عرض للطباعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
يوجد هناك الكثير من الادله ان كان من القران او السنه على تحريم الكثير من الامور ....ولايمكن حصرها ..ولاكن لايوجد دليل واضح على تحريم الاغاني وسماع المسيقى..وان كان عدكم ادلة ذكروها ..جزاكم الله الف خير... :)
لاكن صدقوني اخواني ان من الصعب ترك سماع الاغاني بعد التعود على سماعها..
ســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلامي:)
تفكيرك عقيم صراحه
وكلامك هذا قوله لرب العالمين يوم الدين
قوله : ربي صراحه ماقدرت اترك الاغاني صعب علي
وعلى فكره بصراحه توقيعك سخيف
في دليل من القرآن والسنه ../
القرآن قال تعالى ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث)
وهذا اجزم الصحابه على انها المعازف والاغاني ..
ومن السنه قوله صلى الله عليه وسلم ( في آخر الزمان يستحل الناس الخمر والحرير والمعازف ( او كما قال صلى الله عليه وسلم ...
:D :D :D وجادلهم بالتي هي احسن:D :D :D وشكرا:Dاقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة R.B.G
تفكيرك عقيم صراحه
وكلامك هذا قوله لرب العالمين يوم الدين
قوله : ربي صراحه ماقدرت اترك الاغاني صعب علي
وعلى فكره بصراحه توقيعك سخيف
:D :D :D بارك الله فيك :D :D :D شكرا:Dاقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ODIN
في دليل من القرآن والسنه ../
القرآن قال تعالى ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث)
وهذا اجزم الصحابه على انها المعازف والاغاني ..
ومن السنه قوله صلى الله عليه وسلم ( في آخر الزمان يستحل الناس الخمر والحرير والمعازف ( او كما قال صلى الله عليه وسلم ...
من القرآن .. ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل به عن سبيل الله .. يقول ابن مسعود رضي الله عنه : والله إنها الغناء .
في قوله عز وجل : {ومن الناس من يشتري لهو الحديث} قال: الغناء وأشباهه ..
و نهى عن النوح و التصاوير ، و جلود السباع و التبرج ، و الغناء و الذهب ، و الخز ، و الحرير ..
و قال الرسول صلى الله عليه وسلم :
(ليكونن في أمتي أقوام يستحلون الخز والحرير والخمر والمعازف .) الحديث
وبعدين لا تقول مب حرام ...
معروف قاعدة الأصل في الغناء التحريم ....
ما فرطنا في الكتاب من شي .
مشكووووووووووووووورين اخواني;-)
R B G:شــــــــــــــــكرا.......؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اودن :مشكور اخوي وماقصرت ..عطاك الله العافيه
سود الليالي:كل الشكر لك اخوي وعطاك الله العافيه:) :-)
eviheverdhe: مشكور اخوي..وجزاك الله الف خير :0)
على فكره ..توقيعي احلى توقيع;-)
ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام:D
اخواني الدليل اللي ذكرتوه من القران دليل معروف(ومن الناس من يشتري لهو الحديث)..
لاكن هل يوجد دليل اخر من القران..لان مو واضح في هدا الدليل التحريم...او ان المقصود بلهو الحديث هو الاغاني...وشكرا..ويا ريت الرد مايكون قاسي:)
ملاحظة:
ليش دايما ردودكم على اني ولد:غضب: :غضب: :غضب: :غضب: :غضب: :غضب: :غضب:
اقول اخوي روح منتدى الروافظ بتحصل الي تبيه وزياده لان في السنة موجود التحريم ومو شرط ان ما جاء شي صريح من القران يعني حلال لان الرسول صلى الله عليه وسلم ياخذ العلم من الوحي ...اقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة وردة الأندلــس
اخواني الدليل اللي ذكرتوه من القران دليل معروف(ومن الناس من يشتري لهو الحديث)..
لاكن هل يوجد دليل اخر من القران..لان مو واضح في هدا الدليل التحريم...او ان المقصود بلهو الحديث هو الاغاني...وشكرا..ويا ريت الرد مايكون قاسي:)
ملاحظة:
ليش دايما ردودكم على اني ولد:غضب: :غضب: :غضب: :غضب: :غضب: :غضب: :غضب:
وابن العباس كان ترجمان القرآن عندما قال
انها الغناء ....
يعني المفروض منك ان تسلم الامر ... لا ان تجادل بلا حق.
غيث الغيث
اخي غيث الغيث :هل المطلوب مني عدم الدخول الى المنتدى الاسلامي؟
ادا كان الجواب :نعم....راح اقول ان شالله.
وادا كان : لا.....فما هى حدودي:) ...وشكرا
اختك وردة الاندلس.
وكلام المصطفى صلى الله عليه وسلم ؟؟؟اقتباس:
لاكن هل يوجد دليل اخر من القران..لان مو واضح في هدا الدليل التحريم...او ان المقصود بلهو الحديث هو الاغاني...وشكرا..ويا ريت الرد مايكون قاسي
واضح كل الوضوح ....
وابن مسعود قال إنها الغناء ... فليش المجادل ؟؟
هذا اللي يقول مب واضح وأبي دليل آخر .. يتبع ما تشابه منه ابتغاء الفتنة ..
نسأل الله العافية .
http://ns1.dingojunction.com/Qurans.asp?sora=31&aea=6
))ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين ((اقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة وردة الأندلــس
اخي غيث الغيث :هل المطلوب مني عدم الدخول الى المنتدى الاسلامي؟
ادا كان الجواب :نعم....راح اقول ان شالله.
وادا كان : لا.....فما هى حدودي:) ...وشكرا
اختك وردة الاندلس.
تفسير ابن كثير ...
لما ذكر تعالى حال السعداء وهم الذين يهتدون بكتاب الله وينتفعون بسماعه كما قال تعالى " الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله " الآية عطف بذكر حال الأشقياء الذين أعرضوا عن الانتفاع بسماع كلام الله وأقبلوا على استماع المزامير والغناء بالألحان وآلات الطرب كما قال ابن مسعود في قوله تعالى " ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله " قال هو والله الغناء . روى ابن جرير حدثني يونس بن عبد الأعلى قال أخبرنا ابن وهب أخبرني يزيد بن يونس عن أبي صخر عن ابن معاوية البجلي عن سعيد بن جبير عن أبي الصهباء البكري أنه سمع عبد الله بن مسعود وهو يسأل عن هذه الآية " ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله " فقال عبد الله بن مسعود الغناء والله الذي لا إله إلا هو يرددها ثلاث مرات : حدثنا عمرو بن علي حدثنا صفوان بن عيسى أخبرنا حميد الخراط عن عمار عن سعيد بن جبير عن أبي الصهباء أنه سأل ابن مسعود عن قول الله " ومن الناس من يشتري لهو الحديث " قال الغناء وكذا قال ابن عباس وجابر وعكرمة وسعيد بن جبير ومجاهد ومكحول وعمرو بن شعيب وعلي بن نذيمة . وقال الحسن البصري نزلت هذه الآية " ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم " في الغناء والمزامير : وقال قتادة قوله " ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم " والله لعله لا ينفق فيه مالا ولكن شراؤه استجابة. بحسب المرء من الضلالة أن يختار حديث الباطل على حديث الحق وما يضر على ما ينفع وقيل أراد بقوله " يشتري لهو الحديث " اشتراء المغنيات من الجواري قال ابن أبي حاتم حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي حدثنا وكيع عن خلاد الصفار عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " لا يحل بيع المغنيات ولا شراؤهن وأكل أثمانهن حرام وفيهم أنزل الله عز وجل علي " ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله " وهكذا رواه الترمذي وابن جرير من حديث عبيد الله بن زحر بنحوه ثم قال الترمذي هذا حديث غريب وضعف علي بن يزيد المذكور " قلت" علي وشيخه والراوي عنه كلهم ضعفاء والله أعلم وقال الضحاك في قوله تعالى " ومن الناس من يشتري لهو الحديث " قال يعني الشرك وبه قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم واختار ابن جرير أنه كل كلام يصد عن آيات الله واتباع سبيله وقوله " ليضل عن سبيل الله " أي إنما يصنع هذا للتخالف للإسلام وأهله . وعلى قراءة فتح الياء تكون اللام لام العاقبة أو تعليلا للأمر القدري أي قيضوا لذلك ليكونوا كذلك وقوله تعالى " ويتخذها هزوا " قال مجاهد يتخذ سبيل الله هزوا يستهزئ بها وقال قتادة يعني يتخذ آيات الله هزوا وقول مجاهد أولى وقوله" أولئك لهم عذاب مهين " أي استهانوا بآيات الله وسبيله أهينوا يوم القيامة في العذاب الدائم المستمر.
مشكووووووووور اخوي غيث الغيث على ردك ..عطاك الله العافيه.
نسأل الله الهداية:)
ســـــــــــــــــــــــــــــــلام:-)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الصراحة اسمح لي يا ار بي جي اسلوبك من جد غلط
قال تعالى (ولو كنت فضا غليظ القلب لانفضوا من حولك)
كان المفروض انك تنصحها لأنها اصلا كانت تسأل والهداية على الله
((واسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون))
واتمنى انك تغير اسلوبك مو انك تسب وتشتم هذي مو طريقة للدعوة الى الله
وحسب قولة سود الليالي
((وجادلهم بالتي هي أحسن))هذي للمعلواتي السيطة مجادلة اهل الكفر زي اليهودية والنصرانية والشيوعية وما اتصور تنقال للمسلمين والي يبون ان الله يهديهم
حرام عليكم تظلمون البنت بها الردود الفظة-اسمحوا لي-وكأن كل واحد ما له نفس
يا أحلى وردة الأندلس صحيح ان هذا الشي صعب خاصة وانك تعودتي عليه حتى انا ابتليت فيه من البداية وتركز في قلبي والله المستعان
بس الحمد لله اول شي كنت اسال زيك ولما عرفت انه حرام واستشعرت عذابه حاولت اني اقلل(ان ينصب حديد مصهور في اذنك ويطلع من الأذن الثانية)الله المستعان
يعني كل ما جيت اسمع اقول ان شا الله ما أموت وانا اسمعه وصرت اشعر بالذنب بعدين صرت كل ما اجي اسمع اقول لو كان احسن اني اسمع قران او محاضرة من هذا ولما مرة اطفش يعني اشغل اناشيد
والصراحة انا ما صرت الحين اسمع لمطربين ومطربات اكتفيت بس بأغاني الانمي ومرات اذا جيت ألعب العاب فيديو و اغنية جرح الزمن وها الكلام قبل 3 سنين وللحين احاول مع نفسي بقدر الأمكان اقلل
وان شا الله يا رب نتركه انا وياك
ترا الطريق للجنة صعب وطويل اجل ليش الجنة حفت بالمكاره والنار بالشهوات
عارفة ان من السلف الصالح قعد له سنة كاملة عشان بس يطهر قلبه ..
اهم شي العزيمة الصادقة ولا تخلين هوى نفسك يسيطر عليك
و حاولي قدر الأمكان تقللين شوي شوي الين ما تتركينه مرة
والله يهديك وانا وكل اللي في المنتدي أميييييين.....اتمنى انك فهمتي ايش انا ابي أقول لأني مو ذاك الزود في الشرح حاسته ملخبط
اقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Honey--Heart
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الصراحة اسمح لي يا ار بي جي اسلوبك من جد غلط
قال تعالى (ولو كنت فضا غليظ القلب لانفضوا من حولك)
كان المفروض انك تنصحها لأنها اصلا كانت تسأل والهداية على الله
((واسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون))
واتمنى انك تغير اسلوبك مو انك تسب وتشتم هذي مو طريقة للدعوة الى الله
وحسب قولة سود الليالي
((وجادلهم بالتي هي أحسن))هذي للمعلواتي السيطة مجادلة اهل الكفر زي اليهودية والنصرانية والشيوعية وما اتصور تنقال للمسلمين والي يبون ان الله يهديهم
حرام عليكم تظلمون البنت بها الردود الفظة-اسمحوا لي-وكأن كل واحد ما له نفس
يا أحلى وردة الأندلس صحيح ان هذا الشي صعب خاصة وانك تعودتي عليه حتى انا ابتليت فيه من البداية وتركز في قلبي والله المستعان
بس الحمد لله اول شي كنت اسال زيك ولما عرفت انه حرام واستشعرت عذابه حاولت اني اقلل(ان ينصب حديد مصهور في اذنك ويطلع من الأذن الثانية)الله المستعان
يعني كل ما جيت اسمع اقول ان شا الله ما أموت وانا اسمعه وصرت اشعر بالذنب بعدين صرت كل ما اجي اسمع اقول لو كان احسن اني اسمع قران او محاضرة من هذا ولما مرة اطفش يعني اشغل اناشيد
والصراحة انا ما صرت الحين اسمع لمطربين ومطربات اكتفيت بس بأغاني الانمي ومرات اذا جيت ألعب العاب فيديو و اغنية جرح الزمن وها الكلام قبل 3 سنين وللحين احاول مع نفسي بقدر الأمكان اقلل
وان شا الله يا رب نتركه انا وياك
ترا الطريق للجنة صعب وطويل اجل ليش الجنة حفت بالمكاره والنار بالشهوات
عارفة ان من السلف الصالح قعد له سنة كاملة عشان بس يطهر قلبه ..
اهم شي العزيمة الصادقة ولا تخلين هوى نفسك يسيطر عليك
و حاولي قدر الأمكان تقللين شوي شوي الين ما تتركينه مرة
والله يهديك وانا وكل اللي في المنتدي أميييييين.....اتمنى انك فهمتي ايش انا ابي أقول لأني مو ذاك الزود في الشرح حاسته ملخبط
مشكور اخوي على ردك الجميل:)
والمعنى ان شالله وصل..والكلام واضح مو ملخبط:-)
والله يهدينا ويهديك ويهدي الجميع ان شالله:)
ســـــــــــــــلام:-)