الأرهابيون (يريدون أن يطفئو نور الله بأفواههم) قبحهم الله

الى متى هذا الأرهاب ومن هو المستفيذ غير أعداء الأسلام - حسبنا الله ونعم الوكيل
السلام عليكم
لا يخفي على احد منكم اعزائي الاحداث التي تجري بأستمرار وبصفه شبه يومية وأخرها ما وقع ليلة البارحة في مجمع المحيا بالرياض من اعتداءات ارهابية وتهريب اسلحة ومتفجرات وترويع الآمنين في دولة عُرف عنها الأمن والاستقرار وتحقيق العدل واتباع التعاليم الأسلامية في دولة كانت وما زالت منبراً للحق وعون الضعيف ومساعدة الفقير تلك هي " المملكة العربية السعودية " تلك الدولة التي تحوي قبلة المسلمين في مشارق الارض ومغاربها تلك الدولة التي تئن من تكالب الاعداء عليها وعمل الدسائس والمؤامرات ضدها ,فلقد عاشت " الرياض " فجر اليوم الخميس 11/9/1424 هـ عملية عسكرية قامت بها القوات الامنية ومكافحة الأرهاب في حي " السويدي "
غرب " الرياض " بتطويق المنطقة ومحاصرة عددا من الارهابيين يتراوح عددهم ما بين 7 الى 12 شخص لم يكشف عن جنسياتهم بعد وقامت القوات الأمنية بالتفاوض معهم للأستسلام وكان جواب الارهابين عبارة عن اطلاق نار مكثف روع الآمنين والمسلمين الذين كانوا يذكرون الله ويتهيؤن لتناول وجبة السحور استعداداً للصوم , وقبلها بأيام قليلة هزت مشاعر المسلمين في كافة انحاء المعمورة ما كانت ستقوم به خلية ارهابية في العاصمة المقدسة " مكة المكرمة " ،،، حيث قامت هذه المجموعة بترويع الناس وإخافتهم ،،، والتاريخ
الإسلامي لا يرد فيه أي موقف مشابه لموقف هؤلاء القله التي تدعي خوفها على الدين والدفاع عنه ...؟؟؟!!!!
والأمر من ذلك نيتهم الخبيثة بالقتال بالحرم المكي ...؟؟؟؟!!!!
وبعون الله تم احباط هذه العملية من قبل القوات الأمنية وغيرها كثير من الاعتداءات لا يسع المقام لذكرها , فنحن هنا اخواني الاعضاء نوجه كلمة بسيطة تعبر عن غضبنا واستنكارنا لهذه العمليات التي روعت الآمنين في أرض الحرمين مهبط الوحي أرض الحرمين ، أرض آمنة بعون الله تعالى ، أرض شهد لها التاريخ بالعظمة و المجد ، منها فتح نبي الرحمة بلاداً لم يكن أحد ليفكر يوما بأنها ستخضع لبشر ، لم يكن يستخدم سلاحاً ، بل مهد للإسلام تمهيداُ غاية في الدقة ، و في القدرة ، قائد و ليس كي قائد ، السلام بداية أي رسالة يبعثها لأي حاكم ، السلام هي رسالة الإسلام .
ان كنتم فعلاُ مستنين بسنته ... فهذا هو سلوكه السلام ، التفاوض ، لم يقتل يوما طفلا و لا شيخاً ولا امرأة ، و لا آمناً في أرضه ، هذا هو سلوك المصطفى ،
صلى الله عليه وسلم
و لكن لا أقول إلا حسبي الله و نعم الوكيل على من يلصقون فعالهم بالإسلام ....
ختاما أسأل الله تعالى أن يرد كيد الخائنين في نحرهم وأن يجعل تدبيرهم تدميرهم وأن يحفظ الله المسلمين في كل مكان يقال فيه لا اله الا الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

منقول

اعوذ بالله من هذا الفعل المشين

قتل الابرياء وترويع الآمنين

اي اسلام يتحدثون عنه وهل الاسلام يكون بسفك الدماء

اللهم دمر من فعل هذه الجريمة اللهم دمره

بصراحة الجميع مختلف حول هذا الامر

فالبعض يرى بأن مايقومون به اعضاء القاعدة هو الصحيح و السبب ان كل تفجيراتهم موجهه للامريكان و ذلك ردا على ما تقوم به امريكا من ظلم

و البعض يرى بأن ما يقومون به اعضاء القاعدة غير صحيح لان المتضرر هم المسلمين

اتمنى ان نرى تفجيرات من اعضاء القاعدة ولكن في بلدان الكفر و على رأسهم امريكا .. و ليس بالسعودية و الدول العربية

اريد ان اعرف شيئ واحد فقط ... لماذا نتسارع دائما باتهامهم بانهم ( اسلاميين متطرفين ) ويدعون الاسلام ...


احتمال ان يكونوا مجرد مجرمين اما مخدرات او ما شابه ذالك ...

لكن طبعا الاعلام الفاسد يتسارع دائما بوصفهم بـ ( اسلاميين متطرفين ) ... هذا مثال واضح وبسيط على حملة الاعلام على الاسلام ...


يكفي انه لم تكشف هوية هؤلاء بعد حتى نتسارع في وصفهم بذلك ...

نقول مجرمين فقط .. ولا نقول انهم يدعون الاسلام وما شابهه ... الاعلام هو الذي صور ذلك ...

ههههههههههههههههههههههههههههههههه

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ODIN

اريد ان اعرف شيئ واحد فقط ... لماذا نتسارع دائما باتهامهم بانهم ( اسلاميين متطرفين ) ويدعون الاسلام ...


احتمال ان يكونوا مجرد مجرمين اما مخدرات او ما شابه ذالك ...

لكن طبعا الاعلام الفاسد يتسارع دائما بوصفهم بـ ( اسلاميين متطرفين ) ... هذا مثال واضح وبسيط على حملة الاعلام على الاسلام ...


يكفي انه لم تكشف هوية هؤلاء بعد حتى نتسارع في وصفهم بذلك ...

نقول مجرمين فقط .. ولا نقول انهم يدعون الاسلام وما شابهه ... الاعلام هو الذي صور ذلك ...

---

الحمد لله انك وصفتهم بالمجرمين حتى يعرف من يدعوننا الى تأييد مثل هذه الأعمال الخسيسة في هذا المنتدى او غيره بأننا نرفض كل اشكال الاجرام والارهاب

اللهم دمر من من خان هذا البلد اللهم دمره ....... يا رب

اخوتي نحن وصفناهم مجرمون بسبب ما اقترفوه من أعمال شنيعة ولا نعلم هل الفاعل دعي للأسلام أم لا أقول دعي ولا أقول مسلم لأن المسلم لايمكن أن يقوم بمثل هذه الأعمال الا من انطمست بصيرته وعمي قلبه

ولا نريد أن نرى مسلم ينتمي للعقيدة السمحة التي تدعو الناس الى الفضيلة ونبذ العنف والتطرف والأنغلاق لانريد أن يقوم بمثل هذه الأعمال لا في بلاد الأسلام ولا في بلاد الكفار لأنها كلها أفعال لاتمت الى الأسلام والدين بصلة

الأسلام دين السماحة دين الفكر النير دين البناء لا الهدم
أما قول البعض هداهم الله نريد أن نرى مثل هذا التفجير في بلاد الكفار فهذا ايضا مرفوض من المسلم أن يقوم فيه ويعتبر جريمة حتى ولو كان في بلاد غير مسلمه

فالمسلم مأمور بالدعوة الى الله بالحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي أحسن ونبذ العنف وسفك الدماء
فاللهم الهمنا رشدنا

استغفر الله .....كيف ضحكت عليكم الدعاية الامريكية و سخرت منكم و تمكنت من قلوبكم .....وانتم بسبب حيرتكم و عدم معرفتكم من نفذ هذه الاعمال لم تجدوا سوى ان تصدقوا الكذب الامريكي بأن تنظيم القاعدة هم وراء هذه الااعمال...........


اريد ان افهم ......الم بخطر ببالكم ان من نفذ هذا العمل قد يكونون يهودا متشددين يعبرون ان من يفجر نفسه عند المسلمين يكون شهيدا ؟؟؟؟.........حتى لو كان اسامة بن لادن مخبولا و مجنونا ...فلن يقوم بأي اعمال في ارض الرياض.....ولو كان فعلا مجنونا لما تكن من الافلات حتى الان...سنتين من الهروب الناجح من الكفار الامريكيين ...وبعد كل هذا يكون مجنونا ؟؟...لا اظن ....


اتقوا الله ....ولا تسمحوا للأمريكيين من الضحك عليكم......لا تسمحوا لهم

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ,,,وبعد:
حرام عليكم تسمون هؤلاء مجاهدين وعلى كل واحد ينشر هذا الفكر إثم مبين لأن أي واحد يسمع كلامه ويسوي هذه الأفعال سيأخذ من إثمه لا ينقص ذلك من إثم الفاعل شيء كم من مسلم تقطع وتمزق وهو يحضر سحوره (بنيه االتقرب إلى الله )بسبب هذه الهجمات الإجراميه وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما معناه : (لنقض أحجار الكعبة حجر حجر أهون على الله من قتل المؤمن) أو كما ورد في الحديث
يا ناس أتقوا الله والذي يريد منكم أن يجاهد في سبيل الله والله يقدر يحجز تذكرة إلى روسيا ثم يتسلل منها إلى الشيشان ولا يأخذ معه إلا ثيابه وهم هناك يدربونه ويسلحونه ويوفرون له الطعام والشراب!!! أما سمعت فتوى الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله في تحريم هذا الفعل- ولا تقول لي الشيخ مايفهم- ولمن أراد أن يعرف الشيخ فقد أرفقت مع الموضوع ملفا ً فيه ملا تتصوره عن الشيخ(وما خفي كان أعظم)
وكذلك الشيخ محمدالصالح العثيمين أفتى بتحريم هذا الفعل
يا أخوان أنتم لا تتصورون ماذا حل بصورة الإسلام
هذا ما كن يسعى له اليهود والنصارى وبخاصة النصارى ألم تر كيف كانوا يرسلون المستشرقين لكي يدرسوا الإسلام ثم يشوهونه ويلقون الشبه حول الجهاد والرسول صلى الله عليه وسلم؟؟ لقد جاءهم ما كانوا يسعون إليه على طبق من ذهب من عقر دار الإسلام ومن قبلة المسلمين ولم يتأثروا بشيئ.
لماذا نقتل قوماً لا يتأثر الكفار بقتلهم؟؟ بل سيجدون سبلاً ضد الإسلام والمسلمين.
ولا تقل عنهم مجاهدين
هناك فرق بين من قاتل لتحرير المسلمين ومن قاتل لتشويه سمعة الإسلام والمسلمين
هناك فرق بين القائد خطاب رحمه الله وبن لادن هداه الله وإن كان تفجيره في بلاد الكفار لكن ليس على القواعد العسكريه لكن على السكان مما جعل الإسلام مكروهاً - هل كان الرسول يهجم على قوم وهم لايعلمون؟؟وهل كان يقاتلهم قبل أن يخيرهم ثلاثة خيارات؟؟ جاء بن لادن وفجرهم بدون دعوه ولاتخيير ولا هم يستطيعون القتال(عزل) -
وأسأل الله أن يمن عليه بالهدايه وأظن أنه لن يعود لما فعل فهو أحسبه والله حسيبه مؤمن فطن.
أسأل الله ان يجعلني وإياكم ممن لا تأخذه في الله لومة لائم
وهناك مصيبة أخرى ألا وهي الناعق سعد الفقيه الذي شتت المسلمين وأغرى سفهائهم ليقوموا بالمظاهرات التي لا يقوم بها عاقل -هذا إن كان لها فائدة- لماذا على المملكه وهي أخير الدول الإسلاميه ؟؟ أليس هنالك دول مسلمه عربيه تحتاج إلى أضعاف الإصلاح الذي تحتاجه المملكه؟؟ مثلاً
مصر: في بعض الشركات ممنوع اللحيه
إنتشار التبرج والسفور والدعارة والسينما و..و..و
الإتفاق الأبدي مع اليهود بعدم مسهم بسوء
ممنوع التكم بالسياسه وإلا لن تر من تكلم فيها مرة أخرى
الأزهر المفرغ من العمل بالعلم والمشوه بالرياء
(( حتى إن بعض القراء المشهورين في مصر يجلس في المسجد ويجلس الجمهور أمامه ثم يتغنى بالقرآن ثم بعد كل آيه يقوم الجمهور بترديد:الله الله,الله الله. هل هذا رياء أم سمعه؟؟ لقد سمعت هذا بأذني))

ثم من أراد الإصلاح عليه بإصلاح نفسه أولاً ثم بمجتمعه ثانياً وليس أن يذهب إلى افضل الناس ثم يقول له : إتق الله . أليس كذلك؟

ثم حتى ولو كان ولاة الأمر فجاراً فعلينا الطاعه في غير معصية الله
كما ورد في الحديث فيما معناه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال عندما قيل له في الوالي الظالم: أطيعوهم مالم يكونوا كفاراً كفراً بواحاً (إنتبه ليس هذا الحديث وإنما فيما معناه)
وكان الإمام أحمد بن حنبل يترحم على الخليفه الذي عذبه ويستغفر له (ماذا لو حدث هذا في المملكه؟تعذيب عالم؟؟) وكان رحمه الله يفتي بحرمة الخروج على الوالي المسلم.
ألم تسمع بالحجاج بن يوسف الثقفي الوالي الطاغيه الذي قتل من الصحابه وكبار التابعين؟؟لم يخرج عليه إلا نزر قليل من الزهاد فقتلهم شر قتله
كان احمد بن حنبل يترحم عليه(لأنه مسلم)
وقد قال عليه الصلاة والسلام:(إن الله يصلح بالسلطان مالا يصلح بالقرآن) أو كما قال عليه الصلاة والسلام.
و أخبار كثيره لا تحضرني الأن
فاحرص رعاك الله ألا تكون معول هدم في بيضة الدول الإسلاميه وتساعد الأعداء عليها.
وهناك بعض الناس يتعلق بالحديث:(أخرجوا المشركين من جزيرة العرب)أو كما في الحديث. فنقول له: من الذي قتل عمر الفاروق رضي الله عنه؟؟ إنه أبو لؤلؤه المجوسي مشرك يعبد النار والله إن عمر ما أبقاه إلا لأنه يعمل الحرف اليدويه التي تفيد المسلمين,إنما يكون الإخراج للكفار الذين يعيشون بدون مصالح للمسلمين مثل يهود المدينه . وقس على ذلك الكثير
يا أخي هل تعتقد أن علماء المسلمين أقل منك علم؟؟ إذهب إلى موقع الشيخ بن باز وإبحث عن الفتوى التي أفتاها في تفجيرات الخبر
وكذلك موقع الشيخ ابن عثيمين رحمهما الله

وحذار من العلماء الذين يفتون بمجرد معرفتهم للقواعد الإسلاميه مثل : عالم يقال له الخضير قرأت له فتوى فوجدته يأخذ بالعمومات ويترك المقيدات ويقوم بتحريض الجهال الذين لا يعلمون المقيدات مثل الحديث السابق حيث العموم الإخراج والمقيد بقاء الذي ينفع المسلمين.
فإلزم جماعة المسلمين(الذين هم العلماء الربانيون وولاة الأمر والمجتمع المسلم)فإن يد الله على الجماعه ومن شد شد في النار كما في الحديث(أو كما قال عليه الصلاة والسلام)
هذا وأسأل الله العلي القدير أن يمن علينا باهدايه وأن يرينا الحق حقا ويرزقنا إتباعه وأن يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا إجتنابه
والله تعالى اعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
جزا الله خيرا من أعان على نشره

[IMG]1311.pol.p1.n1000.jpg[/IMG]

مقال قوي ومفيد من شيخ جليل لايختلف عليه اثنان




تمام عليك اخوي :biggthump :biggthump :biggthump snake2

الإذن .. الفيصل في إخراج المشرك .. والمستأمن!
الشيخ موسى بن عبدالله آل عبدالعزيز*

ترديد "ابن لادن"، لحديثين صحيحين: "أخرجوا المشركين من جزيرة العرب" و"لا يجتمع دينان في جزيرة العرب" فنص الحديثين ليس فيهما دلالة لقتل المستأمن!!
فالفرق بين إخراج المشركين بالإكراه من جزيرة العرب، وبين تحريم قتل المستأمنين أو المعاهدين... هو إذن ولي الأمر..
فهذان الحديثان .. فقه الدراية فيهما، يقرر نصهما على الذين يدخلون من دون إذن.. أي عنوة دون عهد ولا عقد!!، فيدخلونها ويسكنون فيها ويتاجرون ويمارسون شعائرهم!، ويقيمون هياكلهم ومعابدهم، هؤلاء هم الذين ينطبق عليهم نص الحديثين، ولكن الخوارج "الجدد!!" لا يفقهون الدين كأسلافهم!، وهذا ما دندن حوله كثير ممن تزعم الجهالات "الحزبية" ووافقوا على فقه ابن لادن، بأنه لا يدخلها مشرك مستأمن أو غير مستأمن..! هذا مذهب من لا يفقهون ويمرقون من النصوص كما يمرق السهم من الرميّة، فإذا كان المشرك المستأمن وردت في وعيد قتله أحاديث جميع نصوصها صريحة، منها ما رواه البخاري (في صحيحه: ج 3- ص: 1155) عن عبدالله بن عمرو - رضي الله عنهما - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها توجد من مسيرة أربعين عاماً"، قال ابن حجر (فتح الباري ج: 12، ص259) من قتل معاهداً، كماهو ظاهر الخبر، والمراد به من له عهد مع المسلمين سواء كان بعقد جزية أو هدنة من سلطان أو أمان من مسلم.." ا.ه فلماذا لا يفرق بين هذين الحديثين، وبين هذا الحديث!!، وهل هناك تعارض بين النصوص..؟ أقول: إن أتباع النصوص المجملة قد ضلوا - قديماً وحديثاً - خصوصاً إذا وافقت عقولاً متخبطة، ونفوساً يرتع فيها الهوى والتعصب والتحزب، نسأل الله العافية والسلامة ..!!
فالحديثان .. وما يقرب منهما من ألفاظ.. استقرأهما أهل العلم علي غير ما علق في ذهن ابن لادن وجميع من معه من دعاة التكفير.. ونوابت التفجير.. الذين يعينونه على بغيه باسم العلم والإيمان والجهاد.. فهما لا يتعارضان على ظاهر النص، ولكنهما يختلطان في ذهن من هو مفتون، بل من ضل السبيل! وهذا التأويل منه الذي استباح به دماء المسلمين، وقتل المعاهدين، والمستأمنين، باطل.. ولا يدل إلا على جهله وضلاله؛ ولقد ظن وأمثاله.. أنها عثرات تصلح لجرح الولاة وسلماً لتأليب العامة عليهم، فهذه من سنن الخوارج والمعتزلة - قديماً - وسنن الإخوان المسلمين وأفراخهم - حديثاً..
قال ابن القيم - رحمه الله -: (أحكام أهل الذمة ج: 2، ص737) .. أحكام المستأمن والحربي مختلفة، لأن المستأمن يحرم "قتله وتضمن نفسه ويقطع بسرقة ماله"، والحربي بخلافه، ولأن اختلاف الدارين لا يوجب انقطاع العصمة..
وقال - أيضاً -: فإن الأمان يجوز عقده لكل كافر، ويعقده كل مسلم، ولا يشترط على المستأمن شيء من الشروط، والذمة لا يعقدها إلا "الإمام أو نائبه!!" ولا يعقد إلا بشروط كثيرة تشرط على أهل الذمة من التزام الصغار ونحوه..." ا.ه
وقال - رحمه الله - (أحكام أهل الذمة ج:2، ص 873): .. الكفار إما أهل حرب وإما أهل عهد؛ وأهل العهد ثلاثة أصناف: - أهل ذمة، وأهل هدنة، وأهل أمان!، وقد عقد الفقهاء لكل صنف باباً فقالوا باب الهدنة، باب الأمان، باب عقد الذمة، ولفظ الذمة والعهد يتناول هولاء كلهم في الأصل!! وكذلك لفظ الصلح فإن الذمة من جنس لفظ العهد والعقد!، وقولهم هذا في ذمة فلان، أصله من هذا، أي: في عهده وعقده، أي: فألزمه بالعقد والميثاق، ثم صار يستعمل في كل ما يمكن أخذ الحق من جهته، سواء وجب بعقده أو بغير عقده، وهكذا لفظ الصلح عام!، وفي كل صلح هو يتناول صلح المسلمين، بعضهم مع بعض وصلحهم مع الكفار، ولكن صار في اصطلاح كثير من الفقهاء أهل الذمة، عبارة عمن يودي الجزية وهؤلاء لهم ذمة مؤبدة، وهؤلاء قد عاهدوا المسلمين على أن يجري عليهم حكم الله ورسوله، إذ هم مقيمون في الدار التي يجري فيها حكم الله ورسوله!!، بخلاف أهل الهدنة فإنهم صالحوا المسلمين على أن يكونوا في دارهم، سواء كان الصلح على مال أو غير مال، لا تجري عليهم أحكام الإسلام، كما تجري على أهل الذمة!!، ولكن عليهم الكف عن محاربة المسلمين وهؤلاء يسمون أهل العهد وأهل الصلح وأهل الهدنة وأما المستأمن فهو الذي يقدم بلاد المسلمين من غير استيطان لها، وهؤلاء أربعة أقسام: رسل وتجار ومستجيرون، حتى يعرض عليهم الإسلام والقرآن، فإن شاؤوا دخلوا فيه وإن شاؤوا رجعوا إلى بلادهم!!، وطالبو حاجة من زيارة أو غيرها، وحكم هؤلاء ألا يهاجروا ولا يقتلوا ولا تؤخذ منهم الجزية، وأن يعرض على المستجير منهم الإسلام والقرآن، فإن دخل فيه فذاك وإن أحب اللحاق بمأمنه ألحق به، ولم يعرض له قبل وصوله إليه فإذا وصل مأمنه عاد حربياً كما كان" ا.ه.
ففي تقريره - رحمه الله - عدة فوائد منها: ذكر حقوق أهل الذمة، وأهل الهدنة، والمستأمنين.. فجميعهم في طور العهد.. ومنها: تفريق الأحكام بينهم ووجوب الوفاء لهم ما أوفوا.. ومنها: جواز دخول التجار والرسل، والمستجير "اللاجئ السياسي"!، ومنها: أن الشرع يطبق على أهل الذمة إذا كانوا يقيمون في الدار.. التي يجري فيها حكم الله ورسوله!، ومنها: أنه لا تطبق أحكام الإسلام على أهل الهدنة إذا كانوا يقيمون في ديارهم.. ومنها: جواز اعطاء أهل العهد الرخصة لزيارة أو حاجة تفيد المسلمين! علماً أنه لا يوجد في عصرنا - هذا - إلا صنف المستأمن، كما ذهب إليه العلامة ابن عثيمين - رحمه الله -..
فالمسلمون قد يحتاجون إلى غيرهم في الصناعة والتجارة ونحو ذلك، كالعلوم اللازمة لتقوية الشوكة، من الدفاع.. أو في شؤون الزراعة أو الاقتصاد.. فليس هناك حرج من دخول غير المسلمين في دار الإسلام من أجل هذه المقاصد.. بعقد وعهد..
قال شيخ الإسلام (مجموع الفتاوى ج: 28ص: 89): .. ولهذا ذهب طائفة من العلماء كمحمد بن جرير الطبري، إلى أن الكفار لا يقرون في بلاد المسلمين بالجزية، إلا إذا كان المسلمون محتاجين إليهم، فإذا استغنوا عنهم أجلوهم، كأهل خيبر، وفي هذه المسألة نزاع ليس هذا موضعه، والمقصود - هنا - أن الناس إذا احتاجوا إلى الطحانين والخبازين، فهذا على وجهين: أحدهما أن يحتاجوا إلى صناعتهم، كالذين يطحنون ويخبزون لأهل البيوت، فهؤلاء يستحقون الأجرة، وليس لهم عند الحاجة إليهم أن يطالبوا إلا بأجرة المثل كغيرهم من الصنّاع، والثاني أن يحتاجوا إلى الصنعة والبيع فيحتاجون إلى من يشتري الحنطة ويطحنها وإلى من يخبزها ويبيعها خبزاً لحاجة الناس.."أ.ه
فهؤلاء ومن على شاكلتهم مستأمنون لا يجوز قتالهم، قال الإمام ابن باز - رحمه الله -: "... لا يجوز قتل الكافر المستأمن الذي أدخلته الدولة آمناً ولا قتل العصاة، ولا التعدي عليهم، بل يحالون للحكم الشرعي هذه مسائل يحكم فيها بالحكم الشرعي" ا.ه (مراجعات في فقه الواقع السياسي والفكري..).
قال ابن حجر (فتح الباري ج: 6ص: 271): قوله باب إخراج اليهود من جزيرة العرب.. ولفظه أخرجوا المشركين.. اقتصر على ذكر اليهود لأنهم يوحدون الله - تعالى - إلا القليل منهم، ومع ذلك أمر بإخراجهم، فيكون إخراج غيرهم من الكفار بطريق الأولى، قوله: وقال عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم: "أقركم ما أقركم الله"... والظاهر أنهم بقايا من اليهود تأخروا بالمدينة بعد إجلاء بني قينقاع وقريظة والنضير والفراغ من أمرهم.. وقد أقر النبي - صلى الله عليه وسلم. يهود خيبر على أن يعملوا في الأرض.. واستمروا إلى أن أجلاهم عمر، ويحتمل والله أعلم أن يكون النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد أن فتح ما بقي من خيبر هم بإجلاء من بقي ممن صالح من اليهود، ثم سألوه أن يبقيهم ليعملوا في الأرض فأبقاهم، أو كان قد بقي بالمدنية من اليهود المذكورين طائفة استمروا فيها معتمدين على الرضا ببقائهم للعمل في أرض خيبر، ثم منعهم النبي - صلى الله عليه وسلم - من سكنى المدينة أصلاً والله أعلم.. وقوله أسلموا تسلموا من الجناس الحسن لسهولة لفظه وعدم تكلفه ... قال الطبري: فيه أن على الإمام إخراج كل من دان بغير دين الإسلام، من كل بلد غلب عليها المسلمون عنوة، إذا لم يكن بالمسلمين "ضرورة إليهم"!، كعمل الأرض ونحو ذلك، وعلى ذلك أقر عمر من أقر بالسواد والشام، وزعم أن ذلك لا يختص بجزيرة العرب بل يلتحق بها ما كان على حكمها" ا.ه.
وتعريف جزيرة العرب كما بيَّن أئمة العلم - رحمهم الله - ومنهم شيخ الإسلام وقال: (اقتضاء الصراط - ج: 1ص:166) جزيرة العرب التي هي من بحر القلزم (البحر الأحمر) إلى بحر البصرة، ومن أقصى حجر باليمن إلى أوائل الشام، بحيث تدخل اليمن في دارهم ولا تدخل فيها الشام وفي هذه الأرض كانت العرب حين البعث وقبله!!" ا.ه
و - أيضاً - من أسباب الأمر النبوي بإخراج المشركين واليهود.. لأن اليهود نقضوا ما عاهدوا عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما هي سنتهم الأولى.. فكانوا قبل نقض العهد يظهرون شعائر دينهم وعباداتهم في جزيرة العرب، فقال: "لا يجتمع دينان.." وهذا بسطه يطول وهو موجود في كتب الفقه، ومطولات شروح السنّة.. فأوضحوا فيه سبب أمر النبي بذلك، أما عن سبب تحريضه لقتل "المستأمن" وهو كعب بن الأشرف والمرأة اليهودية.. وإهدار دمهما، لأنهما سبَّا النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخذ من القصتين قتل ساب النبي - صلى الله عليه وسلم - أكان مسلماً أو مستأمناً، وفي القصتين من الفوائد: أن إصدار حكم الهدر خاص لولي الأمر.. أكان لقتل المعاهد والذمي، والمستأمن.. إذا قام بالسب، فينقض العهد بنقض المعاهد بالسب! ليس لدينه وإنما لسبه!!!...
فتحرير أهل العلم - رحم الله الجميع - لحديثي: "أخرجوا المشركين.. واليهود" "ولا يجتمع دينان" تفصيله الاستيطان الدائم، وإذا دخلوا عنوة من غير إذن ولا عهد ولا عقد مع ولي الأمر كما تقدم.. هذا هو الفقه المستقيم لهذين الحديثين.
أما من كان له حاجة تفيد.. أو للمسلمين ضرورة منه في العمل والصناعة والتجارة فهذا يجوز إدخاله، بعهد يطول أو يقصر حسب إذن ولي الأمر أو من أذن لغيره من المسلمين بالتعاقد مع غير المسلمين كالتجار والصناعة والزراع ونحوهم... فلله الحمد والمنّة الذي فرق بين طريق السنّة والبدعة، بحسن الاتباع في التنزيل والتأويل على وجه التفصيل.. فالإذن.. هو الفيصل في إخراج المشرك والمعاهد والمستأمن..

* رئيس تحرير مجلة السلفية

جزاك الله خير

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله



نرجونشرها لتعم الفائده
والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كايتو

استغفر الله .....كيف ضحكت عليكم الدعاية الامريكية و سخرت منكم و تمكنت من قلوبكم .....وانتم بسبب حيرتكم و عدم معرفتكم من نفذ هذه الاعمال لم تجدوا سوى ان تصدقوا الكذب الامريكي بأن تنظيم القاعدة هم وراء هذه الااعمال...........


اريد ان افهم ......الم بخطر ببالكم ان من نفذ هذا العمل قد يكونون يهودا متشددين يعبرون ان من يفجر نفسه عند المسلمين يكون شهيدا ؟؟؟؟.........حتى لو كان اسامة بن لادن مخبولا و مجنونا ...فلن يقوم بأي اعمال في ارض الرياض.....ولو كان فعلا مجنونا لما تكن من الافلات حتى الان...سنتين من الهروب الناجح من الكفار الامريكيين ...وبعد كل هذا يكون مجنونا ؟؟...لا اظن ....


اتقوا الله ....ولا تسمحوا للأمريكيين من الضحك عليكم......لا تسمحوا لهم

---

اللي مثلك ويتكلم بعد تفووووووووووا على اولكم واخركم ياكلاب اهل النار ايها الخوارج تكفروون المسلمين وتحرمون دماء اليهود والصليبيين!!!
لعنكم الله لعنا كبيرا