حوار بين شيعي وسني

بسم الله الرحمن الرحيم .
جمال: ما هذه الضوضاء التي تخلقونها أنتم الشيعة لأنفسكم دون سبب ؟
حسن : وما هي ؟
جمال : تزورون قبر النبي وقبر أئمتكم وقبور الصالحين .
حسن : وهل بذلك بأس ؟
جمال : إنه حرام ، وهو من الشرك بالله !
حسن : الآن نعرض هذا الموضوع - زيارة القبور – على طاولة النقاش لنرى الحق مع من ومن هو على الضلال ؟
جمال : إنني مستعد ، لأني على علم من كون زيارة القبور شركا.
حسن : وكيف صارت شركا ؟
جمال : لأنها تشبه عكوف المشركين على أصنامهم .
حسن : ولأجل ذلك كانت شركا بالله ؟

لا يوجد أحد من أهل السنة والجماعة عُلمَاء أو عامة يرى زيارة القبور حرام أو أنها شرك بالله،وهذه كتب الحديث تشهد بذلك ..

جاء في صحيح الإمام مُسلمٍ رضي اللهُ عنه: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى - وَاللَّفْظُ لأَبِى بَكْرٍ وَابْنِ نُمَيْرٍ - قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِى سِنَانٍ - وَهُوَ ضِرَارُ بْنُ مُرَّةَ - عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِىِّ فَوْقَ ثَلاَثٍ فَأَمْسِكُوا مَا بَدَا لَكُمْ وَنَهَيْتُكُمْ عَنِ النَّبِيذِ إِلاَّ فِى سِقَاءٍ فَاشْرَبُوا فِى الأَسْقِيَةِ كُلِّهَا وَلاَ تَشْرَبُوا مُسْكِرًا ». قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِى رِوَايَتِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ. حديث رقم 2305 ..

جاء في سُنن أبي داود رحمهُ الله:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا مُعَرِّفُ بْنُ وَاصِلٍ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّ فِى زِيَارَتِهَا تَذْكِرَةً ». حديث رقم 3237..

وَ جَاء في سُننِ الترمذي رحمهُ الله:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِىٍّ الْخَلاَّلُ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « قَدْ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَقَدْ أُذِنَ لِمُحَمَّدٍ فِى زِيَارَةِ قَبْرِ أُمِّهِ فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الآخِرَةَ ». قَالَ وَفِى الْبَابِ عَنْ أَبِى سَعِيدٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَأَنَسٍ وَأَبِى هُرَيْرَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ. قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ بُرَيْدَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ لاَ يَرَوْنَ بِزِيَارَةِ الْقُبُورِ بَأْسًا. وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِىِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ. حديث رقم 1074..

و لو اردتَ أن أجمعَ لَك بعض أقوال العُلماء وَ الفُقهاء من أهلِ السنة والجماعة في هذه المسألة لأتيت لك بها!..

أخيراً لا تُحاول أن تتقول على لسان أهل السنة والجماعة أموراً ليست من عندِهم ..

أي موضوع مكذوب كهذا،يتم وضعه مِنْ قِبَلِك ،فسيتم إيقافك ،أرجو ألَّا تتكرر :)..