معاني للأماني !!

السلام عليكم ..

انا ناوي اكتب موضوع عن معاني بعض الكلمات لأحد الكتاب .. وأعجبني طريقته في كتابتها .. طبعا الحين دايخ لدرجة الشرود .. ورايحن فيها .. لذلك أوعدكم ان الله أحيانى .. بكره ان شاء الله أكتبها .

طبعا العنوان عشان أجركم .. لكن الموضوع بيعجبكم أكيد ":"

يلله أبي تشجيع عشان أكتبها (4 صفحات كل وحده على قد جبهة اربيجي ) >>تراني شايفه بس لحد يعلمه .

المهم .. سلام ونلتقي بالغد ونصيحة لوجه الله ..









اخمدوا ..

اها....نحتريك بكرة...:D

اقتباس:

---

يلله أبي تشجيع عشان أكتبها (4 صفحات كل وحده على قد جبهة اربيجي )

---

بسوي تمارين تمغيط الجبهة علشان تتوهق

اقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة RPG_master
بسوي تمارين تمغيط الجبهة علشان تتوهق

---

خخخخخخخخخخخ :p

ونحتريك هارب ":"

واحترائكم لم يذهب هباءاً ":"

نبدا ..

الفكاهه:-
حدثني بعض الاصدقاء انه دخل في ايام الحرب الروسيه اليابانيه حانوت حلاق معروف بالثرثرة أكثر من أفراد طائفته ليحلق له رأسه , وكان عند جماعة من زائريه , فأجلسه على كرسي أمام المرآه , وأمسك بالموس , وأنشأ يحلق له رأسه حلقا غريبا , لا عهد له بمثله من قبل , فكان يحلق بقعة ويترك الى جانبها أخرى مستطيلة أو مستديرة , وأخرى مثلثه أو مربعه حتى ريع الرجل , وظن أن الحلاق قد أصابه مس من الجنون , فارتعد بين يديه , وخاف أن يمتد به جنونه الى مالا تحمد عقباه وأعتقل لسانه , فما يستطيع أن يسأله عن سر عمله.


يتبـــــــــــع >>خوفا من مفاجأة جهازي اللي من جد لاتحمد عقباها .

فما انتهى الحلاق من أشكاله الهندسيه ( :p ) , ورسومه الجغرافيه , حتى

التفت الى جلسائه , وقال لهم كأنه يتمّم حديثا سابقا بينه وبينهم : لأجل

فض النزاع بيننا هاقد رسمت لكم خريطة الحرب الروسية الياباينه في

رأس ((الزبون)) هنا طوكيو , وهنا بور آرثر , وهنا انكسرت كروباتكين , وهنا

انتصر أوياما , وفي هذا الخط مرّ الأسطول الروسي , وفي هذه البقعه

تلاقى الأسطولان , وهنا أخذ يتكلم بحدة وحماسه عن شجاعة اليابان

وبسالتهم , ثم أردف كلامه بقوله : (( وفي هذه البقعه ضرب اليابانييون

الروس الضربة القاضيه )) وضرب بجمع يده أم رأس الزبون , فقام صارخا

يولول :D , ويهرول مكشوف الرأس (والخريطه فوق راسه) يلعن أم

السياسه والسياسيين والروس واليابانيين , والناس أجمعين.

لاأعلم ان كان المحدث هازلا , أو مجدا , وإنما أعلم أنه قد أجاد التمثيل !

كخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ


يتبـــــــــــع ..

على فكره اللي وده يرد .. عادي .. لأني مقدر أكمل الموضوع اليوم .

ههههههههههههه يا شين ذا الحلاق:6


انا اذا شخط شخطه بالغلط بشعري شوي واصيح:"


عاد شلون خريطه ×_×

الأقسام:-
لا أعرف فرقا بين حنثِ الحانثِ في يمينه , وكذِب الكاذِبُ في حديثه ; كلاهما ضعيف المُنّةِ , وكلاهما ساقط الهمّةٍ , وكما لايستطيع الكاذب أن يكون صادقاً , كذلك لا يستطيع الحانث أن يكون باراً , وناقضُ العهد أن يكون وفياً .فخداعٌ من المتكلِّم أن يزعم أن لأحدايثه من الشأن في مواقف الأقسام ماليس لها في غير تلك المواقف , وأنه يتحرّج في الحنث , ما لايتحرج في الكذب , فإن من يستصغر جرم الكذب , لايستكبر من بعده جرما. انتهى .

الحانث : الذي يخلف بوعده.

يُــــــــــــتبع..

يؤ :":

شو هالحلاق الموجريم ..

ياخي ودي يحلق شوشة بو شوشة :p

اكيد بيسوي فيها خريطة فاينال 10 وفاينال 7 :6

وهالحانث والكاذب ..

كل واحد منهم اخس من الثاني ..

بس .. ممكن في امل انه يصطلح حالهم ..

مشكور بو دلامة عالموضوع :)

الدين:-

إن من الناس قوما قد ضعفت نفوسهم عن احتمال الدين , وسلطان أمره ونهيه , فخرجوا عليه , ونبذوا طاعته , ثم علموا أن الناس سيأخذون عليهم ضعفهم وعجزعهم , فلم يجدوا معذرة يتعذرون بها إليهم غير دعوى إنكار الدين وجحوده اسثقالاً وتبرماً, لاتقلداً وتمذهباً , وماهم بمنكريه.

فاعلم أن الله سيبتليك بهم , وأنهم سيزينون لك إنكار مايزعمون أنهم ينكرونه , وسيخيلون إليك أنك لن تستطيع أن تبلغ ماتريد من هذه المدنيّةِ الحاضرة , وأنت تنال الحظوةَ الباسقةَ في نفوس أصحابها , إلا اذا تنكرت لدينك , وتسلَّبتَ منه , وخفرتَ ذمته , فاحرص الحرص كله على أن لا يعلق بنفسك عالقٌ من هذه الخيالات الباطلة.

........

يتـــــــــــــــــــــــــــبع ..

اكمل يا فتى

واعلم أنك إلى نفسك أحوج منك إلى الناس وإن الناس لايغنون عنك من

الله شيئاً , إن أنت آثرت مرضاتهم على مرضاته , وأن الحياة الحافله بصنوف

الشقاء, وأنواع الآلام , والتي لايفيق المرءُ فيها من غمرةٍِ إلا الى غمرة ,

ولايئل من عثرة إلا إلى عثرة , لايعين عليها إلا عقيدة راسخة يلوذ بها

الحائرُ , كلما عثرت خطواته , وتدراكت عثراته , ويستروحُ من أعطافها رائحة

الجنة , كلما ضاق ذرعه باحتمال جحيم العذاب.انتهى.


يئل: يطلب النجاة .

يـــــتــــــــبع...

اربيجي ,,
أجل تروح للحلاق من ورانا ":"
وأظن قبل كانت روسهم (قبل تقريبا 100 سنه) جلد بعارين .. حتى ماأذكر أنهم كانوا يعرفون شي اسمه قشرة .. والدلع اللي الحين :p .

اينجل ,,
العفو .. الحلاق ذا شكله يمون على ذا الزبون .. ولا لو أني محل الزبون كان حلقت عيونه ":" <<يعلمكم أنه قوي !

الانتقاد:-

بين نقد المؤلفات هنا ونقدها هناك فرقان: أحدهما يتعلق بالناقد , والآخر

يتعلق بأثر النقد في الأذهان . أما الأول , فهو أن الناقد هناك ينتقد الكتاب

من حيث ذاته , فلو لم يكن للكتاب صاحب معروف لاينتقدُه , وهنا ينتقده

باعتبار شخصِ مؤلفه , أي أنه لاينتقد الكتاب بل صاحب الكتاب في كتابه .




وأما الثاني , وهو أثر طبيعي للأول , فهو ان للانتقاد هناك أثراً ظاهراَ في

الكتاب من رواجه وكساده وشهرته وخموله , فكما يقول المنتقد يقول

الناس بقوله ,وهنا يمرُّ الانتقاد بالأذهان مرّاً , فلا يبقى من آثاره فيها إلا أثر

واحد , وهو أن الكتاب جليلُ القدرِ , سنيُّ القيمه , ولولا ذلك , مااحتفل

بأمره محتفلٌ , لذلك رأيت كثيرا من عقلاء الأدباء لايرضون عن أنفسهم إلا اذا

انتقدَ الناقدون مؤلفاتهم . بل رأيت من يتوسل إلى بعض الناقدين أن ينتقد

مؤلفه , بل رأيت من يبلغ به الأمر أن ينتقد كتابه بنفسه (موسوس <<هذي

من عندي) بتوقيع منحول , أولئك هم الذين يعرفون قيمة المنتقدين عندنا ,

وأثر انتقاداتهم في نفوسنا , أمّا الذين يغضبهم الانتقاد ويجرح صدورهم ,

فهم اللذين لايعرفون من هذا ولا ذاك شيئا. انتهى .


بصراحه في هذي معه كل الحق .. وبأشرحه بأسلوبي الحلو .. يعني انت الحين وأنت تقرا الجريده تلقى ناس ينتقدون هذا أو ذاك من الناس .. وفيه ناس محد ينتقدهم .. فبرأيك من المشهور ؟ .. اللي حظي بالانتقاد ولا اللي محد يدري عنه ؟ .. اعتقد الجواب واضح .. فهذا ينطبق على المؤلفات والمقالات والكتاب .

يُـــــــــــ(بع)ــــــــت ...