شمس الأصيل
31-03-2002, 06:57 PM
> > قال الملحدون لأبي حنيفة : في أي سنة وجد ربك ؟
> >
> > قال : (الله موجود قبل التاريخ والأزمنة لا أول لوجوده ..
> >
> > قالوا : نريد منك إعطاءنا أمثلة من الواقع !
> >
> > قال لهم : ماذا قبل الأربعة ؟
> >
> > قالوا : ثلاثة ..
> >
> > قال لهم :ماذا قبل الثلاثة ؟
> >
> > قالوا : إثنان ..
> >
> > قال لهم : ماذا قبل الإثنين ؟
> >
> > قالوا : واحد ..
> >
> > قال لهم : وما قبل الواحد ؟
> >
> > قالوا : لا شئ قبله ..
> >
> > قال لهم : إذا كان الواحد الحسابي لا شئ قبله فكيف بالواحد الحقيقي وهو الله !إنه قديم لا أول لوجوده ..
> >
> > قالوا : في أي جهة يتجه ربك ؟
> >
> > قال : لو أحضرتم مصباحا في مكان مظلم إلى أي جهة يتجه النور ؟
> >
> > قالوا : في كل مكان ..
> >
> > قال : إذا كان هذا النور الصناعي فكيف بنور السماوات والأرض !؟
> >
> > قالوا : عرّفنا شيئا عن ذات ربك ؟ أهي صلبة كالحديد أو سائلة كالماء ؟ أم غازية كالدخان والبخار؟
> >
> > فقال : هل جلستم بجوار مريض مشرف على النزع الأخير ؟
> >
> > قالوا : جلسنا ..
> >
> > قال : هل كلمكم بعدما أسكته الموت ؟
> >
> > قالوا : لا.
> >
> > قال : هل كان قبل الموت يتكلم ويتحرك ؟
> >
> > قالوا : نعم.
> >
> > قال : ما الذي غيره ؟
> >
> > قالوا : خروج روحه.
> >
> > قال : أخرجت روحه ؟
> >
> > قالوا : نعم.
> >
> > قال : صفوا لي هذه الروح ، هل هي صلبة كالحديد أم سائلة كالماء ؟ أم غازية كالدخان والبخار ؟
> >
> > قالوا : لا نعرف شيئا عنها !!
> >
> > قال : إذا كانت الروح المخلوقة لا يمكنكم الوصول إلى كنهها فكيف تريدون مني أن اصف لكم الذات الإلهية ؟
> >
> >
> >دعاء
> >
> >يارَبْ سَاعدْني عَلى أن أقول كَلمة الحَقّ في وَجْه الأقويَاء
> >
> >وأن لا أقول البَاطل لأكْسبْ تَصْفيق الضعَفاء
> >
> >وَأن أرَى الناحَية الأخرْى مِنَ الصّوَرة
> >
> >وَلا تتركنْي أتّهِم خصْومي بِأنّهمْ خَونه لأنهّم اخْتلفوا مَعي في الرأي
> >
> >يارَبْ إذا أعطيتني مَالاً فلا تأخذ سَعادتي
> >
> >وإذا أعَطيتني قوّة فلا تأخذ عّقليْ
> >
> >وإذا أعَطيتني نجَاحاً فلا تأخذ تَواضعْي
> >
> >وإذا أعَعطيتني تواضعاً فلا تأخذ إعْتزازي بِكرامتي
> >
> >يارَبْ عَلمّنْي أنْ أحبّ النَاسْ كَما أحبّ نَفسْي
> >
> >وَعَلّمني أنْ أحَاسِبْ نَفسْي كَما أحَاسِبْ النَاسْ
> >
> >وَعَلّمنْي أنْ التسَامح هَو أكْبَر مَراتب القوّة
> >
> >وَأنّ حبّ الإنتقام هَو أولْ مَظاهِر الضعْفَ.
> >
> >يارَبْ لاتَدَعني أصَاب بِالغرور إذا نَجَحْت
> >
> >وَلا باليَاسْ إذا فْشلت
> >
> >بَل ذكّرني دائِـماً انّ الفَشَل هَو التجَارب التي تسْـبِق النّجَاح.
> >
> >يارَبْ اذا جَرَّدتني مِن المال فاتركْ لي الأمل
> >
> >وَإذا جَرّدتني مِنَ النجَّاح فاترك لي قوّة العِنَاد
> >
> >حَتّى أتغلب عَلى الفَشل
> >
> >وَإذا جَرّدتني مَن نعْمة الصَّحة فاترك لي نعمة الإيمان.
> >
> >يارَبْ إذا أسَأت إلى الناس فَاعْطِني شجَاعَة الإعتذار
> >
> >وإذا أسَاء لي النَّاس فاعْطِنْي شجَاعَة العَفْوَ
> >
> >وإذا نَسيْتك يَارَبّ َارجْو أن لا تنسَـاني مَنْ عَفوِك وَحْلمك
> >
> >فَانتَ العَظيْم القَـهّار القَادِرْ عَـلى كُـلّ شيء
> >
> > قال : (الله موجود قبل التاريخ والأزمنة لا أول لوجوده ..
> >
> > قالوا : نريد منك إعطاءنا أمثلة من الواقع !
> >
> > قال لهم : ماذا قبل الأربعة ؟
> >
> > قالوا : ثلاثة ..
> >
> > قال لهم :ماذا قبل الثلاثة ؟
> >
> > قالوا : إثنان ..
> >
> > قال لهم : ماذا قبل الإثنين ؟
> >
> > قالوا : واحد ..
> >
> > قال لهم : وما قبل الواحد ؟
> >
> > قالوا : لا شئ قبله ..
> >
> > قال لهم : إذا كان الواحد الحسابي لا شئ قبله فكيف بالواحد الحقيقي وهو الله !إنه قديم لا أول لوجوده ..
> >
> > قالوا : في أي جهة يتجه ربك ؟
> >
> > قال : لو أحضرتم مصباحا في مكان مظلم إلى أي جهة يتجه النور ؟
> >
> > قالوا : في كل مكان ..
> >
> > قال : إذا كان هذا النور الصناعي فكيف بنور السماوات والأرض !؟
> >
> > قالوا : عرّفنا شيئا عن ذات ربك ؟ أهي صلبة كالحديد أو سائلة كالماء ؟ أم غازية كالدخان والبخار؟
> >
> > فقال : هل جلستم بجوار مريض مشرف على النزع الأخير ؟
> >
> > قالوا : جلسنا ..
> >
> > قال : هل كلمكم بعدما أسكته الموت ؟
> >
> > قالوا : لا.
> >
> > قال : هل كان قبل الموت يتكلم ويتحرك ؟
> >
> > قالوا : نعم.
> >
> > قال : ما الذي غيره ؟
> >
> > قالوا : خروج روحه.
> >
> > قال : أخرجت روحه ؟
> >
> > قالوا : نعم.
> >
> > قال : صفوا لي هذه الروح ، هل هي صلبة كالحديد أم سائلة كالماء ؟ أم غازية كالدخان والبخار ؟
> >
> > قالوا : لا نعرف شيئا عنها !!
> >
> > قال : إذا كانت الروح المخلوقة لا يمكنكم الوصول إلى كنهها فكيف تريدون مني أن اصف لكم الذات الإلهية ؟
> >
> >
> >دعاء
> >
> >يارَبْ سَاعدْني عَلى أن أقول كَلمة الحَقّ في وَجْه الأقويَاء
> >
> >وأن لا أقول البَاطل لأكْسبْ تَصْفيق الضعَفاء
> >
> >وَأن أرَى الناحَية الأخرْى مِنَ الصّوَرة
> >
> >وَلا تتركنْي أتّهِم خصْومي بِأنّهمْ خَونه لأنهّم اخْتلفوا مَعي في الرأي
> >
> >يارَبْ إذا أعطيتني مَالاً فلا تأخذ سَعادتي
> >
> >وإذا أعَطيتني قوّة فلا تأخذ عّقليْ
> >
> >وإذا أعَطيتني نجَاحاً فلا تأخذ تَواضعْي
> >
> >وإذا أعَعطيتني تواضعاً فلا تأخذ إعْتزازي بِكرامتي
> >
> >يارَبْ عَلمّنْي أنْ أحبّ النَاسْ كَما أحبّ نَفسْي
> >
> >وَعَلّمني أنْ أحَاسِبْ نَفسْي كَما أحَاسِبْ النَاسْ
> >
> >وَعَلّمنْي أنْ التسَامح هَو أكْبَر مَراتب القوّة
> >
> >وَأنّ حبّ الإنتقام هَو أولْ مَظاهِر الضعْفَ.
> >
> >يارَبْ لاتَدَعني أصَاب بِالغرور إذا نَجَحْت
> >
> >وَلا باليَاسْ إذا فْشلت
> >
> >بَل ذكّرني دائِـماً انّ الفَشَل هَو التجَارب التي تسْـبِق النّجَاح.
> >
> >يارَبْ اذا جَرَّدتني مِن المال فاتركْ لي الأمل
> >
> >وَإذا جَرّدتني مِنَ النجَّاح فاترك لي قوّة العِنَاد
> >
> >حَتّى أتغلب عَلى الفَشل
> >
> >وَإذا جَرّدتني مَن نعْمة الصَّحة فاترك لي نعمة الإيمان.
> >
> >يارَبْ إذا أسَأت إلى الناس فَاعْطِني شجَاعَة الإعتذار
> >
> >وإذا أسَاء لي النَّاس فاعْطِنْي شجَاعَة العَفْوَ
> >
> >وإذا نَسيْتك يَارَبّ َارجْو أن لا تنسَـاني مَنْ عَفوِك وَحْلمك
> >
> >فَانتَ العَظيْم القَـهّار القَادِرْ عَـلى كُـلّ شيء