ليس باسم الإسلام ولا باسم نساء المملكة المسلماتليس باسم الإسلام ولا باسم نساء المملكة

إلى شركة المملكة القابضة، وإلى مالكها الأمير الوليد بن طلال، وإلى المجتمع السعودي، وإلى جميع العرب والمسلمين، وإلى كافة الناس أجمعين، إلى هؤلاء جميعاً نوجه هذه الرسالة ديانةً لله وانتصاراً لحرماته المنتهكة وذباً عن بلاد الحرمين وسمعة أهلها، وشهادة للتاريخ.



في يوم الأحد 19جمادى الأولى 1426هـ -الموافق 26 يونيو 2005 م نشرت معظم الصحف السعودية إعلاناً في صفحتين تضمن صورتين ونصاً على النحو التالي:

الصورة الأولى:
تضم الفتاة هنادي زكريا هندي الحاصلة على شهادة طيران وهي حاسرة الرأس كاشفة الشعر وتلبس لبس الطيران وتصافح الأمير الوليد بن طلال، وفي نفس الصورة والدها، ووالدتها التي ظهرت وهي تلبس حجاباً سابغاًَ وتكشف عن وجهها.

الصورة الثانية:
صورة تضم جميع المذكورين في الصورة الأولى وبالأوصاف المذكورة ولكن بدون مصافحة.

* كُتب في النصف الأعلى للإعلان فوق الصورتين ما نصه : بسم الله الرحمن الرحيم { للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن } وقال عليه الصلاة والسلام : ( إنما النساء شقائق الرجال ) .

استمراراً لدعم عمل المرأة السعودية في جميع المجالات ضمن تعاليم الشريعة الإسلامية، تهنئ شركة المملكة القابضة كابتن طيار هنادي ووالديها بمناسبة حصولها على رخصة الطيران التجاري كأول كابتن سعودية .

* كُتب في النصف الأسفل للإعلان تحت الصورتين ما نصه :بعد أن وقَّعت شركة المملكة القابضة التي يرأس مجلس إدارتها صاحب السمو الملكي الأمير الوليد بن طلال بن عبدالعزيز آل سعود، أول عقد عمل مع امرأة سعودية كابتن طيار للعمل على طائرات الشركة، استقبل سموه في مكتبه بالرياض الكابتن طيار هنادي زكريا هندي بصحبة والديها لتهنئتها بمناسبة حصولها على رخصة الطيران التجاري، وتهنئة والديها الفخورين بإنجازها المتميز، وتكريمهما على تربيتهما الإسلامية الصالحة وحسن تنشئتهما لشابة سعودية نفخر بها وساهمنا في تحقيق أمنيتها ضمن إطار تعاليم ديننا الإسلامي السمح، ومن هذا المنطلق، سنساهم وندعم كل الشابات السعوديات اللواتي يرغبن أن يكن كابتن طيار وفق تعاليم شريعتنا الإسلامية الغراء .

ولنا مع هذا الإعلان عدة وقفات على النحو التالي :
الوقفة الأولى :
ظهور (هنادي) سافرة متبرجة كاشفة عن شعرها أمر محرم لاخلاف في حرمته، إذ الخلاف الموجود محدود في كشف الوجه أو ستره، وأما الظاهر في الصورة فهو مخالف لأحكام الشريعة الواردة في القرآن والسنة، ومن أدلة الحرمة – وهي كثيرة – قوله تعالى :{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا } [ الأحزاب – 59] قال السيوطي : هذه آية الحجاب في حق سائر النساء ، ففيها وجوب ستر الرأس والوجه عليهن [ عون المعبود 11/158 ] ، وقال القرطبي :الجلباب:الثوب الذي يستر جميع البدن [ تفسير القرطبي2/2506 ] .

ومن السنة حديث أم عطية قالت : أمرنا رسول الله أن نخرجهن - أي النساء - في الفطر والأضحى، قلت : يارسول الله إحدانا لايكون لها جلباب، قال: ( لتلبسها أختها من جلبابها ) [ متفق عليه ] .

الوقفة الثانية:
مصافحة المرأة للرجل الأجنبي غير المحرَم ليست جائزة، وقد قال صلى الله عليه وسلم : ( إني لا أصافح النساء ) [ رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه ] ، وقالت عائشة رضي الله عنها : لا والله ما مست يد رسول الله يد امرأة قط ، غير أنه يبايعهن كلاما [ متفق عليه ] ، قال العراقي : وإذا لم يفعل هو صلى الله عليه وسلم مع عصمته وانتفاء الريبة في حقه فغيره من باب أولى .

وروى معقل بن يسار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( لئن يُطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له ) [ رواه الطبراني ]، وقال المنذري:رجال الطبراني ثقات رجال الصحيح – الترغيب والترهيب 3/39)، وجاء في الفتوى رقم (1742) من فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء بالمملكة ما نصه: لا يجوز أن يضع رجل يده في السلام في يد امرأة ليس لها بمحرم، ولو توقَّت بثوبها .

الوقفة الثالثة:
عمل المرأة في قيادة الطائرات يقتضي عدة أمور منها:
* الخلوة مع الرجل في كابينة الطائرة وذلك يستمر أوقاتاً طويلة، وهو أمرٌ معروف إذ لابدَّ من وجود قائد للطائرة ومساعدٍ له والغالب هو وجود الرجال في هذه المهنة وندرة النساء مما يجزم معه بوجود الرجل مع المرأة وحصول الخلوة، وقد قال صلى الله عليه وسلم : ( لا يخلونَّ رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما ) ، وقد حصل ذلك فعلاً في فترة التدريب على الطيران كما ذكرته هنادي في مقابلتها المنشورة في جريدة الرياض الجمعة 7/محرم/1425هـ، العدد(13034) حيث قالت: تدربت على يد أول كابتنة فلسطينية ثم كبتنيين عربيين غير أن هناك اثنين من الأجانب .

* السفر بدون محرم إذ لا يمكن أن تصطحب معها في كل رحلاتها محرماً، وكذا الإقامة لعدة أيام في بلاد مختلفة بدون محرم، وذلك من الأمور المنهي عنها فقد قال صلى الله عليه وسلم : ( لا يخلون رجلٌ بامرأة ولا تسافرنَّ امرأة إلا ومعها محرم ) فقام رجل فقال يا رسول الله اكتتبت في غزوة كذا وكذا وخرجت امرأتي حاجة قال : ( اذهب فحجّ مع امرأتك ) [ متفق عليه ] .

* حصول الاختلاط بالرجال وكثرة التعامل معهم بشكل مستمر فجُلُّ العاملين في مجال الطيران من الرجال، فهناك تعامل مع القائد أو المساعد، ومع المهندس الجوي إن وجد، ومشرفي الصيانة، ومرحِّلي الرحلات، ورئيس المضيفين إن كان رجلاً، وغيرهم، فضلاً عما تقتضيه المهنة من بقائها لوحدها في بلادٍ كثيرة لأيام متعددة واحتياجها لقضاء مصالحها للاحتكاك والاختلاط بالرجال في الفنادق والمطاعم وغيرها .

* الاختلاط - وخاصة في أجواء مهنة الطيران المعروفة - غير سائغ شرعاً وتكون المرأة - خاصة وهي غير متحجبة - سبباً للفتنة والإغواء، كما تتعرض هي للإغراء والإيذاء من الرجال، ويذهب عنها - في الغالب - سمت الحياء .

الوقفة الرابعة :
ما ورد في الإعلان من أنَّ مجال هذا العمل ضمن تعاليم الشريعة الإسلامية باطل ومجانب للحق، بل فيه مخالفات لأحكام الشريعة كما تم إيضاحه فيما سبق من الوقفات.

الوقفة الخامسة :
ما ورد في الإعلان من تهنئة والدي ( هنادي ) وتكريمهما على تربيتهم الإسلامية الصالحة وحسن تنشئتهما لشابة سعودية نفخر بها ، هذا القول غير مقبول بل هو قول ساقط فيه تشويه ومسخ للتربية الإسلامية، فهل من التربية الإسلامية أن تظهر صورتها وهي كاشفة عن شعرها بدون حجاب؟، وكيف نفهم التربية الإسلامية مع ظهورها بهذا السفور والمصافحة لرجل غير محرم لها، ولها صورٌ أخرى بكامل الزينة في مجلـة سيدتي وغيرها، إضافة إلى السفر والمعيشة بغير محرم، فما صلة ذلك كله بالتربية الإسلامية؟.

الوقفة السادسة :
شطر الآية الذي وضع في أول الإعلان كنوع من الإشارة إلى التدليل على المساواة بين الرجل والمرأة في هذا العمل أو إعطائه مشروعية إسلامية، نقول : إن هذا غير صحيح، وهو إيراد للآية في غير موردها، لأن الآية بتمامها هي قوله تعالى:{ وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} وهذا بعض ما قاله المفسرون في الآية:

(أ) قال البغوي في معالم التنـزيل (1/420) :معناه: أن الرجال والنساء في الأجر في الآخرة سواء، وذلك أن الحسنة تكون بعشرة أمثالها يستوي فيها الرجال والنساء، وإن فضل الرجال على النساء في الدنيا، وقيل: معناه للرجال نصيب مما اكتسبوا من أمر الجهاد، وللنساء نصيب مما اكتسبن من طاعة الأزواج وحفظ الفروج.

(ب) قال ابن عطية في المحرر الوجيز (ص429) :لا تتمنوا في أمرٍ خلاف ما حكم الله به لاختيارٍ ترونه أنتم، فإن الله قد جعل لكل أحدٍ من الأجر والفضل بحسب اكتسابه فيما شرع له، وهذا هو القول الواضح البين الأعم، وقالت فرقة: معناه: لا تتمنوا خلاف ما حدَّ الله في تفضيله، فإنه قد جعل لكل أحدٍ مكاسب تختص به فهي نصيبه، قد جعل الجهاد والإنفاق وسعي المعيشة وحمل الكلف كالأحكام والإمارة والحسبة وغير ذلك للرجال، وجعل الحمل ومشقته وحسن التبعل وحفظ غيب الرجل وخدمة البيوت للنساء.

(ج) قال المراغي في تفسيره (5/23) : أي إن الله كلَّف كلاً من الرجال والنساء أعمالاً، فما كان خاصاً بالرجال لهم نصيب من أجره لايُشاركهم فيه النساء، وما كان خاصاً بالنساء لهن نصيب من أجره لايُشاركهن فيه الرجال، وليس لأحدهما أن يتمنى ما هو مختص بالآخر

ومما سبق يتبين أن المراد بالآية مخالف للمقصود الذي وضعت له في مقدمة الإعلان، فضلاً عما في الإعلان من الصورة السافرة والمصافحة.

الوقفة السابعة:
شطر الحديث الوارد في أول الإعلان وهو قول الرسول صلى الله عليه وسلم: ( إنما النساء شقائق الرجال ) ، يراد منه الإيهام بأن دلالته تسوِّغ هذه المهنة للمرأة وتسوِّغ ما تضمنه الإعلان في جملته، ونصُّ الحديث كاملاً :عن عائشة قالت: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاماً، قال :يغتسل، وعن الرجل يرى أنه قد احتلم ولايجد البلل، قال :لا غُسل عليه ، فقالت أم سليم : المرأة ترى ذلك أعليها غُسل ؟ قال: ( نعم إنما النساء شقائق الرجال ) رواه الترمذي وأبو داود وغيرهما، وهذا النص وسياقه يوضح أنه لا يصلح للاستدلال على ما تضمنه الإعلان بحالٍ من الأحوال، ومعناه كما قال ابن حجر : النساء شقائق الرجال في الأحكام إلا ما خُصَّ (فتح الباري 2/254)، فالمرأة كالرجل في التكليف والثواب لكن هناك أحكام خاصة بها تختلف فيها عن الرجل، وللرجل أحكام يختلف فيها عنها وهذا من المعروف في دين الإسلام وتشريعاته .

الوقفة الثامنة :
رغم تعدد ووضوح المخالفات الشرعية في الإعلان، ووضوح التباين بين دلالات النصوص الشرعية الواردة فيه وبين ما اشتمل عليه من محرمات شرعية، رغم ذلك فإن الإعلان قصد إلى التنصيص والتأكيد على أنَّ كل ما تضمنه الإعلان وأشار إليه مطابق للشريعة الإسلامية والتربية الإسلامية وتكرر ذلك بصورة ملفتة من خلال أربع جمل ٍوردت في الإعلان النحو التالي :

(أ) دعم عمل المرأة السعودية في جميع المجالات ضمن تعاليم الشريعة الإسلامية .

(ب) وتكريمهما أي والديها على تربيتهما الإسلامية الصالحة.

(ج) ساهمنا في تحقيق أمنيتها ضمن إطار تعاليم ديننا الإسلامي السمح.

(د) وندعم كل الشابات السعوديات اللواتي يرغبن أن يكن كابتن طيار وفق تعاليم شريعتنا الإسلامية الغراء.

وهذا له عدة احتمالات في الدلالة والمعنى :
الأول: العلم بأن هناك مخالفات شرعية والرغبة في تغطية ذلك بهذه العبارات والتأكيدات ، على حدِّ قول القائل كاد المريب أن يقول خذوني .

الثاني : الجهل وعدم معرفة حقائق وتشريعات وأحكام الإسلام .

الثالث: السخرية والاستهزاء بمبدأ المناداة بضبط كل عمل بأحكام الشريعة الإسلامية على حدِّ المقولة المشهورة في العبارة التي تُكتب على الأسماك المثلجة المعدَّة للبيع وهي : مذبوحة على الطريقة الإسلامية .

وجميع هذه الاحتمالات ذات دلالات سيئة وغير مقبولة، وبعضها يُعدُّ - لو كان هو المقصود فعلاً - خطراً كبيراً وجُرأة غير محمودة في شأنٍ هو أعظم الشئون، وأمرٍ هو أجلُّ الأمور ألا وهو دين الإسلام وأحكامه وتشريعاته.

الوقفة التاسعة :
الدلالة الاقتصادية تؤكد تماماً أنَّ الإعلان ليس له أي صلةٍ بالاقتصاد والربح، فدعايات الشركات تهدف إلى تحقيق أرباح وعوائد، وأما الإعلان عن توظيف موظفٍ واحدٍ في وظيفة محدودة في صفحتين كاملتين في عدة صحف بما يعادل كلفة مادية لا تقل عن مائة ألف ريال ليس له مردود مادي، ويثير التساؤل عن هدفه ومغزاه.

الوقفة العاشرة :
قد يقال إن الهدف من الإعلان خدمة الوطن وتوظيف أبنائه أو الإسهام في معالجة البطالة، وهنا نقول: إنه يوجد أعداد غير قليلة من الشباب السعوديين الحاصلين على رخصة الطيران التجاري بل وبعضهم لديه عدد ساعات طيران بعد التخرج وحتى الآن لم يجدوا فرصة عمل ، وهم أسبق تخرجاً وأكثر عدداً وأشدُّ حاجة للتوظيف لما ينتظرهم من مسئوليات تأسيس الأسرة وتكاليف الحياة ، فلماذا لم يحصل اهتمام بهؤلاء ؟! وعناية بتوظيفهم ؟! وإعلانات للافتخار بهم وبإنجازاتهم ؟! وإبراز الدور في توظيفهم وإنهاء بطالتهم ؟.

الوقفة الحادية عشر:
قد يقال إن الهدف من الإعلان تشجيع الطاقات المتميزة وتبني أصحاب الإنجازات وخاصة من السيدات، وهنا نقول: إن لدينا عدداً كبيراً من النساء المبدعات اللواتي سجلن براءات اختراعات وقدَّمن مشروعات علمية متميزة وبعضهن ينتظرن من يلتفت إلى منجزاتهن أو يتبنى مشروعاتهن، وعلى سبيل المثال لا الحصر: الدكتورة إيمان كامل الدقس التي توصلت إلى منتج حيوي للقضاء على البكتريا العنقودية، وعند تكريمها على رأس الموهوبات لم تظهر ولم تصافح ولم تنشر لها الصحف أي صورة، والدكتور حياة سندي صاحبة الإبداع في مجال التقنية الحيوية التي لم تظهر في أي محفل محلي أو عالمي إلا بحجابها، وغيرهن من الطبيبات الاستشاريات المتميزات ، والطالبات المتفوقات المبتكرات، أين العناية والافتخار بهن ؟ وأين العمل على تشجيعهن وتبني مشروعاتهن ؟ وهل إنجازهن دون الحصول على شهادة طيران في دراسة لا تتجاوز العامين ؟! .

الوقفة الثانية عشر:
كلنا يعلم ما مرت به المملكة من الحوادث الإرهابية التفجيرية التي ارتكبها من خالفوا أحكام الشرع واستحلوا الإخلال بالأمن ، وأزهقوا الأرواح وقتلوا الأنفس، مما قد بيّن العلماء والدعاة حرمته وخطورته وأهمية مواجهته ومعالجته، ومن المعلوم أن من الأسباب التي يتذرع بها بعض هؤلاء وجود بعض المنكرات والاستعلان بها وتأييدها وإنفاق المال عليها، ومثل هذا الإعلان بكل ما سبق من الملحوظات في الوقفات يعدُّ تغذية لبعض أسباب الإرهاب وإن كان ذلك لا يبرره ولا يسوغه شرعاً، وقد ظهر مما سبق أن الإعلان مستفز في إظهار أمر لا خلاف في حرمته بالنسبة لكشف المرأة شعرها وإبداء زينتها مع تأكيد الإعلان على التطابق مع الشريعة الإسلامية والتربية الإسلامية وهو أمر مستهجن مستنكر لدى كل مسلم بصير بدينه غيور على عقيدته.

ونحن جميعاً مطالبون بالعمل على كل ما من شأنه إيقاف هذه الممارسات الآثمة ، وعدم توفير الأسباب التي تثيرها من خلال ارتكاب مايخالف الشرع والنظام المنصوص عليه والمعمول به في المملكة .

يتــــــــــــــــــــــتبع

رسائل ناصحة :
الرسالة الأولى : إلى الأمير الوليد بن طلال
ليست هناك معرفة مباشرة بشخص الأمير، وليست ثمة مصلحة خاصة نرتجيها منه، وليس هناك ما نخشاه منه ونحن نقول الحقَّ بكل موضوعية وأدب، وبكل صدقٍ وإخلاص، وفي ضوء ذلك نقول :

* رسالتنا إليك - أيها الأمير - رسالة نصح وإخلاص، فأنا وأنت نخطئ، وكلنا نحتاج إلى التذكرة والموعظة، وكلنا ينبغي أن يكون شديد الحرص على البعد عن سخط الله ، وتجنب التعرض لغضبه، وما من مسلم إلا وهو يخشى سوء الخاتمة وعذاب النار، بل إن رسولنا صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من ذلك، ولئن وجهّت النُّصح لك فلا استثني منه نفسي وغيري من بقية إخواننا المسلمين، وما نصحي إلا رغبة في الخير لك، ومحبة لأن يكرمنا الله وإياك بالتوبة النصوح والاستقامة على طاعته ومرضاته، ونحن أحوج ما نكون إلى ذلك عسى أن تدركنا رحمة الله .

* في الإعلان جرأة واجتراء غير محمود، وإعلان لمنكر غير مجهول، وقد قال المصطفى صلى الله عليه وسلم : ( كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلَّا الْمُجَاهِرِينَ وَإِنَّ مِنْ الْمُجَاهَرَةِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ عَمَلًا ثُمَّ يُصْبِحَ وَقَدْ سَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ فَيَقُولَ يَا فُلَانُ عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عَنْهُ ) [ رواه البخاري ] ، وَقَالَ الطِّيبِيُّ : الْأَظْهَر أَنْ يُقَال الْمَعْنَى كُلّ أُمَّتِي يُتْرَكُونَ فِي الْغِيبَة إِلَّا الْمُجَاهِرُونَ , وَالْعَفْو بِمَعْنَى التَّرْك وَفِيهِ مَعْنَى النَّفْي كَقَوْلِهِ: { وَيَأْبَى اللَّه إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُوره } وَالْمُجَاهِر الَّذِي أَظْهَرَ مَعْصِيَته وَكَشَفَ مَا سَتَرَ اللَّه عَلَيْهِ فَيُحَدِّث بِهَا, وَقَدْ ذَكَرَ النَّوَوِيّ أَنَّ مَنْ جَاهَرَ بِفِسْقِهِ أَوْ بِدْعَته جَازَ ذِكْره بِمَا جَاهَرَ بِهِ دُون مَا لَمْ يُجَاهِر بِهِ ا هـ .

وهذا الإعلان أحسب أن فيه مجاهرة، ولولا ظهوره للناس كافة ما جاءت هذه الكتابة العلنية تعليقاً عليه، فلماذا أيها الأمير تعرِّض نفسك لألسنة وأقلام الناقدين ، بل لماذا قبل ذلك تعرِّض نفسك لسخط الله وغضبه ؟، إننا في السعودية ارتضينا الإسلام منهجاً وشريعة ، وهذا هو المنصوص عليه في نظام الحكم ، وهذا هو الذي يدين به أفراد المجتمع ، فلماذا مرة أخرى مخالفة دستور البلاد وخيار المجتمع ؟ ، دعوة صادقة مخلصة إلى توبة نصوح لا تستكبر عنها ولا تستنكف منها نفسُك بما فيها من بذور الخير، فهيا إلى المبادرة وستكون حينئذ موضع الإجلال والتقدير من المجتمع، بل ستكون في موضع محبة الله لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( اللَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ سَقَطَ عَلَى بَعِيرِهِ وَقَدْ أَضَلَّهُ فِي أَرْضِ فَلَاةٍ ) (رواه البخاري) .

وأخيراً :
أيها الأمير إن الإعلان إنما هو نقطة من بحر، فقنوات روتانا الغنائية أعظم خطراً عليك، وأشد فتكاً وإفساداً لشباب أمَّتك، فلماذا تنفق المال على الأغنيات الماجنة والرقصات الفاتنة التي ضج من تفسخها وانحلالها كل مؤمن صادق، بل كل ربِّ أسرة غيور، بل عموم المجتمع ؟

لعلي أذكر نفسي وإياك بحديث معاذ رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لَا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ وَعَنْ عِلْمِهِ فِيمَ فَعَلَ وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ وَعَنْ جِسْمِهِ فِيمَ أَبْلَاهُ ) [ رواه الترمذي ] فهل من تفكير في هذه الأسئلة؟ وهل أعددنا جميعاً للسؤال جواباً؟ ، وهل نحن جهّزنا أنفسنا ليكون الجواب صواباً ؟.

بل قبل ذلك أذكر نفسي وإياك بقول الله تعالى:{ وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضى أجل مسمى ثم إليه مرجعكم ثم ينبئكم بما كنتم تعملون * وهو القاهر فوق عبادة ويرسل عليكم حفظة حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون * ثم ردوا إلى الله مولاهم الحق ألا له الحكم وهو أسرع الحاسبين } .

قد مضى قارون وخسف الله به الأرض، وأهلك الله فرعون بالغرق، وقريباً مات ابن الفايد مع ديانا بحادث سيارة، وأقرب من ذلك مات الحريري في تفجير مروع ، وكلنا عما قريب مرتحل فهل لنا ولك من عظة وعبرة، واستمع لاستشهاد الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يقول :

ومن الناس من يعيش شقياً *** جاهل القلب غافل اليقظة

فإذا كان ذا وفــاء ورأي *** حَذِرَ الموت واتقى الحفظة

إنما الناس راحل ومقــيم *** فالذي بان للمقيم عظة

كلنا معنيون بقوله تعالى:{ وقفوهم إنهم مسئولون} وقوله :{ إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولاً }، فأسأل الله لنا ولك التوبة والإنابة والاستقامة وحسن الختام .

الرسالة الثانية : إلى هنادي زكريا هندي
رسالتنا نصيحة تذكير لئلا تستولي عليكِ الغفلة، وهي رسالة تنبيه لئلا يستبد بكِ الغرور، وهي رسالة تحذير لئلا يستمر معكِ التمادي في الخطأ،وفي كل الأحوال ما أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله.

* لماذا تخالفين أمر ربكِ بالحجاب ، وتلقينه وراء ظهركِ ، وتظهرين بدونه لكل الناس على صفحات الجرائد؟، من الذي تتقربين إليه بذلك ؟ أتتقربين للبشر وتخالفين أمر رب البشر؟!، من الذي تتحدينه بهذا الظهور؟، إن التحدي ليس للعلماء ولا للدعاة ولا لعموم المسلمين الغيورين في المجتمع السعودي فحسب، لكنه - وهذا الأخطر والأكبر - تحدٍ لآيات القرآن الكريم، وأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم ، فهل تدركين ذلك وتعرفين حجم التحدي وعظمة الخطورة؟ وهل بعد ذلك ستصرين على موقفكِ وسلوككِ إرضاء لبعض الناس وإغضاباً لرب الناس؟ وخذي حديث أم المؤمنين عائشة لعله يكون تذكرة مفيدة، فهي تروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: ( مَنْ اِلْتَمَسَ رِضَا اللَّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَرْضَى عَنْهُ النَّاسَ, وَمَنْ اِلْتَمَسَ رِضَا النَّاسِ بِسَخَطِ اللَّهِ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَسْخَطَ عَلَيْهِ النَّاسَ ) [ رواه ابن حبان ] .إن حسن الظن يدعونا إلى القول بأنك لن تُصرِّي على ذلك رغم شناعته وخطورته ، هدانا الله وإياك لمرضاته .

* الكذب والمراوغة صفة في غاية الذم، وهي - والعياذ بالله - من صفات المنافقين، وقد اطلعت لك على مقابلات مختلفة متناقضة الحال والمقال ، وبعضها تصريحات محلية داخلية وأخرى خارجية، وفي الأولى تحفّظٌ وفي الثانية تجاوزٌ .

1- بينما ظهرت صوركِ الأولى في الصحافة وأنت تلبسين غطاء الرأس ولا يظهر منكِ إلا الوجه (جريدة الرياض – 7/محرم/1425)، ظهرتِ الآن في الإعلان متحررة من كل حجاب كاشفة الشعر بادية الزينة والمكياج، وكذلك صورتك الأكثر تبرجاً وتزيناً على صفحات مجلة سيدتي.

2- تقولين في (جريدة الرياض – 7/محرم/1425) : أنا لا أحب أن أكون قد فتحت مهنة جديدة، فالبعض أخذ هذه المهنة بأنها دعوة لحرية المرأة في السعودية أو تحرير المرأة في السعودية وأنا لا أطالب بشيء، والمرأة سواء سعودية أو غيرها قادرة على ذلك .

بينما تقولين في مقابلة منشورة في عدة مواقع وجميعها تشير إلى نص مقابلة مع وكالة رويترز وفيها ما نصه : وجدت صعوبة في الانتقال من حياة الحجاب والحماية في السعودية إلى روتين أقل قيوداً في الأردن ... إن السعودية دولة دينية حيث الدين والتقاليد تقيد النساء بشدة في كل مجالات الحياة وهن محرومات من الاختلاط بالرجال ومن السفر إلى الخارج أو الداخل بدون مرافق ذكر والأمر الوحيد الذي فعلته الحكومة مؤخراً هو إصدارها بطاقات هوية للنساء .... ولكنني مقتنعة بأنه يتعين على النساء النضال من أجل حقوقهن، إنهن دائماً تابعات للرجال، وقد استغرق الأمر مني وقتاً طويلاً للتعود على الحرية هنا والطيران مع معلِّم ذكر.

لِمَ هذا التناقض ، وهل الحجاب أو الالتزام خاص بالسعودية وأما خارجها فلا، ارجعي إلى ربكِ واتقي الله في نفسكِ، واستشعري خطورة كلماتكِ، فما الذي يُفهم من قولك: هنَّ محرومات من الاختلاط بالرجال ومن السفر إلى الخارج أو الداخل بدون مرافق ذَكَر والأمر الوحيد الذي فعلته الحكومة مؤخراً هو إصدارها بطاقات هوية للنساء، ألا يساعد قولك: وقد استغرق الأمر مني وقتاً طويلاً للتعود على الحرية هنا والطيران مع معلِّم ذكر على فهم كلامكِ على أنه - لا قدر الله - اعتراضٌ على شرع الله، وإنكارٌ لتحريم الاختلاط، ودعوة إلى الحرية بمفهوم التخلي عن الشرع وخاصة وأنكِ فعلت شيئاً من ذلك بشكل معلن بهذه الصور وتلك الممارسات والمقابلات ، إنني أخشى عليكِ من سخط الله: { إن الذين يحادون الله ورسوله أولئك في الأذلين} وقال تعالى :{ ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيراً} .

3- أذكرك بحديث النبي صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا ) [ رواه مسلم ] ، إن ما ظهرتِ به من ترك الحجاب، وما قلتيه من تلك الكلمات، وما توجهت له من تلك المهنة كله يصب في غير الصورة الإسلامية للمرأة، ويتعارض مع الطبيعة الأنثوية لها، ويؤثر سلباً على سمت الخلق والحياء لديها، ومع ذلك فأنتِ تكررين القول بأنكِ تقدمين نفسكِ قدوة ورمزاً للنساء السعوديات رغم هجومكِ على أوضاعهن واعتراضكِ على ما يلتزمنه من شرع الله، وها أنت تقولين على صفحات (جريدة الجزيرة العدد 11953 في 13/5/1426هـ) : لقد مثلت بلدي في أحسن صورة وسأكون سفيرة له باجتهادي وأخلاقي .

وأخيراً :
أيتها الأخت المسلمة أذكرك قول الله تعالى:{ ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدُّون عن سبيل الله من آمن به وتبغونها عوجاً واذكروا إذ أنتم قليلاً فكثركم وانظروا كيف عاقبة المفسدين} ،لتنأي بنفسك عن أن تدخلي في هذا الوصف أو تكوني قريبة منه ، واستحضري قول الله جل وعلا: { وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون وستردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون} قال ابن كثير في تفسيره: قال مجاهد: هذا وعيد، يعني من الله تعالى للمخالفين أوامره بأن أعمالهم ستعرض عليه تبارك وتعالى وعلى الرسول وعلى المؤمنين وهذا كائن لا محالة يوم القيامة كما قال تعالى:{ يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية}.

وقال المراغي في تفسيره: وسيرى الله عملكم خيراً كان أو شراً ، فيجب عليكم أن تراقبوه في أعمالكم، وتتذكروا أنه عليم بمقاصدكم ونياتكم، فجدير بمن يؤمن به أن يتقيه في السر والعلن ويقف عند حدود شرعه .

أسأل الله لكِ الهداية والاستقامة، والحشمة والعفة، وأن يردنا وإياكِ إلى دينه رداً جميلاً .

الرسالة الثالثة : إلى الإعلام والإعلاميين
أولاً: ينص نظام الإعلان في الإعلام السعودي على عدم السماح بنشر صور النساء عموماً والمتبرجات خصوصاً، ومع ذلك ما نزال نرى التجاوزات تلو التجاوزات دون مراعاة للنظام فضلاً عن التزام بأحكام الإسلام، فأين تطبيق النظام أيها المسئولون في وزارة الإعلام ؟.

ثانياً : الحرص والاهتمام بكل أمر شاذ ومخالف لما عليه سمت البلاد وصبغتها الإسلامية بشكل ملفت للنظر واضح للعيان يثير الحزن والأسى لتحول وسيلة الإعلام إلى وسيلة استفزاز للمجتمع واختراق لآدابه واجتراء على قيمه وأخلاقه .

ثالثاً: المبالغة الممجوجة والتضخيم الإعلامي الفارغ، الذي يصنع من الحبة قبة، والدليل منكم وبأقوالكم فعلى صفحات جريدة الجزيرة (العدد 11953 في 13/6/1426هـ) : وكانت الكابتن هنادي تطمح إلى تحقيق هذا الإنجاز المميز الذي أدخلها التاريخ من أوسع أبوابه لتكون بذلك أول امرأة سعودية حاصلة على رخصة كابتن طيار، وفي جريدة الرياض (العدد 13034 في 7/1/1425هـ) هنادي فتاة سعودية تكبدت المخاطر لتحقيق حلم والدها ... لتحقق مع ذلك إنجازاً يعتبر الأول من نوعه على مستوى بلدنا لتحلق في السماء كأول فتاة سعودية تحلق في الجو لوحدها، (الرياض) حلقت مع هنادي وسط طموحها الكبير بأن تخدم هذا الوطن، ولست أدري ما هو هذا الإنجاز الكبير مقارنة بإنجازات الطبيبات الإستشاريات والأكاديميات المتخصصات ومدة دراسة الطيران في حدود سنتين وتجاوزها أمر سهل شائع ومع ذلك إليكم كلمات هنادي عن نفسها لنرى هل تتناسب مع هذه الهالة الإعلامية والأوصاف التضخيمية، تقول هنادي في مقابلة جريدة الرياض :

* دخلت جامعة أم القرى قسم اللغة الإنجليزية وقد تخرجت من الثانوية عام 1415هـ وأمضيت نحو (5) سنوات في التعليم الجامعي ولم أستطع إكماله وتركت الجامعة وذهبت إلى الأردن لدراسة الطيران .

* درست علوم الطيران وعانيت الكثير في عملية الطيران بمفردي بسبب سوء الأحوال الجوية إضافة لقصر قامتي ، ولا أستطيع التحكم في قيادة الطائرة لوحدي فكان هناك أكثر من مشكلة، وبعد إجازة الحج قدمت إلى المملكة ورجعت بعدها وقررت إذا لم أمارس الطيران سأترك الطيران وأعود لبلدي .

* شعرت بأن ليس لدي مهارة في قيادة الطائرة وبعد أسبوعين من الصراع النفسي بدأت أطير في اليوم (3) ساعات.

* كان في بالي أنني مستحيل أن أطير من غير أهلي... كلمتُ أهلي وجاءوا إلى الأردن وكان ذلك في صفر الماضي ... فأول يوم طرت ساعتين وثاني يوم طرت والحمد الله .

* كنت أعاني من قصر القامة قليلاً واستعنت بمخدة للحاق بأنظمة التحكم وكنت لا أستطيع رؤية الشاشة التي هي أمامي فالطول هو أبرز معوقاتي في الطيران ولكن المخدة حلت المشكلة .

الخاتمة :
لقد أطلت في الموضوع وفي اعتقادي أنه مهم وليس وجه أهميته وجود مخالفات شرعية فحسب، وليس الأمر متعلقاً بسمو الأمير الوليد بن طلال ، ولا حتى بهنادي هندي، ولكن الذي جعل للموضوع أهمية كبيرة هو أن كل ما تعلق به رُبِط باسم الإسلام، وجُعِل باسم نساء السعودية، وليس هذا صحيحاً ولا مقبولاً، ولا ينبغي السكوت عنه ولا التهاون معه، فالإسلام أعظم من أن يلصق به ما يخالفه، وبلاد الحرمين ونساؤها أشرف وأعف من أن يُقدم عنهن نموذج مشوه ممسوخ ويعرض للعالم على أنه يمثلهن ويعبر عن رغباتهن وطموحاتهن، ولذلك كان لابد أن يقال وبكل قوة وصراحة ووضوح أننا نستنكر ونرفض ذلك ونقول لسمو الأمير ولهنادي وأسرتها وللإعلام ووسائله « ليس باسم الإسلام ولا باسم نساء المملكة المسلمات » .

وختاماً هذا اجتهاد قصدت به الخير ، فما كان فيه من صواب فمن الله وله الحمد والمنَّة ، وماكان فيه من قصور أو خطأ فمردُّه إليَّ ومن بيَّنَه لي شكرته ، وأدعو من يراه صواباً ويرى فيه خيراً أن يؤيِّده وينشره ويوصله إلى من ينتفع به ، وأخصُّ بالذكر وطلب التأييد والتوقيع والمؤازرة الأخوات الفاضلات من نساء المملكة المسلمات العفيفات ، والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين .

بقلم/ د. علي بن عمر بادحدح

نقلا عن إسلاميات

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

ونسال الله سبحانه وتعالى أن يهدي شبابنا ونسائنا , وأن يردهم إلى الحق ردا جميلا

فما يحدث الآن هو ثمرة مخططات اليهود والنصارى وأعوانهم من المنافقين الضالين المسوسين بين ظهرانينا .....

اللهم احفظ ارض الحرمين واهلها وسائر بلاد المسلمين
اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين وأعوانهم من المنافقين
اللهم مكن لنا ديننا الذي ارتضيته لنا , وأظهره على الدين كله ....


................
................

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة و السلام على أشرف المرسلين سيدنا وقائدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبة أجمعين


جزاك الله خيرا اخي على هذا التحليل الرائع الذي ان دل على شئ انما يدل على فهم راقي لتعاليم الدين
:ciao:

بارك الله فيك وجزاك خيرا

وأعننا الله وإياك على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر


أخوك في الله

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bucbouc

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

ونسال الله سبحانه وتعالى أن يهدي شبابنا ونسائنا , وأن يردهم إلى الحق ردا جميلا

فما يحدث الآن هو ثمرة مخططات اليهود والنصارى وأعوانهم من المنافقين الضالين المسوسين بين ظهرانينا .....

اللهم احفظ ارض الحرمين واهلها وسائر بلاد المسلمين
اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين وأعوانهم من المنافقين
اللهم مكن لنا ديننا الذي ارتضيته لنا , وأظهره على الدين كله ....


................
................

---

This is really funny , whatever that is not accepted for you ,you accuse the western community . although I think its a good thing that a woman became a pilot if you want to critisice it blame ur own community , I mean personally I would life will be drawn out of me if I live in saudi arabia with the condition u want to set.

God!!!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bucbouc

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

ونسال الله سبحانه وتعالى أن يهدي شبابنا ونسائنا , وأن يردهم إلى الحق ردا جميلا

فما يحدث الآن هو ثمرة مخططات اليهود والنصارى وأعوانهم من المنافقين الضالين المسوسين بين ظهرانينا .....

اللهم احفظ ارض الحرمين واهلها وسائر بلاد المسلمين
اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين وأعوانهم من المنافقين
اللهم مكن لنا ديننا الذي ارتضيته لنا , وأظهره على الدين كله ....


................
................

---

This is really funny , whatever that is not accepted for you ,you accuse the western community . although I think its a good thing that a woman became a pilot if you want to critisice it blame ur own community , I mean personally I would life will be drawn out of me if I live in saudi arabia with the condition u want to set.

God!!!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة D.sherlock

This is really funny , whatever that is not accepted for you ,you accuse the western community . although I think its a good thing that a woman became a pilot if you want to critisice it blame ur own community , I mean personally I would life will be drawn out of me if I live in saudi arabia with the condition u want to set.

God!!!

---

إذا كنت ترى أنه لا مانع من عمل النساء في هذا المجال , فهذا رأيك الذي يخصك أنت
وليس رأي الإسلام ... !

أما حكاية أنك لا تستطيع العيش في المملكة في ظل تطبيق حكم الله , فهذا شأنك وارض الله واسعة ..!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bucbouc

إذا كنت ترى أنه لا مانع من عمل النساء في هذا المجال , فهذا رأيك الذي يخصك أنت
وليس رأي الإسلام ... !

أما حكاية أنك لا تستطيع العيش في المملكة في ظل تطبيق حكم الله , فهذا شأنك وارض الله واسعة ..!

---

If people cant live under islamic rules then it means there is something wrong with islam ,Dont you think

Its like your saying islam is a kind of dictatorship or something like that

بارك الله اخوي فيصل

لكن يا ليت لو تعدل العنوان

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة D.sherlock

If people cant live under islamic rules then it means there is something wrong with islam ,Dont you think

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة D.sherlock

Its like your saying islam is a kind of dictatorship or something like that

---

ما هي مكانة المرأة في الإسلام ؟.

الجواب :

الحمد لله

بلغت المرأة في الإسلام مكانة عالية , لم تبلغها ملة ماضية , ولم تدركها أمة تالية , إذ إن تكريم الإسلام للإنسان تشترك فيه المرأة و الرجل على حد سواء , فهم أمام أحكام الله في هذه الدنيا سواء, كما أنهم أمام ثوابه وجزاءه في الدار الآخرة سواء , قال تعالى : (( ولقد كرمنا بني آدم )) سورة الإسراء : 70 , وقال عز من قائل : (( للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون )) سورة النساء : 7, وقال جل ثناؤه (( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف )) سورة البقرة : 228, وقال سبحانه : (( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض )) سورة التوبة : 71 , وقال تعالى (( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً إمَّا يبلُغنَّ عندك الكبر أحدهما أوكلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريماً - واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رًّب ارحمهما كما ربياني صغيراً )) سورة الإسراء : 23 ,24 .

وقال تعالى : (( فاستجاب لهم ربهم أنّي لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى )) سورة آل عمران : 195, وقال جل ثناؤه : (( من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحييه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون )) سورة النحل : 97 , وقال عز من قائل : (( ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيراً )) سورة النساء/124 .

وهذا التكريم الذي حظيت به المرأة في الإسلام لا يوجد له مثيل في أي ديانة أو ملة أو قانون فقد أقرت الحضارة الرومانية أن تكون المرأة رقيقاً تابعاً للرجل , ولا حقوق لها على الإطلاق , واجتمع في روما مجمع كبير وبحث في شؤون المرأة فقرر أنها كائن لا نفْس له , وأنها لهذا لن ترث الحياة الأخروية , وأنها رجس .

وكانت المرأة في أثينا تعد من سقط المتاع , فكانت تباع وتشترى , وكانت تعد رجساً من عمل الشيطان .

وقررت شرائع الهند القديمة : أن الوباء والموت والجحيم وسم الأفاعي والنار خير من المرأة , وكان حقها في الحياة ينتهي بانتهاء أجل زوجها - الذي هو سيدها - فإذا رأت جثمانه يحرق ألقت بنفسها في نيرانه , وإلا حاقت عليها اللعنة .

أما المرأة في اليهودية فقد جاء الحكم عليها في العهد القديم ما يلي : ( درت أنا وقلبي لأعلم ولأبحث ولأطلب حكمة وعقلاً , ولأعرف الشر أنه جهالة , والحماقة أنها جنون ؛ فوجدت أمرّاً من الموت : المرأة التي هي شباك , وقلبها شراك , ويدها قيود ) سفر الجامعة , الإصحاح 7 : 25 , 26 , ومن المعلوم أن العهد القديم يقدسه ويؤمن به اليهود والنصارى .

تلك هي المرأة في العصور القديمة , أما حالها في العصور الوسطى والحديثة فتوضحها الوقائع التالية :

شرح الكاتب الدانمركي wieth kordsten اتجاه الكنيسة الكالوثوليكية نحو المرأة بقوله : ( خلال العصور الوسطى كانت العناية بالمرأة الأوربية محدوداً جداً تبعاً لاتجاه المذهب الكاثوليكي الذي كان يعد المرأة مخلوقاً في المرتبة الثانية ) , وفي فرنسا عقد اجتماع عام 586 م يبحث شأن المرأة وما إذا كانت تعد إنساناً أو لا تعد إنساناً ؟ وبعد النقاش : قرر المجتمعون أن المرأة إنسان , ولكنها مخلوقة لخدمة الرجل .

وقد نصت المادة السابعة عشرة بعد المائتين من القانون الفرنسي على ما يلي : ( المرأة المتزوجة - حتى لو كان زواجها قائماً على أساس الفصل بين ملكيتها وملكية زوجها - لا يجوز لها أن تهب , ولا أن تنقل ملكيتها ولا أن ترهن , ولا أن تملك بعوض أو بغير عوض بدون اشتراك زوجها في العقد أو موافقته عليه موافقة كتابية ) .

وفي إنجلترا حرّم هنري الثامن على المرأة الإنجليزية قراءة الكتاب المقدس وظلت النساء حتى عام 1850 م غير معدودات من المواطنين , وظللن حتى عام 1882 م ليس لهن حقوق شخصية , سلسلة مقارنة الأديان , تأليف د . أحمد شلبي , ج3 , ص: 210 - 213 .

أما المرأة المعاصرة في أوروبا وأمريكا وغيرها من البلاد الصناعية فهي مخلوق مبتذل مستهلك في الأغراض التجارية , إذ هي جزء من الحملات الإعلانية الدعائية , بل وصل بها الحال إلى أن تجرد ملابسها لتعرض عليها السلع في واجهات الحملات التجارية وأبيح جسدها و عرضها بموجب أنظمة قررها الرجال لتكون مجرد متعة لهم في كل مكان.

وهي محل العناية ما دامت قادرة على العطاء والبذل من يدها أو فكرها أو جسدها , فإذا كبرت وفقدت مقومات العطاء تخلى عنها المجتمع بأفراده ومؤسساته , وعاشت وحيدة في بيتها أو في المصحات النفسية .

قارن هذا - ولا سواء - بما جاء في القرآن الكريم من قوله تعالى : (( المؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض )) سورة التوبة/71 , وقوله جل ثناؤه : (( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف )) سورة البقرة / 228 . وقوله عز وجل : (( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً إمَّا يبلُغنَّ عندك الكبر أحدهما أوكلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريماً - واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رًّب ارحمهما كما ربياني صغيراً )) سورة الإسراء / 23, 24 .

وحينما كرمها ربها هذا التكريم أوضح للبشرية قاطبة بأنه خلقها لتكون أماً وزوجة وبنتاً وأختاً , وشرع لذلك شرائع خاصة تخص المرأة دون الرجل .

من كتاب الإسلام أصوله ومبادؤه تأليف : د محمد بن عبد الله بن صالح السحيم. (www.islam-qa.com)





......................

الكتاب المقدس يشوه رحمة الله !!!

قد فزعتم من السيف فالسيف أجلبه عليكم يقول السيد الرب . . بالسيف تسقطون. في تخم اسرائيل اقضي عليكم فتعلمون اني انا الرب. . . . سفر حزقيال 11 : 8

أيها القارىء الكريم : من المعلوم أن النصارى وعلى الأخص الأرثوذكس منهم يؤمنون بأن المسيح هو الله ويؤمنون بأن العهد القديم هو كلام الله . . فهيا بنا اذن لنقرأ أوامر المسيح الارهابية والاجرامية في الكتاب المقدس !!

الرب يأمر بقتل النساء والاطفال والشيوخ والبهائم على صفحات الكتاب المقدس :

نسب كاتب سفر حزقيال [ 9 : 5 ] للرب قوله :

(( اعْبُرُوا فِي الْمَدِينَةِ خَلْفَهُ وَاقْتُلُوا. لاَ تَتَرََّأفْ عُيُونُكُمْ وَلاَ تَعْفُوا. أَهْلِكُوا الشَّيْخَ وَالشَّابَّ وَالْعَذْرَاءَ وَالطِّفْلَ وَالنِّسَاءَ. وَلَكِنْ لاَ تَقْرَبُوا مِنْ أَيِّ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ السِّمَةُ، وَابْتَدِئُوا مِنْ َقْدِسِي. فَابْتَدَأُوا يُهْلِكُونَ الرِّجَالَ وَالشُّيُوخَ الْمَوْجُودِينَ أَمَامَ الْهَيْكَلِ. 7وَقَالَ لَهُمْ : نَجِّسُوا الْهَيْكَلَ وَامْلَأُوا سَاحَاتِهِ بِالْقَتْلَى، ثُمَّ اخْرُجُوا». فَانْدَفَعُوا إِلَى الْمَدِينَةِ وَشَرَعُوا يَقْتُلُون ))

وهل تعلم عزيزي القارىء ان الكتاب المقدس هو الكتاب الوحيد على وجه الأرض الذي يأمر بقتل الأطفال ؟

وجاء في سفر العدد [ 31 : 1 ] :

(( وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى : انْتَقِمْ مِنَ الْمِدْيَانِيِّينَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ، وَبَعْدَهَا تَمُوتُ وَتَنْضَمُّ إِلَى قَوْمِكَ». 3فَقَالَ مُوسَى لِلشَّعْبِ: جَهِّزُوا مِنْكُمْ رِجَالاً مُجَنَّدِينَ لِمُحَارَبَةِ الْمِدْيَانِيِّينَ وَالانْتِقَامِ لِلرَّبِّ مِنْهُمْ. . . . فَحَارَبُوا الْمِدْيَانِيِّينَ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ وَقَتَلُوا كُلَّ ذَكَرٍ؛ 8وَقَتَلُوا مَعَهُمْ مُلُوكَهُمُ الْخَمْسَةَ: أَوِيَ وَرَاقِمَ وَصُورَ وَحُورَ وَرَابِعَ، كَمَا قَتَلُوا بَلْعَامَ بْنَ بَعُورَ بِحَدِّ السَّيْفِ. 9وَأَسَرَ بَنُو إِسْرَائِيلَ نِسَاءَ الْمِدْيَانِيِّينَ وَأَطْفَالَهُمْ، وَغَنِمُوا جَمِيعَ بَهَائِمِهِمْ وَمَوَاشِيهِمْ وَسَائِرَ أَمْلاَكِهِمْ، وَأَحْرَقُوا مُدُنَهُمْ كُلَّهَا بِمَسَاكِنِهَا وَحُصُونِهَا، 11وَاسْتَوْلَوْا عَلَى كُلِّ الْغَنَائِمِ وَالأَسْلاَبِ مِنَ النَّاسِ وَالْحَيَوَانِ، . . . . فَخَرَجَ مُوسَى وَأَلِعَازَارُ وَكُلُّ قَادَةِ إِسْرَائِيلَ لاِسْتِقْبَالِهِمْ إِلَى خَارِجِ الْمُخَيَّمِ، 14فَأَبْدَى مُوسَى سَخَطَهُ عَلَى قَادَةِ الْجَيْشِ مِنْ رُؤَسَاءِ الأُلُوفِ وَرُؤَسَاءِ الْمِئَاتِ الْقَادِمِينَ مِنَ الْحَرْبِ، 15وَقَالَ لَهُمْ: لِمَاذَا اسْتَحْيَيْتُمُ النِّسَاءَ؟ إِنَّهُنَّ بِاتِّبَاعِهِنَّ نَصِيحَةَ بَلْعَامَ أَغْوَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لِعِبَادَةِ فَغُورَ، وَكُنَّ سَبَبَ خِيَانَةٍ لِلرَّبِّ، فَتَفَشَّى الْوَبَأُ فِي جَمَاعَةِ الرَّبِّ. 17فَالآنَ اقْتُلُوا كُلَّ ذَكَرٍ مِنَ الأَطْفَالِ، وَاقْتُلُوا أَيْضاً كُلَّ امْرَأَةٍ ضَاجَعَتْ رَجُلاً، 18وَلَكِنِ اسْتَحْيَوْا لَكُمْ كُلَّ عَذْرَاءَ لَمْ تُضَاجِعْ رَجُلاً. ))

ولا ندري كيف سيعرف المقاتلين العذراء من غيرها كي يستبقوها كما يطلب النص ؟!!!

وجاء في سفر يشوع [ 6 : 16 ] :

(( قَالَ يَشُوعُ لِلشَّعْبِ: اهْتِفُوا، لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ وَهَبَكُمُ الْمَدِينَةَ. وَاجْعَلُوا الْمَدِينَةَ وَكُلَّ مَا فِيهَا مُحَرَّماً لِلرَّبِّ، . . . . أَمَّا كُلُّ غَنَائِمِ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ وَآنِيَةِ النُّحَاسِ وَالْحَدِيدِ، فَتُخَصَّصُ لِلرَّبِّ وَتُحْفَظُ فِى خِزَانَتِهِ. فَهَتَفَ الشَّعْبُ، وَنَفَخَ الْكَهَنَةُ فِي الأَبْوَاقِ. وَكَانَ هُتَافُ الشَّعْبِ لَدَى سَمَاعِهِمْ صَوْتَ نَفْخِ الأَبْوَاقِ عَظِيماً، فَانْهَارَ السُّورُ فِي مَوْضِعِهِ. فَانْدَفَعَ الشَّعْبُ نَحْوَ الْمَدِينَةِ كُلٌّ إِلَى وِجْهَتِهِ، وَاسْتَوْلَوْا عَلَيْهَا. وَدَمَّرُوا الْمَدِينَةَ وَقَضَوْا بِحَدِّ السَّيْفِ عَلَى كُلِّ مَنْ فِيهَا مِنْ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ وَأَطْفَالٍ وَشُيُوخٍ حَتَّى الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ وَالْحَمِيرِ.))

وفي سفر إشعيا [ 13 : 16 ] يقول الرب :

(( وتحطم أطفالهم أمام عيونهم وتنهب بيوتهم وتفضح نساؤهم ))

وفي المزمور 137 : 9 يقول الرب : (( طوبي لمن يمسك اطفالك ويضرب بهم الصخرة ))

الكتاب المقدس هو الكتاب الوحيد الذي يأمر بشق بطون الحوامل :

سفر هوشع [ 13 : 16 ] يقول الرب :

(( تجازى السامرة لأنها تمردت على إلهها . بالسيف يسقطون . تحطم أطفالهم ، والحوامل تشق ))

الرب يأمر بالسلب والنهب والقتل والاستعباد على صفحات الكتاب المقدس :

جاء في سفر التثنية [ 20 : 10 ] قول الرب :

(( حين تقرب من مدينة لكي تحاربها استدعها الى الصلح. فان اجابتك الى الصلح وفتحت لك فكل الشعب الموجود فيها يكون لك للتسخير ويستعبد لك. وان لم تسالمك بل عملت معك حربا فحاصرها. واذا دفعها الرب الهك الى يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف. واما النساء والاطفال والبهائم وكل ما في المدينة كل غنيمتها فتغتنمها لنفسك وتأكل غنيمة اعدائك التي اعطاك الرب الهك. 15 هكذا تفعل بجميع المدن البعيدة منك جدا التي ليست من مدن هؤلاء الامم هنا.))

إله الكتاب المقدس هو نار آكلة !

قال بولس في رسالته إلى العبرانيين [ 12 : 29 ] : (( لأن إلهنا ناراً آكلة )) .

إله الكتاب المقدس هو إله النقمات !

جاء في مزمور [ 94 : 1 ] :

(( يا إله النقمات : يا رب . يا إله النقمات . ))

صورة من صور النهب والخديعة التييقرها الكتاب المقدس !

نهب اموال المصريين الخروج 3

يقول الرب لموسى :

(( . . . تدخل أَنْتَ وَشُيُوخُ إِسْرَائِيلَ أَمَامَ مَلِكِ مِصْرَ وَتَقُولُ لَهُ: إِنَّ الرَّبَّ إِلَهَ الْعِبْرَانِيِّينَ قَدْ تَفَقَّدَنَا، فَدَعْنَا نَمْضِي مَسِيرَةَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فِي الْبَرِّيَّةِ وَنُقَدِّمُ ذَبَائِحَ لِلرَّبِّ إِلَهِنَا. 19وَلَكِنَّنِي عَالِمٌ أَنَّ مَلِكَ مِصْرَ لَنْ يُطْلِقَكُمْ مَا لَمْ تُرْغِمْهُ يَدٌ قَوِيَّةٌ. 20فَأَمُدُّ يَدِي وأَضْرِبُ مِصْرَ بِجَمِيعِ وَيْلاَتِي الَّتِي أَصْنَعُهَا فِيهَا، وَبَعْدَ ذَلِكَ يُطْلِقُكُمْ. 21وَأَجْعَلُ هَذَا الشَّعْبَ يَحْظَى بِرِضَى الْمِصْرِيِّينَ، فَلاَ تَخْرُجُونَ فَارِغِينَ حِينَ تَمْضُونَ، بَلْ تَطْلُبُ كُلُّ امْرَأَةٍ مِنْ جَارَتِهَا أَوْ نَزِيلَةِ بَيْتِهَا جَوَاهِرَ فِضَّةٍ وَذَهَبٍ وَثِيَاباً تُلْبِسُونَهَا بَنِيكُمْ وَبَنَاتِكُمْ فَتَغْنَمُونَ ذَلِكَ مِنَ الْمِصْرِيِّينَ.))


وفي الخروج 12
34 فَصَرَّ الشَّعْبُ فِي ثِيَابِهِمْ مَعَاجِنَهُمْ وَعَجِينَهُمْ قَبْلَ أَنْ يَخْتَمِرَ، وَحَمَلُوهَا عَلَى أَكْتَافِهِمْ، 35 وَطَلَبُوا مِنَ الْمِصْرِيِّينَ آنِيَةَ فِضَّةٍ وَذَهَباً وَثِيَاباً بِحَسَبِ قَوْلِ مُوسَى. 36وَجَعَلَ الرَّبُّ الشَّعْبَ يَحْظَى بِرِضَى الْمِصْرِيِّينَ، فَأَعْطَوْهُمْ كُلَّ مَا طَلَبُوهُ، فَغَنِمُوا مِنَ الْمِصْرِيِّينَ.

إله الكتاب المقدس يأمر بحرب أباديةكاملة !!

جاء في سفر التثنية [ 20 : 16 ] :

(( أما مُدُنُ الشُّعُوبِ الَّتِي يَهَبُهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لَكُمْ مِيرَاثاً فَلاَ تَسْتَبْقُوا فِيهَا نَسَمَةً حَيَّةً، بَلْ دَمِّرُوهَا عَنْ بِكْرَةِ أَبِيهَا، كَمُدُنِ الْحِثِّيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَ وَالْكَنْعَانِيِّينَ وَالْفِرِزِّيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ كَمَا أَمَرَكُمُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ ))

نعم هكذا ... حرب إبادة كاملة ومحارق تتصاغر أمامها ما يقال أن هتلر فعله باليهود . . .

فهل أمر المسيح ( إله الكتاب المقدس ) بكل هذه الافعال الاجرامية ؟؟

وتتكرر أوامر الرب بالقيام بالمذابح والمجازر في كتاب النصارى المقدس حيث جاء في سفر صموئيل الأول [ 15 : 3 ] ما يلي :

((وَقَالَ صَمُوئِيلُ لِشَاوُلَ: «أَنَا الَّذِي أَرْسَلَنِي الرَّبُّ لأُنَصِّبَكَ مَلِكاً عَلَى إِسْرَائِيلَ، فَاسْمَعِ الآنَ كَلاَمَ الرَّبِّ. هَذَا مَا يَقُولُهُ رَبُّ الْجُنُودِ: إِنِّي مُزْمِعٌ أَنْ أُعَاقِبَ عَمَالِيقَ جَزَاءَ مَا ارْتَكَبَهُ فِي حَقِّ الإِسْرَائِيلِيِّينَ حِينَ تَصَدَّى لَهُمْ فِي الطَّرِيقِ عِنْدَ خُرُوجِهِمْ مِنْ مِصْرَ. 3فَاذْهَبِ الآنَ وَهَاجِمْ عَمَالِيقَ وَاقْضِ عَلَى كُلِّ مَالَهُ. لاَ تَعْفُ عَنْ أَحَدٍ مِنْهُمْ بَلِ اقْتُلْهُمْ جَمِيعاً رِجَالاً وَنِسَاءً، وَأَطْفَالاً وَرُضَّعاً، بَقَراً وَغَنَماً، جِمَالاً وَحَمِيراً.))

ونحن نسأل : . . . أين هذه الأوامر الاجرامية المثبتة في كتاب النصارى المقدس من وصية الرسول محمد عليه الصلاة والسلام للمقاتلين حينما قال لهم : (( انطلقوا باسْمِ الله وَبالله وَعَلَى مِلّةِ رَسُولِ الله، وَلا تَقْتُلُوا شَيْخاً فَانِياً وَلاَ طِفْلاً وَلا صَغيراً وَلا امْرَأةً، وَلا تَغُلّوا وَضُمّوا غَنَائِمَكُم وَأصْلِحُوا وَأحْسِنُوا إنّ الله يُحِبّ المُحْسِنِينَ )) [ زيادة الجامع الصغير- للإمام السيوطي ]

وقوله عليه الصلاة والسلام : (( سِيُروا بِاسْمِ اللهِ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ. قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللهِ. وَلاَ تَمْثُلُوا، وَلاَ تَغْدِرُوا، وَلاَ تَغُلُّوا، وَلاَ تَقْتُلُوا وَلِيداً )) . [ رواه ابن ماجه ]

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه .



...............







ما هو الإسلام ؟

الجواب :
الإسلام : هو الاستسلام لله ، والانقياد له سبحانه بتوحيده ، والإخلاص له والتمسك بطاعته وطاعة رسوله عليه الصلاة والسلام لأنه المبلغ عن ربه ، ولهذا سمي إسلاماً لأن المسلم يسلم أمره لله ، ويوحده سبحانه ، ويعبده وحده دون ما سواه ، وينقاد لأوامره ويدع نواهيه ، ويقف عند حدوده ، هكذا الإسلام .

وله أركان خمسة وهي : شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج البيت لمن استطاع .

والشهادتان معناهما : توحيد الله والإخلاص له ، والإيمان بأن محمدا رسوله إلى الناس كافة ، وهاتان الشهادتان هما أصل الدين ، وهما أساس الملة ، فلا معبود بحق إلا الله وحده ، وهذا هو معنى لا إله إلا الله ، كما قال عز وجل : (( ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ ))

وأما شهادة أن محمداً رسول الله فمعناها : أن تشهدي - عن يقين وعلم - أن محمد بن عبد الله بن عبد المطلب الهاشمي هو رسول الله حقاً . وأن الله بعثه للناس عامة . إلى الجن والإنس ، إلى الذكور والإناث ، إلى العرب والعجم ، إلى الأغنياء والفقراء ، إلى الحاضرة والبادية ، (( قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تهتدون )) فهو رسول الله إلى الجميع ، من اتبعه فله الجنة ، ومن خالف أمره فله النار ، قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح : (( كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى قيل يا رسول الله ومن يأبى ؟ قال من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى ))

فهذه العقيدة الإسلامية العظيمة مضمونها : توحيد الله ، والإخلاص له ، والإيمان برسوله محمد صلى الله عليه وسلم ، والإيمان بجميع المرسلين ، مع الإيمان بوجوب الصلاة والزكاة والصيام والحج ، والإيمان بالله ، وملائكته ، وكتبه ، ورسله ، واليوم الآخر ، والقدر خيره وشره ، والإيمان بكل ما أخبر الله به ورسوله . هذه هي العقيدة الإسلامية المحمدية .

أهل الكتاب لا يفقهون ما تعني كلمة الإسلام :

يبدو أن أهل الكتاب عموماً لا يفقهون شيئاً مما تعني كلمة ( الإسلام ) الذي يمقتونه ويرفضونه ، وإلا لكان لهم موقف آخر من المسلمين غير هذا الموقف البغيض العدائي ، وفي هذا المعنى يقول المرحوم الأستاذ الدكتور محمد عبد الله دراز في كتاب الدين :

( إذا إخذنا كلمة الإسلام بمعناها القرآني نجدها لاتدع مجالاً لهذا السؤال عن العلاقة بين الإسلام وبين سائر الأديان السماوية ، فالإسلام في لغة القرآن ليس اسماً لدين خاص وإنما هو اسم للدين المشترك الذي هتف به كل الأنبياء ، وانتسب إليه كل اتباع الأنبياء )

هكذا نرى نوحاً يقول لقومه : (( وأمرت أن أكون من المسلمين )) سورة يونس

ويعقوب يوصي بنيه فيقول : (( فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون )) سورة البقرة

وأبناء يعقوب يجيبون أباهم : (( قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلهاً واحداً ونحن له مسلمون )) سورة البقرة

وموسى يقول لقومه : (( يا قوم إن كنتم آمنتم بالله فعليه توكلوا إن كنتم مسلمين )) سورة يونس

والحواريون يقولون للمسيح عيسى : (( آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون )) سورة آل عمران

بل إن فريقاً من أهل الكتاب حين سمعوا القرآن : (( قالوا آمنا به إنه الحق من ربنا إنا كنا من قبله مسلمين )) سورة القصص

ويقول الله سبحانه وتعالى عن ابراهيم : (( مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا )) سورة آل عمران

ثم نرى القرآن الكريم يجمع هذه القضايا كلها في قضية واحدة يوجهها إلى قوم محمد صلى الله عليه وسلم ويبين لهم فيها أنه لم يشرع لهم ديناً جديداً ، وإنما هو دين الأنبياء من قبلهم قال الله تعالى : (( شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ .. )) سورة الشورى

ما هذا الدين المشترك الذي اسمه الإسلام ، والذي هو دين كل الانبياء ؟

إن الذي يقرأ القرآن يعرف كنه هذا الدين ، إنه هو التوجه إلى الله رب العالمين في خضوع خالص لا يثوبه شرك ، وفي ايمان واثق مطمئن بكل ما جاء من عنده على أي لسان وفي أي زمان أو مكان دون تمرد على حكمه ، ودون تمييز شخصي أو طائفي ، أو عنصري بين كتاب وكتاب من كتبه ، أو بين رسول ورسول من رسله ، هكذا يقول القرآن : (( وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ )) سورة البينة ويقول : (( قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ )) سورة البقرة

غير أن كلمة الاسلام قد اصبح لها في عرف الناس مدلول معين ، هو مجموعة الشرائع والتعاليم التي جاء بها محمد صلى الله عليه وسلم أو التي استنبطت مما جاء به ، كما أن كلمة اليهودية أو الموسوية تخص شريعة موسى وما اشتق منها ، وكلمة النصرانية أو المسيحية تخص شريعة المسيح عيسى وما تفرع منها .

علاقة الإسلام بالديانات السماوية السابقة :

إن علاقة الإسلام بالديانات السماوية في صورتها الأولى هي علاقة تصديق وتأييد كلي ، أما عن علاقته بها في صورتها المنظورة فهي علاقة تصديق لما تبقى من أجزائها الأصلية ، وتصحيح لما طرأ عليها من البدع والإضافات الغريبة عنها . ا . هـ

ان ما جاء به الإسلام لم يكن جديداً بقدر ما كان تصحيحاً للرسالات التي سبقته وكيف ان الاسلام كان مجدداً بالدرجة الأولى لما أوحاه الله على أول الانبياء .

ان الاسلام دين الأنبياء جميعاً ، الذي رضيه الله للبشر جميعاً منذ آدم إلى محمد ، عليهم الصلاة والسلام . وهو بمفهومه العام يعني الانقياد لأحكام الله ، باتباع أوامره واجتناب نواهيه ، أي اخلاص العبادة لله ، وكل الانبياء دعوا إلى ذلك . فجوهر رسالة الإسلام يشتمل على رسالة كل نبي وكل كتاب أنزل ، فالأنبياء جميعاً جاءوا بالاسلام . لذلك نرى أن أسس رسالات الرسل ومبادىء دعوتهم واحدة ، لأنهم رسل من مرسل واحد . يقول الرب في سفر ايوب : (( تعرف به وأسلم )) [ أيوب 22 : 21 ]



وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين



...................