نعم انا مثقفه وعلى راسي ريشه

السلام عليكم

تمهيد:

اعشق النزق .. واحب الحرية .. وان اكون شيئا ما يتحرك في محيطي وعالمي
لا يهم ان تكون هناك فروقات .. او مخالفة رأي .. عندما احس ان عالمي لا يمس
لنرحل الان مع هذه المقالة التي كتبتها لكم ...
موضوعنا هو عن غربة المثقف ...

نعم هذا صحيح .. هناك غربة يحس بها بعض المثقفين عندما يدخل في متاهات الفكر والانتماء لابوابه ودهاليزه المغلقة وخاصة تلك الافكار الشيطانية التي تجرد العقل من قيوده وتدفعه دفعا للتحليق في بوهيمية لا نهاية لها .. انها لحظات باردة تتجمد بها الرؤا وتشوش الاذهان
اتذكر حين كنت في فرنسا وكنت وقتها صغيرة في الاعدادية .. كنت ادرس هناك .. اتذكر اني لم اكن العب ولم اكن احب اللعب .. وكنت دائما سارحة مهمومة حزينة .. مع اني لم اكن أحمل من ثقافة الفكر شيئا ولكن اصطدامي في ثقافتين .. الفيرنسية والعربية .. جعلت مني انسانة مذبذبة محطمة .. لا تعرف لمن تنتمي كفر وثقافة وليس عقيدة وعندما كبرت وفهمت .. كبرت الغربة معي وبدأت اشعر ان سبب همومي ومشاكلي هي في فكر حملته صغيرة وتعبت به كبيرة تلك غربة الثقافة .. وتلك ضريبة الفكر .. وربما اكثر حدة يجدها المثقف هو من يحمل بداخله ثقافتين لا يمكن أن ينزع واحدة عن اخرى وهذا ماحصل للكاتب المصري توفيق الحكيم .. فقد عاش فترة في فرنسا واحب هناك فتاة فيرنسية وتشبع من الفكر الفيرنسي وعندما عاد لمصر احس بالغربة .. وعاش عمره غريبا مات وحيدا وعاش في بيته وحيدا لم تكن له لقاءات .. ولم تكن له زيارات .. ولا صداقات وعاش مع عصاه وحماره .. يكتب لعصاته وحماره ويسقط كتاباته على مجتمعه العربي
وعندما دعي لحفل اقامه المطرب الراحل محمد عبدالوهاب .. وحضر مرغما ولكنه اختفى وتم البحث عنه في كل ارجاء القاعة وممراتها وغرفها ولكن لم يعثر له على اثر فاستغرب عبدالوهاب وسأل الخدم فاجابوه بانهم رأوه يقفز من النافذة للخارج هربا من الزحام هذا هو توفيق الحكيم .. كان يجر حماره معه في الشارع .. ويربطه تحت البناية وعندما دعي للقاء تليفزيوني اصر باحضار حماره معه .. كان يكره النساء واشتهر بالبخل ولكنه صرح في اخر ايامه انه لم يكن بخيلا ولكنه كان لا يرغب باستقبال احد في منزله .. لقد عشت احلى سنين عمري مع توفيق الحكيم
احببته حبا لا يمكن وصفه من خلال مسرحياته الذهنية .. قرأتها كلها .. وكنت احرص علىاقتناء كتبه القديمة وايضا مسرحياته التي نشرها في الصحف .. وقد وجدت معظم ذلك في ارشيف بابا وخصوصا الصحف القديمة .. لكنه في اواخر حياته خرج لنا بأمر غريب
عندما قام بكتابة حوار بينه وبين الله سبحانه .. وقد ضج العالم الاسلامي كله على هذا العمل وادان عمله علماء الامة ومنهم الراحل محمد متولي الشعراوي الذي طالبه بمناظرة ولكن توفيق الحكيم رفض واصر على مواصلة الحوار مما اضطرت اللجان الاسلامية والمعاهد والدوائر ذات الصلة باقامة دعوى سريعة لايقاف الحكيم عن الكتابة وبالفعل اصدرت المحكمة امرا عاجلا بايقاف العمل وتقديمه للمحاكمة ولكنه توفي قبل ذلك لا احد يعلم حتى الان لم اقدم الحكيم على هذه الخطوة الجنونية وعلى هذه المغامرة التي اصعقت كل محبيه من العالم الاسلامي .. وكان قبلها عمل حوارا مع الشيطان وعمل مسرحيات عن بلقيس وسليمان الحكيم وغيرها وغيرها من المسرحيات الذهنية وفي كتابه عصفور من الشرق اوضح اسباب هذا التناقض وارجعه للثقافة التي حملها معه ومع انها ثقافة سريعة استمدت من غربته في فرنسا لكنها اثرت على تكوين شخصيته الفكرية وقد انبهرت في شخصيته لدرجه لا يمكن وصفها .. وكنت اتمنى الالتقاء به لكنه مات للاسف قبل ان انضج واكبر .. وستظل هذه حسرة في قلبي وايضا لو لاحظنا ماكتبه كولن ولسون وهذا الكاتب اعشقه وهو كاتب انجليزي .. وهو مؤلف كتاب الامنتمي .. لو اطلعنا على هذا الكتاب لعرفنا غربة المثقفين .. وتفهمنا اكثر مايعانونه من تشتت وضياع .. انهم بالفعل غير منتمين .. والمقصود بالانتماء ليس العقيدة .. فمعظم كتاب الغرب ماديين .. ولكن المقصود غربة الانتماء للمجتمع ..
وقد يرد علينا من يقول ان في الاسلام دار امان واستقرار .. نعم هذا صحيح ولكننا نتكلم عن غربة المثقف في عالمه الذي يعيشه ويعيش واقعه .. لقدحاولت مرارا ان اكتب مثلهم ولكن للاسف غير مقبول في عالمنا العربي هذا النمط من النقد حيث انه يكتنفه عواطف لابد من اظهارها اولا .. وهذا ماحصل للكاتب توفيق الحكيم عميد الادب العربي .. عندما اصدر كتابه نقد الشعر الجاهلي ثارت الدنيا كلها عليه واتهموه بالزندقه والكفر واقيل من الوزارة بسبب كتابه .. واقيل من الجامعة .. لماذا كل هذا لانه اتبع مدرسة النقد التجريدية .. اي التي تناقش بتجرد تام لم يتقبلها العالم العربي في ذاك الوقت .. وللاسف لم يتقبلها اليوم
الحديث في هذا الموضوع ذو شجووون
وهي فرصة هنا بالتعبير عما تختلجه نفوسنا من هذا الباب الذي اظن انه باب ريح ولازم نسكره عشان نستريح متأسفه .. ولكن هناك امر اخر غفلت عن ذكره وهو ان الكاتب الانجليزي الذي قام بتاليف كتاب اللا منتمي .. الغريبه انه كتبه وهو في سن الرابعة والعشرين .. ونلاحظ في كتابه انه خصصه بشكل كبير للكاتب الالماني جوته في كتابه الام فارتر لقد اعجب به حد الهوس .. ولا ضير في ذلك فانا ايضا همت به في كتبه فهو كاتب قلما يوجد مثله ومن يقرأ له لا يتوقف عن الاعجاب به وعندما قام كولن ولسن بتاليف كتابه اصول الدافع الجنسي ايضا خصص جزء كبير من كتابه لفارتر بطل قصة الام فارتر للكاتب الالماني جوته
انه توهان عجيب وغريب .. وربما يستوقف فارتر عندما حكم عليه بالاعدام في زنزاته القذرة
عندما حضر اليه القس ليسمع منه كلمة الايمان لقد مج سيجارته بامتعاض وطلب انصراف القس انه ليس بحاجة اليه هذا ولسن لم يتوقف عن البحث في هذه الفقرة لقد اشبعها بحثا
وفي فترة من الفترات توقفت مثله واخذت اسال نفسي هل جوته غير منتمي .. انه يسقط ابطاله بشكل على مجتمعه ..وفي كتاب مذكرات من بيت الموتى للكاتب الروسي فيدور ديوستوفسكي ايضا تستوقفك مسألة
الانتماء .. لقد رفض الكاتب مجتمعه بشكل ضجر واخذ يبحث في مجتمعات عديدة بحثا عن هويته .. يتضح هذا بصورة رمزية في كتابه مذكرات من بيت الموتى عندما عاش مع المساجين بحجة تأليف كتابه لكنه خطط للهرب مع مجموعة من السجناء
انه ليس بحاجة للهرب فهو غير مسجون اصلا انها رمزية عجيبة للضياع والانفلات وايضا حققها على ارض الواقع والغريبة ان ولسن لم يتطرق للكتب الروسية الا لماما .. لا ادري السبب ربما تأثره بالحرب الباردة وقتها الله اعلم
وبالمناسبة هناك جملة تقول (( إن المثقف يستطيع أن يعيش النقيضين من نفس الزاوية )) غريبة انها بالفعل لمست جرحا عانى منه المثقفين على مدى العصور فهذا الموضوع لا ينحصر على مجتمعاتنا الحالية فالمثقف المتخم بالمعرفة او الذي يعيش دوره الخاص قد يصطدم بمجتمع متخلف .. او ربما يعيشه .. سيان .. انها مشكله بالفعل ..
في كتاب المرأتان للكاتب الايطالي البرتو مورافيا لقد شخص هذه الحالة تمام لقد قام بتمثيل هذا الفيلم مارلون براندو واجاد الدور بشكل عجيب انصحكم بمشاهدته حتى تصل لكم هذه المقالة بشكلها الاروع ربما هذا الكتاب ممنوع في الاسواق العربية .. بل حتما ممنوع .. لكن يمكنكم الحصول عليه من خلال البحث في الشبكة العنكبوتية . ., انه يتحدث عن حالات انفصالية يعيشها المجتمع الغربي بالطبع
سأبدي سرا
لم تشدني اية مقالة تكتبها بعض الصحف او المجلات الاباحية والتي تتحدث عن الجنس كمتعة او تلك التي تتحدث عن الانتماء كتجربة لكني اشعر بالانجذاب لمثل الفقرات التي ذكرتها لكم اعلاه ربما بها ملامسة للشعور اكثر وهي تشبه المقالة برغم قصرها فهي جملة وليست عامودا بصحيفة لكنها مهمة جدا ربما لا تتصورون انه عقد مؤتمر في روسيا حضره المفكر اليهودي هيرتزل كان مخصصا لموضوع الانتماء والهوية كان المؤتمر يبحث عن ضياع الهوية الفكرية اليهودية - اي المثقفة - وكان هيرتزل حريص على زرع الانتماء في نفوس هذه النخبة اليهودية بسبب تأثرهم التقليدي بالفكر الاوروبي
كان تخوف هيرتزل انهم قد يتخلصون من هويتهم اليهودية الاهوتية وكان هذا الامر يقلقه بالطبع ..... لكن مابالنا اليوم .. هذه النخبة المثقفة من العالم العربي .. هل تعيش الضياع بالفعل والضياع يعني ايجاد ارضية لممارسة فكرهم .. من انتاج وابداع .. لا ادري .. هذه اجابة صعبة .. ومعقدة .. لكن حتما ان المثقف العربي لا يجد هويته بصورة حسنة ليس بالتخلف فقط .. ولكن بالاحساس الدوني الذي يلمسه من قبل الانظمة .... انه يشكل له هاجس في منع ابداعه .. هذا مثل .. وبالطبع هناك امثلة عديدة حول نفس الموضوع
الحقيقة الموضوع متخم ومشبع واخشى بان استمر اكثروالسبب خوفا من الاسترسال الممجوج .. لان مثل هذه المواضيع مملة بذاتها لانها تخص طبقة معينة من المثقفين انه هم يومي اعيشه انا بالذات وانجرح منه
ترى هل نحن مثقفين بالفعل .. هل انا مثقفه وعلى راسي ريشه .. تظل الاسئلة لا اجابات لها ...

هناك امر اخر لابد ان اذكره لكم .. متأسفه ..لكن لابد ان اذكره لكم
وهو ان الانتماء لا يعني الحب .. فهناك الكثير من الناس ينتمون لوظائفهم مثلا لكنهم لا يحبونها .. الانتماء الحقيقي هو ان تنتمي بقلبك ومشاعرك لمن تحبه .. للننظر للاطفال .. انهم جيل ورق كتروني .. انهم منتمون له بشكل سافر وواضح .. يعشقون المفتش كونان .. هذا ليس هراءا انها حقيقة ... وهنا في المنتديات نجد الانتماء للفوضى .. الكل يكتب للكل والكل يسابق الكل والنتيجه ضجيج في ضجيج .. حتى الردود لا تحمل الملامح الحقيقية للحوار .ز هذا لايهم .. اطلاقا لا يهم .. علينا ان نتمسك بالمادة نفسها وان نعرضها .. حتما هناك من يفهمها .. قد لا يشارك .. لكن هناك من يفهمها .. وفي فترة من الفترات شعرت باحباط .. لكني وجدت نفسي ملزمه بالاستمرار ليس من اجل الكلمة . فالكلمة لا تموت وليست وقفا لكاتب .. ولكن من اجل نفوس عطشى للمعرفه .ز كان امامي حلول كثيرة
وايضا اقسام كثيرة وكان اهمها بنظري ثلاثه
القسم السياسي والقسم العام والقسم الاسلامي .. لكني لم اجد ضالتي في القسم السياسي والسبب ان من يتعامل في هذا القسم هم اصحاب ردات الفعل بمعنى انهم يجلسون في هذا القسم من اجل الرد والانفعال وليس من اجل الكتابة والتنوير وهذه مشكلة .. وايضا هذا القسم متخم لدرجه فائضة من اصحاب المصالح والاحزاب والمخابرات والذين يسجلون في اسماء وهمية للدفاع عن انظمة وشخوص ميته جماهيريا .. هذامتعب .. لكن مع هذا خضت التجربة .. وهي تجربة مريرة شائكة .. لكني تجرعتها على مضض .. اما القسم العام فاحببته .. لان به نخبه من شباب المنتدى الامنتمين وهذا ماأريده .. انه الانتماء واللا انتماء .. كما تحدث عنه كولن ولسن .. واما القسم الاسلامي .. فان داخليه اصحاب عدد محدود ولا يعنيني هذا العدد لانهم في الاساس ناس طيبه مؤمنة صالحة .. انما يعنيني بالدرجة الاولى النفوس الهائمة .. كنت بالفعل اعيش حالة التوهان والقلق ... ان مشكلة القسم الاسلامي في كل المنتديات هو عرض الحلال والحرام والجهاد .. ولكن ان يعرض او يكتب فيه هموم المسلمين ومشاكلهم
والنظرة المستقبلية لهم .. والبحث عن مخارج امنة لاجيالهم ووووو .. هذا غير مقبول .. وان قبل فانه يقبل على مضض او يقبل فترة ثم يحذف .. ان اغلب مشرفي الاقسام الاسلامية مجييرين على نمط لا يتغير .. بينما نريد ان ينطلق هذا القسم ليحاكي هموم المسلمين في كل مكان .. وبكل لسان ..

لقد قمت بالتسجيل في هذا المنتدى عام 2002 كان عمري وقتها 16 سنه وشوي
لم استطع الاستمرار .. كانت هناك بوهيمية تتملكني .. ومن يطلع على ملفي القديم سيفهم قصدي .. مع هذا فان منتداى تحملني .. وتحمل نزقي وكتاباتي .. وربما كانت مقالتي ( اصحاب الجبنه والزيتوني ) من المقالات التي تعكس حالة الصراحة التي يرفضها عالمنا العربي جملة وتفصيلا ... لكني لم اطرد من منتداي .. لان منتداي احس اني كاتبه واعيه ولكن متعبه .. فانسحبت بهدوء ثم عدت في نضج اكبر .. وتفتح اوسع ..
لقد كان انتمائي لمنتداي انتماء حقيقي لاني بدأت مشواري معه .. ولاني وجدت فيه ادارة متفهمة راقية رائعة .. اننا حاليا وكلنا نعيش في حالة اللا وعي .. لقد كتب توفيق الحكيم كتابا اسماه الوعي المفقود .. وبعد زيارة انور السادات للاسرائيل عاد وصحح اسمكتابه الى عودة الوعي .. هل هذا انتماء .. نعم انتماء ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :ciao:

اختي العزيزه نجود

موضوعك جميل ومتخم كما ذكرتي ... ولكن... :02:



***





لكن مابالنا اليوم .. هذه النخبة المثقفة من العالم العربي .. هل تعيش الضياع بالفعل والضياع يعني ايجاد ارضية لممارسة فكرهم .. من انتاج وابداع .. لا ادري .. هذه اجابة صعبة .. ومعقدة .. لكن حتما ان المثقف العربي لا يجد هويته بصورة حسنة ليس بالتخلف فقط .. ولكن بالاحساس الدوني الذي يلمسه من قبل الانظمة .... انه يشكل له هاجس في منع ابداعه .. هذا مثل .. وبالطبع هناك امثلة عديدة حول نفس الموضوع






نعم اختاه انها حقيقة مؤلمة وللاسف ،فهذه النخبة المثقفه من العالم العربي ، واظن انك منهم:) ..بل متأكده من ذلك ..تعاني الضياع فعلا..فنحن نجد ونرى ان العالم الغربي يهتم بالنخبة المثقفه من ابناءه ...في حين اننا نرى ان تجاهل العلم العربي لابناء العرب المثقفين والعلماء منهم ..اذا الى ضياعهم وعدم ايجاد الارضية العربية الاسلامية التي يفترض ان تكون هي لا غيرها الارضية المناسبة لنشر ثقافتهم وابداعهم





اجدد شكري لك اختاه نجود :wink2:

ابدعت في موضوعك :wink2:

اختي الملاك

شكرا للاطراء
ولكني لست من ضمن الذين يعيشون في بلدانهم غرباء
فنحن في بلدنا نقدر العلم والثقافة .. ويمكن لاي مواطن او مثقف او عالم
ان يبدي رايه ويتكلم بحرية وان ينتج ويبدع ...
مقاتلي تتكلم عن انظمة بالية مثل النظام العراقي السابق
وتتكلم تحديدا عن غربة الفكر في حال عدم الفهم او في حال عدم التشجيع والنشر
لا شك ان هناك في بعض البلدان العربية قد تمنع الانسياق وراء الفكر المتجدد
وتعمل مقصات الرقيب في انتاجاتهم وفكرهم ..
كل الشكر والتقدير لمشاركتج الرائعة

مش هاقدر ارد غير بكلمتين زي ما بيقولوا عندنا في مصر

انتي فعلا جبتي التايهه

كل شكر وتقدير للاخت نجود وبارك الله فيكي علي موضوعك الجميل الذي ابرزتي فيه حال الحياة الثقافيه في وطنا الاسلامي

اقتباس:

---

لقد حاولت مرارا ان اكتب مثلهم ولكن للاسف غير مقبول في عالمنا العربي هذا النمط من النقد حيث انه يكتنفه عواطف لابد من اظهارها اولا .. وهذا ماحصل للكاتب توفيق الحكيم عميد الادب العربي .. عندما اصدر كتابه نقد الشعر الجاهلي ثارت الدنيا كلها عليه واتهموه بالزندقه والكفر واقيل من الوزارة بسبب كتابه .. واقيل من الجامعة .. لماذا كل هذا لانه اتبع مدرسة النقد التجريدية .. اي التي تناقش بتجرد تام لم يتقبلها العالم العربي في ذاك الوقت .. وللاسف لم يتقبلها اليوم

---

بصراحة أنا لم أقرأ كتاباته أو مسرحياته...و لكن طالما أن بعضها ضد الشرع الإسلامي فالموضوع منتهي...مهما كانت أهداف المواضيع التي يكتبها و مهما كان إنتماءها لأي أسلوب كتابة و مهما كانت حالته كما تقولين من غربة او وحدة...فهناك روابط وضعها الإسلام.. لا يجوز لنا الخروج عنها..

اقتباس:

---

لم يتقبلها العالم العربي في ذاك الوقت .. وللاسف لم يتقبلها اليوم

---

طالما ان هذه الكتابات ضد ديننا الإسلامي فلم نقبله و لن نقبله حتى في المستقبل..و لا تكوني اسفة على ذلك..

اقتباس:

---

فهناك الكثير من الناس ينتمون لوظائفهم مثلا لكنهم لا يحبونها .. الانتماء الحقيقي هو ان تنتمي بقلبك ومشاعرك لمن تحبه .. للننظر للاطفال .. انهم جيل ورق كتروني .. انهم منتمون له بشكل سافر وواضح .. يعشقون المفتش كونان .. هذا ليس هراءا انها حقيقة

---

أنا أعلم بأن الغرض من ذكر الأنمي هنا لضرب مثل فقط لا غير, و لكني أرى بأنه فن, بل و هو يشكل جزء من إقتصاد اليابان. كما قرأتِ الكتب و المسرحيات, و كما يشاهد أخرين أفلام, يشاهد الكثير الأنمي خاصة و الرسوم المتحركة عامة و ليس فقط الأطفال..بالذات في الأونة الأخيرة لأنها أرتقت في قصصها التي تتناولها و في أحداثها و في وضوح رسوماتها.

اقتباس:

---

وهنا في المنتديات نجد الانتماء للفوضى .. الكل يكتب للكل والكل يسابق الكل والنتيجه ضجيج في ضجيج .. حتى الردود لا تحمل الملامح الحقيقية للحوار .ز هذا لايهم .. اطلاقا لا يهم .. علينا ان نتمسك بالمادة نفسها وان نعرضها .. حتما هناك من يفهمها .. قد لا يشارك .. لكن هناك من يفهمها

---

أنا متفق معكي تماماً على هذه النقطة... و قد ناقشتها في هذا الموضوع الذي للأسف لم يلفت أنتباه الكثير..مما يدعم ما قلتِ تماماً...

اقتباس:

---

وايضا اقسام كثيرة وكان اهمها بنظري ثلاثه
القسم السياسي والقسم العام والقسم الاسلامي

---

أنا لا أنكر أهمية هذه الأقسام أبداً..لكن كلمة "أهم" لا تنحصر عليها فقط... و إن كنت أحترم وجهة نظركِ...

بصراحة أحترت كثيراً عندما قرأت الموضوع..بدى لي مبهماً و لم أفهم مغزاه تماماً..أهو دفاع عن توفيق الحكيم و إنتقاد لمن وقف ضد كتاباته؟ و لكني متفق معكِ تماماً على حال المنتدى البائس...للأسف...مع إحترامي لكل الأعضاء الرائعين و المراقبين..و لكن هناك من يخربه...و لا يوجد حل نهائي لمنعهم..إلا بالطرد بعد أن يكونوا قد نشروا سمومهم في المنتدى من إنتقادات لاذعه لا هدف لها أو سخرية من مواضيع و أعضاء أو سب علني... و قد تناولت بعض النقاط في هذا الموضوع... و يهمني أن أرى رأيك فيه: مشاكل المنتدى

و السلام عليكم

اخوي حدوته مصرية

شكرا على الاطراء
وبالفعل هذه هي حياتنا الثقافية في العالم العربي
شيء مؤسف لكنه واقع وحاصل

اخوي calgary_dude

شكرا على المشاركة
لكن احببت ان ابين امر يبدو اني من العجله والسرعه كتبت الاسم غلط
وهو مايختص بالفقرة التي نقلتها من مقالتي (( وهذا ماحصل للكاتب توفيق الحكيم عميد الادب العربي ))

فعميد الادب العربي هو الدكتور طه حسين وليس توفيق الحكيم .. حيث انه بعد عودته من فرنسا
قام بتأليف كتاب الشعر الجاهلي ... وهو كتاب نقدي اتبع فيه مذهب الشك ... وقد ذكرت اسمه في
نفس المقالة لكني في هذه الفكره يبدو اسقطته سهوا

اما بخصوص كريم ردك .. فاشكرك على اثراء المقالة وكلا له طريقته ورايه
وانا احترم ماتفضلت به

شكراً على الرد السريع..و ما زلت منتظر سماع رأيك في هذا الموضوع:
مشاكل المنتدى

كلام كبير ينم عن كبر الكاتب بغض النظر عن السن. اختي لقد بهرت بوجود هذا القدر من المعلومات و الفكر الناضج في الوضوع والذي لا املك الى ان اقدم كامل احترامي لصاحب هذا الفكر الناضج.

نعم تطرقتي الى جزئيه اريد بعد اذنك ان اتحدث عنها هنا و قد ذكرتها على استحياء في المقال. السؤال هوا كم نسبه المثقفين العرب بالنسبه للتعداد الامه؟ من يهتم بالخوض فيما هوا اعمق من القشور والابحار في العمق؟ كم هوا حجم كمية الكتب اللتي تقراء في عالمنا العربي.

اعتذر الان اذا قصر فهمي عن ادارك مقصد الكاتب لكني ساكتب بمستوى فهمي للمقال. اللاانتمائيه اللتي تتحدثين عنها اختي كانت لناس قد سبقو عصرهم فلم يعي معاصريهم مستوى فهمهم فجعلهم ذلك يعيشون كغرباء بين اهل ذلك العصر. الحاله يجدها الان المثقفين امثالكي اختي واشباه المثقفين مثلي الان بسبب شعورنا بالغربه في مجتمعنا اللذي يصعب فيه الاتصال بين المثقفين. نعم اجد القله ممن يشاركونني توجهي فالازمهم و غيري يجد قلة اخرى ليتشكل ما يشبه الجزر من المثقفين المعزولين في داخل شللهم. لكن الحمد لله هذا المنتدى وغيره يشكل حلقة وصل ليتصل اشباه المثقفين والمثقفين ببعض ليتم الاحتكاك و النفع للجميع. فالاحتكاك هوا من اهم مايحتاجها المثقف لينضج بدل الانطواء على النفس القاتل.

العفو مضطر الى الرحيل لكن للحديث بقيه اختي و اعتذر على نقص استعابي لموضوع اكبر من مقدرتي لكني احاول ان اتشبه واحتك و العفو منكم.

السلام عليكم

الأخت الفاضلة .. موضوع طويل .. و لكن يستحق المتابعة ..

قرأته على دفعات و اعجبني الموضوع .. ما شالله لديك قلم براق ..

كل الشكر والتقدير لمن تفضل بمشاركته
كلام رائع واطراء جميل
ومتابعة تشعرني ان اخواني في المنتدى
يقدرون القلم .. ويحترمون الكلمة ..
اشعر بفرحة ..
بفرحه غامره .. وانا اقرأ واستمتع
بما يجود به اقلام شباب احترمهم واقدرهم
واقول في ردي لهم ....
كلا بأسمه
شكرا لك