أهم صور و مظاهر الشرك الأكبر المنتشرة في بلاد المسلمين ..

بسم الله الرحمن الرحيم
----------------------
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :

أهم صور و مظاهر الشرك الأكبر المنتشرة في بلاد المسلمين ..

أولا: التعبد لغير الله تعالى بصرف أي نوع من أنواع العبادة لغيره سبحانه ، وأكثرها انتشارا : دعاء غير الله تعالى من الأموات سواء كانوا أولياء صالحين أو غير ذلك ، أو دعاء أصنام أو أحجار أو أشجار أو قبور أو أضرحة أو مقامات أو غيرها ، ومنه اعتقاد أنها تنفع أو تضر ، وهذا شرك أكبر مخرج من ملة الإسلام حتى لو كان صاحبه يعظم الله تعالى ويعبده في نفس الوقت الذي يدعو أو يسأل هولاء ، لأنه يكون والحال هذه قد أشرك مع الله تبارك وتعالى غيره في العبادة ولآن الكفار الذين حاربهم الرسول صلى الله عليه وسلم فى مكة كانوا يعظمون الله تعالى ويعبدونه ، ومع ذلك لم ينفعهم ذلك ، لأنهم كانوا يشركون معه ألهتهم المزعومة، والدليل قوله تبارك وتعالى عن المشركين ( وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وألارض لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أفرأيتم مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ) (الزمر:38) بل كان كفار قريش الذين قاتلهم الرسول صلى الله عليه وسلم يعدون الأصل هو عبادة الله تعالى وتعظيمه ، ولكنهم كانوا يدعون ويذبحون لألهتهم المزعومة لتقربهم الى الله زلفى ، كما حكى عنهم الله تعالى بقوله ( وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلا فِي ألأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ) (يونس:18)

ثانيا: ومن مظاهر الشرك الأكبر المنتشرة في بلاد المسلمين : عبادة القبور بالاستغاثة بمن فيها من الموتى ، أو الطواف بها ، وما يلحق بذلك أثناء الطواف من التمسح بها أو تقبيل أعتابها وتعفير بعضهم وجوههم في ترابها أو السجود لها أو عندها ، فتراهم يقفون عندها متذللين متضرعين خاشعين سائلين حاجاتهم من شفاء مريض أو تيسير حاجة أو الحصول على وظيفة أو ولد ، وكل ذلك من الشرك الأكبر لأن هذه حاجات لا يقدر عليها الأموات ، وسؤالها منهم عبادة لا يجوز أن تصرف لغير الله تعالى .

ثالثا : من مظاهر الشرك الأكبر :الذبح لغير الله ، قال تعالى

( قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ) (الأنعام:162 /163) ( نسكي . أي ذبحي ) وقال صلى الله عليه وسلم ( لعن الله من ذبح لغير الله )(رواه مسلم النووي13/150) فمن ذبح لغير الله تعالى فقد أشرك سواء ذبح لولي أو لقبر أو لنبي أ, لجني أو لغيرهم ، فقد أمر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم في هذه الآية أن يخبر الناس أن صلاته – ونسكه –وهو الذبح – ومحياه ومماته لله رب العالمين لاشريك له ، فمن ذبح لغير الله فقد أشرك بالله ، كما لو صلى لغير الله لآن الله تبارك وتعالى جعل الصلاة والذبح قرينين ، وأخبر انهما لله وحده لاشريك له ، فمن ذبح لغير الله من الجن والملائكة أو الأموات أو غيرهم يتقرب إليهم بذلك فهو كمن صلى لغير الله ، وقد يجتمع في الذبح نوعان من المحرمات : الذبح لغير الله والذبح على غير أسم الله ، وكلاهما أو أحدهما يجعل الذبيحة محرمة لا يجوز الأكل منها. وهناك أناس يذبحون للجن حيث أنهم إذا اشتروا سيارة أو سكنوا بيتا جديدا ذبحوا عنده أوعلى أعتابه ذبيحة خوفا من أن يوذيهم الجن فيتقربون لهم بها أو يرضونهم بها ، وهذه من ذبائح الجاهلية التي لاتجوز وهي شرك بالله .

رابعا: ومن أهم مظاهر الشرك الأكبر التي ظهرت وانتشرت بين كثير من النا س في العصر الحديث وظهور التشريعات والقوانين الأوربية في تحليل ما حرم الله أو تحريم ما أحل الله : تحكيم القوانين الكافرة بدلا من التشريعات الإسلامية ، أو اعتقاد أن أحدا يمللك الحق في التحليل والتحريم غير الله تبارك وتعالى ، أو قبول التحاكم إلى المحاكم والقوانين الوضعية عن رضا واختيار مستحلا لذلك أو معتقدا بجواز ذلك ، ويدخل في هذا من أعتقد أن هناك هديا غير هدي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وحكما خير وأكمل من حكمه وشريعته التي جاء بها.ولما سمع عدي بن حاتم رضي الله عنه رسو الله صلى الله عليه وسلم يتلو قوله تعالى (اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ) (التوبة:31) فقال: إنهم لم يكونوا يعبدونهم قال ( أجل ولكن يحلون لهم ما حرم الله فيستحلونه ، ويحرمون عليهم ما أحل الله فيحرمونه فتلك عبادتهم لهم)(رواه الترمذي وحسنه بشواهده فى غاية المرام برقم 19 ) .

خامسا: ومن مظاهر الكفر التي استهان بها الناس : السحر والكهانة والعرافة ، قال تبارك وتعالى (وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ َ) (البقرة:102) وكسب الساحر حرام وحكم الساحر القتل ويشارك الساحر في الإثم الذين يذهبون إليه ليعمل لهم سحرا يعتدون به على الآخرين أو ينتقمون منهم ، وكذلك لا يلجأ للسحرة لفك الذي عمله ساحر آخر ، بل الواجب طلب الشفاء واللجوء الى الله مثل المعوذات وغيرها من كلام الله في القران والأدعية الثابتة الصحيحة أم الكهان والعرافون الذين يدعون معرفة الغيب فهم كفار لأنه لا يعلم الغيب إلا الله تبارك وتعالى قال صلى الله عليه وسلم ( من أتى كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد)(رواه احمد صحيح الجامع 5939) هذا حكم من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه ، أما من يذهب إلي الكاهن أو العراف من باب التسلية أو التجربة دون أن يصدقهم فلا تقبل له الصلاة أربعين ليلة ، أي انه لا يؤجر على صلاته أربعين ليلة ، مع وجوب أدائه لهذه الصلوات لتسقط عنه الفريضة بأدائها، ولكنه لا يؤجر عليها ، قال صلى الله عليه وسلم ( من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة )(رواه مسلم).

سادسا : من أخطر صور الشرك – التي إذا غلا صاحبها فيها أصبحت من الشرك الأكبر المخرج من ملة الإسلام : شرك المحبة أو الغلو في محبة المخلوقين . قال تبارك وتعالى ( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبّاً لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ) (البقرة:165) فمن أحب إنسانا أو صنما أو نظاما أو غيره حتى اصبح يذل له ويقدم طاعته وحبه على حب الله تعالى وطاعته ، ويقدم أمره ونهيه على أمر الله ونهيه ، وقع في هذا النوع من الشرك ، وقد ون دون أن يشعر ، فليحذر المسلم الغلو في محبة أي شيء كان ، وليعلم أن كل طاعة وكل محبة يجب أن تكون مقيدة بأن لا تتعارض مع طاعة الله تعالى ومحبته ، ولاتقدم أي طاعة أو محبة على محبة الإنسان لله تعالى وطاعته ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلم وطاعته. وللشرك الأكبر صور ومظاهر أخرى ، ولكننا ذكرنا أهمها وأكثرها انتشارا ، وما ذكرت آنفا هو أحد مظاهر عدم فهمنا لديننا – ولكنه أهمها – وهناك مظاهر أخرى نسأل الله تعالى أن ييسر لنا الحديث عنها مستقبلا . هذا ما أحببت توضيحه نصيحة لإخواني المسلمين وعملا بواجب النصيحة لقوله صلى الله عليه وسلم ( الدين النصيحة – قالها ثلاثا – قلنا لمن ؟ قال : لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم).

ألا هل بلغت .... اللهم فاشهد . وصلى الله على عبده ورسوله سيدنا محمد وعلى اله وأصحابه أجمعين ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ..

----------------------------------

المصدر : كتاب كيف نستحق النصر من عند الله تبارك وتعالى ( ص 27-28-29-30-31 )مطبوعات دار ابن المبارك للنشر والتوزيع
و السلام مسك الختام .. سهم الاسلام

يا اخوي هذي اشياء كانت موجودة من زمان

السلام عليكم
جزاك الله خيرا اخي

موضوع يستحق الاهتمام والتنبيه
ومن الضروري الاطلاع عليه حتى لا نقع في هذا الشرك

بارك الله فيكما ..

أخي الحبيب عاشق دبي .. مظاهر الشرك منتشرة حتى الآن و في كل مكان .. و ليس من زمان بل منتشرة من زمان و حتى الآن و هناك أشياء كثيرة لم ننتبه منها .. تحية طيبة لك ..

أختي الكريمة رماح الحق .. و إياكي و حياك الله و فعلاً يجب أن ننتبه من هذا الشرك حتى لا نقع فيه ..و شكراً لردك الطيب .

و الســــــــــــــــلام

جزاك الله خير ............^^

موضوع رائع جعله الله في ميزان حسناتك.

أخي سهم الإسلام...

اعتدت أنت على تذييل مشاركاتك بعبارة قالها أحد كتاب الغرب ويدعى برنارد شو، والعبارة تقول:

(إنني أومن بإسلام محمّد وإسلام الخلفاء الراشدين وليس بإسلام مسلمي هذا العصر...)

وكان هذا الكاتب النصراني المشرك خبيث النية عندما أطلق هذه العبارة التي خدع بها المسلمون الذين ظنوا بأنه هذا النصراني يمتدح دينهم في حين أنه قد وجه إلى الإسلام طعنة قوية بعبارة يبدو ظاهرها على أنها مدح وثناء.

فهل تعرف مامعنى هذه العبارة وما هي أهدافها ومقاصدها؟

عندما امتدح هذا النصراني المشرك الإسلام على أيام الرسول الكريم وصحابته الأجلاء وذم إسلام مسلمي هذا العصر، فقد أراد أن يقول بأن هناك إسلامين اثنين، إسلام محمد، وإسلام هذا العصر، فالأول هو الأصلي، أما الثاني فهو نسخة مزيفة منه.

وأراد هذا الخبيث أن يقول بعبارته هذه لغير المسلمين وبطريقة غير مباشرة: لا تؤمنوا بإسلام مسلمي هذا العصر، فهم جميعا بعلمائهم لا يستحقون أن تلتفتوا إليهم ولا أن تؤمنوا بحرف واحد مما يدعوكم إليه لأن إسلامهم مزيف.

لقد أراد هذا المشرك أن يقطع الطريق على كل من يحدث نفسه من غير المسلمين أن يعتنق الإسلام.

فانتبه أخي الكريم إلى مثل هذه الأقوال التي يطلقها النصارى والتي يبدو ظاهرها بريئا، في حين أنها تقطر سما زعافا كهذه العبارة التي أطلقها النصراني المشرك الهالك برنارد شو.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :
أخي الحبيب سلطان ..
جزاك الله خيراً على هذا الايضاح ..
قد يقوم الانسان بأخذ معلومة من مكان موثوق به كما فعلت أنا ..
و يبقى من الضروري الإلمام الأكبر على ما حوى هذا الكتاب و هذا ما لم أفعله و لم أعلم به ..
و لكني فسرت هذه المقولة بحسن النية و بظاهر العبارة كما قلت ربما يكون كلامك صحيحاً و ربما صنعت هذه العبارة عكس ما أراد هذا المشرك الهالك ..
قال الله تعالى : " يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم و الله متم نوره و لو كره الكافرون " ..
و ذلك بحب غير المسلمين من باب الفضول الإطلاع على اسلام محمد صلى الله عليه و سلم و الصحابة رضي الله عنهم .. فيحصل العكس ..بعد معرفتهم بالاسلام الصحيح . .
و الذي استفدته منك هو عدم نشر أي معلومة دون الإطلاع الكامل على مصدرها و من أخطاءنا نتعلم .. و شكراً لكم و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..