الى المشرف العميد ( هل ننقل كلام العلماء)؟

السلام عليكم

المشرف ( العميد)

قرأت ردك في موضوع الخارجي اسامه بن لادن وايضا عجبت من رأيك

اخي الفاضل الدين ليس بالرأي الدين قال الله قال رسوله .

عندما يتكلم العلماء هل تريد منا السكوت وعدم تنبيه الناس من خطر الخوارج

اللذين يرفعون السلاح على المسلمين .

انا نقلت لك كلام العلماء فان اردت الرد فرد على كلام العلماء

ام السكوت عن قول الحق فهذه خيانه فكيف برجل يعرف الحق ولايبين للمسلمين

ويحذرهم من اهل الاهواء ؟

آمل منك عدم التسرع في التهديد بالطرد من المنتدى لاننا كلما ذكرنا

اقوال اهل العلم نرى تهديدا منك بالايقاف والطرد !!!!

سبحان الله

اخي يمكن لك ان ترد وتبين لنا ان كنا على صواب فيما نقلنا عن علمائنا

ام على خطأ ؟

لكن ان تغلق الموضوع او تهدد بالطرد او الايقاف فهذه اسمح لي حجة الضعيف .

نعم ليوقف المخالف لمنهجه ومشربه ومعتقده !
فابن تيمية وابن حنبل والاوزاعي وابن القيم وابن باز وائمة الدعوة جميعهم من حكام وعلماء مخالفين له وليسوا على مشربه !
فلهذا تجده يمقتُ كلامهم ويضرب به صفحا لئلا يُجرح دعاة النوم او الصحوة -زعموا- !
وليس لاهل الراي الملتوي والشُبه النتنة الا حجج هزيلة تنقمع وتنمحي بنور الحجج وصوارمه الباتره ..
فكل موضوع لم يستطع الرد عليه فانه حارق لشغيفة فؤاده فلم يستطع ان يبدي لنا ردا وتعقيبا غير توعدا وتهديدا مُقيتا لا يصدر الا من طمس الله على قلبه وبصيرته وضعفتْ حيلته وحجته ، نسال الله العافية ..
فالعبرة هو نصرة الحق واهله لا نصرة الباطل وحزبه ، وفي الاثر المحمدي عليه من ربي الصلاة والسلام ان من علامات الساعة ائتمان الخائن وتخوين الامين وفقد الامانة ..

و عليكُم السلام و رحمة الله،

الأخ السلفي1،
لكَ أنْ تكتب ما شئت و تنقل ما شئت مِنْ اقوال العُلماء و غيرهم ،لكِنْ دونَ الطَّعن في اشخاص بِعينِهم ،ومع إحترام قوانين القسم الإسلامي المُثبَّتة في أعلَى صفحة القِسم..


الأخ ماهر1398 ،
لو كُنتَ أنتَ و مواضيعك تُمثِّل لي هاجساً ،أو أنِّي أخشى مِنك ،لَمَا رَفَعتْ الإيقاف السَّابِقْ عَنك !،

الكلام الذي وضعته في ردِّك ،لا يصدر إلَّا من شخصيَّة حاقِدة ..

و إنْ لم يُعجِبك أحدْ مِنْ المراقبين أو ترَى أنَّهُ ظالِمٌ لَك ،فعليكَ بِمُراسلة المشرف العام للمُنتدى،أو كِتابة شكوى في منتدى الشكاوي،وَ أرجُوا أنْ تُنصِفكَ الإدارة مِنِّي وَ مِنْ غيري..

أمَّا،إنْ لمْ تُعجِبك قوانين المُنتدى ،فلستَ مُجبراً على البقاءِ فِيه،وَ ما أكثر المُنتديات في الشبكة العنكبوتية،ولا أظُنْ أنَّها تخلو مِنْ مُنتدى يجتمِع فيه منْ هُم على مذهبِك و طريقتِك في التفكير ..

... هلا أخبرتونى ...!!!
كم عالم وقت فتنة القول بخلق القرآن /..كم عالم قال أنّه غير مخلوق ..!!!!

و اللبييب بالاشارة يفهم
و لو أنّى علمت أنّ معظم تلامذة ابن القوصى من الذين لا يعقلون .!!!!!

العضو / السلفي1 تقوووووووووووووووول :

(( عندما يتكلم العلماء هل تريد منا السكوت .. ))

اتمنى ان تدرك ان غيرتك المصطنعة لم ولن تكون بقدر غيرة العلماء العاملين على الدين والوطن ..

وان هناك امور لا ينبري لطرحها الا من هم اهل لها وفي مكانها وموعدها المناسب وبكيفيتها المشروعه ..!!؟

اذا كنت طالب للعلم فليتك تقف و تلتزم وتتبع :


منهج الشيخ محمد بن عثيمين في الكلام على الأشخاص

فالقاعدة كما قلت ( الكلام للشيخ محمد بن عثيمين ) :

أننا لانتكلم عن الأشخاص بأعيانهم مدحا أو ذما،

لا في مجالسنا في مقام التدريس، ولا في اللقاءات، ولا فيما يورد علينا من الأسئلة،

ونحن ماضون على ذلك إن شاء الله، ونرجو الله سبحانه وتعالى أن يثبتنا عليه،

لأن الكلام عن الشخص بعينه قد يثير التحزب والتعصب، ولأنه قد تتغير حاله إلى خير مما كان عليه

والواجب أن نعلق الأحكام بالأوصاف لا بالأشخاص،

فنقول: من عمل كذا فيستحق كذا، ومن عمل كذا فيستحق كذا، من خير أو من شر،

ولكن عندما نريد أن نقوِّم الشخص، فيجب أن نذكر المحاسن والمساوئ، لأن هذا هو الميزان العدل

وعندما نحذر من خطأ شخص فنذكر الخطأ فقط، لأن المقام مقام تحذير،
ومقام التحذير ليس من الحكمة فيه أن نذكر المحاسن،
لأنك إذا ذكرت المحاسن فإن السامع سيبقى متذبذبا، فلكل مقام مقال.

===========
$$$$$$$$$$$$
===========

اتمنى ان اسمع رايك بالوافقه التامة على منهج الشيخ ابن عثيمين رحمة الله

وليس لك الا ذلك , قف على ما وقف عليه العلماء , والتزم بما قالوه , كله ليس بعض ما يوافق هواك ..!!

فهل تاخذ منهم قولهم في الشيخ اسامة وفقه الله وتترك قولهم بمشروعية العمل الجماعي مثلاً ..!!؟

او منهجهم في الكلام على الاشخاص ..!؟


وتقووووووووووووووووووووول :
((وعدم تنبيه الناس من خطر الخوارج اللذين يرفعون السلاح على المسلمين . ))

طيب اذا كانت غيرتك على الدين هي دافعك ؟؟!! ( وانا لا اشك بغير ذلك انما متاكد من هدفك ؟؟))

التزم بمنهج العلماء وبين خطا الخروج بدون ان تذكر الاشخاص الخارجين اصلاً ...


وانت بنفسك تقوووووووووووووووووووووول :
(( انا نقلت لك كلام العلماء فان اردت الرد فرد على كلام العلماء ))

فليتك تلتزم انت الاول بهذا الكلام !!؟

وتقوووووووووووووووول :
((ام السكوت عن قول الحق فهذه خيانه فكيف برجل يعرف الحق ولايبين للمسلمين
ويحذرهم من اهل الاهواء ؟ ))

واحب ان انبهك بان لا تخن الاسم الذي تسميت به واعرف له قدره واتقي الله فيه ..
السلفي يقف عند منهج علماء السلف وهذا ما ارجوه منك ..!!


اتمنى ان يلتزم بقية الاعضاء وانا ان شاء الله منهم بهذا الامر ..!!

هذه مجرد شذرات ولن ابخل عليك بالمزيد ان شاء الله

اتمنى ان يكون الاخوة المشرفون على اطلاع تام بالامر

وان يلزموا العضو السلفي1 بتوضيح موقفه من منهج الشيخ العثيمين رحمة الله عليه

تحية خاصة للمشرف قيصر

وتحية تقدير واحترام للمراقب الاخ العميد

وفقكم الله وسدد على طريق الحق خطاكم

ماهر1398

نعم ليوقف المخالف لمنهجه ومشربه ومعتقده !

فابن تيمية وابن حنبل والاوزاعي وابن القيم وابن باز وائمة الدعوة جميعهم من حكام وعلماء مخالفين له وليسوا على مشربه !

فلهذا تجده يمقتُ كلامهم ويضرب به صفحا لئلا يُجرح دعاة النوم او الصحوة -زعموا- !



قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

اتقوا الله في أنفسكم! اتقوا الله في هذه الصحوة وفي هذه النهضة !،

اغفروا لإخوانكم إن أخطئوا وناصحوهم فيما بينهم إما الصواب معكم أو معهم ..



يا إخواني فكروا في الأمر... اتقوا الله في أنفسكم! اتقوا الله في هذه الصحوة وفي هذه النهضة !،
اجمعوها على كلمة واحدة ،اغفروا لإخوانكم ما أخطأوا فيه، وناصحوهم فيما بينكم ، امسك الرجل لترى أنه أخطأ ،

وقل: يا أخي أنت أخطأت في كذا وكذا.. فإما أن يكون الصواب معه فيقنعك ،وإما أن يكون الصواب معك فينظم إليك ،،
أما أن تتكلم فيه من وراء الجدر، من وراء الكواليس. وتقدح فيه،، وتُحمّل قلوب الناس حقداً وغضباً وبغضاً له..
فهذا – والله – إنك لمسئول عنه ، وإنك لمُجانب للصواب ، ومجانب لمذهب أهل السنة والجماعة.. أهل السنة والجماعة عندهم في قلوبهم سلامة.. وفي ألسنتهم سلامة لأهل الحق .. يتناصحون فيما بينهم ، ولا يتفاضحون ،... يبشرون ولا ينفرون ، كما أمر بذلك النبي عليه الصلاة والسلام :(( بشروا ولا تنفّروا ))
أما أن ننفر الناس بمثل هذا الأسلوب فإن الإنسان سيكون مسئولاً عنه.

الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله


المصدر بالصوت : http://www.islamgold.com/view.php?gid=2&rid=56



فتوى اللجنة الدائمة ... الفتوى رقم ( 6250 ) ... عن الجماعات 2003-11-06


من فتاوى اللجنة الدائمة ( السؤال الأول من الفتوى رقم 6250 )

في العالم الإسلامي اليوم عدة فرق وطرق الصوفية مثلاً هناك جماعة التبليغ والإخوان المسلمين ، السنيين فما هي الجماعة التي تطبق كتاب وسنة رسوله ؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله وعلى آله وصحبه ... وبعد

أقرب الجماعات الإسلامية إلى الحق وأحرصها على تطبيقه أهل السنة وهم أهل الحديث وجماعة أنصار السنة ثم الإخوان المسلمين ، وبالجملة فكل فرقة من هؤلاء فيها خطأ وصواب فعليك بالتعاون معها فيما عندها من الصواب واجتناب ما وقعت فيه من أخطاء من التناصح والتعاون على البر والتقوى .

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو / عبدالله بن قعود

عضو / عبدالله بن غديان

عضو / عبد الرزاق عفيفي

الرئيس العام / عبدالعزيز بن عبدالله بن باز



فتوى اللجنة الدائمة ... الفتوى رقم ( 6280 ) ... عن الجماعات 2003-11-06


من فتاوى اللجنة الدائمة ( السؤال الرابع من الفتوى رقم 6280)

الجماعات الفرق الموجودة الآن أقصد بها جماعة الإخوان المسلمين وجماعة التبليغ وجماعة أنصار السنة المحمدية والجمعية الشرعية والسلفيين ومن يسمونهم التكفير والهجرة وهذه كلها وغيرها قائمة بمصر أسأل ما موقف المسلم منها وهل ينطبق عليها حديث حذيفة رضي الله عنه ( فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموق وأنت على ذلك ) رواه الإمام مسلم في صحيحة ؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه .... وبعد :

كل هذه الفرق فيها حق وباطل وخطأ وصواب وبعضها أقرب إلى الحق والصواب وأكثر خيراً وأعم نفعاً من بعض فعليك أن تتعاون مع كل منها على ما معها من الحق وتنصح لها فيما تراه خطأ ودع ما يربيك إلى ما لا يريبك .

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو / عبدالله بن قعود

عضو / عبدالله بن غديان

عضو / عبد الرزاق عفيفي

الرئيس العام / عبدالعزيز بن عبدالله بن باز




الانتماء للجماعات الإسلامية .. ابن باز 2004-01-21

المصدر / الكاتب : الموقع الرسمي للشيخ ابن باز http://www.ibnbaz.org.sa


الانتماء للجماعات الإسلامية
س6 : يتساءل كثير من شباب الإسلام عن حكم الانتماء للجماعات الإسلامية ، والالتزام بمنهج جماعة معينة دون سواها؟

ج6 : الواجب على كل إنسان أن يلتزم بالحق ، قال الله عز وجل ، وقال رسوله صلى الله عليه وسلم ، وألا يلتزم بمنهج أي جماعة لا إخوان مسلمين ولا أنصار سنة ولا غيرهم ، ولكن يلتزم بالحق ، وإذا انتسب إلى أنصار السنة وساعدهم في الحق ، أو إلى الإخوان المسلمين ووافقهم على الحق من دون غلو ولا تفريط فلا بأس ، أما أن يلزم قولهم ولا يحيد عنه فهذا لا يجوز ، وعليه أن يدور مع الحق حيث دار ، إن كان الحق مع الإخوان المسلمين أخذ به ، وإن كان مع أنصار السنة أخذ به ، وإن كان مع غيرهم أخذ به ، يدور مع الحق ، يعين الجماعات الأخرى في الحق ، ولكن لا يلتزم بمذهب معين لا يحيد عنه ولو كان باطلا ، ولو كان غلطا ، فهذا منكر ، وهذا لا يجوز ، ولكن مع الجماعة في كل حق ، وليس معهم فيما أخطئوا فيه .


http://www.ibnbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=2123




حكم الانتماء للجماعات الإسلامية والالتزام بمنهج جماعة معينة دون سواها .. ابن باز 2004-01-21

المصدر / الكاتب : الموقع الرسمي للشيخ ابن باز http://www.ibnbaz.org.sa

س 6 : يتساءل كثير من شباب الإسلام عن حكم الانتماء للجماعات الإسلامية ، والالتزام بمنهج جماعة معينة دون سواها؟

ج 6 : الواجب على كل إنسان أن يلتزم بالحق ، قال الله عز وجل ، وقال رسوله صلى الله عليه وسلم ، وألا يلتزم بمنهج أي جماعة لا إخوان مسلمين ولا أنصار سنة ولا غيرهم ، ولكن يلتزم بالحق ، وإذا انتسب إلى أنصار السنة وساعدهم في الحق ، أو إلى الإخوان المسلمين ووافقهم على الحق من دون غلو ولا تفريط فلا بأس ، أما أن يلزم قولهم ولا يحيد عنه فهذا لا يجوز ، وعليه أن يدور مع الحق حيث دار ، إن كان الحق مع الإخوان المسلمين أخذ به ، وإن كان مع أنصار السنة أخذ به ، وإن كان مع غيرهم أخذ به ، يدور مع الحق ، يعين الجماعات الأخرى في الحق ، ولكن لا يلتزم بمذهب معين لا يحيد عنه ولو كان باطلا ، ولو كان غلطا ، فهذا منكر ، وهذا لا يجوز ، ولكن مع الجماعة في كل حق ، وليس معهم فيما أخطئوا فيه .




http://www.islamgold.com/news_images/85.jpg


انت قلت يا ماهر
((فلهذا تجده يمقتُ كلامهم ويضرب به صفحا ))

اتمنى اسمع موقفك من الفتاوى التي اوردتها لك الان ..؟؟ :reporter:

والله انا خايف يجي يوم يفجر المجاهدين و الرموز الاسلامية الناس في مكه !
ونبقى على نفس غفلتنا الأولى

العبد الفقير الى الله ( الخلوق )...
وكلنا عبيد..

هلا تفكرت قليلا بأن التفجير في مركز تسوق او مدرسة اطفال او حتى في وزارة حكومية اسهل بالف مرة من التفجير في سفارة او مجمع سكني صليبي..؟؟

فكيف تصل بك الظنون الى ان المجاهدين سيفجرون في مكة...؟؟
هل التفجير عبارة عن نزعة سادية احلت بهم.. فاصبحوا يفجرون في كل انحاء الجزيرة لمتعة شخصية ام نزوة نفسية...؟؟؟!!!!


أقول لك ام آخـــــــــــــــــر وصية لرسول عليه الصلاة والسلام كانت:
" اخـــــــرجوا المشركين من جزيـــــــرة العرب "..!!
فالمكان والزمان لم يقيدا بشيئ... مــــادام الهدف واضح...

والاخ السلفي 1....

يا اخي .... لا تفصل الدين على مزاجك..
العقيدة واحدة والاصل واحد...

فاذا ما تطاولت على احد بالسباب وحتى لو كان على لسان احد علمائك...
فستسمع الرد قاسٍ جدا عليك وعلى علمائك..
فاذا كنت لا تبالي بما سيرد عليك..... فلا تضع علمائك في موضع الاهانة...!!!
اعـــــــلم الحق.... وارحم الخــــــــلق

:secruity:


اي مخـــــلوق

يحاول ان يخرج الموضوع عن محوره الاساسي

لا يستحق ان يوصف بالانسان

وكفايه حركات مستهلكه ومكشوفه

وكفاكم تهرب


:Flush:

====
$$$$
====


تحيتي للاخ العزيز / عزة الاسلام

واتمنى ان يدرك وينتبه لاسلوب التهرب

والذي تعود عليه بعض الادعياء على السلفية وهي منهم براء

خاصة اذا شعروا بضعف حجتهم وبطلانها

:stickyman

اخي عزة الاسلام

الصحوة الاسلامية المباركة ماضية بحمى الرحمن عز وجل

ولن يضرها ...!!؟



:sheep:

بارك الله فى اخوتنا شايف وعزه الاسلام
اما موآلين آل الصباح وآل السعود
نحن منهم وممن تبعهم براء
ايش يبوا هاذولا والله ثم والله ان مواليهم ليفروا منهم يوم المشهد العظيم
ويتبراو منهم ويقولون ما كنا لهم ملوك هم انفسهم كانوا يظلمون
يا اخوه الاسلام كلمه بسيطه
الحلال بيٍن والحرام بيٍن

باركك الله فيك اخوي شايف .. وقد القمتهم حجــــــــرآ ورب الكعبه .. :D

ما بعد كلام شايف شيء

ماشاء الله عليك

أخرجوا المشركين

فجروا المشركين

الإختلاف واضح :33:

و العلماء الأفاضل شرحوا الحديث بأسهل الأساليب يفهمها العامي وغيره

والسلام

اين ردود السلفي1....!!!

قال النضر بن شميل ( دخلت على المأمون . . . فقال ؛ كيف أصبحت يا نضر ؟ فقلت ؛ بخير يا أمير المؤمنين ، فقال ؛ ما الإرجاء ؟ فقلت ؛ دين يوافق الملوك ، يصيبون به من دنياهم وينقصون به من دينهم ، قال ؛ صدقت ) [البداية والنهاية 10/276].


...

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس:

---

(( عزة الاسلام ))

قال النضر بن شميل

دخلت على المأمون . . . فقال ؛ كيف أصبحت يا نضر ؟ فقلت ؛ بخير يا أمير المؤمنين ،

فقال ؛ ما الإرجاء ؟

فقلت ؛ دين يوافق الملوك ، يصيبون به من دنياهم وينقصون به من دينهم ،

قال ؛ صدقت

[البداية والنهاية 10/276].

---