مقتطفات من كتب الشيعة الرافضة

1. الناصبي عندهم من أقر بخلافة الشيخين أبي بكر وعمر – رضي الله عنهما – ص321 جـ2 – الصراط المستقيم.

2. السني عندهم اتخذ الشياطين أولياء من دون الله بتوليه للخلفاء الأربعة. ص279 – جـ2 – الصراط المستقيم.

3. من شروط الإسلام عندهم البراءة من الشيخين – ص88 – جـ2 – الصراط المستقيم.

4. الشيخين عند الرافضة أولاد زنا. ص95 – جـ2- الصراط المستقيم.

5. أبو بكر – رضي الله عنه – عندهم هو خليفة الشيطان – ص299 – جـ2 – الصراط المستقيم.

6. يقولون "الأول والثاني – يعني الشيخين – عليهما لعائن الله كلها كانا والله كافرين مشركين بالله العظيم – ص333 – جـ2 – الصراط المستقيم.

7. أبو بكر وعمر وعثمان عندهم هم العجل وفرعون والسامري – ص343 – جـ2 – الصراط المستقيم.

8. أبو بكر وعمر وعثمان عندهم ، هم كلاب الجحيم وخنازيرها – ص344 جـ2 – الصراط المستقيم.

9. أئمتهم حينما يرمون الجمرات في الحج فإنهم إنما يرمون أبا بكر وعمر – ص274 – بصائر الدرجات.

10. أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها – عندهم هي أم الشرور – ص465 – جـ2 – الصراط المستقيم.

11. أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها – عندهم هي قرن الشيطان – ص468 – جـ2 – الصراط المستقيم.

12. يكفرون عائشة وحفصة – رضي الله عنهن – ص472 – جـ2 – الصراط المستقيم.

13. يصرحون بأن الله لم يبرئ عائشة – رضي الله عنها – من الزنا – ص469 جـ2 – الصراط المستقيم.

14. يلقبونها – رضي الله عنها – بالفاجرة – ص350 جـ2 – الصراط المستقيم.

15. الحجاج من غير الشيعة الرافضة قردة وخنازير – ص305 – تفسير العسكري.

16. الرافضي إذا صافح سنياً فهو مأمور أن يغسل يده – ص475 – جـ2 – الأصول من الكافي.

17. السني عندهم أشر من ولد الزنا – ص462 – جامع الأخبار.

18. السني عندهم أشر من الكلب – ص362 – جـ2 – الصراط المستقيم.

19. السني عندهم شر من عابد وثن – ص362 – جـ2 – الصراط المستقيم.

20. السني عندهم كعابد وثن – ص334 – بصائر الدرجات.

21. السني عندهم في النار – ص362 – جـ2 – الصراط المستقيم.

22. أهل السنة ذباب وبق – ص404 – معاني الأخبار.

23. أهل السنة كلاب - ص362 – جـ2 – الصراط المستقيم.

24. أهل السنة غثاء – ص26 – جـ1 – الأصول من الكافي.

25. أهل السنة مخلوقون من طين سجين – ص32 – بصائر الدرجات.

26. أهل السنة مخلوقون من طينة خبال من حمأ مسنون – ص33 – بصائر الدرجات.

27. أهل السنة مخلوقون من طينة النار – ص33 – بصائر الدرجات.

28. علي – عندهم – يدخل الجنة من شاء ويدخل النار من شاء – ص386 – بصائر الدرجات.

29. علي – عندهم – معه مفاتيح الجنة ومقاليد النار – ص386 – بصائر الدرجات.

* ليعلم أن هذه الكتب سالفة الذكر ، لها مقام رفيع عند الشيعة الرافضة ، ولها عندهم قبول وتقدير ، ويكيلون لمؤلفيها الثناء والدعاء ، والمدح والإطراء.

* ليعلم أن من أهل السنة من وصل حاله إلى الغفلة والسذاجة ، ويسيمها البعض – طيبة زائدة – فهذه النقول لعلها أن توقظهم وتنبههم.

* ليعلم أن ما ذكر ما هو إلا قليل ، وليس المراد سوى التذكير ببعض ما عند القوم، وما خفي كان أعظم !! وفيما سبق ، ما تنهد الجبال من سوءه ووقاحته ، وخبثه، ونجاسته ، وإلى الله المشتكى ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، ورضي الله عن الصحابة أجمعين ، وعن أمهاتنا أمهات المؤمنين ، ولعن الله أعداء ذلك الجيل الفريد خير القرون ، ولعن الله الشيعة الرافضة المنتهكين لاعراض المسلمين السابقين واللاحقين…آمين.



فــتــاوى

1- س : ما حكم عوام الروافض الإمامية الاثنى عشرية ؟ وهل هناك فرق بين علماء أي فرقة من الفرق الخارجة عن الملة وبين أتباعها من حيث التكفير أو التفسيق؟

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه … وبعد :

جـ- من شايع من العوام إماماً من أئمة الكفر والضلال ، وانتصر لسادتهم وكبرائهم بغياً وعدواً حكم له بحكمهم كفراً وفسقاً ، قال الله تعالى : { يسألك الناس عن الساعة } إلى أن قال : { وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا . ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعناً كبيراً } واقرأ الآية رقم 165،166،167 من سورة البقرة ، والآية رقم 37،38،39 من سورة الأعراف ، والآية : رقم 21،22 من سورة إبراهيم ، والآية رقم 28،29 من سورة الفرقان ، والآيات رقم 62،63،64 من سورة القصص والآيات رقم 31،32،33 من سورة سبأ ، والآيات رقم 20 حتى 36 من سورة الصافات ، والآيات 47 حتى 50 من سورة غافر وغير ذلك في الكتاب والسنة كثير ، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم قاتل رؤساء المشركين وأتباعهم وكذلك فعل أصحابه ولم يفرقوا بين السادة والأتباع .وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(1)

الرئيس

نائب رئيس اللجنة

عضو

عضو

عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

عبدالرزاق عفيفي

عبدالله بن غديان

عبدالله بن قعود

منقول ن كتاب

حقائق عنالشيعة الرافضة الإمامية

مرحباً:

شكراً لك أخي الكريم waleedtr على هذه المقتطفات التي تبين حقيقت حقد مذهب الشيعة على الصحابة رضي الله عنهم وعلى أهل السنة والجماعة.

يارب أهدي الشيعة آميـــــن يارب العالمين.

مع تحيات بطل جسرالدموع يابوكي جــو

لاشكر على واجب

وازيدك من الشعر بيتاً


هذه فتوى من المشائح في الرافضة ومعاملتهم

سماحة الوالد الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن بن جبرين حفظه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :

فنحن مجموعة من الموظفين نعمل في دائرة حكومية واحدة ويعمل معنا موظف من (الرافضة).

والسؤال هو : ما حدود العلاقة الشرعية مع هذا الموظف؟ هل يعامل معاملة المسلمين في السلام ورده ؟ والتهنئة بالأعياد ، وغيرها من شعائر الإسلام؟ أم يحاور في مذهبه ؟ أم يقاطع نهائياً ويضيق عليه؟ أفتونا مأجورين .



عليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد :

فلابد من إظهار مقته وتحقيره وبغضه وإهانته ولا يجوز تهنئته ولا بدؤه بالسلام وإذا سلم يرد عليه (وعليكم) والأولى الحرص على التضييق عليه حتى يشعر من نفسه بالصغار والذل والاحتقار من أهل السنة ، والله أعلم وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

كتبه عبدالله الجبرين : في 4/1/1415هـ.

* الشيخ العلامة عبدالله بن جبرين :

--------------------------------------------------------------

الإمام الحافظ ابن كثير – رحمه الله – قال :

"ومن ظن بالصحابة – رضوان الله عليهم – ذلك -(3) فقد نسبهم بأجمعهم إلى الفجور والتواطئ على معاندة الرسول صلى الله عليه وسلم ، ومضادته في حكمه ونصّه ، ومن وصل من الناس إلى هذا المقام : فقد خلع ربقة الإسلام ، وكفر بإجماع الأئمة الأعلام ، وكان إراقة دمه أحل من من إراقة المدام"(4) .


(3) ذلك : أي أنهم تآمروا على علي – رضي الله عنه – وصرفوا الخلافة عنه.


(4) البداية والنهاية ، جـ5 ، ص264.

waleedtr /

الرجاء عدم فتح مواضيع اخرى عن الشيعة و الروافض ..فهذا مخالف لقوانين المنتدى ...