سؤال لأهل العلم عن عذاب القبر و جهنم .....

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .......

اخوتي .........

لقد سألني احد اصدقائي سؤالا و لم استطع ان ارد عليه لأني لم اعرف الجواب ...لذا اريد ان ارتوي من علمكم لأخذ الجواب .....

السؤال هو : عندما يموت المسلم العاصي فانه يعذب بقبره على قدر ذنوبه فقط و عندما يتم عذابه بذنوبه يرحمه الله بروضة من رياض الجنة حتى يوم البعث ......

فهل عندما تقوم الساعة سيعذب هذا الشخص مرة اخرى في جهنم او ان طريقه سيكون الى الجنة ..لأنه عذب بقدر ذنوبه التي ارتكبها و انتهى الامر فهل سيعذب بها مرتين ؟؟؟.؟؟؟؟

انا اعتقد انه الى الجنة ....اذ من غير المعقول ان يدخل احد الجنة ثم يخرج منها الى جهنم ......

فما هو ردكم يا اهل الخير ؟؟؟

واتمنى الاجابة من شخص يفهم الاسلام و ليس متعصبا و متشددا يريد العسر في الدين و ليس اليسر ....

والسلام و عليكم ......( اتمنى الاجابة سريعا ) ..... :(

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا أفضل أن تسأل شيخ يكون بجانبك وتثق به . ولكني أفضل ان يرد عليك احد الأخو وارجو ان يأتي بأسانيد صحيحة مثل صحيح البخاري ومسلم او من القرأن الكريم كي يؤكد لنا من دون مناقشة فهذا الكلام لايلعب به ابدا وانت تعرف هذا .
-----------------------------------------------------------------------------------------------
انا اعتقد انه الى الجنة ....اذ من غير المعقول ان يدخل احد الجنة ثم يخرج منها الى جهنم ......
-----------------------------------------------------------------------------------------------
:wow: كيف تقول هذا هناك الكثير من الناس يأخذون اي جملة ويتكلمون بها فأرجو ان تكون منتبه على كلامك ولا تقول انا اعتقد او شي ..... مثل هذا فأنت لاتملك اي دليل فأرجو ان تنتبة فهذا كلام كبير جدا وهذه ليست معاتبه مني انما خوفا عليك ياخي ;) فأرجو ان تتقبل مني هذا الكلام على الرحب والسعة .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اله يسامحك يا اخي .......انا قصدي بـ ( أعتقد ) انه انا ارجح انه هيك و اني انتظر رأي احد يعلم بهذا الموضوع ....فكل شخص له معتقداته اخي ..صح ؟؟....

ودمتم سالمين

بسم الله الرحمن الرحيم

الى الأخ ...(..) أنا لم اقصد الشتيمة او السخرية انما انا احذر من هذي الكلمات لنها قد توقع صاحبها في مشاكل قد لا يتحمله هو نفسة .

اما اذا ازعجك كلامي فأني اسف على كل كلمة قلتها لك ;) فأرجو ان تقبلني اخ اكثر من كوني صديق في المنتدى :p .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة

حبيب قلبي من قال لك اني تضايقت ؟؟....ابدا ......ولو ؟؟......نحن اخوة :biggthump ....

عموما اتمنى حد يجاوبني بسرعة .....بس يظهر مافيي كثار بيعرفوا بهالمواضيع عن القبر في هذا المنتدى ......... :33:

اخي wasem اتمنى لو تعرف حد يجاوبني على السؤال تساله اياه ....فهو ضروري ....

اي الموضوع فيها تهزيئ ....بديش اتهزأ من صاحبي لأني وعدته بالاجابة بسرعة :jester:

اتمنى اشوف رد سريع من اي احد .....

ودمتم سالمين ...

وعليكم السلام ورحمة الله و بركاته
اعلم أخي بارك الله فيك أنه قد ثبتت أحاديث صحاح في عذاب القبر , في الكتاب و السنة , فمنها قوله تعالى : " النار يعرضون عليها غدوا و عشيا , ويوم تقوم الساعة ادخلوا آل فرعون أشد العذاب" و قوله : ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون .
و الأحاديث كثيرة على ذلك , و كان الرسول صلى الله عليه و سلم يتعوذ في كل صلاة من أربع , ومنها عذاب القبر .
و على هذا فإن عذاب القبر يختلف عن عذاب جهنم .
و إذا أردت تفصيلا في عذاب القبر , سأكتب لك إن شاء الله .
و الله تعالى أعلى و أعلم .

السلام عليكم اخي ........

الف شكر على الكلام المعبر الصحيح الذي نبع منك .......

لكنني اخي لم احصل على جواب سؤالي :

هل يمكن ان يخرج شخص من الجنة و يعود الى جهنم ثم يعود الى الجنة مرة اخرى ؟؟؟؟؟؟

أخي بارك الله فيك :
لا يمكن , لأنه مخالف لآحاديث النبي صلى الله عليه و سلم , فقد جاء منها أن الله تعالى يقول لأهل الجنة هل رضيتم ؟ فيقولون وما لنا لا نرضى ؟ فيقول : أحل عليكم رضاي و لا أسخط عليكم أبدا .
فمن دخل الجنة لا يخرج منها أبد الآبدين .
و الله الموفق .

شكرا اخي على الرد .......

اذا ......عندما يعذب المسلم العاصي في قبره و يعذب على قدر ذنوبه....يملأ الله عليه القبر روضة من رياض الجنة الى يوم البعث ......اذا عندما تقوم الساعة لن يدخل جهنم لأنه عذب بقدر ذنوبه و انتهى الامر ............

اليس هذا صحيحا اخي العزيز ؟؟

أخي في الله , اعذرني سأطيل بالإجابة هذه المرة :

يعذب العاصي بقدر ذنوبه , ثم ينعم في قبره , فإن شاء الله عذبه في النار و إن شاء غفر له , ولكن اعلم أنه لا يلزم من عذابه في القبر عدم دخوله النار مطلقا .

لآن عذاب المؤمن في القبر لمدة ثم ينقطع , لأنه "عذاب بعض العصاة الذين خفت جرائمهم فيعذب بحسب جرمه ثم يخفف عنه كما يعذب في النار مدة ثم يزول عنه العذاب .
وقد ينقطع عنه العذاب بدعاء أو صدقة أو استغفار أو ثواب حج .. تصل إليه من بعض أقاربه أو غيرهم.
و"أما إن كان الإنسان كافراً والعياذ بالله فإنه لا طريق إلى وصول النعيم إليه أبداً ، ويكون عذابه مستمراً ، وأما إن كان عاصياً وهو مؤمن فإنه إذا عذِّب في قبره يعذَّب بقدر ذنوبه ، وربما يكون عذاب ذنوبه أقل من البرزخ الذي بين موته وقيام الساعة ، وحينئذ يكون منقطعاً ".

فائدة :
تطهير العصاة الأصل فيه يكون في الأخرة , و لكن فتنة القبر و عذابه فيرع من هذا التطهير , فلا يقال أنه يطهر في القبر و يكتفى بهذا , فالله أعلم بما يستحقه عبده من العذاب , وما هو بظلام للعبيد .

ومما يطهر به العبد ذنوبه قبل دخوله النار - المؤمن -:

1- دعاء المؤمنين للمؤمن مثل صلاتهم على جنازته فعن عائشة وأنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " ما من ميت يصلي عليه أُمةٌ من المسلمين يبلغون مائة كلهم يشفعون إلا شُفِّعوا فيه " رواه مسلم . وعند مسلم أيضا أربعين رجلا .

2-ما عمله الإنسان من الصدقات الجارية في حياته فإنه ينتفع بها بعد موته .

3- ما يُعمل للميت من أعمال البر كالصدقة والحج ونحو ذلك فإن هذا ينتفع به بنصوص السنة الصحيحة الصريحة فقد ثبت في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من مات وعليه صيام صام عنه وليه .

4- ما يحصل في القبر من الفتنة والضغطة والروعة ، فإن هذا مما يُكفر به الخطايا .

5- أهوال يوم القيامة وكربها وشدائدها .

6-شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم وغيره في أهل الذنوب يوم القيامة كما قد تواترت عنه أحاديث الشفاعة مثل قوله في الحديث الصحيح شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي وقوله صلي الله عليه وسلم خيرت بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة لأنها أعم وأكثر أترونها للمتقين لا ولكنها للمذنبين المتلوثين الخطائين . رواه ابن ماجه وصححه الألباني .

7- رحمة الله وعفوه ومغفرته بلا سبب من العباد فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الرَّحْمَةَ يَوْمَ خَلَقَهَا مِائَةَ رَحْمَةٍ فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعًا وَتِسْعِينَ رَحْمَةً وَأَرْسَلَ فِي خَلْقِهِ كُلِّهِمْ رَحْمَةً وَاحِدَةً فَلَوْ يَعْلَمُ الْكَافِرُ بِكُلِّ الَّذِي عِنْدَ اللَّهِ مِنْ الرَّحْمَةِ لَمْ يَيْئَسْ مِنْ الْجَنَّةِ وَلَوْ يَعْلَمُ الْمُؤْمِنُ بِكُلِّ الَّذِي عِنْدَ اللَّهِ مِنْ الْعَذَابِ لَمْ يَأْمَنْ مِنْ النَّارِ و الحديث في البخاري .

8- ما ثبت في الصحيحين أن المؤمنين إذا عبروا الصراط وقفوا على قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض فإذا هذبوا ونقوا أُذِنَ لهم في دخول الجنة .

هذا والله تعالى أعلم .

الف شكر حبيبي و اخي العزيز المحب في الله .......

الان صار عندي فكرة اوضح و اشمل عن هذا الموضوع ........


والف شكر مجددا على الشرح المعبر و الواضح ........

اخوك كايتو