في زاوية واحدة – الفتاوى – ومن خلال مزاحمة هذه المرجعية في هذه الزاوية المحددة بعلماء ومؤسسات دينية عربية أخرى تكون مخالفة أحيانا للتوجه العقدي والفقهي والفكري للمرجعية الدينية المحلية ، يظهر ذلك جلياً من خلال مزاحمة فتوى هيئة كبار العلماء حول - قيادة المرأة للسيارة والحجاب الشرعي وطاش ما طاش – وغيرها وهي الجهة الشرعية الرسمية،وكذلك إجراء المقابلات مع بعض المفكرين الذين يقولون عن الحجاب مثلاً : ( إن الذي يحدد للحجاب شكلاً هو الذي يخلط بين الدين والتقاليد ) فهل سماحة المفتي وهيئة كبار العلماء يخلطون بين الدين والتقاليد ويحرمون على الناس من خلال فتاواهم ما احله الله سبحانك هذا بهتان عظيم ولا يخفى ما في هذا من مهاجمة لاجتهادات العلماء وإسقاط لقيمة الفتوى ومكانتها في نفوس الناس تقول لطيفة السديري في جريدة الوطن عدد99 11/10/1421هـ: ( هناك النقاب الذي لا يختلف في حله أحد دعك من بعض المتنطعين الذين يرون حرمته افتئاتاً على الشرع المطهر ) وتقول كذلك في نفس المقال ( وان القائلين بحرمة القيادة لا يعدو قولهم اجتهاداً بشرياً أملته عليهم نظرتهم واجتهادهم وليس لأحد أن يلزم جمهور المسلمين رجالا ونساء بالتقيد به ) ويقول احمد العسيري في العدد 73 في 15/9/1421هـ ( 00ونسي أن التحريم الذي صدر عن هيئة كبار العلماء اجتهاد في حين قد يكون من منطلق سد باب الذرائع ولاحرمة شرعية تدل على ذلك ) ويقول كذلك في نفس المقال (00في مجتمع صم أذنيه ووقع تحت هيمنة النقل وابتعد عن تفعيل العقل ) ومعلوم أن النقل يقصد به كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .
كذلك التعرض لفضيلة الشيخ بكر أبو زيد عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ورئيس مجمع الفقه الإسلامي من جلال مهاجمة كتابه –حراسة الفضيلة- من قبل حمزة المزيني وكذلك تعرض الكاتب عبد الله الفوزان لبعض فتاوى الشيخ ابن منيع وغير ذلك من أنواع التهميش والتشويه المتعمدة ، وكذلك تشويه فتوى الشيخ حمود بن عقلاء الشعيبي في ردة المغني عبدالله الرويشد ووصف فتاواه بأنها فتاوى سوداء ، وإلصاق التهم لطلاب الشيخ علي الخضير ، والتي كانت الجريدة تقصد بذلك الشيخ علي لا الطلاب .
*التحدي الواضح لتصريحات المسؤولين وفتاوى العلماء في عدد من القضايا فعلى سبيل المثال :
يقول الكاتب إبراهيم الحميدان في العدد 106 في 18/10/1421هـ : ( قيادة المرأة للسيارة سوف تتم مهما تأخر إقرارها فلماذا التعذيب والتسويف " وفي هذا تحدي لتصريحات سمو ولي العهد وسمو وزير الداخلية ولفتاوى العلماء في الموضوع 0
* الدعاية للاحتفالات البدعية كالاحتفال بليلة الإسراء والمعراج كما في العدد 38 في 10/8/1421هـ
الحرص على الإثارة والتهييج وتتبع الشواذ الفكرية في كثير من طرحها0
- مثل الفتوى التي نسبت للدكتور / عبد الله العثيمين في العدد الثاني في 4/ رجب ومضمونها – ليس التدخين وسماع الموسيقى هو ما يسئ للإسلام – واتضح بعد ذلك أنه لاصحة لهذه الفتوى 0
-ومثل هل يصل الإيمان لأهل الكرسي افضل أم وصول الكرسي لأهل الإيمان 0 في لقاء مع الشيخ احمد القطان في العدد الثالث في 5/ رجب0
إبراز الجرائم والسلوكيات الشاذة في المجتمع مثل إدمان المخدرات والتدخين في أوساط النساء والخيانات الزوجية كما في العدد الأول في 3/7/1421هـ وعدد 11 في 13/7/1421هـ بما يهدف إلى زرع الرذيلة ويُظهر هذه البلاد أمام العالم على غير ما يعرف عنها 0
التركيز على تلميع وإبراز دعاة الفكر المستنير على حد قولهم أو ما يسمى بأصحاب المدرسة العقلية وإجراء المقابلات معهم وطرح الأسئلة الفقهية عليهم انظر العدد 11 في 13/7/1421هـ
الدعوة إلى فصل الدين عن شؤون الحياة وإطلاق العبارات التي توحي بأن الدين محصور في مجالات معينة لا يتعداها وهذه هي العلمانية الصريحة تقول سلطانة الحبيشي في العدد 96 في 8/10/1421هـ : ( وأنا استغرب منك ومن آخرين يناوئون كل جديد محاولة إقحام الدين في كل آمر ) .
التوطئة لإشاعة المنكرات في الأمة من خلال كثرة الإعلان عنها والدعاية لها تقول غادة الغيث في العدد 106 في 18/10/1421هـ حول قيادة المرأة للسيارة : ( أقول إن المسألة فقط مسألة وقت ونعرف جميعاً أن ماكان منكراً بالأمس اصبح من الأعراف في وقتنا الحاضر )
نعم سيصبح من الأعراف إذا ترك إنكاره ولم يقم ولاة الأمر بما أمرهم الله به من الأخذ على يد السفيه وأطره على الحق أطرا والله حسبنا ونعم الوكيل 0
-بانتظار موافقة المختصين فتح صالات السينما في السعودية عبر وورنر 0 العدد 8 في 10/ رجب 0
تبني قضية المرأة في السعودية كخط أساسي للصحيفة في جميع أعدادها وذلك من خلال وجهة النظر الليبرالية التحررية المناهضة لشريعة الإسلام وقيم المجتمع وذلك من خلال عدة محاور منها : العمل ، التعليم ، الممارسة الحياتية، القدوات والرموز 0وتطرح هذه القضايا بصور مختلفة يعضد بعضها بعضاً مثل : المقالة ، التحقيق ، الصورة الملونة ، الإحصاءات ، والمقابلات .
ولخطورة هذه الخصائص المميزة لهذه الصحيفة كان هذا التقرير لإلقاء بعض الضوء على بعضها وتركيزا على قضية تغيير وضع المرأة المحلي ضمن المنظور الليبرالي لما يشكل ذلك من خطورة على إحداث تغيرات في البيئة الاجتماعية والأخلاقية للمجتمع وما يتبع ذلك من تأثيرات اقتصادية وربما سياسية وأمنية فيه .
ولوضوح مخالفة منظور الجريدة للمرأة عن المنظور الشرعي والاجتماعي لها ما سنكتفي في الغالب بعرض نماذج لتعامل الجريدة مع هذه القضية في محاورها وصورها المختلفة باختصار نرجو أن لا يخل بالبيان :
1- نماذج من التحقيقات :
(المرأة ترفض المشاركة عن بعد في مجلس الشورى ) العدد 14 في 16/7/1421هـ
- ابرز النتائج : -
- أهمية دخول المرأة مجلس الشورى كعضو كامل الأحقية على قدم المساواة مع الرجل وليس على هيئة لجنة نسائية فقط 0
- رفض مشاركة المرأة ضمن المنهجية المتبعة في المجلس حالياً
- أهمية التدرج في الوصول إلي هذا الهدف عبر خطوتين اساسيتين0
( المكاتب السياحية النسائية ) العدد 18 في 20/7/1421هـ
ابرز النتائج:-
- افتتاح هذه المكاتب ضرورة 0
- اثر هذه المكاتب في خدمة السياحة الداخلية
) المهندسات السعوديات ) العدد 19 في 21/7/1421هـ
ابرز النتائج :-
- الوجود الحقيقي لهن ما يزيد عن مائة مهندسة 0
- العوائق النظامية لممارسة المهنة0
- الطرق الحالية لممارستهن المهنة ضمن التحايل على النظام 0
- أهمية إعطائهن حقوقهن في هذا المقام 0
) المرأة في تعليم البنات( العدد 30 في 2/8/1421هـ
ابرز النتائج :-
- وقوف الرجال على تعليم النساء كان ضرورة لسد ثغرة في النمو ولكن هذا السبب العابر تحول إلى ملك ثابت 0
- التعريض بتجربة المملكة حيث لا توجد دولة مشابهة 0
- احتكار الرئاسة كل ما يتصل بالمرأة حتى اصبح لديها كليات ومعاهد ومجالات توظيفية تضمن السيطرة على المرأة من الروضة إلى التقاعد 0
- التشكيك في نزاهة موظفي الرئاسة 0
)التقاعد المبكر للمرأة ) العدد 7 9/7/1421هـ
ابرز النتائج :-
- وجود أزمة نفسية لدى المرأة بعد سن الخمسين 0
- تفوق المرأة على الرجل صحياً في سن الخامسة والخمسين 0
- مقارنة المرأة السعودية التي تخرج من العمل في سن الخامسة والخمسين باللبنانية التي تعمل حتى الرابعة والستين0
(قيود العمل ) العدد 27 في 29/7/1421هـ
ابرز النتائج :-
- قيود العمل تدفع السعوديات إلى النشاط التجاري داخل المنازل 0
ابرز القيود :-
- مشكلة وجود الوكيل الشرعي 0
-عدم السماح للمرأة بمزاولة عملها بنفسها0
-عدم وجود قسم خاص للنساء في الجهات الحكومية0
–عدم مرونة القوانين والأنظمة 0
- عدم السماح للمرأة بحمل هوية خاصة بها 0
( مدن صناعية نسائية ) العدد 16 في 18/ رجب .
ابرز النتائج : -
- كافة المشروعات الخاصة بالمرأة تسجل تحت اسم مشغل ولماذا الإصرار على وضع اسم مشغل تحت أي مشروع تجاري ( ملابس جاهزة مركز تجميل مقهى انتر نت …… ) لأن التسمية توقع في حرج مع الخبيرات حيث إن استقدامها سيكون تحت مسمى خياطة 0
- عدم معرفة سيدات الأعمال على بعضهن في الوضع الحالي 0
- دعوة الغرفة التجارية لاحتضان الفكرة لزيادة فاعلية النساء السعوديات 0
( المهنة الإنسانية بين الواقع والمأمول ) العدد 25 في 27/ رجب 0
ابرز النتائج :-
- التوصية بسعودة الوظائف القيادية في التمريض تمهيدا لسعودة جميع هيئات التمريض على مستوى المملكة 0
- تشجيع بعض أفراد هيئة التمريض على إجادة اللغة الإنجليزية ليسهل التعامل مع الأطباء الأجانب0
- إتاحة الفرص التعليمية العليا إمام الممرضات 0
2 - نماذج من المقالات :
- 75 عاماً من الموسيقى الريفية – عدد 17 في 19/ رجب
- حنان ترك تحت المطر -عدد 22 في 24/ رجب0
- فرق أوروبية عريقة تشارك في المهرجان – المغرب يحتضن الفنون المتوسطية - –عدد20 في 22/ رجب
- الفنانة نور هان تتمنى أن تعيش زمن العندليب –العدد 29 1/شعبان
- المرأة والإحباطات يقول المقال : إن المرأة خطت خطوات جبارة في مجال العمل ولكن لم تجد المساندة التي تنتظرها بل إن هناك من الرجال من يقف في وجهها بحجة إن مكانها هو المنزل مع أولادها في مطبخها ثم أشاد بترشيح الدكتورة وفاء فقيه من قبل الهيئة العالمية للأبحاث لتكون امرأة عام 2000 م –عدد 14في 16/رجب
- مجلس قومي في مصر بعض أعضائه من الرجال تتويج لمطالب نسائية عمرها مائة عام عدد 14 في 16/ رجب
- الأزواج أنانيون ولو عاد بنا العمر لما وافقنا العدد 23 في 25/ رجب
- الجمال قيمة معنوية تشتت العقل العدد 30 في 2/ شعبان
- وقاية الشعر من أشعة الشمس العدد 23 في 25/رجب 0
3 - نماذج من الأخبار :-
-شركة الاتصالات تفتح باب توظيف النساء ( العدد 20 في 12/ رجب ) .
- الاتصالات تفتح باب توظيف النساء على مراحل 100 ألف وظيفة في المرحلة الأولى ويصل في مراحل أخرى إلى 400 ألف وظيفة ( العدد 14 في 16/رجب )
- الأمن العام ينتهي من دراسة معهد أمنى نسائي بالسعودية(لعدد 7 في 9/ رجب )
- مدير الأمن العام رادا على الخبر السابق ومطالباً الجريدة بالاعتذار الوظائف النسائية هي للسجون وما شابه ذلك ( العدد 58في30/ شعبان (
- سيدات أعمال في جدة يطالبن بإنشاء قسم نسائي في الغرفة التجارية حيث أن المشروع مجمد منذ سبع سنوات ( العدد 20 في 22/ رجب )
- فكرة المكاتب السياحية النسائية تتيح فرص عمل لـ 87 ألف خريجة بنهاية عام 2000م ( العدد 18 في 20 / رجب )
- يبحثن عن الثراء نساء مغاربيات يهاجرن سراً عبر قوارب الموت ( العدد 29 في 1/ شعبان )
- جميلة هاواي تتربع على الجمال الأمريكي ( العدد 20 في 22/ رجب (
- للاستفادة من خدمات الخريجات السعوديات استحداث وظائف نسائية في الهلال الأحمر 0( العدد 29 في 1/ شعبان )
- حلم الفتاة السعودية حولته أطياف إلى واقع ثقافي – عربيات أول مجلة إلكترونية بإدارة نسائية – ( العدد 22 في 24/ رجب )
- في عالم مكياج التجميل والتبشيع رجال يعشقون تشويه النجوم ( العدد 24 في 26/ رجب )
- الغطس جماعيا في المياه الساخنة -حمامات النساء طقس اجتماعي في الأحساء .
- بعد ولوجها سلك الشرطة والمطافي وقوات الشغب .. المرأة المغربية تزاحم سائقي الأجرة .. ( العدد 28 في 30/ رجب )
- 30ألف سيدة أعمال سعودية ( العدد 28 في 30 / رجب )
- منى عبد الله أول سعودية تتاجر في المستورد ( العدد 29 في 1/ شعبان )
- تلقين الطفل الموسيقى في بطن أمه حيث إن الجنين يستجيب للموسيقى عقب عشرين أسبوعا من الحمل ( العدد 25 في 27/ رجب )
- منفذ إلكتروني - موقع إنترنت – لسيدات الأعمال العدد 25 في 27/ رجب 0
- البولنج رياضة التركيز النسائية حيث بلغ العدد المسجل في صالة البولنج في جدة اكثر من 100سعودية و150 أجنبية و العدد في ازدياد0 ( العدد 12 في 23 / رجب )
-ربع الزيجات في بريطانيا عن طريق العمل حيث أن معظم الناس ينجحون في إقامة صداقات أو التعرف على شركاء حياتهم في مراكز العمل ) العدد 21 في 23 / رجب (
-صورة الأب أو السائق على بطاقاتهن 94% من طالبات الكليات يؤكدن إمكانية انتحال الشخصية ، وفي رد لطالبات جامعيات من جامعة الملك سعود أوضحن أن الطالبات لهن بطاقات تحتوي على صورة ورقم جامعي وفصيلة دم ، وإنما صورة الأب أو السائق على بطاقة الخروج الذي يحضر لاصطحابها وفي استطلاع للرأي على مجموعة من طالبات الكليات بينت أن 90% منهن يرين أن لا غضاضة في أن تكون صورهن على البطاقات بينما 8 % عارضن ذلك و2%لم يجبن بالنفي ولا بالإثبات0 ( العدد 18في 20/ رجب )
- شاركن بفعالية في الحياة اليومية البحرينيات اخترن العمل السياسي (بكوتا ) دخول أربع سيدات بحرينيات في مجلس الشورى من بينهن أليس سمعان – بحرينية مسيحية – ( العدد 12 في 14/ رجب )
-600 ألف مدخنة في السعودية تقول أحد الاختصاصيات الاجتماعيات في مستشفى الملك فهد بجدة بسخرية :" إذا كان الدخان حلالا فنحن ندخنه وإذا كان حراما فنحن نحرقه" ( العدد 12 في 14/ رجب (
- إقامة وجبة لسيدات الأعمال السعوديات للمشاركة في الحياة الاقتصادية 0( العدد 11 في 13 / رجب )0
-يقتصرن على طلب العائلات –النساء في دبي يقدن التاكسيات –حيث تم تدريب 30 سائقة واختير سبع منهن لهذا العمل 0( العدد 11 في 13/ رجب )0
- أسبوع الشرطة الإيراني صورة لشرطيات إيرانيات ( العدد 12 في 14 / رجب)
- د/ وفاء الفقيه، الهيئة العالمية للأبحاث ترشحها لامرأة عام 2000م التي من جهودها زراعة رحم لامرأة سعودية والذي قوبل بردود فعل انفعالية محليا ( العدد 12 في 14 / رجب )
- الرقص العنيف يصيب الفتيات بالصرع القاتل0 ( العدد 8 في 10/ رجب )
- سعوديات ينافسن الرجال في السمسرة . تقول إحداهن عن المشكلات : إن من أبرزها صعوبة التواصل بين العميل والسمسارة لما يقيدها به المجتمع من تقاليد وتحدي الرجال ومحاربتهم لهن0 ( العدد 8 في 10/ رجب )
- د/ سلوى هزاع ممثلة السعودية في المجلس الدولي لعام 2000م على المرأة مضاعفة وقت العمل لتصل إلى منصب الرجل . من أهم الصعوبات هو أنني امرأة 0 ( العدد 6 في 8/ رجب (
-يتركزن في أنشطة تجارية 5000 سيدة أعمال في جدة و أرصدتهن اكثر من 5.6 مليار ( العدد 4 في 6/ رجب )
- السيدات واصلن مشاركتهن بنجاح رغم أن باحث يعترض على الحضور النسائي في مؤتمر العمل 0( العدد 4 في 6/ رجب )
- العنصر النسائي ينهي وحشية الشرطة ) العدد 5 في 7/ رجب (
- الملصقات على الجسم تنتشر بين النساء 0( العدد 4 في 6/ رجب )
- من ثلاثة آلاف وحتى مائة ألف أسعار "الطقاقات"في مدن المملكة ( العدد2 في 4/رجب )
4 - نماذج من الإحصاءات :-
- افضل الأصوات العربية العدد 30 في 2/ شعبان 0
- الموضة بيت الطالبات الجامعيات العدد 12 في 14/ رجب 0
5 - نماذج من المقابلات :-
- مقابلة مع المذيعة نشوى الرويني مذيعة من زمن ) mbc0 العدد 21 0 في 23 / رجب (
- مقابلة مع مصممة الأزياء السعودية إيمان احمد0 ( العدد 23 في 0 25/رجب )
- مقابلة مع المذيعة سهير شلبي ( العدد 27 في 29/ رجب )
-مقابلة مع القاصة بدرية البشر 0 ( العدد 30 في 2/ شعبان )
- مقابلة مع الكاتبة صفية عنبر ( العدد 18 في 20/ رجب )
- مقابلة مع زوجة نجيب محفوظ 0 العدد 24 في 26 / رجب 0
- مقابلة مع د/ وفاء محمد الفالح أول طبيبة سعودية للفم والفكين ( 0العدد 7 في 9/ رجب )
رابعاً نماذج من الصور :
هذه الصور مرتبطة مباشرة بما سبق أو داعمة له من غير ارتباط ظاهر ، وتحاول هذه الصور إرسال رسائل تعبيرية للمرأة من خلال إعطائها الإجابة على التساؤلات التالية:-
-من هي المرأة القدوة ؟ سعودياً، وعربياً، وعالمياً (ثريا عبيد مثلا)
- كيف يجب أن تحيا المرأة السعودية العصرية 0
- ماهي القضايا التي يجب أن تهتم بها 0
- ماهي مجالات العمل الذي يجب أن تتوجه اليه0
- من هم الرموز النسائية التي تمثل البلد 0
أخيرا ..
هذه جريدة العفن نسخة مصورة من هجمة شرسة جربتها دول إسلامية في مراحل تحرير الفساد من قيوده في تلك البلاد فغدت ألعوبة في أيدي أولئك الأراذل حتى وصل بتلك المجتمعات إلى ما ترون ، فلا تسبقنا هذه الصحف أيها الاخوة في القضاء على ديننا باسم حرية الرأي أو حرية الخلاف أو التطور وملاحقة ( الفشل ) الحضاري التي تريده لنساءنا وأبناءنا عن طريق هؤلاء المغرر بهم لا كثرهم الله ونحن ننظر إليها بلا نكير ولا محاسب .
صلوا وسلموا على خير البشرية محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . (اقتباس)
:غضب: :غضب: :غضب: :غضب: :غضب: :غضب: :غضب: :غضب: :غضب: