'اعمل ما شئتَ فقد غفرتُ لكـَ '
قال رسول الله - صلى الله عليه و سلم - فيما يَحكِي عن ربه عزّ و جلّ قال
" أذنبَ عبدٌ ذنبا ً. فقال : اللهم ! اغفر لي ذنبي .
فقال تبارك وتعالى : أذنب عبدي ذنبا ، فعلم أن له ربا يغفر الذنب ، ويأخذ بالذنب ، ' غفرتُ لعبدي '
ثم عاد فأذنب . فقال : أي رب ! اغفر لي ذنبي .
فقال تبارك وتعالى : عبدي أذنب ذنبا . فعلم أن له ربا يغفر الذنب ، ويأخذ بالذنب ، ' غفرتُ لعبدي '
ثم عاد فأذنب فقال : أي رب ! اغفر لي ذنبي .
فقال تبارك وتعالى : أذنب عبدي ذنبا . فعلم أن له ربا يغفر الذنب ، ويأخذ بالذنب ، ' غفرتُ لعبدي '
اعمل ما شئتَ فقد غفرتُ لك "
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2758
و ما بينَ علامَتَيْ التنصيص زيادة عندَ البخاري ، حديث رقم 7507 ، من الجامع الصحيح
يقولون : الكواكب و بالكواكب ..
قال رسول الله - صلى الله عليه و سلم -
" ألم تروا إلى ما قال ربكم ؟
قال : ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم بها كافرين .
يقولون : الكواكب و بالكواكب "
رواهُ مسلم في صحيحه عن أبي هريرة - رضيَ الله عنه -
" لله أرحمُ بعباده من هذه بولدها "
" قدِمَ على رسول الله صلى الله عليه وسلم سَبْي ،
فإذا امرأة من السبي ، تبتغي ، إذ وجدت صبيا في السبي ،
أخذته فألصقته ببطنها وأرضعته ،
فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
" أترون هذه المرأة طارحة ولدها في النار ؟"
" قلنا : لا ، والله ! وهي تقدر على أن تطرحه ،
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" لله أرحم بعباده من هذه بولدها "
رواهُ مسلمْ عن عمر بن الخطاب - رضيَ الله عنه -
" لو تعلمون ما أعلم ؛ لضحكتم قليلا ، ولبكيتم كثيرا "
عن أبي هريرة - رضيَ اللهُ عنه - ، قال رسول الله - صلى الله عليه و سلم -
" والذي نفسي بيده ! لو تعلمون ما أعلم ؛ لضحكتم قليلا ، ولبكيتم كثيرا .
ثم انصرف صلى الله عليه وسلم ؛ وأبكى القوم ،
وأوحى الله عز وجل إليه : يا محمد ! لمَ تُقَنط عبادي ؟ !
فرجع النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : أبشروا ، وسددوا ، وقاربوا "
صححه الألباني - رحمه الله - ، و قال " إسناده صحيح على شرط مسلم " ، حديث رقم 3194 في السلسلة الصحيحة
" سبحانك اللهم وبحمدك , لا إله إلا أنت , أستغفرك وأتوب إليك "
عن عائشة - رضيَ اللهُ عنها -
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جلس مجلسا أو صلى تكلم بكلمات ،
فسألته عائشة عن الكلمات ؟
فقال : إن تكلم بخير كان طابعا عليهن إلى يوم القيامة ،
وإن تكلم بغير ذلك ، كان كفارة له ،
سبحانك اللهم وبحمدك , لا إله إلا أنت , أستغفرك وأتوب إليك "
صحَّحَهُ الألباني - رحمه الله -
حَـلَّتْ له شفاعتي يوم القيامة ،،
عن جابر ابن عبد الله - رضيَ اللهُ عنه - قال ، قال رسول الله - صلى الله عليه و سلم -
" من قال حين يسمع النداء :
اللهم رب هذه الدعوة التامة ،
و الصلاة القائمة ،
آت محمد الوسيلة والفضيلة ،
و ابعثه مقاما محمودا الذي وعدتَّه ،
حَـلَّتْ له شفاعتي يوم القيامة "
رواهُ البخاريّ
من قالها أربعا ً أعتقه الله من النار ،،
عن أنس ابن مالك - رضيَ اللهُ عنه - قال ، قال رسول الله - صلى الله عليه و سلم -
" من قال حين يصبح أو يمسي
اللهم إني أصبحت أشهدك ،
وأشهد حملة عرشك ،
وملائكتك ،
وجميع خلقك ،
أنك أنت الله وحدك لا شريك لك ،
وأن محمدا عبدك ورسولك ،
أعتق الله ربعه من النار ،
ومن قالها مرتين أعتق الله نصفه من النار ،
ومن قالها ثلاثا أعتق الله ثلاثة أرباعه من النار ،
ومن قالها أربعا أعتقه الله من النار "
حسَّنه ابن القيّم ، و ابن حجر
فقد أدَّى شُكْرَ يومِهْ ،،
عن عبد الله بن غنام البياضي - رضيَ اللهُ عنه - قال ، قال رسول الله - صلى الله عليه و سلم -
" من قال حين يُصبح
اللهم ما أصبح بي من نعمة
أو بأحد من خلقك
فمنك وحدك لا شريك لك
لك الحمد ولك الشكر
فقد أدى شكر يومه
ومن قال مثل ذلك حين يُمسي
فقد أدى شكر ليلته "
حسَّنَهُ الشوكاني و ابن حجر و ابن القيم و النووي و المنذري
كانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ،،
عن أبي هريرة- رضيَ اللهُ عنه - قال ، قال رسول الله - صلى الله عليه و سلم -
" من قال :
لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، و هو على كل شيء قدير
في يوم مائة مرة ،
كانت له عدل عشر رقاب ،
و كُتبت له مائة حسنة ،
و مُحيت عنه مائة سيئة ،
وكانت له حرزا ً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ،
ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به ، إلا أحد عمل أكثر من ذلك "
رواهُ البخاريّ
يُكَفِّرُ سنة ماضية و سنة آتية
عن أبي قتادة الأنصاري الحارث بن ربعي - رضيَ اللهُ عنه - قال ، قال رسول الله - صلى الله عليه و سلم -
" صيام يوم عرفة إنّي أحتَسِبُ على الله أن يُكَفِّرَ السنة التي بعده ، و السنة التي قبله "
صحَّحَهُ الألباني في صحيح الترغيب حديث رقم 1010
و لكنهم أقوامٌ إذا خَلَوْا بمحارم الله انتَهَكُوهَا
عن ثوبان - رضيَ اللهُ عنه - قال ، قال رسول الله - صلى الله عليه و سلم -
" لأَعلَمَنَّ أقواماً من أمَّتي يأتونَ يومَ القيامةِ بحسناتٍ أمثالَ جبال تُهَامَة بيضاء ،
فيجعلها اللهُ هباءً منثورا ،
قال ثوبان : يا رسول الله صِفْهُمْ لنا ، جَلِّهِمْ لنا ،
أن لا نكون منهم و نحن لا نعلم ،
قال : أما إنهم إخوانكم ، و من جِلْدَتِكُمْ ،
و يأخذون من الليل كما تأخذون ،
و لكنهم أقوامٌ إذا خَلَوْا بمحارمِ اللهِ انتَهَكُوهَا "
صحَّحَهُ الألبانيّ في صحيح الجامع ، حديث رقم 505
و اللهِ لو تعلمون ما أعلم
عن أبي ذرٍّ الغِفَارِيّ - رضيَ اللهُ عنه - قال ، قال رسول الله - صلى الله عليه و سلم -
" إني أرى ما لا ترون ، و أسمع ما لا تسمعون ،
أَطَّتِ السماءُ ، و حَقَّ لها أن تَئِطّ ،
ما فيها موضع أربع أصابع ، إلا و مَلَكٌ واضعٌ جبهته لله تعالى ساجدا ً،
و اللهِ لو تعلمون ما أعلم ،
لضحكتم قليلا ً، و لبكيتم كثيرا ً، و ما تلذذتم بالنساء على الفرش ،
و لخرجتم إلى الصُّعُدَاتِ تَجْأَرُونَ إلى الله "
حسّنهُ الألباني في صحيح الجامع ، حديث رقم 2449
فأكثروا عليَّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضةً عليّ
عن أوس بن أوس الثقفي - رضيَ اللهُ عنه - قال ، قال رسول الله - صلى الله عليه و سلم -
" إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم ،
و فيه قُبِضْ ، و فيه النفخة ، و فيه الصعقة ،
فأكثروا عليَّ من الصلاة فيه فإن صلاتَكم معروضةً عليّ .
قالوا : يا رسول الله كيف تُعْرَضُ عليكَ صلاتُنا و قد أرِمْتَ ؟ يقولون : قد بَلِيتَ ،
قال : إن الله حَرَّمَ على الأرضِ أن تأكلَ أجسادَ الأنبياءْ "
فمن وجد خيرا فليحمد الله ، و من وجد غير ذلك فلا يَلُومَنَّ إلا نفسَه
عن أبي ذَرٍّ الغِفَارِىّ - رَضِيَ اللهُ عنه - قال ، قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عليهِ و سَلَّمْ - ، فيما يَرْوِيهِ عن رَبِّ العِزَّةِ تَبَارَكَ و تَعالَى
" يا عبادي ! إني حَرَّمْتُ الظلم على نفسي و جعلتُه بينكم مُحَرَّما ً ، فلا تظالموا .
يا عبادي ! كلكم ضال إلا من هديتُه ، فاستهدوني أهدكم .
يا عبادي ! كلكم جائع إلا من أطعمتُه ، فاستطعموني أُطعِمْكُم .
يا عبادي ! كلكم عار إلا من كسوتُه . فاستكسوني أكسُكُم .
يا عبادي ! إنكم تخطئون بالليل و النهار ، و أنا أغفر الذنوبَ جميعا ، فاستغفروني أغفر لكم .
يا عبادي ! إنكم لن تبلغوا ضُرِّي فتضروني ، و لن تبلغوا نفعي فتنفعوني .
يا عبادي ! لو أن أولكم و آخركم و إنسكم و جِنكم ، كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ، ما زاد ذلك في ملكي شيئا .
يا عبادي ! لو أن أولكم و آخركم و إنسكم و جِنكم ، كانوا على أفجر قلب رجل واحد ، ما نقص ذلك من ملكي شيئا .
يا عبادي ! لو أن أولكم و آخركم و إنسكم و جِنكم ، قاموا في صعيد واحد فسألوني ، فأعطيتُ كل إنسان مسألته ، ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقُصُ المِخْيَطُ إذا أُدْخِلَ البحر .
يا عبادي ! إنما هي أعمالكم أُحْصِيها لكم . ثم أُوَفِّيكُم إياها ، فمن وجد خيرا فليحمد الله ، و من وجد غير ذلك فلا يَلُومَنَّ إلا نفسَه "
رواهُ مسلم
و مَنْ غابَ عنها فـَ رَضِيَهَا ، كان كـَ مَنْ شَهِدَهَا
عن العرس بن عميرة الكندي - رَضِيَ اللهُ عنهُ - قال ، قالَ رسول اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ و سَلَّم -
" إذا عُمِلَتْ الخطيئةُ في الأرضِ ،
كان مَنْ شَهِدَهَا فـَ كَرِهَهَا – و قال مرّة : أنكَرَهَا – كـَ مَنْ غابَ عنها ،
و مَنْ غابَ عنها فـَ رَضِيَهَا ، كان كـَ مَنْ شَهِدَهَا "
قالَ الألبانيُّ - رحِمَهُ الله - حديثٌ حسَنٌ
يا ابنَ آدمْ تَفَرَّغْ لعبادتي
عن أبي هريرة - رَضِيَ اللهُ عنهُ - قال ، قالَ رسول اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ و سَلَّم -
" قالَ اللهُ عَزّ و جَلّ
يا ابنَ آدمْ تَفَرَّغْ لعبادتي
أملأ صدرَك غِنَى و أَسُدَّ فقرَكْ
و إلا تفعلْ ملأتُ صدرَك شُغلاً و لم أَسُدَّ فقرَكْ "
صحَّحَهُ أحمد شاكر و الألبانيّ
