ادخل واكتب رأيك

كثر في الأونة الأخيرة شباب صغار في العمر يتحدثون بالدين وكأنهم فعلا دعاة شباب لم يمضي لهم في دخول هذا المجال الا ايام معدودة مجرد انهم جلسوا مع دعاة أو انهم سمعوا لبعض الأشرطة الدينية وقد أصبحوا وبفضل أناس ضعفاء لا يفقهون شيئا اصبح هؤلاء الشباب في نظر هؤلاء الضعفاء دعاة ومن كبار رجال الدين واصبح بداخل هؤلاء الشباب انهم دعاة وانهم افضل من غيرهم

يا اخواني ليس الدين باطالة اللحية وتقصير الثوب الى الركبة وليست الفتوى والتحدث عن الدين بالشئ السهل وليس الدين بالكلام وبدون فعل

لدى موضوع اراه امام عيني من بعض اخواني الهنود وهو انهم اذا رؤوا شخص ملتحي انحنوا له وقدموا له الولاء والطاعة الأحترام مطلوب ولكن بدون ولاء كلنا يسمع عن اخطاء هم يرتكبونها وان صدر منا اى شئ يكفروننا ويعتبروننا خرجنا عن الدين

يا شباب الدين النصيحة فأصلح من شأنك ايها الشاب اولا وبعدها فكر في اصلاح الأخرين لا تكن فظ في المعاملة ووجهك عبوس وابتسم في وجه اخوك المسلم عامل الناس بالحسنى لتجد منهم معاملة لطيفة لا تفعل الغلط وتقول انا لم افعل اى غلط وان فعل اى شخص مافعلته قلت لا هذا مخالف

توجد مراكز للفتوى وتوجد ندوات دينية وكتب واشرطة نستفيد منها ولكن المفروض اننا لا نستمع لأى شخص لم يلتزم الا من ايام

اتمنى ان لا يفهم موضوعي بشكل خاطئ والموضوع للعموم والكل له مطلق الحرية في وجهة نظره

نتمنى للجميع التوفيق

اقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة REMEMBERME910
كثر في الأونة الأخيرة شباب صغار في العمر يتحدثون بالدين وكأنهم فعلا دعاة شباب لم يمضي لهم في دخول هذا المجال الا ايام معدودة مجرد انهم جلسوا مع دعاة أو انهم سمعوا لبعض الأشرطة الدينية وقد أصبحوا وبفضل أناس ضعفاء لا يفقهون شيئا اصبح هؤلاء الشباب في نظر هؤلاء الضعفاء دعاة ومن كبار رجال الدين واصبح بداخل هؤلاء الشباب انهم دعاة وانهم افضل من غيرهم

يا اخواني ليس الدين باطالة اللحية وتقصير الثوب الى الركبة وليست الفتوى والتحدث عن الدين بالشئ السهل وليس الدين بالكلام وبدون فعل

لدى موضوع اراه امام عيني من بعض اخواني الهنود وهو انهم اذا رؤوا شخص ملتحي انحنوا له وقدموا له الولاء والطاعة الأحترام مطلوب ولكن بدون ولاء كلنا يسمع عن اخطاء هم يرتكبونها وان صدر منا اى شئ يكفروننا ويعتبروننا خرجنا عن الدين

يا شباب الدين النصيحة فأصلح من شأنك ايها الشاب اولا وبعدها فكر في اصلاح الأخرين لا تكن فظ في المعاملة ووجهك عبوس وابتسم في وجه اخوك المسلم عامل الناس بالحسنى لتجد منهم معاملة لطيفة لا تفعل الغلط وتقول انا لم افعل اى غلط وان فعل اى شخص مافعلته قلت لا هذا مخالف

توجد مراكز للفتوى وتوجد ندوات دينية وكتب واشرطة نستفيد منها ولكن المفروض اننا لا نستمع لأى شخص لم يلتزم الا من ايام

اتمنى ان لا يفهم موضوعي بشكل خاطئ والموضوع للعموم والكل له مطلق الحرية في وجهة نظره

نتمنى للجميع التوفيق

---

الحمد لله
والصلاة والسلام على رسول الله
وبعد :

أخي الكريم

أتفق معك في معاني كثيره تفضلت بها في موضوعك جزيت خيرا على ماأسلفت

ولكن لدي تعقيبات بسيطه إن سمحت لي

أقول وبالله أستعين


أولا لانستطيع أن نتكلم عن بواطن الناس ومايخفونه ومايعتقدونه عن أنفسهم

لأنه لايعلم بالقلب إلا عالم الغيب

فلايحق لنا أن نقول عن فلان من الناس أنه يرى في نفسه أنه عالم دين

كيف علمت بذلك ؟ هل كشفت عن قلبه

وإن بدر منه أخطاء , فالأصل إحسان الظن بإخواننا المسلمين

وإن كنت أتفق معك في عدم الجرئة على الفتوى لأنه كما قال الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم (( أجرأكم على الفتوى , أجرأكم على النار))



ثم من جهة قولك أخي الكريم
((يا اخواني ليس الدين باطالة اللحية وتقصير الثوب الى الركبه))

أقول لك أخي الكريم , بالعكس بل من الدين إطالة اللحيه وتقصير الثوب

ألم تعلم ياأخي أن محمد صلى الله عليه وسلم طويل اللحيه قصير الثوب ؟؟

ألم يقل الله تعالى
((لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا ))

ثم ألم يقل الله تعالى مخاطباً رسوله ((قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ))

فلايكون حب الله ورضوانه إلا باتباع نبيه صلى الله عليه وسلم ظاهرا وباطنا

ثم ألم تعلم بأن شروط قبول العمل شرطين :

1: الإخلاص

2: الاتباع( اتباع محمد )


ثم إعلم بأن مقولة الإيمان بالقلب فقط هذا فكر منحرف لفرقة ظاله يقال لها المعتزله هم من يقولون بأن الإيمان لايتأثر بالإعمال

أي يريدون الجنه بدون عمل

إذا قلت لأحدهم اعمل كذا اقتداءا برسول الله صلى الله عليه وسلم
أو لاتعمل كذا هذا لايجوز

يقول لك الإيمان بالقلب ويشير إلى قلبه ويقول والله عفو غفور

يريدون الجنه بكل سهوله

تناسوا آلاف الآيات التي ربطت الجنه بالعمل الصالح وربطت الإيمان بالعمل الصالح

كقوله تعالى على سبيل المثل لاالحصر

((يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ))

وقوله تعالى

((رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا ))


تناسوا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم

(( من خاف أدلج، ومن أدلج بلغ المنزل، ألا إن سلعة الله غالية، ألا إن سلعة الله الجنة ))

فاعلم ياأخي أن إطالة اللحيه وتقصير الثوب هي من صميم الدين


ثم قولك عن هؤلاء الهنود وتقديمهم الولاء والطاعه للملتحي
فيجب التفريق هنا بين الولاء والطاعه

اعلم ياأخي بأن الطاعه ليست على كل حال هي دليل للحب والتقدير
فلا يخفى على الجميع بأن هؤلاء الهنود خصوصا في ديارنا هم من الفئه المستخدمه , مساكين , فقراء وكلنا فقراء لله

يطيعون أوامر الجميع من أجل لقمة عيشهم , يطيعون الملتحي وغير الملتحي من باب الخوف

أما الولاء فاعلم أنه لايكون إلا باختيار الشخص , أي رغبة من نفسه والدافع هو الحب والتقدير

فكلنا نعلم أن لكل فعل ردة فعل

فالأرجح يكون ولائهم للملتحي أو لأي شخص يقدمون له الولاء هو دليل على المحبه والتقدير كردة فعل لأخلاقه الطيبه معهم

ثم أتفق معك بأننا كلنا خطاؤون مصداقا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم

((كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون ))

فإن أنكر الملتحون عليكم أخطائكم (بتعبيرك)فهذا هو المفروض حيث أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أصول الدين

وإن رؤيتكم لأخطائهم وعدم إنكاركم لها هذا تقصير منكم وتخاذل في الدين

أتعلم لماذا ؟؟

لأن الله ذم بني اسرائيل بل لعنهم بسبب هذه الصفه ألا وهي عدم إنكارهم للمنكر

في قوله تعالى

((لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ , كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ))


ثم لاأحبذ لغة التخصيص في موضوعك , حيث جعلت من نفسك فئه وجعلتهم فئة أخرى عندما تقول هم ونحن , وإذا فعلنا وإذا فعلوا

فنحن كلنا مسلمين أخوه كالجسد الواحد كما بين صلى الله عليه وسلم

وأخيرا آسف على الإطاله وأرجو منك سعة الصدر لتعقيبي
وما أردت إلا الخير
والله من وراء القصد
هذا والله تعالى أعلم

جزاك الله كل الخير وجعله الله في ميزان حسناتك