AbadY2000
25-04-2002, 09:41 PM
هذه بعض المواقف التي حصلت مع أزواج وزوجات فيها شئ من الطرافة العحب العجاب ....!!!!!!!!
1= يحكى أن رجلاً يعيش معاناة مع زوجته حيث تأتي إلى فراش نومها بالملابس التي ترتديها في المنزل ، تطبخ وتنظف وتغسل وهي عليها تأتي بهذه الملابس وترتمي بفراشها ، فإذا رآها بهذه الحالة انسدت نفسه عنها فأدار لها ظهره ونام ، هذه الزوجة إذا أرادت الخروج من بيتها لزيارة أقاربها أو بدعوة زواج من أحد ( عزيمة ) اعتنت بنفسها وتنظفت ولبست أجمل ملابسها وتعطرت وصارت كأنها عروس على وشك أن تزف إلى عريسها عند ذلك صار يحتال عليها فيقول : يا فلانة إننا مدعوون ( معزومون ) على العشاء هذه الليلة أو على حفلة زواج فإذا تجهزت أخذها بالسيارة ودار بها في بعض الشوارع ثم عاد بها إلى المنزل وأكملا الجلسة الحالمة وناما ليلتهما على أفضل حال وكأنهما عروسين وبعد تكرار هذه الحركة أدركت الزوجة ما يريد زوجها فسارت على الطريق القويم ....
2= يحكى أن رجلاً أحمقاً كان له أربع زوجات ، وذات يوم حصل بينه وبين إحدى زوجاته خصام ونزاع ، فرفعت صوتها عليه فما كان منه إلا أن طلقها ، فجاءته الثانية تلومه وارتفعت الأصوات ثم طلق الثانية ، فجاءته الثالثة تصيح وتولول فألحقها رفيقتيها فارتفعت أصواتهن بالصراخ والبكاء وأقبلت الرابعة فطلقها هي الأخرى ولم يبق منهن في ذمته واحدة ، وعلى أصوات الصراخ والجئير والبكاء جاءت زوجة جاره تطلب منه أن يستعيد عقله ويعيد زوجاته فما كان منه إلا أن قال : وأنت طالق أيضاً ، فما كان من جاره الذي أطل من فوق شرفة السطح إلا أن فوض جاره ووافق على طلاق زوجته قائلاً له في الحال : ( أنت مائن ) ...
3= مرت امرأة على بائع ففاصلته على سلعة من بضاعته لتشتريها فأبى أن يبيعها بالسعر الذي طلبته فقالت لتغيضه : لو كنت زوجي لدسست لك السم مع الأكل والشرب ، فرد عليها : لو كنت زوجتي لشربت السم عن طيب خاطر .
4= يحكى أن رجلاً اتهم زوجته بأنها رسحاء أي صغيرة العجيزة فقالت له : إن عجيزتي أكبر من عجيزتك وطال خلافهما حتى تراهنا على إثبات ذلك فأحضرت المرأة فدراً مكموتاً أي قعره أوسع من فوهته وقالـت : سأقيس نفسي بهذا القدر فأدخل فيه عجيزتي ثم أخرجها وأنت كذلك فجلست في القدر مدخلة قفاها فيه ثم أخرجته بسهولة وفعل مثلها فغاصت عجيزته في القدر واستحال أخراجها منه إلا بشق القدر عنها بواسطة الحداد ، واتضح أنه أكبر منها وكسب الرهان ولكن بعد ماذا .. بعد تخريب القدر بهذه المراهنة هذا القدر الذي قد يساوي قيمة هذا الرجل .
5= يحكى أن امرأة استيقظت لأداء صلاة الفجر وكان عند فراشها مع زوجها قارورة فيها عينة بول زوجها أخذها بعد استيقاظه مباشرة لغرض طبي ، فحركت الزجاجة دون أن تشعر فاندفق ما بداخلها وشعرت بالحرج ولم تشأ أن تخبر زوجها إما لخوف منه أو حياء , وعمدت إلى ملء الزجاجة من نفسها وفي الصباح أخذها الزوج إلى المستشفى للتحليل وعندما عاد في اليوم التالي لأخذ النتيجة ويا لهول ما سمع من المسئول عن المختبر عندما قال له : إنك لا تشكو من أي مرض ولكن يؤسفني أن أقول لك إنك حامل .. !! فغمغم الرجل وعاد مسرعاً إلى زوجته فأخبرته بحقيقة الأمر وعاد بإحضار عينة أخرى في اليوم التالي ..
6= يحكى أن شاباً خطب امرأة وأثناء عقد القران قال المملك للشاب الكلام المعتاد بين المزوج والمتزوج حين يقول المزوج قد زوجت فلان ابنتي أو أختي أو قريبتي فلانة .. فيقول المتزوج : قبلت هذا الزواج .. لكن هذا الشاب عندما قال له الشيخ : قل قبلت هذا الزواج ن قال : وش أنا مخلي أمي تروس له ,, وكلما رد الشيخ جملته رد عليه بنفس الجملة التي قالها .. حتى أفهمه الشيخ ذلك المعنى ... ومعنى جملة الشاب إنني لم أترك أمي تفجر الماء بالزرع نيابة عني إلا لهذا الغرض وذهب قوله مثلاً سائراً يضرب للأمر الذي يؤدي إلى تحصيل حاصل ..
:D
:D
:D
:D
:D
1= يحكى أن رجلاً يعيش معاناة مع زوجته حيث تأتي إلى فراش نومها بالملابس التي ترتديها في المنزل ، تطبخ وتنظف وتغسل وهي عليها تأتي بهذه الملابس وترتمي بفراشها ، فإذا رآها بهذه الحالة انسدت نفسه عنها فأدار لها ظهره ونام ، هذه الزوجة إذا أرادت الخروج من بيتها لزيارة أقاربها أو بدعوة زواج من أحد ( عزيمة ) اعتنت بنفسها وتنظفت ولبست أجمل ملابسها وتعطرت وصارت كأنها عروس على وشك أن تزف إلى عريسها عند ذلك صار يحتال عليها فيقول : يا فلانة إننا مدعوون ( معزومون ) على العشاء هذه الليلة أو على حفلة زواج فإذا تجهزت أخذها بالسيارة ودار بها في بعض الشوارع ثم عاد بها إلى المنزل وأكملا الجلسة الحالمة وناما ليلتهما على أفضل حال وكأنهما عروسين وبعد تكرار هذه الحركة أدركت الزوجة ما يريد زوجها فسارت على الطريق القويم ....
2= يحكى أن رجلاً أحمقاً كان له أربع زوجات ، وذات يوم حصل بينه وبين إحدى زوجاته خصام ونزاع ، فرفعت صوتها عليه فما كان منه إلا أن طلقها ، فجاءته الثانية تلومه وارتفعت الأصوات ثم طلق الثانية ، فجاءته الثالثة تصيح وتولول فألحقها رفيقتيها فارتفعت أصواتهن بالصراخ والبكاء وأقبلت الرابعة فطلقها هي الأخرى ولم يبق منهن في ذمته واحدة ، وعلى أصوات الصراخ والجئير والبكاء جاءت زوجة جاره تطلب منه أن يستعيد عقله ويعيد زوجاته فما كان منه إلا أن قال : وأنت طالق أيضاً ، فما كان من جاره الذي أطل من فوق شرفة السطح إلا أن فوض جاره ووافق على طلاق زوجته قائلاً له في الحال : ( أنت مائن ) ...
3= مرت امرأة على بائع ففاصلته على سلعة من بضاعته لتشتريها فأبى أن يبيعها بالسعر الذي طلبته فقالت لتغيضه : لو كنت زوجي لدسست لك السم مع الأكل والشرب ، فرد عليها : لو كنت زوجتي لشربت السم عن طيب خاطر .
4= يحكى أن رجلاً اتهم زوجته بأنها رسحاء أي صغيرة العجيزة فقالت له : إن عجيزتي أكبر من عجيزتك وطال خلافهما حتى تراهنا على إثبات ذلك فأحضرت المرأة فدراً مكموتاً أي قعره أوسع من فوهته وقالـت : سأقيس نفسي بهذا القدر فأدخل فيه عجيزتي ثم أخرجها وأنت كذلك فجلست في القدر مدخلة قفاها فيه ثم أخرجته بسهولة وفعل مثلها فغاصت عجيزته في القدر واستحال أخراجها منه إلا بشق القدر عنها بواسطة الحداد ، واتضح أنه أكبر منها وكسب الرهان ولكن بعد ماذا .. بعد تخريب القدر بهذه المراهنة هذا القدر الذي قد يساوي قيمة هذا الرجل .
5= يحكى أن امرأة استيقظت لأداء صلاة الفجر وكان عند فراشها مع زوجها قارورة فيها عينة بول زوجها أخذها بعد استيقاظه مباشرة لغرض طبي ، فحركت الزجاجة دون أن تشعر فاندفق ما بداخلها وشعرت بالحرج ولم تشأ أن تخبر زوجها إما لخوف منه أو حياء , وعمدت إلى ملء الزجاجة من نفسها وفي الصباح أخذها الزوج إلى المستشفى للتحليل وعندما عاد في اليوم التالي لأخذ النتيجة ويا لهول ما سمع من المسئول عن المختبر عندما قال له : إنك لا تشكو من أي مرض ولكن يؤسفني أن أقول لك إنك حامل .. !! فغمغم الرجل وعاد مسرعاً إلى زوجته فأخبرته بحقيقة الأمر وعاد بإحضار عينة أخرى في اليوم التالي ..
6= يحكى أن شاباً خطب امرأة وأثناء عقد القران قال المملك للشاب الكلام المعتاد بين المزوج والمتزوج حين يقول المزوج قد زوجت فلان ابنتي أو أختي أو قريبتي فلانة .. فيقول المتزوج : قبلت هذا الزواج .. لكن هذا الشاب عندما قال له الشيخ : قل قبلت هذا الزواج ن قال : وش أنا مخلي أمي تروس له ,, وكلما رد الشيخ جملته رد عليه بنفس الجملة التي قالها .. حتى أفهمه الشيخ ذلك المعنى ... ومعنى جملة الشاب إنني لم أترك أمي تفجر الماء بالزرع نيابة عني إلا لهذا الغرض وذهب قوله مثلاً سائراً يضرب للأمر الذي يؤدي إلى تحصيل حاصل ..
:D
:D
:D
:D
:D