سلسلة تحذير الداعية من القصص الواهية (2)

السلام عليكم

القصة الثانية : عنكبوت الغار والحمامتين

نواصل الحديث في هذا التحذير تقديم البحوث العلمية الحديثية للقاريء الكريم حتى يقف على حقيقة قصة عنكبوت الغار والحمامتين التي اشتهرت على ألسنة القصاص والوعاظ بمناسبة هجرة النبي عليه السلام إلى المدينة .

أولا : القصة من حديث زيد بن أرقم والمغيرة بن شعبة وأنس بن مالك رضي الله عنهم : " ليلة الغار أمر الله عز وجل شجرة فخرجت في وجه النبي صلى الله عليه وسلم تستره وإن الله عز وجل بعث العنكبوت فنسجت ما بينهما فسترت وجه النبي صلى الله عليه وسلم وأمر الله حمامتين وحشيتين قأقبلتا تدفان حتى وقعتا بين العنكبوت وبين الشجرة فأقبل فتيان قريش من كل بطن رجل معهم عصيهم وقسيهم وهراواتهم وسيوفهم حتى إذا كانوا قدر أربعين ذراعا تعجل بعضهم ينظر في الغار فرأى حمامتين بفم الغار فرجع إلى أصحابه ؛ فقالوا له : مالك لم تنظر في الغار ؟ فقال : رأيت حمامتين بفم الغار فعرفت أن ليس فيه أحد ؛ فسمع النبي صلى الله عليه وسلم ما قال ؛ فعرف أن الله قد درأ عنه بهما فدعا فسمت عليهما وفرض جزاءهما واتخذ في حرم الله تبارك وتعالى فرخين أحسبه قال : فأصل كل حمام في الحرم فراخهما "

التخريج :

الحديث الذي جاءت به هذا القصة أخرجه :

الطبراني في الكبير (20/443/1082 ) ؛ والبزار في مسنده (2/299/1741) كشف الأستار ؛ والعقيلي في الضعفاء الكبير (3/422/1462) ؛ والبيهقي في الدلائل (2/213-214 ) ؛ عن عون بين عمرو القيسي ويلقب عوين قال : ثنا أبو مصعب المكي قال : أدركت زيد بن أرقم والمغيرة بن شعبة وأنس بن مالك يحدثون أن النبي لما كانت ليلة الغار ...............وقال الإمام البزار : " لا نعلم رواه إلا عون بن عمرو وهو بصري مشهور ؛ وأبو مصعب فلا نعلم حدث عنه إلا عوين .وكان عوين ورباح أخوين "ا.ه

قال العقيلي : " ولا يتابع عليه عون . وأبو مصعب رجل مجهول "
قلت -أي الشيخ علي حشيش -: وعون بن عمرو الذي انفرد عن أبي مصعب أورده الإمام الذهبي في الميزان (3/306:6535 ) ناقلا أقوال أهل الجرح والتعديل : قال فيه ابن معين : لا شيء ؛ وقال البخاري : عون بن عمرو القيسي "منكر الحديث مجهول " .
قلت -أي الشيخ علي حشيش - : ثم أرود له الذهبي حديثين مما أنكر عليه هذا أحدهما .
وقال الهيثمي في المجمع (6/53) : باب " الهجرة إلى المدينة " : رواه البزار والطبراني وفيه جماعة لم أعرفهم " .

قلت -أي مقاتل - : وأرود الشيخ علي حشيش حفظه الله لهذه القصة ثلاثة طرق أخر وهم على التوالي :
1- حدثنا بشار الخفاف قال: حدثنا جعفر بن سليمان قال : حدثنا أبو عمران الجوني حدثنا المعلى بن زياد عن الحسن قال : فذكره .
قلت -أي الشيخ علي حشيش -:
أ-الحسن وهو البصري قال :( انطلق النبي صلى الله عليه وسلم ....) الحديث . قال الحافظ في التقريب : ( 1/165 ) : "الحسن بن أبي الحسن البصري واسم أبيه يسار : كان يرسل كثيرا ويدلس من الطبقة الثالثة "

حكم مراسيل الحسن :
قال العراقي : " مراسيل الحسن عندهم شبه الريح "
وقال أحمد بن حنبل : " وليس في المرسلات أضعف من مرسلات الحسن " ذكره السيوطي في التدريب (1/204)
ب- بشَّار الخفَّاف : قال النسائي في "الضعفاء والمتروكين" رقم (80) : " بشار بن موسى الخفاف : ليس بثقة" .

2- طريق ابن عباس وعلة هذا الطريق عثمان الجزري .
3- طريق أبي بكر وعلة هذا الطريق عبد الله بن موس السلامي .

وبهذا البحث يتبين أنه لا يصح في ذلك الحديث لهذا قال الألباني رحمه الله في "الضعيفة" (3/339) : " واعلم أنه لا يصح حديثٌ في عنكبوت الغار والحمامتين على كثرة ما يذكر ذلك في بعض الكتب والمحاضرات التي تلقى بمناسبة هجرته صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ؛ فكن من ذلك على علم " ا.ه .

.................................................................................................... .........................................................................
وبهذا نكون قد نقلنا اختصار تحقيق هذه القصة عسى ألا نكون قد أخللنا بهذا الاختصار . والله أعلم وغفر الله لنا ولكم (مقاتل)

بارك الله فيك أخى و سدّد خطاك .......و غفر لنا و لك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا اخي الكريم مثل هذه القصص ورده العلما ورواة الحديث من سنوات كانو ا اقرب منا الى رجال الذين روا هذه القصص وكانو ادرى بسيرته واعمالهم وهل هذا الرواية يضر في عقيدة المسلم ويغيره عن منهج الصحيح ياخي لسان حالنا يقول ان علمائنا السابقون كذابين اليس كذالك بالله عليك اخبرني هل نحن احسن ام ابن تيميه اظنك تقرأ كتبه كثيرا رحمه الله رحمة واسعة وهو كتب كثيرا في كتبه احاديث ضعاف

السلام عليكم

جزاكم الله خيرا على الردود .

أما الأخ أبو عمر بارك الله فيه فردي عليك في نقاط :

أولا : علماء الحديث قديما هم الذين ضعفوا هذه الرواية فضلا عن علماء الحديث المحدثين مثل الشيخا الألباني رحمه الله ؛ وكان العلماء يضعفون الحديث لعلة في سنده ؛ ورواته (والعلة في السند ؛ غير الضغف في الرواة ) .

ثانيا : الأحاديث الضعيفة وخصوصا المشتهرة يكون لها تأثيرا سلبيا على معتقدات العوام مثل القصة الموضوعة التي تنشر بين عمر بن الخطاب وعمرو بن العاص والنصراني المصري . ويرضب بها المثل في الوحدة الوطنية ووووو (طبل وزمر)

ثالثا : ابن تيمية كان ينقل أحاديثا ضعيفة أو ابن القيم أو غيرهم من العلماء وذلك لأن كثيرا من الأحاديث لم تكن جمعت كاملة على عهدم ونقحت ؛ ولعلك تعلم مستدرك الحاكم الذي استدركه على الصحيحين أي جمع أحاديثا على شروط البخاري ومسلم غير التي في الصحيحين ؛ وتابعه الذهبي وضعف بل وحكم بالوضع على كثير من الأحاديث التي وردت ؛ وذلك لان هؤلاء العلماء كانوا معنيين بل الجمع ثم التنقيح لمن أطال الله عمره للتنقيح ؛ لذلك تابعه الذهبي ونقح كثيرا مما اختاره الحاكم ؛ فنقل هؤلاء للأحاديث الضعيفة ليس طعنا فيهم بل أحسبه خيرا لأنهم إنما ظنوها صحيحة فلذلك اختاروها رغبة في نشر سنة النبي عليه السلام .

رابعا : سنة النبي صلى الله عليه وسلم تشريع ولا يجب التساهال في التشريع أي لا يجب التساهل في قبول أخبار التشريع لابد من التثبت ومعرفة الصحة من الضعف لأنها لو كانت تشريع ثم نحن تجاهلناها لحوسبنا عليها يوم القيامة ولو كانت العكس لوقعنا في حديث من كذب علي متعدما .؛ وكل العلماء متفقون على أن كل العلماء آراءهم ليس معصومة من الخطأ وان كلهم يرد عليه إلا النبي عليه السلام ؛ ولعلنا لو فتحنا هذا الباب-أي باب التساهل في الاحاديث - لخرج علينا أهل البدع في طيلسان الأباطيل يروون ويحدثون الناس بما فتحت عليهم به شياطينهم -واقرأ كتب الشيعة والصوفية - إذا لم تنقح هذه الروايات ويعلم صحتها من ضعفها فكيف نعلم الحق ؟ وماذا عن آية (إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ) وفي قراءة (فتثبتوا ) ؟

خامسا : العلماء السابقون أو أهل الأثر الذين كانوا يروون الأحاديث الضعيفة لم يعاصروا من أخذ بعدهم هذه الأحاديث لذلك قام العلماء مثل الذهبي وابن حجر بترجمة الراوه ووضع الأخبار عنهم وهم الذين قالوا في هؤلاء أنهم ضعفاء وأنهم ثقات ؛ ثم إنه لم يكن كل الرواة من العلماء فمنهم الخارجي ومنهم الرافضي ومنهم المعتزلي ولقبول الراوية عن البتدع شروط وضوعها أيضا ؛ وكفانا فخرا علم الحديث الذي بهر العالم بأسره لشدة التثبت في النقل و صحة الرواية ؛ وصدق الله إذ يقول :(إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) .

سادسا : أقول اذهب فتعلم بارك الله فيك ولا تضرب في العلم برأيك .........

والله أعلم

جزاك الله خير كل كلام الذي قلته لا باس به الا الاخير وليس نصحا وهذا ليس من شيم دعاة والعلماء ياخي انا ليس بعالم ولكن هذ مجرد انني قرأت كتبا لاهل سلف وجدة ما كتبت ويا اخي فالله عليك ان ترغبن ليس تنفرني من اعطاء الراي والمناقشة واخيرا انت رديت علي برايك الشخصي وهناك فوق ذي علم عليم واريد ان تدعم رايك بكلام العلماء الكبار حيث الموضوع يشغل كثيرا من الناس وارجو من الله ان يجعل اعمالك في ميزان حسناتك وينفعن الله بعلمك
حاول تكسب القلوب لاتكسرهم

السلام عليكم

أولا : هذا الكلام الذي في الموضوع رئيس لجنة البحث العلمي وأستاذ علوم الحديث بمعاهد إعداد الدعاة بجماعة أنصار السنة المحمدية بمصر .

ثانيا : لو أنك قرأت الموضوع لوجدت أسماء الكتب و أسماء الرجال فهو ليس خطلا فمترى على هؤلاء .

ثالثا : خذ هذا الرابط للشيخ فيصل الفوزان وانقل له ما كتبته وهو قاض في محكمة الجبيل وأحد أهل العلم وله متتدى الفتاوى الشرعية منتدى الفتاوى الشرعية

واسأله ما حكم تبيين الحديث الضعيف والموضوع وكتابته أسباب العلل واسأله عما يروق لك من الأسئلة .

والسلام

جزاك الله خيرا أخى الحبييب,, بارك الله فيك..

الشكر اخي المقاتل علي هذا الموضوع .... وهذا يفيدنا جدا في تصميم موقعنت الجديد لحملة تعريف الناس حقيقة الاسلام ولذا ارجو منك ان تشارك معنا في عملية مراجعة المواضيع التي سننشرها في الموقع وهذا هو الموضوع ..

اقتباس:

---

حملة طريق الإسلام تحتاج لتضافر جهود كل المسلمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .......
سأتكلم بإختصار شديد .. الموضوع كله عبارة عن خدمة عظيمة للإسلام ... نحتاج إلي تعربف الناس حقيقة الدين الإسلامي .. فالدين ليس مجرد لحية أو حجاب ولاحتي صلاة فقط ..
نقوم الآن علي موقع لهذا الموضوع http://www.freewebsitehosting.net/w...truth/index.htm
نريد به تعريف الناس حقيقة الدين ...
ولكننا للأسف قليلي العدد .. نحتاج إلي متعاونين معنا لإتمام هذا الموضوع بخير ..
نريد :
1) دعاة من الشباب والرجال والنساء لإعداد حملة حقيقة الإسلام ..
2) أدباء لكتابة مقالات وقصص لها قيمة ومعني لتقريب المفاهيم ..
3) شباب يرسلون لنا بأسماء المواقع المتميزة وبالتسجيلات الخاصة بالشيوخ والعلماء و بالفتاوي القديمة والحديثة لكبار العلماء ويرسلون إينا بأي كتاب إسلامي يجدونه وذلك للنشر في الموقع ..
4) مجموعة من مصممي ومطوري المواقع لإنشاء الموقع المثالي الذي نطمح إليه .. ومن عنده أكواد جافا لا يبخل علينا ..
5) مجموعة من الناس ليقوموا بعملية التنقيح من حيث المراجعة اللغوية ومن حيث مراجعة الأحاديث والتأكد من صحتها .. ومن حيث مراجعة المقالات والتأكد من مطابقاتها للشريعة الإسلامية علي مذهب أهل السنة والجماعة ..
6) ممول لهذا الموضوع من حيث إستضافة الموقع علي سيرفر خاص ..
7) مجموعة من العلماء ليقوموا بالرد علي استفسارات الزوار ..
8) مجموعة من خبراء الكمبيوتر ليقوموا بكتابة دروس تعليمية للزوار وكيفية استخدام الكمبيوتر لخدمة الإسلام ..
9) مصممي جرافيكس ليقوموا بتصميم شعار للحملة ويبعثوه لنا ..
10) ومطلوب من كل من يقرأ هذا الموضوع أن ينشره لكل من يعرف ومطلوب من كل صاحب خبرة في أي مجال .. أي مجال ولو كان بسيط أن يبعث لنا علي البريد shbabalislam@egypt.tv
ايا كان مجالك فسنفيد منه المسلمين ... وارجو الأهتمام وبعث الرسائل الينا بأي شيء تروا فيه فائدة للمسلمين .. وأرجو أن تنشروا تعليقاتكم علي مشروعنا العظيم ..
__________________

---