أسباب نزول الآيات

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
سأتحدث إن شاء الله عن أسباب نزول بعض الآيات القرآنية
أولا" سورة البقرة :
سبب نزول الآية 19 (( أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين ))
قيل أنه كان رجلان من المنافقين من أهل المدينة هربا من رسول الله الى المشركين فأصابهما المطر الذى ذكر الله : فيه رعد شديد و صواعق و برق ، فجعلا كلما أصابهما الصواعق جعلا أصابعهما فى آذانهما من الفرق أن تدخل الصواعق فى مسامعهما فتقتلهما و اذا لمع البرق مشيا الى ضوئه ، و اذا لم يلمع لم يبصرا ، فأتيا مكانهما يمشيان ، فجعلا يقولان : ليتنا قد أصبحنا فنأتى محمدا فنضع أيدينا فى يده ، فأتياه فأسلما وضع أيديهما فى يده و حسن اسلامهما فضرب الله شأن هذين المنافقين الخارجين مثلا للمنافقين الذين بالمدينة . و كان المنافقون اذا حضروا مجلس النبى صلى الله عليه و سلم جعلوا أصابعهم فى آذانهم فرقا من كلام النبى صلى الله عليه و سلم أن ينزل فيهم شىء او يذكروا بشىء فيقتلوا كما كان ذانك المنافقان يجعلان أصابعهما فى آذانهما .
الآية20 : (( يكاد البرق يخطف أبصارهم كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم إن الله على كل شيء قدير ))‏
كان المنافقون اذا كثرت أموالهم و ولدهم و أصابوا غنيمة أو فتحا" مشوا فيه و قالوا : آن دين محمد صدق و استقاموا عليه كما كان ذانك المنافقان يمشيان اذا أضاء لهما البرق و كانوا اذا هلكت أموالهم و ولدهم و أصابهم البلاء قالوا هذا من أجل دين محمد و ارتدوا كفارا كما قال ذانك المنافقان حين أظلم البرق عليهما .
الآيه26 ((إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهَُ بِهَذَا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الفَاسِقِينَ ))
قيل لما ضرب الله هذين المثلين للمنافقين قوله : (( مثلهم كمثل الذى استوقد نارا )) و قوله : (( أو كصيب من السماء )) قال المنافقون : الله أعلى و أجل من أن يضرب هذه الأمثال فأنزل الله (( آن الله لا يستحيى أن يضرب مثلا )) الى قوله (( الخاسرون )) .
و قيل : آن الله ذكر آلهه المشركين فقال : (( و آن يسلبهم الذباب شيئا )) و ذكر كيد الآلهه فجعله كبيت العنكبوت ، فقالوا : أرأيت حيث ذكر الله الذباب و العنكبوت فيما أنزل من القرآن على محمد ، أى شىء كان يصنع بهذا ؟ فأنزل الله هذه الآيه .
و قيل أيضا" أنه لما نزلت (( يا أيها الناس ضرب مثل )) قال المشركون ما هذا من الأمثال فيضرب ، أو ما يشبه هذه الأمثال فأنزل الله هذه الآيه .
و يقال أن القول الأول هو الأصح أسنادا و أنسب و ذلك لأن الآيه مدنية و ذكر المشركين لا يلائم كون الآية مدنية .

جزاكى الله جيرا و لكن أرجو ذكر المصدر...

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزانا الله و إياك كل الخيرالمصدر هو مصحف مكتوب عليه
المصحف العثمانى و بهامش مختصر
تفسير الطبرى

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
سورة البقرة :

الآيه 44 (( أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُون )) .
أسباب النزول :
قيل أنها نزلت فى يهود أهل المدينة كان الرجل منهم يقول لصهره و لذوى قرابته و لمن بينه و بينهم رضاع من المسلمين : أثبت على الدين الذى أنت عليه ، و ما يأمرك به هذا الرجل فأنه أمر حق ، و كانوا يأمرون الناس بذلك و لا يفعلونه .
الآيه 62 (( َ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ )) .
أسباب النزول
عن سلمان انه قال : سألت النبى صلى الله عليه و سلم عن أهل دين كنت معهم فذكرت من صلاتهم و عباداتهم ، فنزلت هذه الآيه .
و قيل أنه لما قص سلمان على رسول الله صلى الله عليه و سلم قصة أصحابه قال الرسول : هم فى النار . قال سلمان : فأظلمت على الأرض ، فنزلت هذه الآيه قال : فكأنما كشفت عنى جبل .

الآية 76 : (( وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلا بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ قَالُوا أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُم بِهِ عِندَ رَبِّكُمْ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ ))
أسباب النزول :
قيل أنه لما قام النبى صلى الله عليه و سلم يوم قريظه تحت حصونهم ، فقال : يا أخوان القردة ، و يا أخوان الخنازير ، و يا عبدة الطاغوت ، فقالوا من أخبر بهذا محمد ؟ ما خرج هذا الا منكم أتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليكون لهم حجة عليكم ، فنزلت الآية .
و قيل أنهم كانوا اذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا أن صاحبكم رسول الله ، و لكنه اليكم خاصة . (( و اذا خلا بعضهم الى بعض )) قالوا أيحدث العرب بهذا ؟ فانكم كنتم تستفتحون به عليهم فكان منهم فأنزل الله هذه الآية .
و قيل أنها نزلت فى ناس من اليهود كانوا آمنوا ، ثم نافقوا و كانوا يأتون المؤمنين من العرب بما تحدثوا به ، فقال بعضهم لبعض : أتحدثونهم بما فتح الله عليكم من العذاب ليقولوا : نحن احب الى الله منكم و أكرم على الله منكم فنزلت هذه الآيه .

مشكوة لهذا المجهود الطيب و جزاك الله خيراً

ما شاء الله موضوع مميز و جميل و يحمل الكثير من العضة و العبرة
جزاك الله خيرا على هذه المواضيع الحلوة ما شاء الله عليك :)

ما شاء الله موضوع مميز و جميل و يحمل الكثير من العضة و العبرة
جزاك الله خيرا على هذه المواضيع الحلوة ما شاء الله عليك :)

بسم الله الرحمن الرحيم

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

مجهود رائع يا اختى ( بنت مصرية ) و جعل الله هذا فى ميزان حسانتك و يجعله خير عليك فى بداية كتابتك فى هذا المنتدى و نريد منك المزيد من المواضيع . :biggthump
أخوكى

السلام عليكم ..
جزاك الله خيرا اختي على الموضوع القيم و المفيد
و جعله الله في ميزان حسناتك و تحياتي لك بالتوفيق

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزانا الله و إياكم أخوتى كل الخير
أسعدنى إعجابكم و إهتمامكم بالموضوع، وفقنا الله و إياكم للخير .

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

سورة البقرة :
الآية 79 : ((فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناًّ قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ ))
أسباب النزول :
قيل انها نزلت في أحبار اليهود وجدوا صفة النبى صلى الله عليه و سلم مكتوبة في التوراة أكحل ، أعين ، ربعة ، جعد الشعر حسن الوجه فمحوه حسدا و بغيا ، و قالوا نجده طويلا أزرق سبط الشعر .
الآيه 80 ،81 : ((وَقَالُوا لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَّعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللَّهِ عَهْداً فَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ (80) بَلَى مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ )) .
أسباب النزول :
قيل أنه قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم المدينة و يهود تقول : انما مدة الدنيا سبعة آلاف سنة ، و انما يعذب الناس بكل ألف سنة من أيام الدنيا يوما" واحدا" في النار من أيام الآخرة ، فانما هي سبعة أيام ، ثم ينقطع العذاب فأنزل الله هذه الآيات .
الآية89 : (( وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُم مَّا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الكَافِرِينَ))
أسباب النزول :

قيل أن يهود خيبر كانت تقاتل غطفان ، فكلما التقوا هزموا يهود . فعاذت يهود بهذا الدعاء : اللهم انا نسألك بحق محمد النبى الأمى الذى وعدتنا أن تخرجه لنا في آخر الزمان الا نصرتنا عليهم ، فكانوا اذا التقوا دعوا بهذا الدعاء فيهزمون غطفان فلما بعث النبى عليه الصلاه و السلام كفروا به فأنزل الله هذه الآيه .
و قيل أن يهود كانوا يستفتحون على الأوس و الخزرج برسول الله صلى الله عليه و سلم قبل مبعثه ، فلما بعثه الله من العرب كفروا به و جحدوا ما كانوا يقولون فيه ، فقال لهم معاذ بن جبل و بشر بن البراء و داود بن سلمة : يا معشر اليهود اتقوا الله و أسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد و نحن اهل شرك و تخبروننا بأنه مبعوث و تصفونه بصفته ، فقال سلام بن مشكم أحد بنى نضير : ما جاءنا بشىء نعرفه ، و ما هو بالذى كنا نذكر لكم فأنزل الله هذه الآيه .

ابسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
سورة البقرة
لآية 94 : (( قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الآخِرَةُ عِندَ اللَّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا المَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِين )) .
أسباب النزول
قيل عن اليهود أنهم قالوا : لن يدخل الجنة الا من كان هودا ، فأنزل الله هذه الآية .
الآية 97 : (( قُلْ مَن كَانَ عَدُواًّ لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ )) .
أسباب النزول :
قيل أنه أثبلت يهود الى رسول الله فقالوا : يا أبا القاسم انا نسألك عن خمسة أشياء ، فان أنبأتنا بها عرفنا أنك نبى ، و سألوه عما حرم اسرائيل على نفسه ، و عن علامة النبى ، و عن الرعد و صوته ، و كيف تذكر المرأة و تؤنث ، و عمن يأتيه بخبر السماء الى أن قالوا : فأخبرنا من صاحبك ؟ قال جبريل . قالوا : جبريل ذاك ينزل بالحرب و القتال و العذاب عدونا ، لو قلت ميكائيل الذى ينزل بالرحمة و النبات و القطر لكان خيرا ، فنزلت هذه الآية .
و قيل عن عمر أنه كان يأتى اليهود فيسمع من التوراة ، فيتعجب كيف تصدق ما في القرآن . قال عمر : فمر بهم النبى صلى الله عليه و سلم ، فقلت : نشدتكم بالله اتعلمون انه رسول الله ، فقال عالمهم : نعلم أنه رسول الله ، قلت: فلم لا تتبعونه ؟ قالوا : سألنا من ياتيه بنبوته ، فقال جبريل لأنه ينزل بالغلظة و الشدة و الحرب و الهلاك ، قلت : فمن رسلكم من الملائكة ؟ قالوا : ميكائيل ينزل بالقطر و الرحمة ، قلت: و كيف منزلتهما من ريهما ؟ قالوا : أحدهما عن يمينه ، و الآخر عن الجانب الآخر . قلت : فانه لا يحل لجبريل آن يعادى ميكائيل ، و لا يحل لميكائيل أن يسالم عدو جبريل ، و اننى أشهد أنهما و ربهما سلم لمن سالموا ، و حرب لمن حاربوا ، ثم أتيت النبى صلى الله عليه و سلم و أنا أريد أن أخبره ، فلما لقيته قال : ألا أخبرك بآيات أنزلت على ، فقلت : بلى يا رسول الله ، فقرأ (( من كان عدوا لجبريل )) حتى بلغ (( للكافرين )) و الله ما قمت من عند اليهود الا اليك لأخبرك بما قالوا لى و قلت لهم ، فوجدت الله قد سبقنى .
و قيل أن يهوديا لقى عمر بن الخطاب ، فقال : آن جبريل الذى يذكر صاحبكم عدو لنا ، فقال عمر : من كان عدوا لله و ملائكته و رسله و جبريل و ميكائيل فان الله عدوه . فنزلت على لسان عمر .
الآية 99 : (( وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الفَاسِقُون )) .
أسباب النزول
قيل آن صوريا قال للنبى يا محمد ما جئتنا بشىء نعرفه ، و ما أنزل الله عليك من آيه بينة فأنزل الله هذه الآية .
و قيل أنه حين بعث رسول الله و ذكر ما أخذ عليهم من الميثاق ما عهد اليهم في محمد قالوا : و الله ما عهد الينا في محمد ، و لا أخذ علينا ميثاقا .فأنزل الله هذه الآية .

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
سورة البقرة
الآية 102 : (( وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى المَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ المَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ )) .
أسباب النزول :
قالت اليهود انظروا الى محمد يخلط الحق بالباطل يذكر سليمان مع الأنبياء ، أفما كان ساحرا يركب الريح فأنزل الله هذه الآية .
و قيل أن اليهود سألوا النبى زمانا عن أمور من التوراه لا يسألونه عن شىء من ذلك الا أنزل الله عليه ما سألوا عنه فيخصمهم ، فلما رأوا ذلك قالوا هذا أعلم بما أنزل الينا منا ، و أنهم سألوه عن السحر و خاصموا به فأنزل الله هذه الآيه .
الآية 104 : (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انظُرْنَا وَاسْمَعُوا وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ )) .
أسباب النزول :
أنه كان رجلان من اليهود ، مالك بن الصيف و رفاعة بن زيد اذا لقيا النبى صلى الله عليه و سلم قالا وهم يكلمانه : راعنا سمعك و اسمع غير مسمع ، فظن المسلمون أن هذا الشىء كان أهل الكتاب يعظمون به أنبيائهم ، فقالوا للنبى ذلك فأنزل الله هذه الآيه .

الآية 106 : (( مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا ألَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )) .
أسباب النزول :
قيل أنه كان ربما ينزل على النبى صلى الله عليه و سلم الوحى بالليل و ينساه بالنهار ، فأنزل الله هذه الآيه .

جزاك الله خيرا أختي
ووفقك الله .. .

يزاج الله خير

وانشاء الله يكون في ميزان حسناتج

آمين