بسم الله الرحمن الرحيم
أمر ملكي
الرقم أ/90
التاريخ 27/8/1412هـ
بعون الله تعالى:
نحن فهد بن عبد العزيز آل سعود ملك المملكة العربية السعودية
بناء على ما تقتضيه المصلحة العامة ونظراً لتطور الدولة في مختلف المجالات ورغبة في تحقيق الأهداف التي تسعى إليها.أمرنا بما هو آت
أولاً: إصدار النظام الأساسي للحكم بالصيغة المرفقة بهذا.
ثانياً: يستمر العمل بكل الأنظمة والأوامر والقرارات المعمول بها عند نفاذ هذا النظام حتى تعدل بما يتفق معه.
ثالثاً: ينشر هذا النظام في الجريدة الرسمية ويعمل به اعتباراً من تاريخ نشره.
النظام الأساسي للحكم
الباب الأول
المبادئ العامة
المادة الأولى:
المملكة العربية السعودية دولة عربية إسلامية ذات سيادة تامة، دينها الإسلام، ودستورها كتاب الله وسنة رسوله(صلى الله عليه وسلم) ، ولغتها هي اللغة العربية. وعاصمتها مدينة الرياض.
التعليق
نظام الحكم في الإسلام هو نظام الخلافة (المملكة ليست من نظام الحكم في الاسلام)
والخلافة :هي رئاسة عامة للمسلمين جميعًا لإقامة أحكام الشرع الإسلامي وحمل الدعوة الإسلامية إلى العالم عن طريق الجهاد. واقامة خليفة فرض على كافة المسلمين في العالم لإقامة حجهم وانصافهم وجهادهم وبذل الحق من أنفسهم و تقسيم الغنائم والفيء والصدقات وإقامة الحدود ونصرة الدين وتعليمه ونشره وحفظه وإقامة العدل والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والحفاظ على حقوق الأمة كلها .
لذلك يحرم تجزيء وتقطيع المسلمين إلى دويلات لأن (وأن هذه أمتكم أمة واحدة ) ــــ الاية. ولأن (إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الاخرة منهما) ــــ أسد الغابة. ولان (.... فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق الاخر ) ــــ رواه مسلم. وقد قال سيدنا أبو بكر:( لا يحل أن يكون للمسلمين أميران .......) سنن البيهقي . ويحرم الاهتمام والركون الى القومية (العربية)
الباب الثاني
نظام الحكم
المادة الخامسة:
أ-نظام الحكم في المملكة العربية السعودية.. ملكي.
ب-يكون الحكم في أبناء الملك المؤسس عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل آل سعود وأبناء الأبناء.. ويبايع الأصلح منهم للحكم على كتاب الله تعالى وسنة رسوله(صلى الله عليه وسلم)
ج-يكون ولي العهد متفرغاً لولاية العهد.. وما يكلفه به الملك من أعمال
د-يختار الملك ولي العهد.. ويعفيه بأمر ملكي
هـ- يتولى ولي العهد سلطات الملك عند وفاته حتى تتم البيعة.
التعليق
النظام الملكي الوراثي ليس نظامًا إسلاميًا بل هو ملك عضوض أو ملكًا عاضًا
ولا يحل حصر الملك بأبناء الملك عبد العزيز لان هذه مخالف للاسلام (إن اكرمكم عند الله اتقاكم) (ان خير من استاجرت القوي الامين) حتى ولا من باب الأفضلية (الأئمة من قريش )
المادة الثامنة:
يقوم الحكم في المملكة العربية السعودية على أساس العدل والشورى والمساواة وفق الشريعة الإسلامية.
التعليق
المادة الثامنة تناقض المادة الخامسة لان حصر الحكم في ابناء عبد العزيز يناقض مبدأ المساواة ويناقض كذلك العدل يناقض( ان اكرمكم عند الله اتقاكم)
كما ان المساواة بين المسلم والاسماعيلي ليست من الاسلام ابدا (الاسماعيليون مواطنون و موجودون في الجنوب )
الباب الثالث
مقومات المجتمع السعودي
المادة التاسعة:
الأسرة هي نواة المجتمع السعودي، ويربى أفرادها على أساس العقيدة الإسلامية وما تقتضيه من الولاء والطاعة لله ولرسوله ولأولي الأمر.. واحترام النظام وتنفيذه وحب الوطن والاعتزاز به وبتاريخه المجيد.
التعليق
التاريخ المجيد ليس فيه سوى التحالف مع الانجليز ثم الامريكان الانجاس ضد المسلمين العثمانيين ثم العراقيين ومع الاشتراكيين فى اليمن الجنوبى ضد اليمن الشمالى ومع النصرانى قرنق ضد السودان ومع اليمن ضد مصر من قبل وهذا مخالف لقوله صلى الله عليه وسلم: ( كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه ).
المادة العاشرة:
تحرص الدولة على توثيق أواصر الأسرة والحفاظ على قيمها العربية والإسلامية ورعاية جميع أفرادها وتوفير الظروف المناسبة لتنمية ملكاتهم وقدراتهم.
التعليق
القيم العربية قبل الإسلام لا تعني لنا شيئا ولا قيمة لها فنحن أبناء الإسلام فقط والقيم الإسلامية فقط .
الباب الرابع
المبادئ الاقتصادية
المادة الرابعة عشرة:
جميع الثروات التي أودعها الله في باطن الأرض أو في ظاهرها أو في المياه الإقليمية أو في النطاق البري والبحري الذي يمتد إليه اختصاص الدولة، وجميع موارد تلك الثروات ملك للدولة وفقاً لما يبينه النظام.
التعليق
من قوله صلى الله عليه وسلم : (المسلمون شركاء في ثلاث الماء و الكلأ و النار) يتبين لنا ان الانهار والبحار والينابيع والبوادى والمراعى والغابات والنفط والغاز والكهرباء هى ملكية عامة وليست ملك للدولة وللملك ولعائلته
والملكيات العامةهى الاعيان التى جعل الشرع الحنيف ملكيتها لجماعة المسلمين وجعلها مشتركة بينهم ومنها كذلك :
1)مرافق الجماعة التى لا تستغنى حياة الجماعة اليومية عنها . قال الرسول :( المسلم اخو المسلم, يسعهما الماء والشجر )
2)الاعيان التى تكون طبيعة تكوينها تمنع اختصاص الافراد بحيازتها . كمولدات الطاقة الكهربية وآلات استخراج المياه ومناجم الفحم الحجرى والقطارات ومحطات السكة الحديد والمترو والحمى اذ قال الرسول : ( لا حمى الا لله ولرسوله )
3)المعادن العد التى لا تنقطع . روى عن ابيض بن حمال( انه وفد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستقطعه الملحفقطع له , فلما ان ولى قال رجل من المجلس اتدرى ما قطعت له ؟ انما اقطعت له الماء العد . قال : فانتزعه منه ) الملح مثل الذهب ومثل النفط والفحم الحجرى
ويبين النظام وسائل استغلال هذه الثروات وحمايتها وتنميتها لما فيه مصلحة الدولة وأمنها واقتصادها.
التعليق
على النظام ان يبين ان لمصلحة الامة وليس الدولة
المادة التاسعة عشرة:
تحظر المصادرة العامة للأموال ولا تكون عقوبة المصادرة الخاصة إلا بحكم قضائي.
التعليق
لا يبيح الاسلام مصادرة مال المسلم اطلاقا ( كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه ) فلا يجوز المصادرة لا الخاصة ولا العامة ومن قنل دون ماله فهو شهيد كما هو معروف
المادة العشرون:
لا تفرض الضرائب والرسوم إلا عند الحاجة وعلى أساس من العدل.. ولا يجوز فرضها أو تعديلها أو إلغاؤها أو الإعفاء منها إلا بموجب النظام.
التعليق
لا يحل للحاكم فرض اى رسوم لان الرسول يقول : ( لا يدخل الجنة صاحب مكس )
المادة الرابعة والعشرون:
تقوم الدولة بإعمار الحرمين الشريفين وخدمتهما.. وتوفر الأمن والرعاية لقاصديهما بما يمكن من أداء الحج والعمرة والزيارة بيسر وطمأنينة.
التعليق
فلماذا تأخذ المملكة من الحجاج الرسوم او الاتاوة
المادة الخامسة والعشرون:
تحرص الدولة على تحقيق آمال الأمة العربية والإسلامية في التضامن وتوحيد الكلمة.. وعلى تقوية علاقتها بالدول الصديقة.
التعليق
الفرض والواجب على الامة هو ان تجتمع تحت راية خليفة واحد وجيش واحد وليس تضامن فقط وليس آمال بل علينا حكم شرعى فرضه الله عز وجل
المادة التاسعة والعشرون:
ترعى الدولة العلوم والآداب والثقافة.. وتعني بتشجيع البحث العلمي وتصون التراث الإسلامي والعربي وتسهم في الحضارة العربية والإسلامية والإنسانية.
التعليق
ليس هناك شىء اسمه حضارة انسانية , لان الحضارة تعنى : مجموعة المفاهيم عن الحياة وهى تميز كل امة عن غيرها , ولم يكن للعرب يوما حضارة قبل ظهور الاسلام , فلا نعترف الا بالحضارة الاسلامية والحمد لله
المادة الثلاثون:
توفر الدولة التعليم العام.. وتلتزم بمكافحة الأمية.
التعليق
على الدولة فرض وواجب توفير العلم الشرعى الذى يلزم المسلم فى حياته العملية
المادة الثالثة والثلاثون:
تنشئ الدولة القوات المسلحة وتجهزها من أجل الدفاع عن العقيدة والحرمين الشريفين والمجتمع والوطن.
التعليق
من الذى يدافع عن الاقصى الشريف
المادة الخامسة والثلاثون:
يبين النظام أحكام الجنسية العربية السعودية.
التعليق
جميع احكام الجنسية مخالفة للسنة النبوية والا فما ذا كان يمكن ان يصير مصير بلال الحبشى سيدنا وسيدنا سلمان الفارسى وسيدنا صهيب الرومى
المادة التاسعة والثلاثون:
تلتزم وسائل الإعلام والنشر وجميع وسائل التعبير بالكلمة الطيبة وبأنظمة الدولة، وتسهم في تثقيف الأمة ودعم وحدتها ويحظر ما يؤدي إلى الفتنة أو الانقسام أو يمس بأمن الدولة وعلاقتها العامة أو يسيء إلى كرامة الإنسان وحقوقه وتبين الأنظمة كيفية ذلك.
التعليق
انظر الى قول سيدنا عمر بن الخطاب امير المؤمنين :( لا خير فيكم ان لم تقولوها ولا خير فيتا ان لم نسمعها )وذلك حين قيل له اتق الله ومثل هذا كثير عند الخلفاء الراشدين
المادة الأربعون:
المراسلات البرقية والبريدية والمخابرات الهاتفية وغيرها من وسائل الاتصال مصونة.. ولا يجوز مصادرتها أو تأخيرها أو الإطلاع عليها أو الاستماع إليها إلا في الحالات التي يبينها النظام.
التعليق
هذه كذبة اخرى فالتجسس على الرعية دائب رغم قول الله تعالى : ( ولا تجسسوا )
المادة الثامنة والأربعون:
تطبق المحاكم على القضايا المعروضة أمامها أحكام الشريعة الإسلامية وفقاً لما دل عليه الكتاب والسنة وما يصدره ولي الأمر من أنظمة لا تتعارض مع الكتاب والسنة.
التعليق
فى القضايا التجارية يتم التقاضى وفق نظام الشركات ( الشركة المساهمة مثلا محرمة فى الشرع رغم انها معمول بقوانينها فى المملكة , وانظر الى الاسهم والسندات وحكم الشرع فيها ) المأ خوذ من القوانين الوضعية الغربية ,
وكذلك فالملك والعائلة المالكة فوق القانون
وكذلك تمنع الدولة زواج السعوديات من مسلمين من خارج الدولة بغير وجه حق وهو ظلم صارخ , ويمنع المواطن كذلك الا بموافقة أمير المنطقة فأي شرع هذا الذي لا يأخذ من الكتاب والسنة للمزيد اقرأ قرار المجلس الوزاري رقم4 وصدرت به الإرادة الملكية بتاريخ 22\2\1374
إن الأحكام العامة للتعرفة الجمركية منافية للشريعة الصادر بالقرار الوزاري رقم 1191 بتاريخ 6\4\1393هـــ بالمرسوم الملكي رقم م\9 بتاريخ 6\4\1393هــ
إن نظام مراقبة البنوك الصادر بالمرسوم الملكي رقم م \5 لسنة 1386هــ
المادة الخمسون:
الملك أو من ينيبه معنيون بتنفيذ الأحكام القضائية.
التعليق
لقد عطل الملك إقامة الحد على 6 من الإنجليز المقيمين رغم حكم القضاء بتجريمهم وهذا تم قبل أيام .
