عفواا 00 هل انت رجل ؟

هل استفزك العنوان فأردتمعرفة المقصود؟

الواقع أني لم أقصد بكلمة 'رجل' المعنى العامالمتعارف عليه في الأذهان للرجال الذي هو ضد 'الإناث', ولكن ما قصدته هو معنى آخرللرجولة, معنى يسمح للفتى الصغير الذي لم يبلغ الحلم بعدُ بالانتساب إليه, وقد تعجبإذا علمت أن للفتيات أيضًا الحق الكامل في الانتساب لمفهوم تلك الكلمة, فهل أصابكالعجب حقًا الآن؟ ربما, على كل حال قبل أن نعرج على المفهوم الرباني لمعنى الرجولةتعالَ معي لنتعرف على ما تعنيه هذه الكلمة في معجم أغلب شباب أمتنا إلا من رحم اللهوهم قليل:



فأكثر الشباب اليوم يعتقدونأن:


1- الرجل هو المدخن:



وهذا المفهوم للأسف الشديد انتشر كثيرًا وترسخ في أذهانالعديد من شباب الأمة, بل وأطفالها إذا أردنا أن نكون أكثر تحديدًا, وتتعدد العواملوالوسائل التي تنشر مفهوم أن الطريق إلى الرجولة بالتدخين, ومن هذه العوامل أنالتدخين يعتبر في غالب المجتمعات الإسلامية:

وسيلة لتصريف الضيق والكآبةوالتخفيف عن النفس.

وسيلة للإحساس بالذات والنضج وتقليدالكبار.

وسيلة للامتناع عن الغضب الشديد بارتكاب ما يظنه المدخن جريمة فينفسعنها بالتدخين.


2- الرجل هو الذكر صاحب الصوتالمرتفع:


وهكذا في كل الأمور لا ترى منه إلا صوتًا مرتفعًا, فبهتحل المشاكل ويعرف الناس مكانته بعلو صوته, ويخشاه كل من حوله, فتراه لا يتفاهم فيأمر إلا ويحسمه بحنجرته لا بعقله, وهو قادر على أن يتغلب على الجميع.


3- الرجولة انحراف:


لكي تكون رجلاً لا بد أنتكون منحرفًا, فلسانك مثلاً لا يترك مخلوقًا في حاله, وهو كذلك مبدع في ناحيةاختراع القذارات والإهانات لبني البشر, ويداك لا تسكن مكانها, بل هي أداة بطشمستمرة لا تتوقف عن العمل والإيذاء, وعينك لا تترك امرأة تعبر إلا وتمر تحت أجهزةاستشعارك الدقيقة, وكذا كل جارحة من جوارحه تقوم بدورها في رسم صورة الانحرافللحصول على لقب الرجولة المستحق عن جدارة.

4- الرجل هوصاحب العلاقات العاطفية [الدون جوان] صائد الفتيات:


الرجل هوصاحب القدرة العالية على الإيقاع بالفتيات في حبائله, الذي لا يباريه أحد في سرعةهذا الإيقاع, وسرعة الحصول على ما يريد من الفتاة بدافع وهم الحب والهيام, أو هوالباحث عن الحب العفيف الرومانسي الحالم هو الباحث عن عبارات الحب والذوبان التيتؤكد رجولته من أمثال: 'لا يمكنني العيش بدونك', 'أنت الرجل الذي كنت أبحث عنه طولحياتي', 'أنت تملأ خيالي طول الوقت ولا أتوقف عن التفكير فيك', وغير ذلك منالعبارات المعسولة 'أي المنقوعة في العسل, وهي ليست كذلك على الحقيقة, فمن الواضحأن هذا العسل مستخرج من زهرة الحنظل على ما يبدو, إن كان للحنظل زهرة, هذه العباراتالمعسولة يهرع إليها الشاب كلما أراد تغذية شعوره الداخلي بالرجولة, وقد تكونالرجولة عند البعض فيما يتعلق بالفتيات في القدرة على الزنا بهن ومواقعتهن والتنافسبين الشباب على ذلك, وهذه لا تختلف كثيرًا عن أيام الجاهلية الأولى وعن صور معيشةالمجتمع الغربي في أيامنا هذه في التسابق والمنافسة على التدني إلى الصورةالحيوانية أي الشباب الأسرع.



(يتبع)

5- الرجل هو صاحبالمواقف الرجولية وتحمل المسؤولية ':



وهو مفهوم للرجولةرفيع ومحترم, فالرجل الذي تجده وقت الحاجة وتطلبه في المهمات هو المتحقق لمعانيالرجولة, وهو وإن كان مفهومًا يحمل قدرًا من الصحة والصواب ويلتقي مع المفهومالرباني للرجولة في جزئية تحمل المسؤولية وخلافها, إلا أنه يختلف عنه في كيفيةالتعبير عن هذا المفهوم وتطبيقه, بالإضافة إلى أننا نواجه مشكلتين تجاهه في الواقعهما:

أنه ليس منتشرًا بين شباب الأمة بهذه الدرجة بحيث نتوقع أن المسافة بينمفاهيم الرجولة المنتشرة والمفاهيم السليمة مسافة قريبة يمكن اجتيازها بسهولة, بلالمفاهيم الأخرى السابقة هي السائدة حقًا في أغلب مجتمعاتنا الإسلامية.

أنهذا المفهوم لا ضابط له يضبطه, فهو يتغير من مجتمع لآخر ومن وسط لآخر, فلا بد منضبطه بالمفهوم الرباني للرجولة.


أما الرجال كماعرفهم رب البرية جل وعلا فلهم علامات أخرى أبلغنا إياها ربنا فيكتابه:


قال تعالى: {فِي بُيُوتٍ أَذِنَاللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَابِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِاللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُفِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ} [النور:36, 37].


في هذه الآيةيأتي الخبر من الله تعالى أن الرجل هو الذي لا تلهيه تجارته ولا بيعه عن أداء حقوقالله تعالى من ذكر وصلاة وزكاة, ولاحظ معي أن التجارة والبيع من المباحات وليست مماحرمه الله تعالى على عباده, ولكن هذا لم يكن سببًا لمنع وصف من ألهته المباحات عنأداء واجب الله بأنه انتقص من معنى الرجولة بقدر ما انتقص من الواجب عليه, فمابالنا بمن تلهيه المحرمات؟ ما بالنا بمن تلهيه المسلسلات والأفلام؟ ما بالنا بمنتلهيه مطاردة الفتيات وملاحقتهم؟ بل ما بالنا بمن تلهيه المباريات؟ هل هذا رجلبالمقياس الرباني؟



وقال تعالى في ملمح آخر من ملامح الرجولةالقرآنية:{مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَاعَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْيَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً} [الأحزاب:23].



وهنايظهر النص القرآني الرجل على أنه الذي يصدق الله تعالى فيما عاهد الله تعالى عليه,ولكي يتضح مفهوم الآية لا بد من ذكر سبب النزول, فقد روى الإمام أحمد في مسنده عنثابت قال: 'عمي أنس بن النضر لم يشهد مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر, فشقعليه [كان صعبًا عليه] وقال: أول مشهد شهده رسول الله صلى الله عليه وسلم غبت عنه!!والله لئن أراني الله تعالى مشهدًا آخر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليرين اللهما أصنع! قال: فهاب أن يقول غيرها, فشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد,فاستقبل سعد بن معاذ رضي الله عنه فقال له أنس: يا أبا عمرو واهًا لريح الجنة, إنيلأجده دون أحد!! قال: فقاتلهم حتى قتل رضي الله عنه, قال: فوجد في جسده بضع وثمانونضربة, بين طعنة رمح وضربة سيف ورمية سهم, فقالت أخته الربيع بنت النضر: فما عرفتأخي إلا ببنانه, قال: فنزلت هذه الآية: {مِنَ الْمُؤْمِنِينَرِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ...}.


تُرى هل أدركنا الآن معنى الرجولة الحقيقية؟ومن هم الرجالعند الله تعالى؟ ترى أين تقف مفاهيم الرجولة السابقة أمام هذه المفاهيم الربانية,فالرجولة التزام بأمر الله تعالى والعهد الذي يقطعه العبد على نفسه, وبذا يستحق مندفع ثمن هذه الرجولة هذا الجزاء المبارك الذي عقب الله تعالى به على الآية الثانيةفقال تعالى: {... لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُمْ مِنْفَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ}. وعدهم الله تعالى أنيجازيهم عما يفعلون من الخيرات بل ويزيدهم من فضله, فهنيئًا لمن كان هذا مقامه,وبادر أخي الحبيب بالحركة لتحصيل هذا المقام العالي من الشرف وأنت له أهل بإذن اللهتعالى.

مشهد الختام:


وختامًا, هذا مشهدلفتيان حدثان لم يتجاوزا الخامسة عشر من عمرهما, إنهما فتيان خلد الإسلام ذكرهمالأنهما قتلا رأس الكفر في عهد النبي صلى الله عليه وسلم أبا جهل لعنة الله عليه,أسوقها لأؤكد لك أخي الشاب العزيز أن الرجولة فعل أكثر منها سن تبلغه فنهنئكبالوصول إليه, وها هي:

قال عبد الرحمن بن عوف: '... إني لفي الصف يوم بدر إذالتفت, فإذا عن يميني وعن يساري فتيان حديثا السن, فلم آمن بمكانهما, إذ قال ليأحدهما سرًا: يا عم أرني أبا جهل, فقلت: ولم يا ابن أخي ما تصنع به؟ قال: سمعت أنهيسب رسول الله صلى الله عليه وسلم, والذي نفسي بيده لئن رأيته لا يفارق سوادي سواده[ظلي ظله] حتى يموت الأعجل منا. فتعجبت لذلك!! وغمزني الآخر فقال لي مثلها, فلمأنشب أن رأيت أبا جهل يجول في الناس فقلت: ألا تريان؟ هذا صاحبكما الذي تسألانيعنه, قال: فابتدراه فضرباه حتى قتلاه, ثم انصرفا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلمفقال لهما: أيكما قتله؟ فقال كل واحد منهما: أنا يا رسول الله, فقال: هل مسحتماسيفيكما؟ قالا: لا, فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السيفين فقال: كلاكماقتله. [والفتيان هما معاذ بن عمرو بن الجموح ومعوذ بنعفراء].



لا بد في الختام من العود علىبدء أخي الحبيب فعفوًا ... هل أنت رجل؟

منقوووووول اخوووووكم

التنيييييييييييييييييييييين

مشكور على اخوي التنين على الموضوع

شكرن على الموضوع الرائع ..

شرايك في اللي يقول حق صاحبه يا فلان اشرب زقاره علشان يطلع شكلك cool :08:

...

مشكوووووووووور اخوي الـمجهول على مرورك الكريم
مشكوووووووووور اخوي Snoop على مرورك الكريم
[شرايك في اللي يقول حق صاحبه يا فلان اشرب زقاره علشان يطلع شكلك cool :08: ]
اترك للاعضاء الكرام التعليق بالنيابة عني
اخووووووكم التنيييييييييين

فـعلاً و الله ..

أنا أكثر شي قاهرني بالموضوع ..

ان حتى الاطفال يدخنون !

ألف شكر أخوي على الموضوع :)

مشكوووووووووور اخوي Tim Howard لتفاعلك مع الموضوع
حتى النساء يدخن
اخوووووووووك التنييييييييييين