إغلاق مجلةالمنبرالرافضيةوالقبض على ساب الصحابةبالكويت الرفضي الحبيب

والقصة باختصار ان أمن الدولة مع وزارة الشؤون ذهبوا ليغلقوا المكتبة .. وتم الإغلاق و التشميع ولكن بعد لحظات عاد الشيعة الرافضة وفتحوها من الباب الخلفي ، ورجع أفراد أمن الدولة وقبضوا على كل الموجودين و عملوا لهم قضية أمن دولة

وانقل لكم اخواني هذه الصورة التي رسمتها مجلة المنبر الرافضية في العدد 17 شهر رجب 1422هـ حيث ان الشخصية المرسومة في هذه الصورة المقصود منها اميرالمؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه . فانظرو الى التهكم والاستهزاء برمز عظيم من رموز اهل السنة والجماعة ولكن الله تعالى يمهل ولا يهمل

http://www.al-hdhd.net/up/files/ssbbss-1070240954.jpg

وكذلك تم القبض على الزنديق الرافضي ياسر الحبيب بتهمة سبه للصحابة الكرام وبالذات الشيخين ابي بكر الصديق وعمر الفاروق رضي الله عنهمنا اجمعين وكذلك يتهمة تكفيره لأهل السنة واليكم صورة هذا المجرم ثم اذكر ترجمة بسيطة عنه :

http://www.al-hdhd.net/up/files/ssbbss-1070082537.jpg

هو ياسر يحيى الحبيب ابن اخ الشيخ عبدالعزيز الحبيب والذي سبق ان ترشح لانتخابات مجلس الامة في العام 96 وصاحب الفتوى المشهورة القديمة برؤية المخطوبة بالملابس الداخلية !!!!!!!

اما ياسر الحبيب فقد عمل في جريدة الرأي العام في العام 96 وقد كان صاحب قلم وكان متمكنا من مفردات اللغة العربية والتي اهلته لأن يكون كاتبا وقد اعجب به رئيس تحرير الجريدة او صاحبها جاسم بودي ( وكالة الرينو )
فقد تصدرت جريدة الرأي العام في ايام انتخابات مجلس الامة في العام 96 المانشيت العريض
ومضمونه أن عدنان عبدالصمد والنائب حسن جوهر والنائب حسين القلاف سافروا إلى مشهد المقدسة للاجتماع مع اركان الحكومة الايرانية !!!!

وكانت الصدمة من قبل الشيعة الاثني عشرية ان الخبر كان بقلم ياسر الحبيب !!!
اذن فان ياسر الحبيب كان يصطاد في الماء العكرة كما قال بذلك خصومه من الرافضة .
وبعد هذه الاحداث وبعد ان كثرت الاقاويل عليه وخاصة من اهله واعمامه طرد من مكتبة الرسول الاعظم والتي تقع في منطقة بنيد القار
فكان تأسيس مجلة المنبر المشؤوم
وبمساعدة بعض الاشخاص الذين كان يعتقد فيهم العلم عند الشيعة الاثني عشرية .
اما عمه الشيخ عبدالعزيز حبيب فليس له لا ناقة ولا جمل في مكتبة الرسول الاعظم حاليا نتيجة تصريحاته في الرأي العام سابقا والتي جرت على الطائفة الشيعية الاثني عشرية الويلات والاقاويل.
أما ياسر الحبيب فكان لا يرتدع أو يستمع لأحد .
وللعلم فان هذا الرافضي الزنديق ياسر الحبيب يكتب في مجلة المنبر الرافضية باسم مستعار تحت صفحة ((خط أحمر) حيث يكتب باسم ((عبدالعزيز قنبر) وهو المستشار العام لمجلة المنبر .
وياسر الحبيب هو صاحب فكر ومنهج شيرازي حيث كان يقلد سابقا المرجع الهالك محمد الشيرازي ثم انتقل الى تقليد المرجع صادق الشيرازي الاخ الشقيق لمحمد الشيرزاي ، حيث تمثل هذه المدرسة الشيرازية الفكر المغالي في التشيع ورفض مبدأ ولاية الفقيه في إيران وترك التقية في هذا الزمن وتتميز هذه المدرسة عن غيرها من المراجع الشيعية بالنشاط في الدعوة الى منهجها وفكرها وياسر الحبيب خرج من هذه المدرسة وتأثر بها وقام بتطبيق ذلك عمليا على الواقع .

هذه بعض الروابط الصوتية لمن اراد ان يستمع لما قاله هذا الخبيث في سب ابو بكر وعمر و التصريح بكفرهما
http://www.ansar.org/audio/shatmshaikhain.mp3
أهلُ السنةِ كفاااااااااااااااارٌ ونواصبٌ أيضاً وليس من دينِ اللهِ حبُ الشيخين
http://www.telawah.com/audio/sheerazi-kofr.ram
عقيدةُ الرافضةِ في أبي بكر وعمرَ - رضي اللهُ عنهما - يبينها الزنديقُ ياسر تحت سمعِ وبصرِ أهل السنةِ
http://www.telawah.com/audio/kofr-Abpbakr.ram
الزنديقُ يزعمُ بأن جعفرَ الصادق - رحمه الله - رجم أبا بكرٍ وعمرَ رضي اللهُ عنهما في الحجِ لأنهما من الجمراتِ
http://www.telawah.com/audio/ja3far.ram
من هو العدو الأولُ للشيعةِ ... اسمعوا واحكموا باللهِ عليكم
http://www.telawah.com/audio/Who-is-the-enemy.ram
يامن تحبون أبابكرٍ وعمرَ أنتم كفارٌ في نظر الرافضةِ بسبب محبتكم لهما ... والعجيبُ - والعجبُ لا يكادُ ينقضي - أنهم يتهموننا بأننا نكفرُ !!!!!!
http://www.telawah.com/audio/LOVING-OMAR.ram

والان اخواني انقل لكم بعض من كلامه لمقال نشره في مجلة المنبر في عددها 25 السنة الثالثة ربيع الاول 1423هـ تحت زاوية خط احمر والتي يكتب فيها ياسر الحبيب باسم مستعار يدعى عبدالعزيز قنبر ....

كان عنوان مقالاته الخبيثة ((لاحاجة لـ( دراكولا ) مادام هناك الوهابيون )) .
سأذكر مقتطفات من مقالة باللون الأحمر ويكون التعقيب عليه من جهتي باللون الأسود .
يقول في بدايات مقاله عن الدعوة الوهابية بقيادة الشيخ الامام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى :
(( ينطرب اتباع الفرقة الوهابية للتكفير ويتعطشون الى العنف وفي احيان كثيرة الى الدماء في وقت تخلو فيه قلوبهم من أية مشاعر إنسانية لغلبة سمة التطرف عليهم الى جانب سمات المجتمعات البدائية عادة .
واكتسبت الفرقة الوهابية هذه الصفات الجافة من طبيعة المجتمع البدائي الذي نجم قرنها منه بواسطة مؤسسها محمد بن عبدالوهاب في منطقة ( الدرعية ) التابعة لنجد في شبه الجزيرة العربية .
وهي المنطقة ذاتها التي خرج منها مسيلمة الكذاب الذي ادعى النبوة بعد استشهاد الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله وسلم )) .

اقول انا البدري :
كما تلاحظ اخي القاريء الكريم من بداية المقال الحقد الدفين الذي يكنه هذا الزنديق ياسر الحبيب على اهل السنة والجماعة ولكنه بطريقة ماكرة فبدل ان يكون خطاب مقاله موجهاً لأهل السنة جعله باسم الوهابية !!!!!!
ومن يلحظ دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب ومؤلفاته ومؤلفات طلابه من بعده لوجد انها ليست سوى تجديد لما كان عليه سلفنا الأول من علمائنا الصالحين الذين ساروا على منهج النبي الاكرم محمد صلى الله عليه وآله وسلم .
ونلاحظ كذبه حين يقول ان المنطقة التي خرج منها مسيلمة الكذاب هي نفس المنطقة التي اخرجت دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب الا وهي الدرعية !!!!!!
وهنا نلحظ جهل ياسر الحبيب بأبسط المعلومات التأريخية والجغرافية فإن طالب المرحلة المتوسطة يعرف ان المنطقة التي خرج منها مسيلمة الكذاب اسمها (اليمامة) وليست (الدرعية ) وبين المنطقتين مسافة كبيرة لاتخفى .

ثم نراه يشنع على مسيلمة الكذاب من حيث ادعائه مشاركة النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم بالنبوة ولانراه في المقابل يشنع على أئمته المعصومين ادعائهم مشاركة الله تعالى في علم الغيب !!!!!

ويقول الزنديق ياسر الحبيب في موضع اخر من مقاله المشؤوم :
((إلا ان ابن عبدالوهاب أعاد الحالة الجاهلية من جديد الى الجزيرة العربية بتكفيره جميع المسلمين واعتبار دمائهم وأموالهم وأعراضهم حلال ما داموا ( مشركين يعبدون غير الله تعالى ) ! ))

واقول انا البدري :
اتهام وافتراء على الامام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى ، فهل بإمكان الزنديق ياسر الحبيب ومن شاكله من الرافضة ان ينقل لنا من مؤلفات الامام محمد بن عبدالوهاب اين كفر باقي المسلمين !!!
سبحانك ربي هذا بهتان عظيم ...
نعم إن كان يقصد الزنديق ياسر الحبيب وأضرابه ان الامام محمد بن عبدالوهاب يكفر من يدعو ويستغيث بغير الله تعالى مثلا ، فهذا قد حكم به الكتاب والسنة من قبل بل نسب الله تعالى من يدعوا او يستغيث بغيره الى الشرك ...
قال تعالى (ولاتدع من دون الله ما لاينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذاً من الظالمين) والمقصود بالظلم في الاية هو الشرك لقول الله تعالى في اية اخرى (إن الشرك لظلم عظيم) .
وما الامام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى إلا متبع لما جاء به الكتاب والسنة

منقول من أحد الأخوه..