.لنبحث عن الحقيقة
خالد بهلوي
arich@scs-net.org
لنبحث عن الحقيقة
من خلال متابعتي للصحف والمواقع اليسارية والعلمانية قرأت اعتذارا من جريدة شباب مصر عن نشر موضوع للسيد غسان عثمان وبعد مراسلة الأستاذ احمد عبد الهادي رئيس التحرير محتجا على كبح حرية الرأي والاجتهاد في أي موضوع ولو كان في نص قدسي 0
رد علي الأستاذ احمد مشكورا موضحا وجهة نظره وناقشته ثانية بعد أن قرأت المقالة ذاتها في الحوار المتمدن أعاد لي الأستاذ احمد للمرة الثانية رأيه الذي احترمه وأقنعني بوجهة نظره وحرصه على سمعة جريدة شباب مصر لكنه نشر فيما بعد مقالات للأستاذ غسان علي عثمان مما أثلج صدري محبة وتقديرا لجريدة شباب مصر ولكل الآراء الحرة والصريحة الناقدة الهادفة التي تنير الطريق للأجيال القادمة وهذه مسؤولية تاريخية ملقاة على عاتق كافة الباحثين عن الحرية والحقيقة0
ومنذ ذلك التاريخ لفت انتباهي المواضيع والجهود المبذولة من قبل الباحث غسان عثمان في مجال نشر مواضيع اسلاميه تاريخية من مصادر موثقه والبحث الجدي عن الحقيقة المغفلة قصدا 0
لأننا منذ صغرنا نتلقى العلوم والمعرفة الدينية من جانب واحد من رجال الدين الأميين الذين استغلوا الدين ولبسوا الجلباب وعمامة خضراء وحفظوا عدة آيات لزوم الشغل ليسيطروا على عقول الناس وتفكيرهم وذلك بتهديدهم دائما بالعقاب الشديد القادم ونار جهنم ومرة بالجنة التي تجري فيها الأنهار ولكل رجل أربعون حورية0 وكان سبيلهم لذلك هو الحصول على لقمة العيش عن طريق الزكاة والصدقات تحت اسم الدين والديانة وبما إنهم جاهلين بالدين والديانة انعكس هذا التخلف على عامة الشعب وطبقه من المثقفين البسطاء ( المتعلمين) وتر سخت هذه الأفكار والخوف في عقولهم ومن الصعب أن يتحرروا منها0
فأن أي اجتهاد أو طرح يخالف هذا المعتقد كان يلاقي الاستنكار واعتبا ر صاحبه كافرا ملحدا ومنبوذا من المجتمع لدرجة الكره ولم يسلم من هذا الكره الباحثين الكبار والمجتهدين في مجال البحث عن الحقيقة لاعتبار أي اجتهاد أو بحث ينقص من قدسية الدين والمقدسات الإلهية التي لا تقبل الجدل أو شك0
إما أن تقتنع بالغيب والعقاب والدنيا الآخرة بأنها مسلمات غير قابلة للنقاش والبرهنة وأما أن تكون كافرا ملحدا أو شاذا في المجتمع ولنا في داروين صاحب نظرية التطور الطبيعي واصل الأنواع خير مثال
وهذا ما حدث لاعضاء الحزب الشيوعي السوري أيام الانتداب الفرنسي حيث كان يتهم الشيوعي بالكفر والإلحاد وان الشيوعي يتزوج أخته وليس له أي ارتباط اسري وان الأكل والجلوس معه حرام وكان الغاية آنذاك هو الخوف من امتداد نفوذ الحزب الشيوعي العلماني بين طبقة العمال والفلاحين وهذا كان يضر ويؤثر على مراكزهم وامتيازاتهم لانهم يعيشون في الجهل والظلام 0
وللاسف حتى الان نعيش في مجتمعات تنتعش فيها التيارات الإسلامية والخطاب الديني السياسي لأنها تجد المناخ الرطب للانتعاش وتدور نقاشا وصرا عات تأخذ أحيانا طابع التهديد بين القوى الظلا مية والقوى العلمانية النشطة التي تستخدم العقل والمنطق والمعرفة العلمية وصولا إلى الحقيقة
وعلى رأسهم حسين مروه – فرج فوده – نصر حامد أبو زيد – نوال السعداوي –– نجيب محفوظ – يوسف شاهين – حسن حنفي – خليل عبد الكريم – الروائي علاء حامد حتى مارسيل خليفة وغيرهم
اشد على يد كل باحث تقدمي واخص الباحث غسان عثمان واتابع كل مقالة تنشرونها على صفحات المواقع الالكترونية التي أصبحت منارا لإيصال المعلومة والحقيقة من باحثين وإعلاميين تبعدنا عنهم المسافات الجغرافية بعيدا عن أعين الرقابة والأعلام الرسمي الذي يغربل كل مقالة ومعلومة لا تناسب خطتها وسياساتها وتوجهاتها0
وعندما قرأت البطاقة الشخصية للسيد غسان عثمان تذكرت الحزب الشيوعي السوداني أيام عبد الخالق محجوب والشفيع احمد الشيخ وغيرهم من المناضلين الذين اغتالتهم القوى المتخلفة الجبانة لتحافظ على مراكزها و امتيازاتها بعد الانقلاب على جعفر النميري الذي تمرد على حركة الضباط الأحرار والتي كان الحزب الشيوعي السوداني احد أعمدتها آنذاك 0
واكبر فيك الجرأة والشجاعة على المتابعة المضنية بحثا عن الحقيقة التي نحن عامة الشعب باحوج ما نكون إليها في هذه المرحلة من التاريخ المعاصر
فنحن بحاجة إلى حركة نقدية علمانية حسب تعريف الدكتور جلال صادق العظم حيث يقول:
- العلمانية تعني الحياد الايجابي إزاء الأديان والمذاهب والطوائف
- المساواة بين المواطنين ومساواتهم في الحقوق والحريات والواجبات بغض النظر عن قناعا تهم الدينية
والمذهبية
- حرية الضمير والمعتقدات 0
خالد بهلوي
:06: استفتم شئ انا اعرف انكم اسفتم
